水下闭气与人血馒头:丹阳道教符咒佛教法事
李X，男，籍隶重庆，出生于1969年，初中文化，“三岁入道”，任重庆缙云山XX协会会长，中国XX协会第八届理事会副会长，绍龙观主持，马来西亚吉隆坡中医学院教授，“弟子三万”丹阳道教符咒佛教法事。因将“在密封容器中的时间共计为2小时22分”偷换为“水下憋气2小时22分钟”，自诩“龟息大法”而顿毁声誉，现被称为“”；也有人说，他绝不是“没有真才实学的”。
X教是中国土生土长的宗教，也是唯一在中国土生土长的影响深远的宗教丹阳道教符咒佛教法事。李一的X教有几个特点：
一、始祖不定丹阳道教符咒佛教法事。谁也说不清X教是怎么来的。它没有固定的始祖。唯一可以肯定的是，它由不同时期的至少10个“血缘”杂揉而成：1、古代宗教。2、古代民间巫术。3、战国至秦汉的神仙传说。4、战国至秦汉的方士方术。5、先秦老庄哲学。6、秦汉道家学说。7、儒学。8、阴阳五行思想。9、古代医学。10、来自西天的佛教的刺激。
二、比较自私丹阳道教符咒佛教法事。X教的最高理想是“长生不老”、“得道成仙”，“我命由我不由天”；它的手段无非“炼丹”、“分身”、“胎息”、“符咒”等等诡秘的不容见人的东西。无法想象哪个成了仙的道士会把秘诀告诉众人，不然，那美人环绕，彩云缤纷的天国岂非挤满竞争对手？再者，人间空了，还有谁对你五体投地，满怀敬仰？
三、缺少骨气丹阳道教符咒佛教法事。这也许与它没有一个固定的祖宗有关，于是它崇拜的神灵遍布四海，成千上万。随便举例：玉皇大帝、文昌帝君 ；元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；神宝君、天宝君、灵宝君 ；；紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝；岁星（木星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）。 此外还有东西南北中“五斗星君”，以及二十八宿星君、紫微垣众星君、太微垣众星君、天市垣众星君等。还有四方二十八宿星君。二十八宿中，东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）；西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参）；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；三官大帝即天、地、水“三官”，三官”又与“三元”相配而成为“上元天官紫微大帝”、“中元地官清虚大帝”、“下元水官洞阴大帝”（引自百度.百科“X教”）。；等等，等等。眼花缭乱，数不胜数。
四、流派纷乱丹阳道教符咒佛教法事。合起来是一锅的杂烩，分开来是满桌的文武。国外多有传教士，国内只有得道人——他不是传承，而是得取，然后占个山头，自立门派；他们相争相斗，各自为王，又相融相依，彼此借力。除了李一的“绍龙派”，据学理分有积善派、经典派（妙真道）、符箓派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。 按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。 按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法（引自百度.百科“道教”）。你如何下筷？你到底信谁？
五、玄而又玄丹阳道教符咒佛教法事。得道人就在那神秘深高的光影里，慢慢给你讲解他与身俱来或神人传授的“妙谛”：太极、太虚、太清、幽虚、隐玄、空、空空；青龙、白虎、朱雀、玄武；开光、融合、元神、元婴、气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、天劫、地仙；辟谷、光照、灵极、元婴、出窍、混元、寂灭、渡劫、飞升......你慢慢悟吧；不明白？那是因为你内行不真，心生犹豫......那这样：先学“房中术”。好在鲁迅悟了，写了个人血馒头的故事：《药》。
我们几千年的文化，基本由孔子的“礼”和杂揉的“道”合成丹阳道教符咒佛教法事。我们的土壤为何没长出其它东西，据说原因很复杂，至少我没弄明白。我曾经想弄明白，但最近出了个李一，又更糊涂了；比如，我曾有拙文，曰“中国七无”，也曰“文化大国的特点——中国缺什么”，并在下面，供一笑：
拜无神丹阳道教符咒佛教法事。前身后世两茫茫，今生老子“人”最大。皇帝拜神，那个神是笼统虚幻又朦胧的天，这个天是他一人的父，他是天子，于是拜的玄乎；老百姓也拜，拜得最多的是祖宗，如祖辈出了个大官，更不得了。盘古开天地，女娲补天，后羿射日，都为人服务。人求道，得道可成仙，仙是什么？就是不老不死又不用戒欲离俗的人。所以中国仙多，山野村廓，活的死的，到处都是各显神通的仙，就是没有一个共同的神。于是没有畏惧，没有敬爱；偶到庙观烧几柱香，跪下三磕首，心里念的是求子求财求官，讨要施舍。
画无海丹阳道教符咒佛教法事。中国的绘画，无非些梅兰菊竹泉石松，虎猫鸡鸭鱼鸟虫。“宏大”的《清明上河图》，没有海。西北的画家见海不易，而东南海岸迢迢，也不见海的画作；文革出现过几朵浪花一轮红日，转瞬则消失了。国人喜内窥，爱邻景，不远观，自大而不远大。
乐无和丹阳道教符咒佛教法事。除几个少数民族的音乐外，中国主流的汉族音乐没有和声，不然“滥竽充数”的故事很难开头。现代中国音乐里的和声来自于西方，历史很短。中国几千年的音乐都是众声一调，众器一调，声器一调；不许异声，害怕差异，只求同步整齐，不习惯协和之声。
诗无众丹阳道教符咒佛教法事。词也一样。通篇通集的离愁别绪，风花雪月，才子佳人；缺少对人类共同命运的追问。有个屈子，忧国忧民，但他的悲愤大都出于国君移目，怀才不遇，最后跳江死了。岳飞的满江红，亡国之恨，但终像写给上级的委屈书，挖不出多少“众”意来。
医无型丹阳道教符咒佛教法事。如同厨烹，油盐酱醋葱姜蒜，此少许彼也少许，各称绝技，你我相轻；大都祖传秘承，玄深莫测，再扯来个天命的幌子，早作了免责和逃遁的准备。
教无爱 丹阳道教符咒佛教法事。仁义忠孝礼智信，恭让，谦忍，贞节，就是没有爱。在国经国典里，在风俗教化里，没有“爱”。悠悠万事，唯此为大：克己复礼。有一个专许的爱，那是上皇和官吏的特权：爱民。老百姓不能有爱，爱是自私的，有违于“道”，有违于“礼”，有违于秩序；无欲则刚，有容乃大。人如赤子，民如野鹿。修身齐家治国平天下，修，齐，治，平，就是不能爱。
工无史丹阳道教符咒佛教法事。长城谁建的？秦始皇。兵马俑谁塑的？ 秦始皇。建赵州桥的人记有姓名，叫李春，但籍贯生卒不详；建都江堰的叫李冰，不小的官，但起先只记“蜀守冰”，姓李是后期考出来的，至今也是“生平不详”。五千年！多少巨匠大师！他们对中华文明以及人民生活的贡献和影响，怎么会亚于那百十个史载万册的皇帝？但这些师匠们纸上孤薄，荒冢难觅。
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