诗路天台┃《寄天台守能上人》 北宋•释智圆:乐山道教符咒佛教法事
台岭林泉胜十洲，忘机长往更无愁乐山道教符咒佛教法事。
深夜定回华顶月，经年书断海门秋乐山道教符咒佛教法事。
谁知抱疾西湖上，南望云山想胜游乐山道教符咒佛教法事。
释义：
天台：县名“天台”，盖因天台山而得名乐山道教符咒佛教法事。
汉献帝建安元年（公元196年），孙策平定会稽郡，九、十月间，孙策分章安置始平县（又称南始平），初名“始平”，就是指平定了天台山区内的越族大部落，这是天台建县之始，也是台州设立的第一个县，辖境包括今之天台、仙居两县乐山道教符咒佛教法事。
上人：佛教称具备德智善行的人为上人乐山道教符咒佛教法事。
台岭:天台山的别称乐山道教符咒佛教法事。
唐•白居易《台岭桂树》：“天台岭上凌霜桂，司马厅前委地丛乐山道教符咒佛教法事。”
林泉：山林与泉石，亦指隐居之地乐山道教符咒佛教法事。
唐•骆宾王《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣乐山道教符咒佛教法事。”
十洲：道教称大海中神仙居住的十处名山胜境，亦泛指仙境乐山道教符咒佛教法事。
《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲 、聚窟洲乐山道教符咒佛教法事。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
忘机：消除机巧之心，常用以指甘于淡泊，与世无争乐山道教符咒佛教法事。
唐•王勃《江曲孤凫赋》：“尔乃忘机绝虑，怀声弄影乐山道教符咒佛教法事。”
长往：指避世隐居乐山道教符咒佛教法事。
晋•潘岳《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反乐山道教符咒佛教法事。”
考槃：即“考盘”，成德乐道，即以喻隐居乐山道教符咒佛教法事。
《诗经•卫风•考盘》：“考盘在涧，硕人之宽乐山道教符咒佛教法事。”
毛传：“考，成；盘，乐乐山道教符咒佛教法事。”
招隐：征召隐居者出仕乐山道教符咒佛教法事。
华顶：即华顶峰，为天台山最高峰乐山道教符咒佛教法事。
明•释传灯《天台山方外志》记载，华顶峰“少晴多晦，夏有积雪，可观日之出入”乐山道教符咒佛教法事。
云山：远离尘世的地方，隐者或出家人的居处乐山道教符咒佛教法事。
唐•元稹《修龟山鱼池示众僧》：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时乐山道教符咒佛教法事。”
释智圆（976年-1022年）
北宋僧人，字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐乐山道教符咒佛教法事。
年八岁，受具于龙兴寺乐山道教符咒佛教法事。二十一岁，传天台三观于源清法师。
居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋为友，以诗文自娱，有杂著《闲居编》乐山道教符咒佛教法事。
真宗乾兴元年卒，年四十七，谥号法慧（《武林高僧事略》）乐山道教符咒佛教法事。
天台山
台州天台山蜿蜓于东海之滨，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游区，以“佛宗道源，山水神秀”而享誉海内外乐山道教符咒佛教法事。自古以来，天台山就有“大八景，小八景，有名有姓三十景，无名无姓数不清”的说法，自然景观和人文景观相互渗透，山、岩、洞、瀑各具神韵，形成了古、幽、清、奇的独特风格。
并以绚丽多姿的形貌和深邃厚实的内涵，孕育出华夏文明苑囿中一棵散发着独特芬芳的奇葩，这就是“天台山文化”乐山道教符咒佛教法事。以神秀的山水为依托，以宗教文化为特色，自唐宋盛行迄今并对日本和韩国文化产生了重大的影响。她由以天台宗为代表的佛教文化，以南宗为代表的道教文化和以理学为代表的儒学文化以及民间文化组成。1700年来，“两宗”文化互相渗透，涵盖台州六邑，造成了佛道共存、三教互融的文化格局。
石梁景区，国家5A级旅游景区，“唐诗之路”的目的地，面积6.5平方公里，距县城23公里，集天下山水奇观于一体，李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇乐山道教符咒佛教法事。作为天下第一奇观，石梁是世界上极为罕见的“花岗岩天生桥”，梁长7米，宽不盈尺，世所罕见。
华顶景区“天台临四明，华顶高百越”，观云海，看日出，赏奇花，品佳茗乐山道教符咒佛教法事。72莲华峰之顶，独享“山有八重，四面如一”。华顶国家级森林公园，位于天台山主峰，海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑胜地”的美誉，是十分理想的休闲、养生和避暑的胜地。这里是“江南茶祖韩日茶源”之誉的天台云雾茶的核心产地，相传三国吴时葛玄在此植茶，已有1800多年历史。
赤城景区“坐看霞色晓、疑是赤城标”，在孟浩然等无数游客的心目中，这座位于县城北1.5公里赤城山是天台山的地标乐山道教符咒佛教法事。赤城山在一片苍翠中，因其色赤，独树一帜，历来被看作是“台岳南门”和天台山的标志。“不与众山同一色，敢于平地拔千仞”的赤城山，高306.5米，山间洞穴密布、树木葱郁，遥望如城堡高矗，在四山青碧中显得格外挺拔清丽。山顶有梁妃塔，塔高27.5米，四面七级，与国清寺隋塔遥相呼应。
琼台景区“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去”唐诗人李白倍加推崇琼台仙谷“青衣约我游琼台，琪木花芳九叶开”乐山道教符咒佛教法事。相传这是中华民族始祖黄帝从仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅则是葛玄、吕洞宾、白玉蟾等高道炼丹之处，故名“仙人座”。台上有唐宋以来柳泌、天和子、康有为等人的“蓬莱仙境”“观止”等题刻。最高处，黄帝祭坛、祭天坛、祭地坛屹立峰巅，人与自然，和谐一体。
图片：锐意进取、飞扬、杨卫武、彬 等
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