[心情游记]囡囡不小心误入了丽江，在走婚部落生活的泸沽湖艳遇了。:泸洲道教符咒佛教法事

以往春节都回去过年，于是今年就想“搞搞新意思”，就到云南跑了一趟，脸也晒黑了，本来懒的写这样一篇洋洋洒洒的游记，可是总有人不断问“去了哪些地方？玉龙雪山到底怎么样，在女儿国有艳遇吗”等等泸洲道教符咒佛教法事。于是仔细回忆路上的点点滴滴，写出了这篇游记，一方面介绍云南的风光和风俗人情，如果嘴谗的可多关心有哪些好吃的，另外给大家介绍一下自助旅游的一些心得和很有意思的事情，还有价格等，以免以后大家到那里挨“宰”。

当初在网上看到很多文章，昆明---大理—丽江—泸沽湖---香格里拉是一条不错的自助旅游路线，又听说云南是背包族驴友的培训基地，但身边朋友皆无法同行，于是上网，在一个常去的旅游论坛上发个“英雄贴”，广邀“天下豪杰”同行，然而没料到豪杰没邀到，MM倒来了一个，叫阿纯，见了面一问才知道还是计算机同行泸洲道教符咒佛教法事。问她说“怕不怕我在路上把你卖掉”，她竟回答“看谁卖谁”，好，就要胆大的，就是她了，于是两人确定了时间以及路线等，买好了来回的机票。又狠心买了部好点的相机，向人讨教了些摄影的基本技术，还有望远镜等等，常用药品也得带，另外云南那边是高原，（丽江海拔2400米，泸沽湖海拔2800米）紫外线很强，太阳镜是少不了的，防晒霜自己是不用买的了，小靓妹爱惜她的皮肤，必不至忘带这么重要的东西：）

又找人要了个“驴标” ，（驴标是新浪网的旅游论坛发起的，一种橡胶做的小牌，画着一个脚印，意喻“走遍天下”的意思吧）把它挂在背包的醒目位置，路上也许可以遇见很多带“驴标”的同道中人泸洲道教符咒佛教法事。新浪旅游论坛的“驴友”（旅友）特别多，带着驴标，也许可以遇见很多驴友，路上可以互相照应。

这次在云南呆了11天（1月18日至28日），在大理看了苍山/洱海/崇圣寺三塔/喜洲白族民居，走遍丽江古城，听宣科先生主持的纳西古乐，去了玉龙雪山，游览了万里长江第一湾，走了虎跳峡，到泸沽湖探访女儿国，最后回昆明看了世博圆，走了路南石林泸洲道教符咒佛教法事。旅伴由最初的两个人发展到最后的四个人。路上一直住民居客栈。每人花费大约2000左右（机票除外），绝妙的景色使我们不敢吝惜手中的胶卷，共用了胶卷10筒。（想看相片的找我吧）。不过我印象最深的还是丽江和泸沽湖。我们从我到云南第三天说起吧。

丽江古城 / 狮子山上万古楼 / 打跳

　　我们从大理坐9：00的车出发去丽江，大理到丽江有2条路，走老路时间要5—6小时，但路上会经过一些风景区如石宝山泸洲道教符咒佛教法事。我们的车走新路，中午12点多就到丽江了。路上离丽江20多公里我们就看见了玉龙雪山银光闪闪的娇影，玉龙雪山最高的“扇子陡”，海拔5596米，山顶一年四季都有白雪覆盖。华山与其相比竟成了小山丘。

　　丽江古城在南宋时期就初具规模，至今有800多年的历史，其中2/3是 纳西族， 其中又有1/3的居民从事民族传统手工业泸洲道教符咒佛教法事。明朝时，丽江古城称“大研厢”，因四面青山环绕，一 片碧野之间绿水萦回，象一块碧玉大砚，所以叫大研镇，被联合国列入世界文化遗产，她座落在玉龙雪山下，雪山流下的泉水形成一条清澈的小河（玉水河）穿过古城中的家家户户，随街绕巷，形成“家家流水，户户垂杨”的格局。街道全用五彩石铺好，禁止任何机动车辆进入古城。海拔2400米

　　我打电话给一个朋友，是网上知名度很高的丽江导游，叫给汝二车，是来自泸沽湖的摩梭小伙子泸洲道教符咒佛教法事。电话：13769020002，QQ:362061123,叫他给我在丽江找了个客栈，叫纳雅国客栈，一晚40元，可以住两个人。车在丽江新城的客运站停，我打了电话给二车，没想到二车已经在客运站等着我们，见到我们他便过来给我拿行李，很热情，也很活泼的小男孩。我们在客运站坐上11路公交便到了古城口，丽江大水车正门。我们跟着帅哥。在古城石板路走了大约20分钟，就到了纳雅国客栈，客栈刚开张，很干净而且安静，离开四方街只几十米，每还不用交“古城维护管理费”。放下行李，找个地方吃饭，尝了纳西砂锅饭，饭上放些青豆/火腿/腊肉等，不大合自己的口味，就又要了三鲜汤。

　　吃饭后在二车带我们古城逛逛，感觉挺不错，春节前是旅游淡季，人不多，又遇见了昨天一起在船上游洱海的两小伙子小胡和小王，他们正在流水经过的桥边树底下喝啤酒，真懂享受泸洲道教符咒佛教法事。

　　我们随后上狮子山，登上万古楼俯瞰丽江古城（门票15元），万古楼，楼有五层，斗拱重檐，主柱16根，通天22米，门票上说它是中国木结构建筑第一楼，此话应该不假泸洲道教符咒佛教法事。万古楼上是俯瞰丽江古城的最佳地点，摄影后下山，在古城的小巷中随意走走，体验走在这种古老街巷的感觉。看看纳西族的四合院，走过木府。

　　晚上吃纳西小食，不料我俩都吃不惯，那些小食的名字我大多数忘记了，只记得南瓜汤，丽江粑粑，还算吃得下，其他的有很多都没怎么动过筷泸洲道教符咒佛教法事。

　　吃完饭，二车走了，我没到了古城四方街，四方街中心竟燃起了一堆篝火，随着音乐响起，一大堆人在围着火，手拉手围成好几个圈子，跳独特的纳西舞蹈，纳西人把这种活动叫做“打跳”，我和阿纯看了一会，步伐仍学不会，就不管三七二十一，闯进去瞎蹦，大约9点钟就完了，很多人觉得仍未满足，有个纳西人就吹起笛子，于是又有人开始跳泸洲道教符咒佛教法事。

　　我抽空跑商店买了个唇膏，这里天气干燥，感觉嘴唇很不舒服，阿纯早涂上了，唇膏这东西不好向她借，只好自己买一个泸洲道教符咒佛教法事。

　　晚上竟然又碰上了小胡和小王，看来不是冤家也聚头泸洲道教符咒佛教法事。大家商量一下，觉得四人一起包车方便，于是路上由我们两人发展成为四人了。

　　回来后和客栈主人聊天，才知道他是东北人，以前来丽江旅游，喜欢上丽江这个地方，于是留下来买下这座房子经营客栈泸洲道教符咒佛教法事。根据他的介绍，我们找了一个司机，决定明天四个人一起包她的的士去玉龙雪山，司机兼做导游。（包车100元/天）。

　　D4 玉龙雪山 / 牦牛坪 / 白水河 / 东巴神园 / 玉水寨 / 普洱茶园

　　今天要上玉龙雪山，所以早上特意多吃了点，又买了点面包和水，我们的车9点出发，出了大研古城，往白沙继续北行大约15公里，玉龙雪山就横峙在前方，雪山由北向南排列成13个高峰，这13峰，峰峰终年积雪不化，象一排玉柱立地擎天，主峰叫做扇子陡，海拔5596米，司机说它是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰泸洲道教符咒佛教法事。雪山在蔚蓝的天幕衬托下，象一条玉龙在凌空飞舞。

　　车开到玉龙雪山的门票处，买票（80元/人）后车一直往里开，玉龙雪山以奇花、异树、雪海、冰川、草甸、溪流等称奇，但路上就只见到路边和山腰都是低矮的松树，有些背阴处还有未融化的积雪，因为这里雪山脚下环境太恶劣，高原的太阳紫外线厉害而且风大、寒冷，树都长不高，司机介绍说很多人开车来到这里都偷偷挑一些比较低矮而特别的松树，挖了拿回去作盆景泸洲道教符咒佛教法事。

　　车经过白水河，一直开到牦牛坪下的索道处，牦牛坪位于玉龙雪山景区最北端的山腰，是玉龙雪山景区的重要组成部分，1999年末才开发出来的，海拔4500米左右，面积有近20平方公里，景区内生活着彝族，藏族村落泸洲道教符咒佛教法事。

　　到索道下，我们有两个选择，一是坐索道上去，来回的费用60元，时间需要40分钟，另外就是骑马上去，大约需要1小时，来回也是60元，我们四人都想骑马，于是大家挑选了四匹看上去很健壮的马，每匹马有一个马夫在旁边牵着走，马上的鞍座很厚实，不会感到什么不适泸洲道教符咒佛教法事。开始骑马上山，大家都有新鲜感，马夫也比较“识做”，不再牵，让马自己带我们走，他们则跟在后面，这四匹马组成的马队穿梭在狭隘的山路中，路上可以看到还有很多雪，遇到有冰、路滑的地方，骑马比较危险，马夫就跑上来牵马，问了一下，原来这里的马夫大多数是苗族。路上一次阿纯的马打了一下滑，尖叫了一声。小胡小王很潇洒，骑在马背上还抽烟，同时把烟灰往马头上磕。本人不会抽烟，拿着个望远镜四处张望。

　　大约1小时后到达了牦牛坪，虽然处在海拔4500米，却没感觉到什么高原反应，不禁暗自庆幸自己身体强健泸洲道教符咒佛教法事。

　　牦牛坪是典型的高原草甸牧场，我们一上到牦牛坪，就被眼前的景象所震撼，雪山如在眼前，银装素裹，分外清晰，而坪上则是一片天然幽静古朴的草原，层次分明，多姿多彩泸洲道教符咒佛教法事。草原的边缘是一片片的青松，与雪山相辉映。看那雪山，银色与灰色想参合，很奇妙的景象。最高峰“扇子陡”活象一个张开的扇子。

　　为了防止游客践踏草原，牦牛坪上修建了一条4到5公里的木道，我们沿着木道走了个来回，一路看风景，我们在这里真正领略到高原地区对人体机能的促进作用，走了近5公里，腿竟一点也不感到酸和累，只是呼吸有些急促，难怪众多球队都拉到云南来集训了，好地方泸洲道教符咒佛教法事。

　　大约1点左右，我们要骑马回程了，在2点钟我们返回到了山下的索道处泸洲道教符咒佛教法事。随便吃了面包，就开车回归，可以沿途游览其他景点---白水河和东巴神园了。云杉坪我们没去，怕时间不够，因为那是典型的原始森林景观，我们在牦牛坪上已经有所领略了。

　　车拐过一个弯道，便能看到山下有一条从雪山流出的河水，经北向东流去，这就是白水河，我们在此停留了半小时，沿白水河桥旁右边的道路下行，就到了白水河边泸洲道教符咒佛教法事。白水河首先给你的是清冽明净的印象。雪山的积雪融化后又经岩层过滤，而泉水又不断涌出，最终汇成此河。由于水质未受任何污染，河水冲涮的卵石，清澈明晰，水流在白石上，水的颜色更加明净，所以叫做白水河。

　　车继续开到东巴神园， 买了门票（10元/人）后，一个纳西族少女身穿古老的东巴服装带我们游览，体会那古老的东巴文化泸洲道教符咒佛教法事。

　　只有30万人口的纳西族虽算不上是一个大民族，但是它的东巴文化却名扬中外，“东巴文”是纳西古老的象形文字，纳西话称“森究鲁究”，意为 “木石之标记”，即见木画木，见石画石泸洲道教符咒佛教法事。这种以图象方法写成的文字，共有2200多个文字符号。跟世界上其他民族的古代文化一样，东巴文化也是一种宗教文化，即东巴教文化，同时也是一种民俗活动。东巴教是纳西族原始宗教,其祭司叫“东巴”,意译为智者，是东巴文化的主要的继承者和传播人。换言之，东巴文化就是东巴世代传承下来的纳西族古文化。

　　言归正传，一个中年的东巴吹响了牛角，对我们表示欢迎，少女解释说，“东巴”意译为智者，学识渊博，掌握了东巴文字才能做“东巴”，目前丽江也只有十几个东巴泸洲道教符咒佛教法事。

　　神园建在雪山脚下，周围立着很多鬼神的木雕，有一幅据她说是世界上最长的画铺在中央，（长100多米，宽2—3米），画中描绘了东巴文化人与神与鬼的一些神话故事泸洲道教符咒佛教法事。少女向我们逐个讲解画中人物符号的意义，我们听的晕晕乎乎，恍入神国。

　　从东巴神园出来后，去玉水寨游览，与前面提到的几个景点相比，玉水寨比较平常，值得一提的是寨前站着一排共6个年老的纳西妇女，身着民族服装在跳舞，我们在拍照，拍完后其中一个妇女用手指了指，我们才发现前面有个凳子上放了个盆，里面有些钱，哦，原来她们的意思是说随便给点钱吧，于是放了2块钱进去泸洲道教符咒佛教法事。

　　玉水寨回来，司机带我们去一个茶庄品茶，品了好几种颇特别的茶，兰贵人，有兰花的香味，虫茶则最特别，是一种昆虫长期食用一种草药，会分泌出一些小颗粒在叶子上，收集起来就是虫茶，据介绍对多种慢性病有很好的疗效，泡出来的茶略带苦味，这种茶比较贵，因为收集不容易，一小盒就80元泸洲道教符咒佛教法事。（后来我在丽江溜达，买到了才10元/盒，嘻嘻，不知是真是假，反正看上去差不多）。

　　晚饭后，逛古城买纪念品，买了一件文化衫，画有东巴象形图画----马到成功泸洲道教符咒佛教法事。不错的才35元，我叫他们当即将我的名字吴春林的象形文字涂在文化衫背面，再画上一个感叹号， COOL!!!又赶紧随便买几件木雕以及玛瑙和珍珠的手饰，以备别人问我要礼物时应急。

　　D5D6 泸沽湖 / 神秘女儿国 / 烤野鸭 / 不寻常的除夕夜

　　今天我们的目的地是泸沽湖，这个高原湖泊海拔高度在2800米左右，最深处达90米，景色秀美，碧波荡漾，青山四合，没有受到任何污染，它位于距离丽江300公里的宁蒗彝族自治县内泸洲道教符咒佛教法事。当地摩梭人称泸沽湖为“谢纳米”，意为母海，因湖的形状如曲颈葫芦，所以叫泸沽湖。更令我们感兴趣的是湖畔的“女儿国”，当然，并非那里没有男子，而是因为泸沽湖畔世代居住的摩梭人，至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的“走婚”习俗。

　　何为“走婚”？我们后来才明白的，这是在当地流行的原始婚姻方式，即男人趁夜深人静的时候，悄悄溜进自己心爱女人的“闺房”与之同居，缠绵一夜后又在第二天一早悄悄地溜走泸洲道教符咒佛教法事。。。。

　　我们4个人在二车的介绍下包了一辆越野车前往他的家乡，2天一共1000元，车7点半就出发了，路上好象一直是在沿山腰走弯弯曲曲的下坡路，根据司机介绍，这是云南最长的下坡路，长30公里泸洲道教符咒佛教法事。走完下坡路，就到了金沙江畔，路沿金沙江修建。中学有一篇课文讲红军横渡金沙江的，所以我们都仔细观看沿途的景色。路上偶尔也会窜出一只山羊，使司机来个刹车，有几次遇到几只猪，在路上悠闲地走，车都得让着它们。、

　　二车由于回家过年，在宁蒗县城中途下车买菜去了，硬要叫我们去他家玩，但他家离泸沽湖还有25公里，听他说还要骑马，我们就笑着拒绝了他的好意，其实真的好想去他们家 看看少数民族是怎么过年的泸洲道教符咒佛教法事。

　　太阳初升，途中看到一个小山村被烟雾缭绕的好景色，于是叫司机停下来摄影泸洲道教符咒佛教法事。

　　在一个小店吃完米线，稍微休息一下后继续出发，就到了小凉山的山脉群中了，是个比较穷的地方，路上不时可以看到彝族的男女，成年的女子都戴着个象个大黑帽子的头饰，脸被太阳晒的红红的，一路没见到什么靓女泸洲道教符咒佛教法事。

　　下午2点终于到了泸沽湖，司机带我们到了观景台远看泸沽湖，尽管心里早作好准备，可仍然禁不住吃惊和赞叹，只能用“此景只应天上有，人间那得几回见”来形容泸洲道教符咒佛教法事。阳光下碧蓝的湖面和四面的青山，一山脉横卧在湖中央，。。。。在这里，你可以清楚地看到泸沽湖美丽的曲线轮廊，翠青的吐布半岛散在蓝玻璃镜面般的湖面上，格姆女神山在湖北岸姿容端庄。也许是摩梭人“崇母尊女”的文化传统，影响了泸沽湖的山水，秀美和缥缈成为这里特点。

　　车往下开，就到了收门票处，78元/人，进去后，发现路边尽是些招牌名为“女儿国伊甸圆”之类的酒店和发廊，司机介绍说这是泸沽湖的“红灯区”，真正的摩梭人从不到这里，车继续开了十来分钟，到了泸沽湖边了，湖边也是一排木房子，有些已经很破旧，车开进一个名叫“永珍酒店”的客栈二车定的客栈，先吃了饭，安排好住宿，每间房30元，房间很干净，有电视，电热毯，卫生间，而且是摩梭特色的木楞房泸洲道教符咒佛教法事。看看手表已经下午三点了。

　　我们赶紧出去看风景，碧绿的湖水起着轻微的波浪，湖水里面一堆堆的野鸭在嬉戏，也有一些海鸥在湖上空滑行，拍了野鸭嬉戏后，我们跑到不远处的沙滩上，几只破独木船停靠在岸边，又是一副好景泸洲道教符咒佛教法事。我们好象外星人来到这里，对什么都感兴趣，不时往岸边的居民家里偷窥，小胡最不象话，追着一个摩梭老妇几十米，乱拍乱照，形态有点。。。。

　　感觉累了，跑到附近一居民家中吃烤鱼，这家也是摩梭人，一对夫妇，男的叫“八路格依”，女的名字忘了泸洲道教符咒佛教法事。烤鱼1元/条，泸沽湖的鲫鱼很鲜嫩，烤的很香。“八路格依”向我们推荐烤野鸭，80元/只，3斤重，我们忙问那是否国家保护的动物，“八路格依”不回答，只悄声说，有秘诀，泸沽湖岸这边属于云南，管制比较严，另外一边的下落水村则属于四川管辖，没人管，对岸的属于四川的摩梭人打了野鸭往这边送。。。。我们不禁咋舌。

　　6点多钟的时候，太阳要下山了，黄昏的湖色最美，不可错过时辰，于是又赶拍照片泸洲道教符咒佛教法事。商量好了明天早起看湖边日出，今晚则到居民家造访。回到客栈，突然发现不见司机，忙问司机到哪里去了，有人诡秘地笑，我们不禁起疑，难道是“走婚”去了，于是大家都骂司机没良心，也不叫我们一起去，阿纯在旁边幸灾乐祸地偷笑。

　　今天不巧，晚上停电，要吃晚饭时，小胡嘴谗，拉着我们到“八路格依”家吃烤？？（此处略去两字），点着蜡烛吃？？的经过就不说了，自己该忏悔泸洲道教符咒佛教法事。喝了摩梭人酿的白酒，因为本人很少喝白酒，所以感觉跟商店卖的白酒味道没太大区别，小胡却是酒鬼，识别出这种酒好。一边喝酒一边跟那居民神聊，仔细问了摩梭族的风俗，原来摩梭人是纳西族的一个分支，问了走婚的规矩，原来走婚还有很多的。。。约束，比如半夜去女方闺房的时候不能引起狗叫，否则女方不会开门，。。。还有很多很多，摩梭人的女子权高位重，辈分实际上跟我们封建时的汉族是倒过来的，女子辈分最高，由女子掌管财务。任何人可以多次走婚，直到找到合意对象为止，就可以结合，永久在一起，生儿育女，从此不再走婚了。我们小心问男主人，走婚过几次？他说“数不清了”，我们不由暗暗吃惊，“八路格依”说每晚村里都举办篝火晚会，如果有摩梭女子在你手心敲一下就表示默许你今晚去走婚，我们听了连忙告辞出来去看篝火晚会，不料因为停电走的慢了，又在路上碰见刚参加晚会的人回来了，说已经结束了，大家都叹错过时机。

　　一抬头竟看见满天的繁星，密密麻麻，一生中从没见过哪个晚上竟然有这么多星星，在高原湖泊中看星星也是一件乐事，可惜自己连北斗七星都分辨不出来泸洲道教符咒佛教法事。

　　回到客栈，司机仍然没回来，于是大家一致谴责，该死的司机独自出去偷欢，嘻嘻，我们都是有色心没色胆，只能回去睡觉泸洲道教符咒佛教法事。因为车上颠簸了7小时，所以都比较困。

　　7点多醒来，顾不得寒冷的自来水，匆忙洗刷后奔湖边，云南那边天都亮的迟（大约比深圳晚一小时），晨曦中泸沽湖显得格外安静，曙光下，波光闪闪，湖面寂静，几只猪槽船儿穿梭于湖面轻纱般的晨雾间，时隐时现.... 一个年老的摩梭妇女早起在湖边泸洲道教符咒佛教法事。。。。。

　　泸沽湖的景色在一天之中变幻无穷泸洲道教符咒佛教法事。晨曦初露，雾霭烟霞，湖水如染，一片金红；朝阳冉冉，湖周山峦如聚，倒映其中，则为翠绿；夕阳西下，风平浪静，平滑若镜，积万顷碧玉，又成一片墨绿；夜色幽静，微风柔漫，波光粼粼，星星闪动，让你如梦如幻。（这段是抄的，本人词穷）

　　早餐随便吃了两馒头，司机竟然还没回来，哼！我们去了湖边开始我们今天的节目----坐摩梭人的猪槽船去湖中的小岛玩，来回30元/人泸洲道教符咒佛教法事。

　　一男一女两个摩梭人身着民族服装，已经习惯了游客紧盯着他们看的目光，我们也抓起两个浆游了起来，在湖中看山很有意境，泸沽湖水美，湖岸的山也秀，群山之中以格姆山（狮于山）最为人喜爱泸洲道教符咒佛教法事。这座山雄伟高大，象头雄狮在湖边蹲伏静息，倾斜的横岭象脚，狮头尤其形象，要是细心观察，还指得出口耳鼻眼，越看越觉得维妙维肖。

　　大约50分钟后，抵达小岛，上岛看湖景，则又是另外一种风情，阳光很猛，从高处往下远看湖泊，湖面上浮着蒙蒙的水雾，一层白气，疑是仙境泸洲道教符咒佛教法事。山上有个旧喇嘛庙，几个年老的喇嘛和几只狗，给人一种苍桑的感觉。在岛上玩了一个小时，我们坐船返回了。

　　到客栈看见司机，我们大嚷起来，司机忙解释不是到红灯区去，是到朋友家吃烧肉去了，我们怀疑他昨晚打麻将影响今天的开车安全，他急忙分辨，谁知道他昨晚在哪里混泸洲道教符咒佛教法事。

　　1点半的时候，我们的车开始返程，回丽江过年罗泸洲道教符咒佛教法事。

　　泸沽湖回丽江走新路，时间短些，路上灰尘很大，只6点多就到了丽江泸洲道教符咒佛教法事。纳西人过年很早，下午三点就吃年饭，晚上都在聊天、看电视和打麻将、烤火烤东西吃，但酒店和商店仍然营业。

　　发生了一件插曲，阿纯煤气中毒了！可能冲凉太长时间，出来后感觉不适，头晕，于是赶忙叫她躺下休息，又喂糖水，我忙拿出我那备用的救命的稻草，花旗人参给她服了，大约1小时后她好多了，于是就出去吃年夜饭泸洲道教符咒佛教法事。

　　四人找了个环境很好的酒店吃饭，二楼露天的阳台上摆张桌子，往下看是流过丽江的那条小河和河边一排的柳树，点了几个我们爱吃的湘菜和川菜，才花100多元，饭毕到楼下，发现酒店的员工和食客都聚集在一起，在大厅内围成几圈 “打跳”，唱卡拉OK等，在那里认识了老张一家，我的知己也！老张60多，仍然很精神，于是我两又各喝了几杯白酒，脸已经涨红了，于是就去合唱了那首-----妹妹你坐船头泸洲道教符咒佛教法事。。。，阿纯也上去唱了首张惠妹的，老张的孙女特别可爱，给他们一家照了合影，要了地址以后可以寄相片过去。就这样一直折腾到12点，就回客栈。凌晨时听见城里成片爆竹声骤然响起，很多地方也同时在放烟花，哎，跟在家里过年的气氛一样，看来纳西族已经给汉化的差不多了，丽江是没有禁止放鞭炮的，不时可以偶尔听见一两声爆竹声，是小孩子在玩耍。

　　商量好了明天初一要徒步走虎跳峡，要走18公里呢，赶紧睡觉泸洲道教符咒佛教法事。

　　dsd7 万里长江第一湾 / 徒步虎跳峡

　　今天是大年初一，早起退房，我们准备去徒步虎跳峡，然后晚了就住在桥头镇不回丽江了，明天也许可以拦到车去中甸，我那梦中的香格里拉泸洲道教符咒佛教法事。

　　4个人200元包了一辆的士出发了，去虎跳峡前我们先要去石鼓看著名的“万里长江第一湾”泸洲道教符咒佛教法事。它距丽江古城50多公里，金沙江在这里转向180多度，冲开海罗山崖的重重阻拦，掉头北上，形成著名的“万里长江第一湾”。纳西语称这里为“剌巴”，意为虎啸处或虎族之花。长江第一湾不仅是丽江的重要风景名胜区，而且是进入老君山景区和三江并流景区的咽喉重地。历史上诸葛亮五月渡泸，忽必烈革束渡江，都是选择这个地方为渡口。当年红军北上抗日，长征至石鼓，也由此渡江。

　　不到一小时就到了，我们仿佛到了江南，长江第一湾名不虚传，金沙江水拐了个180度的大弯向北流去，湾里是一片柳林组成的陆地，山萦水绕，景色如画泸洲道教符咒佛教法事。这里江面宽阔，江流开阔平缓，江边柳林如带，四周又有层峦叠嶂的云岭山脉绵延环抱，与平畴沃野、村落瓦舍相连，果然如司机介绍说这里享有“小江南”的美誉。

　　我们从山腰的公路爬下去，到了河滩，玩了一会，又爬上去泸洲道教符咒佛教法事。进了车阿纯才发现身上和背包上布满了那种很粘的植物，拍也拍不掉，只有不断用手将它们一粒粒拈去。因为要去虎跳峡，所以我们就没去“长江第一湾”旁边的石鼓镇，它是因镇上有一面汉白玉雕刻的鼓状石碑而得名的。

　　大约1小时后车开到了桥头镇（属于中甸县），已是中午，就找了个旅社，放下行李，又好好吃了一顿，开始徒步虎跳峡泸洲道教符咒佛教法事。

　　何为虎跳峡？金沙江从“长江第一湾”突然急转北流约40公里后，闯进玉龙雪山和哈巴雪山之间，穿山削岩，劈出了一个世界上最深、最窄、最险的大峡谷——虎跳峡泸洲道教符咒佛教法事。（很多人都说世界最深，但我曾在一篇文章上看到它是世界第三），两岸雪峰高出江面3000多米，其势惊险奇绝，在上虎跳的金沙江入口处，有一块巨石横卧江心，激流从仅有30米宽的巨石两侧穿流而过，涛声震天，白浪翻滚，传说猛虎常靠江心巨石跃上对岸，所以叫虎跳峡。江水在约30公里长的峡谷中，竟跌落了200多米，江面最窄仅30米，金沙江在这里展示了一种不可阻挡的英雄气概。

　　我们打算徒步走从上虎跳到中虎跳的一段，游虎跳峡有两种选择：一种可借助汽车游看重点，省力快捷；另一种则是徒步穿越，可徒步走哈巴雪山小路，也可徒步走碎石公路，身体力行的品味虎跳峡之美泸洲道教符咒佛教法事。我们想，普通的游人不想走的地方必有最好的景色。虎跳峡全峡分为上虎跳 、中虎跳 、下虎跳三段，最壮观的景色在上虎跳，它最重要的景观是“峡口”和“虎跳石”。我们今天的目标主要是上虎跳。

　　在桥头买了门票，（30元人），车再开行了一段，我们就下车了，沿着这条简朴的碎石公路一路前行，中间曾下了阵短暂的毛毛雨，但正因为这场雨，我们竟遇上了难得一见的彩虹，还被我用相机拍摄下来，真是幸运泸洲道教符咒佛教法事。

　　我们一直沿着峡谷左侧山腰的碎石公路走，路上不时有木牌提示“前面一段危险，小心山上落石坠落”，路上尽是深深的峡谷景色，往下看，金沙江显的很小，对侧的一侧山体陡峭，几乎是绝壁，但却修了一条公路，对面的人看上去非常小，要仔细才能看到，公路上方的绝壁上隐约可以见到还修有一条古代的栈道，我们在路边，用尽全力往江里扔石头，扔下去就无影了，看不到也听不到泸洲道教符咒佛教法事。在路上可以一路观看到两边的哈巴雪山和玉龙雪山的山景，今天太阳忽隐忽现，当太阳照耀到两边的雪山时，云在雪山顶缭绕，阳光透过照在雪山上，变成银白色，忽而变成淡红色。

　　我跟小胡走的快些，不时停下来摄影，倒并不觉得很累泸洲道教符咒佛教法事。大约走了2个多小时，差不多已经走了8---9公里，就到了激荡的“虎跳石”了。

　　我们沿着石阶扶拦一直下到江边，走下石阶过程中，未见江水先闻涛声，远远就能感觉到虎跳石的声势夺人，激流的轰鸣回荡在山谷中，有虎啸龙吟的感觉，大家的心都在微微颤动泸洲道教符咒佛教法事。下来后，就看到惊心动魄的画面，水势很大，汹涌澎湃，仅二三十米的狭窄的江心卧着一块巨石，把激流截分为二，咆哮的江水喧泻其间，惊险无比，相当壮观。猛虎也应该可以借这块巨石一跃而过，因此才有虎跳峡之名。翻飞激荡的江浪一层卷一层，冲击着虎跳石，刚才还是碧蓝平静的江水，在这里都变成激扬的白色浪花，“卷起千堆雪”的感觉能激起每个人的豪勇之气，心惊胆颤又是豪情万丈。

　　看完虎跳石，要沿石阶爬回上面的碎石路，就难了，几百个台阶，我们走走歇歇，一上来我们就坐下喘气个不停，奇怪的是阿纯刚才走路一直是落后份子，这次爬坡上台阶倒得了第一，我则在最后，惭愧泸洲道教符咒佛教法事。

　　再往前走了会，已经到了下午4点多了，该赶回去，我们沿路返回，想起还有9公里要走，有点心发麻泸洲道教符咒佛教法事。走得很快，无聊时就对山高喊几声，竟然有3—5声回音传来。走了大约1个多小时已经走了一半路程了，有辆北京吉普车开来停在我们身边，司机让我们上车，我们问多少钱，司机说看你们走的太辛苦了，很佩服，不要钱。嘻嘻，上车了！

　　回到旅社，大家都觉得今天够累，于是吃饭后打牌，拖拉机一拖就拖到近凌晨一点才睡觉泸洲道教符咒佛教法事。

　　D8D9 丽江古城 / 黑龙潭 / 纳西古乐

　　今天听说香格里拉（中甸）下起了大雪，听说路也封了，又担心去了中甸后无法及时返回耽误了机票，经过好几天的跋涉，今天该休息一天，正好觉得丽江古城没逛够，所以今天是最漫无目的的一天，从一个巷子穿过另一个巷子，现在是春节初二，丽江城内旅游的人明显比前几天多得多，不时可以遇到旅游团，根据我的观察，广东，上海和北京的人居多泸洲道教符咒佛教法事。古城历经几百年风风雨雨，仍旧散发着勃勃生机。96年的那场地震同样也无法把它抹去。

　　上午去了一趟黑龙潭公园，也叫玉泉公园泸洲道教符咒佛教法事。尽管客栈老板向我们透露，早上七点钟前去公园，可以免去20元门票，可谁会愿意早起，丽江七点钟时天才蒙亮，明亮度大概相当深圳的6点钟。

　　黑龙潭公园位于丽江城北象山脚下，泉水清澈，最好的景色是潭中的石拱桥，周围翠柳垂帘，古木葱郁，楼阁亭台掩映在绿树红花之中，景色十分迷人泸洲道教符咒佛教法事。本来玉龙雪峰和象山倒影潭水其间，景色更绝，可惜我们去的这天有些微风，湖面有些涟漪，倒影不大明显。公园里面也有演奏纳西古乐的一个乐队。

　　中午的时候到“丽江中国大研纳西古乐会”买好了当天晚上的票，准备晚上听正宗的纳西古乐泸洲道教符咒佛教法事。票分三等，票价30---50元不等，我们买了40元的B座。

　　高原水城的灵气孕育了古城人的艺术气质和诗韵，被誉为“音乐化石”的纳西古乐，是多元文化相融汇的艺术结晶泸洲道教符咒佛教法事。它由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传）。道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，奇迹般地融汇在纳西古乐的旋律中，却形成独特的纳西民间音乐的神韵。这是一种清纯、空灵的韵味。

　　到晚上，我们就来到“丽江中国大研纳西古乐会”，我们早已买好票，看见门外一大堆买不到票的人在鼓嚷，心中暗暗庆幸泸洲道教符咒佛教法事。这个古乐会是由传奇人物宣科组建，乐队曾多次到国外演出，江泽民来丽江考察时曾亲临倾听古乐，所以墙上挂满了各领导听古乐接见乐队的照片。

　　演奏厅内大约有两三百个座位，布置的古朴而有神韵，上方挂着十几张黑白的肖像，后来听宣科先生解说时才知道这都是这几年逝世的乐队成员泸洲道教符咒佛教法事。乐队成员大都是年纪在70岁以上的老人，中间夹杂几个年轻女子，弹古筝以及和唱等，（最中间弹筝的那个特别漂亮，给人一种冷而纯净的感觉，《神雕侠侣》的小龙女应该就是这样的）

　　当晚演奏了《紫微八卦》、《浪淘沙》、《山坡羊》等曲子，其他曲目名字忘了泸洲道教符咒佛教法事。宣科先生大约70岁上下，竟能说流利的英语，他的解说很幽默大胆，观众不时发出阵阵笑声，但演奏古乐的时候大家都被这清纯、空灵的古乐所陶醉，体味到一种玄妙、悠远、超然的意境。古老的乐章冲刷掉我们心灵的尘埃，仿佛回到那古老的朝代。想起了《梦回唐朝》那首摇滚乐。

　　结束后很多人都排队购买那本《宣科先生和纳西古乐》的书，我也买了一盒《纳西古乐》的VCD，希望日后能再听听泸洲道教符咒佛教法事。

　　泸洲道教符咒佛教法事。。。。。。

　　D10 昆明 / 世博园

　　写到这里，已经感觉到累了，后面就简单写了泸洲道教符咒佛教法事。一早到了昆明，逛了一天的世博园，却感到有些失落，也许是一连10天看够了大自然的杰作，对世博园那太多人工的修饰，感觉比较乏味和具有不自觉的抵御情绪，觉得100元的门票有点冤，还是比深圳的世界之窗好些，特别令我感到有意思的是在那个房间看到一个超大的冬瓜和很大的豌豆，还有温室前广场上那成群的鸽子。

　　D11 路南石林 / 万水千山走遍泸洲道教符咒佛教法事，口袋空空回家

　　由于是晚上6点多的飞机返回，所以当天游览了被称为世界奇观的石林，我们是前一天晚上就赶到了石林镇住宿，以便于当天能有更多的时间游览石林泸洲道教符咒佛教法事。总的来说，感觉挺不错，配的上“鬼斧神工”这四个字，巨石在靠上方都好象被人鬼斧神工地横砍了一刀，却不曾掉下来，有些石头的形态不错，似大象，似狮子，最妙的当然是那惟妙惟肖的阿诗玛，后面的巨石是她背着的篮子。。。。。。。懒的写了。

　　万水千山走遍，口袋空空回家泸洲道教符咒佛教法事。

　　D1 云南自助游 经验总结

　　1． 准备要充分，先计划好时间和路线，估计费用泸洲道教符咒佛教法事。应该事先了解好当地的天气/交通/食宿费用/民俗等。千万别跟团，自己去才可体会到旅游的真正滋味，又可以认识新的朋友。

　　2． 旅游离不开摄影，学习摄影知识，准备一个好点的相机，见了好的风景，可以留下泸洲道教符咒佛教法事。这次大家看了我的相片，是不是觉得有专业摄影的味道？哈哈。旅游和摄影分不开，懂摄影才没有遗憾，人的记忆力有限，旅游中看到了好的景色，甚至是很快就消逝的景色，有必要让这些景色成为永恒。

　　3． 不宜在旺季出游泸洲道教符咒佛教法事。我们这次出游在18日就开始，而到大年初二初三的旺季时，就是我们回归时。

　　4． 人数不宜太多，2人/4人为妙泸洲道教符咒佛教法事。一个人有点危险，最麻烦的是一个人去旅游，当你看见眼前的美景时忍不住要赞叹一番，环顾四周才发现没人与你一起分享这美景，一起与你共鸣。

　　5． 东西要带足：照相机/电池/胶卷/望远镜/常用药品/太阳镜/电筒（最好是那种既可以照明又带防身功能的高电压）泸洲道教符咒佛教法事。

　　6． 费用以先紧后松为宜，控制好成本泸洲道教符咒佛教法事。

　　7． 不耻下问，多向当地人请教，特别是价格方面，多请教别人，可以避免被宰泸洲道教符咒佛教法事。

　　8． 可能的话，可以在当地，几个人包一辆越野出游，费用比自己搭车贵不了多少，但很自由，可以得到更多的个人时间，看见好的风景，还可以随时叫司机停车下来看泸洲道教符咒佛教法事。注意事先要跟司机讲好价格。这次我们去玉龙雪山、泸沽湖、虎跳峡都是包车前往。

　　9，泸沽湖自助游最方便的就是坐专线车下去，往返每人140元，很自由什么时候回丽江都可以泸洲道教符咒佛教法事。大家可以去找二车预订QQ：362061123。

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