【佛教通史（上）】-063- （禅宗）-嵩山道安:如道教符咒佛教法事

【感谢】

佛教通史（上）系列课文字基础稿由群主【安瑞】及 群友团队 整理、校对提供如道教符咒佛教法事。

群友团队名单如下：

【安瑞】、周志华、恒审、兰花草、双林居士、王增惠、厚朴、陈贞云、Edward、MI8

导图由【安瑞】制作提供

本节课音频首次上线：2017-10-9

比法如稍晚一点进入嵩山传禅的，是弘忍的另一个弟子——老安如道教符咒佛教法事。老安，其实法名叫道安，但我们知道有一个特别有名的道安！这个……所以，我们又管这个叫——老安。嗯，当然啦……也因为他活得很老啊！传说——他活了一百二十岁。

老安是一个私度僧人，而且他是一个军人！后来……就是，立有战功……不知道为什么，他就跑了！跑了之后，他就躲起来了，躲到弘忍那儿去如道教符咒佛教法事。我们知道——弘忍的弟子遍布天下有一个重要的原因，就是他收的都是流民。如果我们看这个弘忍的那个史料，就会发现啊——他的弟子都是什么……偷偷而去！象什么……神秀，就偷偷而去；慧能，也是悄悄地跑了；老安，也是悄悄地跑了……为什么呢？因为他收的都是流民。就是说——有的可能都有一些罪。

老安后来就去蕲州，去弘忍那儿习禅……他本身是神秀的同学，最后，他去了嵩山会善寺……没有去少林寺如道教符咒佛教法事。（老安）死于景龙二年，其生年不详……但是，推算他的生年，说——老安活了一百二十岁。这事儿挺恐怖的。

关于老安所传的禅思想，不得其详……但为什么一定要提到他呢？是因为——老安这一系的那个思想在整个儿禅学里非常地独特！弘忍的碑文里，有他的一个遗嘱……这段碑文是这么写的，叫“学人多矣，惟秀与安……今法当付，付与此两子”如道教符咒佛教法事。你看见没有……就是——弘忍死的时侯儿，已经明确把他和神秀作为他的嫡传。就是……这个师父啊，就确实很爱徒弟！他对每个徒弟都有这种类似的话……嗯，这里头又说“今法当付，付此两子”。

老安有一个非常出名的徒弟，在这个佛学史上，叫——陈楚章如道教符咒佛教法事。陈楚章，他没有出家，他是个俗家弟子。他的修为很深！而且，他……本身他作为俗家弟子，他也传法。他传法给了一个叫“无住”的，这个无住后来就是禅宗保唐系的开山祖。而且，陈楚章提出了一套禅法，叫什么呢？叫“教行不拘而灭识”。这套禅法是陈楚章传给无住的，和后来金和尚的大同小异。我们后面会讲到金和尚。

他（陈楚章）的传授仪式呢……和一般传禅方式不一样！他这一门不受戒、不忏悔、不礼忏、不读经、不画佛、不写经……一切毁之！管这一切礼佛的手段都称为——妄想！所以，他这支叫——教行不拘如道教符咒佛教法事。所以，他所住之禅院也不置佛事，陈楚章就压根儿自己就没有出家。

教行不拘，他认为就是——“灭识”；“灭识”，他认为就是——所修之道如道教符咒佛教法事。从这一个疏解来看，其实他禅风的哲学基础呢……依然来自于《大乘起信论》。为什么这么说呢？因为《大乘起信论》说——这个世界是“一心”。那，一心不起……起心你就是动念，一心不起就是不动念；你动念就是虚妄，一心不起那就不动念……那就是什么呢？就是——真如！所以，他就不做佛事、不礼忏，不画（佛）（读）经，一切毁之！

老安禅系，管这个“不起”又叫——无分别如道教符咒佛教法事。无分别，大家可能听不出来它的意思，陈楚章进一步阐发了这个“无分别”，叫什么呢？叫“无心义”，就是“没有心的义”——“无心义”。这就体现了他这一支禅学的最高真理的境界，叫什么呢？无心——你只有通过“灭识”来实现，通过“灭识”来实施无心……那怎么来“灭识”呢？教行不拘——不被言教和礼仪所拘束！这就“灭识”了，这就一心不起了，这就是“无心”了！这就是最高境界，这就是《大乘起信论》的“一心即是真如，即是如来藏”。

因此，老安这一系，除了保留一个出家人剃发着僧衣的标志外，毁除一切法事，释门一切教律全不遵守，也不为世事所动……无论贵贱，无是无非如道教符咒佛教法事。老安这个禅行，有两句话对后世影响很大！一个，就是“教行不拘而灭识”；另一个，叫“一切由他”。就是……一切都由他……我除了嗯，穿僧衣，所谓修行就是“一切由他”。

这种所谓修行，即是“一切由他”，既是一种无可奈何的叹息，也可能是他人生遭遇的一种解脱，就是……吃饭穿衣我也不求于人，我自谋生计，不求于人，一切由他如道教符咒佛教法事。他表现了——跌落到这种底层的僧侣，但是内心那种贵族式的骄傲！就是——读书人已经到了社会的底层，但他内心仍然保持着贵族式的高傲。所以，他这一支禅系在整个儿禅宗里都非常地独特！它是一支读书人特别……嗯，喜欢的禅法！就是——“一切由他”、“教行不拘”。

然而，这并不一定是老安本人的原貌如道教符咒佛教法事。我们之所以提到他，是因为在整部的禅宗史上，或者中国的佛教史上，这是一种非常独特的，但又非常重要的思想类型，就是——不论贵贱、无是无非、不为世事所动，一切由他。我们非常值得注意——很多高级知识分子笃信佛教，笃信禅宗，都是从老安禅门入手的。

《宋高僧传》里把老安、李元珪他们这个嵩山禅系的……因为他也是在嵩山，我们说过啊——法如是在少林寺，这个老安是在会善寺，都在嵩山如道教符咒佛教法事。他们虽然也属于嵩山禅系的，但是呢，他们都放在“通感篇”里。什么意思呢？“通感篇”里的法师全部是有神异的法师，说明——他们能跟神鬼相通。所以，他们很可能在这个民间流传过程里被神话了……与他们自己实际的生平、思想相去甚远。

我们追述老安的禅门的禅法，实际都是从后来保唐系的无住往前追的如道教符咒佛教法事。因为，无住是陈楚章的弟子，陈楚章又是老安的弟子……我们是这么倒着追回去的。

谈完了法如和老安这两位嵩山系的，我们就要谈弘忍门徒里另一大系，就是——楞伽系如道教符咒佛教法事。这个楞伽系，它并没有在嵩山，它在京师，所以，后来又管它叫——京师楞伽禅系。就是……楞伽系也是禅系，但是楞伽禅系。这一禅系的代表人物，跟嵩山系一样……嵩山系是两个人，是——法如和老安。京师楞伽禅系也是两个人，是——玄赜与净觉。

弘忍的一大重要门徒就是——玄赜如道教符咒佛教法事。他（玄赜）的弟子，就……比他更有名的，就是——净觉。后世研究的时候，并不是把法如和老安作为一系……与玄赜和净觉对立的；后世研究他的时候儿，是指——神秀、法如一系，就是……谈嵩山系，叫“法如神秀系”；谈这个京师楞伽系，叫作“玄赜净觉系”。是指这两支系的理论差异去作这个比较的。

弘忍对玄赜也有临终遗言！就是这个……五祖啊，确实是每个弟子他都爱！他每个弟子都给了这么一句话，他对玄赜说啊——“吾涅槃后，汝与神秀当以佛日再晖，心灯重照”如道教符咒佛教法事。那什么意思？我死了以后只有你和神秀“佛日再晖，心灯重照”！那，神秀和玄赜就是弘忍最合法的继承人。

景龙二年（公元706年），神秀死了……是神秀死后二年如道教符咒佛教法事。神秀死的时候儿，谁继了神秀北宗的法统呢？是道安（老安）！因为法如先在神秀之前死的嘛……神秀死完了，嵩山系的就国师是道安（老安），道安（老安）死了之后，下一个接替他做国师的呢……就是——玄赜。

玄赜本身不是嵩山系，他是京师的……他是被招去的，要做两京法主！后来，称他为“两京法主”如道教符咒佛教法事。到景龙三年，政坛发生了一个怪事，就是——唐中宗遇毒暴毙，韦皇后被诛！玄赜可能死于这一事件的前后……就是，他刚去了，就死于这件事情的前后。大家知道——在隋唐一系啊……这种国师级的和尚参与政治，并且死于政治的事儿很多！所以，玄赜是不是因为这一政治事件死的？历史没有结论。

但是，玄赜本人，他并不以禅者自居，他一直自称自己是楞伽师如道教符咒佛教法事。楞伽师，他有一本儿专门的书，就是玄赜的弟子写的书，叫《楞伽师资记》【又名《楞伽师资血脉记》，是一本佛学典籍。该书由唐净觉集于景龙二年(708)，被大正藏第八十五册收录。本书记述楞伽经八代相承传持之经过】。他自己记录自己的法脉是这样的——求那跋陀罗三藏为一祖；菩提达摩为二祖；慧可为三祖，继而粲禅师、道信禅师、弘忍禅师。什么意思呢？他们在禅宗系的前面……禅宗系认为——达摩是一祖……他们在禅宗系的前面又加了一个，就是——求那跋陀罗。这是谁呢？这就是翻译那四卷“楞伽经”的翻译者。

这一点，和法如禅系是明显不同！之所以区别这一点，是为了突出——楞伽师是以“楞伽”传宗为根本的如道教符咒佛教法事。法如，他是不一样的！他是以庐山慧远的“禅经序”为传法根据的。

“禅经序”是哪儿来的？是庐山慧远给这个……觉贤写的如道教符咒佛教法事。觉贤叫——佛驼跋陀罗。就等于——法如传的那一系是佛驮跋陀罗的……给慧远的那套“禅经”下来的——小乘禅！是什么呢？“无思无为”那套路子下来的。

而玄赜这套呢……是求那跋陀罗下来的！他是一祖如道教符咒佛教法事。我们知道这就等于——这两支是两位不同的“跋陀罗”写的经传下来的。

慧远，他所传的那本儿“禅经”，就是……法如这一套，强调的是——以意密传！我们讲过嘛，这个……密开佛意……从来没有提过楞伽传宗这件事情如道教符咒佛教法事。但是，后来为什么禅宗也提到是楞伽传宗到了五祖呢？是因为从道宣开始，楞伽师和禅师就经常混在一起谈，只有后面学理上才把它分开……因为，自玄赜的弟子——净觉以后，楞伽宗就中断了！所以后来就不再单独提楞伽宗了……因为楞伽宗，玄赜下一任——净觉……就没了。

神秀及其北方的门徒，就是包括刚才——法如、老安这一系，被视为禅宗的北宗如道教符咒佛教法事。可见——禅宗的南北分化，其实是孕育在楞伽师和禅师中间长期存在那些差别造成的！虽然，他们在哲学的基本观念上是一致的，但是中间还有交错！所用的理论，无外是两套经书——“楞伽经”和《大乘起信论》。

寻找符咒,灵符,符咒网,道教符咒网,灵符网站,灵符网官网,购买符咒请灵符,这里有各种手绘开光符咒:财运符,财运符咒,财运亨通符咒,五路财神符咒,太岁符咒,化太岁符咒,回心转意符咒,护身符咒,文昌符咒,学业灵符符,开运符咒,转运灵符,桃花符,月老姻缘符咒,偏财符,五鬼运财符咒,化小人符咒,事业符咒,升官符咒,去病符咒,去疾符咒,健康符咒,平安符咒,夫妻和合符,情感和合符咒。

符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/4805.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。