内气按摩（七）:和田道教符咒佛教法事

　　说点题外的话，道教，佛教比较宽容，允许人们接触符咒，巫术，画符念咒和田道教符咒佛教法事。基督教比较严厉，坚决反对民间使用这些东西，这就好比医术，医生即能用医术给人治病，也能用医术害人得病。巫术在西方曾经普遍被认为是一种有关邪恶的法术，自古代至圣经时代，批判巫术，通过极端酷刑来迫使邪恶巫师忏悔被认为是社会必不可少的正风行动，警惕“能骑着条苕在天上飞的巫婆”，是基督教幼儿教育的第一课。中世纪的时候，欧洲曾发生过对巫师赶尽杀绝的“猎巫运动”，教会如果发现了民间有会使用巫术的人，会将他处以极刑活活烧死，严防这种人扰乱社会。基督教并不是不知道符咒的秘密，而是对待这个问题的态度与道教，佛教不一样。基督教承认有灵界的存在，并且认为巫术就是与灵界发生联系的工具，是秩序社会和自然世界的敌对势力。

　　中国传统文化教育我们“人之初，性本善”和田道教符咒佛教法事。基督教正好相反，它认为人的本性是自私的，恶的，人都是贪婪的人心是黑暗的，在这个世界上充满了各种各样的诱惑。比如权力，金钱，美女等等，这些都是诱惑，每个人都会在诱惑上面栽跟头，不伸手是因为诱惑还不够大，只要诱惑足够大，任何人都会伸手。人都有侥幸心理，这就是正常的人性，所以基督教要利用忏悔限制你，控制你，教育你要反复忏悔。

　　其实人之初性本善的例子，我们可以举出一万个，人之初性本恶的例子，我们也能举出一万个来，没有人能说清楚真相是什么和田道教符咒佛教法事。

　　信仰基督教的人进教堂是为了向神进行忏悔，寻求精神上的解脱，为什么？因为人有了敬畏之心，才能压制欲望和贪念和田道教符咒佛教法事。而中国人进庙里烧香上供恰恰是为了求神明帮自己升官发财满足各种欲望，所以在中国越是有钱有势的人，越愿意与佛结缘，把钱捐给庙里换来心灵解脱，让这辈子破财免灾让下辈子更有钱。

　　明朝的皇帝朱元璋为了震慑，把贪官的人皮剥下来里面填上稻草挂在衙门门口，震慑出来进去的衙门官吏，可是过不了多长时间，衙门口的另一边就会出现新的人皮稻草人，贪官们心存侥幸禁不住诱惑就会越陷越深和田道教符咒佛教法事。几千年了，中国的贪官们都是“早杀晚生”，历代王朝都解决不了“贪腐”的问题。

　　爱因斯坦说过：“宗教没有科学就像瞎子，科学没有宗教就像瘸子”和田道教符咒佛教法事。宗教和科学不是敌人，世界上最有名的科学家都出自基督教。比如大家熟知的牛顿，哥白尼，伽利略，开普勒，富兰克林，开尔文，法拉第，爱迪生，波尔，培根，安培，伏特，欧姆，诺贝尔...。他们都是基督徒。

　　随着基督教影响的日益扩大，西方文化随着传教士们的脚步已经传播到了世界各地和田道教符咒佛教法事。无论是科学，技术，政治，经济，文化，军事或者西方人的生活方式，都已经融入了世界上的各个角落各行各业，我们身边行驶的各种车辆，各种自行车汽车，轮船飞机；我们身上穿的戴的各种服装鞋袜各种背包书包旅行包各种手机手表各种配饰，头上戴的各种帽子，眼镜，假牙，耳机助听器；我们生活中普遍使用的各种电灯电话电脑电视......都是西方文明对人类做出的奉献。

　　崇尚科学是基督教能够傲视其它宗教的原因，基督教国家普遍兴旺发达和田道教符咒佛教法事。现在出国进行文化交流的人，出国旅游，移民，留学的人，都愿意去基督教发达国家。

　　统计数字表明，现在世界上共有70亿人口，其中有50多亿人有宗教信仰和田道教符咒佛教法事。据2006年来自官方的统计数字，全世界有21.4亿人信仰基督教，信仰伊斯兰教的人占全世界人口的1/4，印度及东南亚的一些国家信仰佛教的比较多。欧洲的一些国家直接就把十字架画在了国旗上，就是告诉你，他们的国家是属于上帝的。英国的国旗上画了三个十字架，分别代表英格兰，苏格兰和北爱尔兰。美国的44位总统全部信仰上帝。

　　我们中国大陆和朝鲜越南是没有宗教信仰的国家，古巴的共产党员可以信教入教和田道教符咒佛教法事。

　　丹田聚气靠练习和田道教符咒佛教法事， 腹式呼吸是基础，

　　只要腹气聚成团， 气功越练越简单和田道教符咒佛教法事。

　　“ 气行则血行”“气行则水行”和田道教符咒佛教法事。

　　-《难经》和田道教符咒佛教法事。

　　中医认为，“气”能够帮助人体的血液流动滑利和田道教符咒佛教法事。微波不但是能量，它本身也属电磁类，微波作为外气进入人体后，和人体内血液体液中的带电细胞微粒可以产生电磁感应。人在气功状态下，经络里的真气流量加大，流速加快，可以激发这种电磁感应处于活跃状态：人体的四肢会感到气血的流动，大脑会感觉更清醒，这是由于血液循环的旺盛传送到了身体末梢。人体内的不舒服会减轻或消失，是因为气血瘀滞的位置正在被疏通。这些现象都是气血活跃的表现，所以中医讲，气为血之帅，气行则血行，气滞则血瘀。

　　行气活血和活血化瘀是中医临床的重要原则，气血旺盛对于缓解我们中老年人的各种虚症，瘀滞，退化，老化简直就是对号入座和田道教符咒佛教法事。这就是中医反复强调的：“要想化瘀就得先活血，要想活血就得先行气”。在这条因果关系的链条上，“气”就占据在链条顶端最重要的位置上，它就是我们打开健康之门的钥匙。

　　“血为气母，气为血帅”和田道教符咒佛教法事。气是率领血来运行的，人体气虚了，首先会气滞，气滞就不能正常的推动血液运行，就会发生血瘀，血瘀了以后，如果时间长了，会出现一系列的反应。结节，肿瘤，癌症这些现象的出现，都和血瘀有关系，所以中医认为：气是人的根本，气虚是造成气滞血瘀和发生肿瘤的一个重要原因。

　　科学家们在几百倍的显微镜下发现，能够引起女性宫颈癌的病毒名叫“人乳头瘤病毒”，又叫“HPV”病毒，这种病毒有250个亚种，能够使人致病的 HPV 亚种有十几个和田道教符咒佛教法事。它是全世界唯一的能够引起宫颈癌的病毒，人的肠癌，胃癌，男性不育，肛门生殖器致癌全和 HPV病毒有关系。

　　这种病毒就生活在大自然里，它和我们是共处的，每个人患这种癌的风险概率都是一样的，它是科学家们唯一能够找到发病原因的癌症病毒和田道教符咒佛教法事。这种病毒在我们的生活当中到处都是，但是有的人会得癌，有的人不得，有的人可以和它长期共存，为什么？按照西医的解释，就是因为人的免疫能力不一样。

　　现代医学认为，癌细胞是变异的细胞，它随时都会在我们的身体里出现，人体内有一种巨噬细胞可以把它们吞噬掉，所以绝大多数人都不会得癌症，人体细胞通常具有一整套包括DNA损伤修复等内在的防御机制，也不会让癌症发生和田道教符咒佛教法事。但癌细胞进入人体后，如果发现人体内有瘀滞不通的地方，就有可能躲藏在这个死角里扎下根来，偷偷地在窝里迅速繁衍，最终成长壮大发育成熟，导致癌症的出现。

　　科学家们通过测试发现，微波频率在2-3万兆赫时微波能量主要被皮肤吸收，频率在4千兆赫时，能量进入皮下表层，频率在1-3千兆赫时，能量在皮下表层和深部被吸收，频率在150兆赫时会穿过人体浪费掉和田道教符咒佛教法事。我们不难看出，微波频率从高变低透入人体的部位顺序是：皮肤-表层-深部-穿透。那么4080兆赫的微波.恰恰穿过皮下组织，而按照中医经络学说，经络存在于皮下的筋肉之间，这也是人体气之通路，人体12正经及奇经八脉均在这个层次。看来4080兆赫微波，是大自然专门为我们人体经络设计的“经络之气”，神了。低于4080兆赫的微波能够进入血液，体液和脏器，而骨组织和脂肪则会把它们反射掉一部分，吸收较少。

　　我们已经知道闭嘴用鼻吸气时身体呈负压状态，可以使皮肤上的穴位打开将微波吸入人体和田道教符咒佛教法事。常看电视养生堂节目的人都知道，中医专家在节目里教过一种养生的方法，叫“腹式呼吸”法，方法很简单，就是练习在闭嘴吸气的时候让小肚子鼓起来。这个问题看似很简单，但是一般人做不到，为什么，稍有医学常识的人都知道，人的鼻孔吸气时，空气氧气会通过气管进入肺，然后再呼出来，你的气吸的再多，只能把肺吸满，不可能让小肚子鼓起来，如果你用嘴吸气，也只能把空气通过食管吸到胃里让胃鼓起来，但也不可能让小肚子鼓起来。所以一般人是做不了“腹式呼吸”的。如果你身边有练气功的人，让他给你示范一下，你就明白了，人吸气的时候闭着嘴但确实又能让小肚子鼓起来。这就证明了“气”是从全身皮肤的穴位吸进来的，这种吸进来的气也不是普通的空气，而是上面提到的真气，它们是靠人闭嘴吸气时身体产生的负压把穴位打开带进来的，原理是人闭嘴用鼻吸气的动作开始后身体产生负压，全身的穴位打开，体外真气随着负压由穴位被吸入体内后逐渐向小肚子汇聚。真气的进入也有一个由弱转强的过程，但当你由吸气变成呼气的时候，体内就不是负压了，真气就进不来了。根据这个原理，练气功时的吸气动作要尽量做到深，细，匀，长，这样才能使真气进来的量最多。如果你的呼吸动作很短促，真气刚一进来，还没等到由弱转强，你又开始呼气了，真气也就进不来了，这也是一般人对真气没有感觉的原因（人呼吸的时候张着嘴，或者嘴虽然闭着但是全身的穴位不会配合，穴位打不开，真气也进不来）。所以你肺吸气的时间越长是带动真气进入量越多的关键。学习气功在开始阶段时要多练习深呼吸，吸气的时间越长越好。人体的穴位经络都很细微，呼吸时气息太冲太重，吸气的时间就短了，真气反而进的少了。呼吸动作越细微，皮肤毛孔的开合配合的越好，真气越容易进入，这就是学习腹式呼吸的秘诀。

　　腹式呼吸学会了，皮肤的穴位开合能够配合自如了和田道教符咒佛教法事。这以后还要学习逐条地打通人体的十二经络，奇经八脉，上中下三个丹田，或者佛家的七轮三脉。这些路线都是真气进出人体的通道，尽可能的将它们打通。

　　不练气功的人，体内储藏的肾阴肾阳的能量，是靠吃饭吃药吃进来的，这些人体内的能量平时就储存在小肚子里和田道教符咒佛教法事。对于练气功的人来说，小肚子也是体外真气流入的地方，是道家修炼者炼精化气的地方和炼丹养丹的地方。

　　人体小肚子里的内气和肺里吸进来的空气氧气不是同一种物质，肺吸进来的氧气只能随着血液进入动脉进入细胞进行新陈代谢，代谢出来的二氧化碳再随着静脉血流回到肺里排出去，空气氧气进不了小肚子和田道教符咒佛教法事。

　　人说话和唱歌时发出的的声音都是小肚子里的内气能量和田道教符咒佛教法事。俗话说‘话多了伤气’，就因为小肚子里的内气能量随着说话被消耗掉了。

　　民间形容小肚子气足的人为底气足，内气足，丹田气足和田道教符咒佛教法事。唱戏的，唱歌的都知道要用丹田气，其实丹田是炼丹的人在小肚子里专门练出来的一块地方，是用来养丹的地方，一般人哪来的丹田和丹田气，只能说是小肚子气。小肚子气足的人唱歌的声音好听，他们的声音是小肚子里的真气能量通过声带时发出来的音，这种带有能量的声音能和观众的人体产生共振，所以观众会感到放松，愉悦，心情舒畅。这种声音携带着微波的能量，圆润悦耳，我们称之为“有磁性”“绕梁三日”，或者叫“声如洪钟”。

　　战士在冲锋时喊出的“杀”声，狮子老虎等野兽在厮杀时发出的“吼”声，咒语发出来的某种“特音”，练拳者随着出拳发出来的“嗨”声，也都是小肚子里的内气集中爆发出来的有能量的音，所以也都能和对方的身体产生共振，刺激对方的神经产生紧张恐惧和田道教符咒佛教法事。

　　学会腹式呼吸对人体的健康强壮非常重要，为什么呢？从生理上说，人体小腹是储存内气的地方，人体小腹的后面是骨盆的八髎和尾闾穴，是全身骨头的进气口，小腹中内气足的人，进入骨头的内气也多，骨头内必然气多髄满和田道教符咒佛教法事。中医认为“骨主寿”，骨头里气多髄满的人骨头就不容易老化。人体小腹的中心也是丹田的位置，丹田连接着全身所有的经络系统，丹田气旺盛的人，全身的经络里也都会充满了内气。这种小腹气足的人全身的气血供应才能旺盛，筋骨肌肉脏器才能够保持强壮。

　　武术界有一句话叫做“外练筋骨皮，内练一口气”，这里的“一口气”指的也是内气，小肚子气和田道教符咒佛教法事。练内气的人每天要练站桩，每天站桩一个小时以后，人就会感觉到气沉小腹是什么感觉，小腹气足时人的脏器，筋骨肌肉是什么感觉，内气在小腹和手脚之间的行气路线是怎么走的，意到气到是怎么做到的，逐渐的你就全明白了。

　　《庄子》说：“气壮则康”和田道教符咒佛教法事。真气在小肚子的汇聚对身体的健康和强壮非常的重要。

　　不练气功的人小腹中的内气来源就是体内的肾气，又叫“底气”和田道教符咒佛教法事。肾的功能弱了就会肾气不足，也叫内气不足，底气不足。肾气是能量，能量不够了人的精力就不旺盛，这种现象就好像手电筒里的电不足了，手电筒的亮度就越来越弱了。前文说过，练气功采进真气，能补充肾气的不足，使人的精气神重新旺盛起来。为什么呢，因为肾气和真气的成分基本是一样的，都是微波。肾气和真气之间的不同之处是肾气中还含有遗传物质DNA，所以肾气就好像是你体内的专用能量，私有财产，而真气就像是谁都能使用的公用能量，公共财产。学会腹式呼吸，能把真气吸满你的小肚子补充肾气的不足，能使你身体的内气保持旺盛。

　　中医把人体内的肺气称为“上气”，脾胃之气称为“中气”，肾气称为“下气”，是因为人体的肺在上，肾在下和田道教符咒佛教法事。中医所说的“肺气不足”并不是指肺里的空气氧气不足，而是指推动肺脏工作的动力之气不足，这种动力之气的来源是肾气，肾气进入肺脏工作时就叫“肺气”。同样，脾胃之气又叫“中气”，是指脾和胃的动力之气，来源也是肾气。肾脏本身的动力之气也一样是肾气，肾气是全身的总动力。所以肾气又叫元气，人的肾气旺盛，则全身各个脏器的动力都旺盛。

　　前文说过，当人闭嘴吸气的时候，体内呈负压状态，穴位经络打开，体外的真气会进入经络向小腹汇集，闭嘴呼气的时候，皮肤的穴位闭合，小腹的真气会向全身扩散，人体真气的流动要靠肺的呼吸动作来带动，这种现象就叫“肺呼吸带动体呼吸”和田道教符咒佛教法事。

　　练气功的人在真气进入身体的时候，可以通过意念使真气进入身体后向小肚子集中，呼气时通过意念和动作的配合使真气整体有序的流入某个特定的位置，气功治病就是利用这个气流反复冲击特定的位置，冲击某个病灶，反复冲开淤結的位置，直到病灶彻底消失病才能好和田道教符咒佛教法事。

　　民间还有一句话叫做“上气不接下气”，上气是指肺呼吸，下气是指体呼吸，肺呼吸带动体呼吸，才能使真气流动和田道教符咒佛教法事。人为什么在呼哧带喘的时候会浑身无力？是因为肺的呼和吸的动作转换太快，这时候人体内就无法产生负压，也就无法形成体呼吸，没有体呼吸内气就无法流动，我们习惯上的说法就是：“气儿上不来了”，“使不上劲儿了”。比如跑步的时候我们都会有一种体会，途中只要一开始“喘”，呼吸加快，腿就开始发软了，腿的力量就打了折扣。各种体育比赛，也都会出现这种现象，摔跤运动员在比赛的僵持阶段中谁先喘，谁就使不上劲了。到了这时候我们才能明白：人的力量和内气有关系，喘的时候无法形成体呼吸，内气的能量调动不上来，人就没劲了。

　　人老了，内气不足了，当然也没劲了和田道教符咒佛教法事。

　　练道家功的人都知道道家的呼吸方法是“吸气入丹田，呼气不出心”和田道教符咒佛教法事。吸气入丹田是指吸气时，通过意念把真气吸入任脉的气海穴后拐入小腹的下丹田。因为真气的渗透力量不是很大，要想让它进入人的下丹田需要借助人吸气时产生的负压。呼气不出心，这里的“心”是心窝。因为呼气时不能让真气随着呼气逃掉，所以要在心下的横膈膜处把它截住，然后让它在心窝下进入任脉又往下返回小腹。道家练功时使用这种经过设计的呼吸路线，目的是借助人体在呼吸时产生的体压，圈住真气只许进来不许出去，引导真气不断的向下丹田汇聚，越聚越多，这样才能保证练功时所需的真气供应，并且不断把真气集中运化，利用真气做功。

　　两千多年前的庄子说过，“真人之息以踵，众人之息以喉”和田道教符咒佛教法事。意思是说，练功人采进来的真气，可以一口气吸到脚（踵：足的后跟），而普通人采进来的真气只能进到喉部，然后又随着呼气出去了，为什么呢？据道家文献介绍，“喉的通道有12节，古称‘十二重楼’，此处易断，常人不知”。练功时气路沿着督脉从头上向下运行到喉部会遇到好几个断点，练功人采气时要舌尖添上膛接通督脉，还要注意使舌根挤住后面的小舌头，这样真气才能进入小舌头的后面，往下通过喉进入食管进入胃肠，再向下走一直到脚。这就是“真人之息以踵”的路线。

　　当你学会了腹式呼吸和真人之息以踵，你才能使呼吸变得又深又长，呼吸会变得很缓慢和田道教符咒佛教法事。（看一个人能不能长寿，晚上听他的呼吸，如果人在睡眠中呼吸很匀称，很缓慢，气吸的很深，这个人一定长寿）。令人惊讶的是，这些气功采气的奥妙两千年前的古人就已经了解的很透彻了，当时没有什么仪器设备文献资料，对这种看不见闻不着摸不到的气，古人竟然能够懂得准确的下手捕捉。

　　气功的腹式呼吸有两种变化，一种叫顺腹式呼吸，就是在吸气的时候鼓肚子，还有一种叫逆腹式呼吸，要在吸气的时候瘪肚子和田道教符咒佛教法事。两种变化都要学会，顺腹式呼吸主要是在练功和采气的时候使用，逆腹式呼吸是在发力或发功的时候使用。

　　体育活动的深呼吸锻炼法中也有一种“腹式呼吸”和田道教符咒佛教法事。这种腹式呼吸是训练横膈膜能够上下移动，由于吸气时横膈膜会下降，把脏器挤到下方，因此肚子会膨胀，而非胸部膨胀。呼气时横膈膜将会比平常上升，因此可以进行肺的深部呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。这种腹式呼吸和气功的腹式呼吸是两码事，牛马风不相及。

　　我们学习腹式呼吸是学气功的入门功夫，必须掌握，它的效果也很实用，我在这方面曾经经历过一件事，虽然时隔多年，到现在还留有很深的印象和田道教符咒佛教法事。

　　在上世纪八十年代末的时候，我参加过一个“手相班”，讲课的老师叫田守国，是北京医院的大夫，也是一个修炼气功的高手和田道教符咒佛教法事。田老师瘦高的个，长的很精神，上身穿一件布的外面带一层短绒毛的灰色夹克。在学习班快结束的时候他说：“我一年四季都穿这件衣服，因为它在人群中不显眼（那个时代的人都很穷，所以也都很简朴）。冬天里面加一件毛衣就过冬了，不冷。夏天里面穿一件背心，也不热。这是因为我使用了气功的腹式呼吸，是真气在发挥作用，这就是学气功的好处，学好气功也可以帮助你打通手上的“八大线”，使你改变流年运气。当时我对气功还不了解，以为老师在吹牛，一笑而过。但是现在我明白了，原来老师说的话句句是真，他的话后来在我身上基本都得到了验证。我们在练习腹式呼吸的时候，开始阶段它的效果并不明显，你还要继续深入的往下练，还要配合一种走路的步伐：吸气，闭气，呼气，闭气。各走四步或六步八步十二步都行。你会感觉到吸气的时候，真气会随着肺的吸气动作一起往体内走，然后在吸气和呼气之间有一个呼吸的停顿，停顿的时候你会感觉到真气继续进入，源源不断，直到把你的全身胀满。呼气的时候比较灵活，如果你今天上楼的时候腿没劲，你把意念放在臀部和大腿上，呼气的时候真气就会向大腿集中，大腿的力量就增加了，你就会感觉上楼梯时轻松多了，我现在每天上楼的时候，都使用这种方法。如果你今天觉得精力不够，很疲劳没精神，呼气的时候你就想着大椎穴和头部，真气就会向大脑集中，你会觉得很快就来了精神。如果你觉得今天有点凉，穿的衣服有点少，呼气的时候你就想着后背和“至阳穴”，几口气之后，你就会觉得身上不那么冷了。在冬天，你会觉得采进来的真气是温的，不像体外的温度那么冷。这些现象都和田老师讲的很吻合。

　　田老师讲课很风趣，举的例子也都让人容易记住，记得有一次讲“通过臀部看健康”时，他曾经说过一句话：“人老就怕臀无肉”和田道教符咒佛教法事。现在我通过练气功已经体会到了：当人的小肚子内气足的时候，后面臀部的气血也足，人的臀部就会显得圆润饱满弹性好，因为小肚子和臀部的内气是相通的。人在练气功的时候小腹的丹田发胀时臀部也会发胀，这种感觉非常明显。人老了，如果小肚子没底气了，人体臀部的气血也就虚了，肌肉得不到气血的供养当然也会逐渐萎缩消失，当人的臀部只剩下蔫皮的时候，说明小肚子里的内气严重不足，这个人的生命也就快到头了。《管子》说：“气者，身之充也”，说明内气和身体的外形是否饱满强壮是正比的关系。田老师说，从一个人的臀部能反映这个人大体上的健康状况，比如臀部小的人，原因是人的骨盆架子小，骨盆没长开，是肾的原因。肾主骨，如果肾气不旺，骨架就长不开骨头也不粗壮。中医讲肾主先天，先天不足的人很吃亏，屁股小再怎么锻炼也成不了大屁股。有的人长着一个上翘的圆屁股，说明这个人的气能往上托住肉，阳气非常足，人非常健康。臀部是方形的人，是因为臀部两侧的肌肉松弛下垂形成的，原因是总爱坐着，比较懒，这种人属于脾肾阳虚。人的脾主肌肉，所以脾气可以托腹生肌，如果脾气虚了，气托不住肉了，肌肉就会松弛下垂，这种人要多注意锻炼身体。脾主后天，后天的问题可以通过锻炼身体来解决。

　　我在练气功的过程中还发现了一些有趣的现象：比如把真气向小肚子集中的时候，人的两颊和下巴也会发胀和田道教符咒佛教法事。这就使我联想到两颊丰满，下巴圆润的人，小肚子的内气一定很足，大小肠的吸收排泄功能一定很好。

　　《灵枢·五阅五使篇》曰：“蕃蔽见外，方壁高基……寿中百岁”和田道教符咒佛教法事。意思是说，脸的两个侧面和下巴的肉都很丰厚的人，能长寿。“蕃”者，颊侧也。“蔽”者，耳门也。“蕃蔽”者，此处指耳蔽面侧。“方壁高基”者，方面厚颏。脸的两边侧面和下巴都丰厚。按照经络学说，这些丰厚的位置都属于胃经流过的区域，而脾胃主后天。我们人体的许多奥秘古人早就给弄明白了，难怪中医的老师们在讲课时总是爱引用古人的观点，即省心省力，还透着自己有学问。

　　再举个例子，以前我爱人总说我两个耳朵是黑的，有一次我练习呼气的时候把气向耳朵集中，慢慢耳朵的颜色就变过来了，逐渐发胀发红和田道教符咒佛教法事。而且我感觉耳朵好像和肾有什么东西连着，只要吸气时两耳一发涨，两肾也会跟着涨一下，难怪中医说“肾通耳”，原来肾和耳朵确实有关系。以前我的两个耳垂都很干瘪而且在耳垂上有横纹，民间认为这种纹和脑血管有关系，脑血管里有瘀滞的地方会供血不足，耳垂上就会出现这种横纹，相书上称它为“破财纹”，因为脑中风能使人破财。美国医学界也在尸体解剖中发现，凡死于冠心病的患者，耳垂皮肤都有一条皱纹，这道耳垂皱褶在我们国家也称为冠心沟，脑动脉硬化耳褶症。经过气功锻炼现在我的两个耳垂已经鼓起来了，右耳垂的纹已经消失，左耳垂的纹还剩一小条了。

　　我还发现每次往腿上运气的时候，牙床子附近也有涨感，中医望诊的教材上讲：“牙车下，股膝胫足位”，意思是说牙床子附近是下肢的敏感区，确实如此和田道教符咒佛教法事。有一些四肢粗壮的练武的人，两颊和咬肌确实也发达，从外表一看就知道这种人孔武有力。原来在人的两个大槽牙外侧各有一条气路，它们就是“胃经”，胃经的两条气路往下走可直达下肢。人在发力的时候咬牙瞪眼，就可以瞬间打开这两条气路，使四肢的筋脉怒张气路瞬间畅通，同时可以刺激交感神经兴奋，血管收缩，释放出肾上腺素，使人的力量瞬间增加，人体会出现类似“狗急能跳墙”般的神力。

　　记得小时候爱看武侠小说，《七侠五义》里描写的侠客们都是眼睛炯炯有神，太阳穴都鼓起来和田道教符咒佛教法事。现在我的体会是每次吸气的时候，前额及两边的额角，眼睛，太阳穴，两个颧骨都会发胀，最明显的是脸色的变化，我现在的脸色比以前亮堂多了，这些现象都和人体内气充足有关系。看来小说的作者应该是有这方面的生活体验，所以才能有如此准确的细节描写。

　　以前我身上的各种毛病很多的时候，手掌上到处是颜色很重的青筋，有的地方青筋甚至都鼓起来了，现在随着身体的进气量不断加大，四肢的气血流动加快，手上的青筋颜色也浅多了，几乎退没了，鼓出来的青筋也都瘪了，青的颜色也越来越浅了和田道教符咒佛教法事。

　　庄子说过，真人之息以踵，现在我也找到感觉了，每次吸气的时候气走膀胱经，每吸一口气脚上就会发胀，甚至十个脚趾头全发胀，而且热乎乎的非常舒服和田道教符咒佛教法事。

　　当初田老师说练气功的人可以用意念打通手上的八大线，使人改变流年运气，只有这一点我没办法验证了，因为我很快就要进入“古稀”之年了，属于青壮年时代的流年早就过去了和田道教符咒佛教法事。

　　《易经》告诉我们，“星宿之气为天气，天气为阳”和田道教符咒佛教法事。意思是说，天上星星和太阳发出的光就是阳气。

　　太阳的光本质是电磁波，光是由一颗颗的微粒子能量所构成，我们用眼睛只能看到光中的一小部分，就是“赤橙黄绿青蓝紫”七色光和田道教符咒佛教法事。更多的部分为不可见光，我们的眼睛看不见，科学家们称光的颗粒为“轻微粒子”。

　　1988年原苏联科学家发现物体的周围都有轻微粒子的存在，每一个物体，动植物，建筑物，交通工具等物体的表面上都附有轻微粒子构成的“波”，每个人的人体周围也都附有一层雾一样的轻微粒子波，把人体包裹起来，也就是气功界说的“人体气场”和田道教符咒佛教法事。

　　探索人体气场的起因，是科学家们对佛祖及耶稣头上的光环引起的兴趣，世界上共有八位科学家为之研究了近百年和田道教符咒佛教法事。他们发现，人体气场就像是雾状物，像个立体的篮子包在人体周围。人体气场与人的健康状况有关，也受意念和情绪的影响。人体气场中有许多电磁聚焦点，恰与针灸穴位相吻合。

　　前文说过，人体气场强大的人是因为身体的能量大，身体能量大的人体外气场吸附的轻微粒子也多，这种人的气场能够影响身边人的气场和田道教符咒佛教法事。比如几个女孩子同住一个宿舍，她们的月经会逐渐趋于同步，是因为气场能量大的女孩子影响了别人的气场，最终使大家的月经同步。练气功可以“一人练功全家受益”，是由于每天采进的能量在身体里不断积聚，气场不断扩大，使家里的阳气的数值也越来越大。

　　当代人认识到的人体气场，人体场能包括声光电及引力场，磁力场，轻微粒子场等和田道教符咒佛教法事。科研人员依据现代科研成果的分类将气的成分逐一细化，以后把这些问题都弄清楚了，最后必然会分久必合，目的是便于向纵深探索，最终建立起一个“统一场”。

　　老孙曾经向我介绍过一种“光功”，这种功属于佛家气功和田道教符咒佛教法事。因为佛家功不走经络穴位，所以简单易学，见效快不易出偏。我说我的双腿不能盘腿，无法打坐，能练吗？老孙说：“练这个功如果想练出功能，必须严格按规矩办，而且每天的子时，午时各练功两个时辰（各四小时）。如果你只是想健身祛病，那就简单了，这个功已经在社会上公开发表了，你可以选几节比较简单点的每天练一会儿”。

　　老孙介绍说，这个功的特点是吸收自然界中的一切光和炁，但以太阳光为主和田道教符咒佛教法事。用于疏通身体的瘀滞，驱赶阴寒，旺盛气血，积蓄能量。生活在寒冷潮湿环境中的人，虚寒体质的人，气血不旺的老年人练这种功效果很好。光能是可以互相感应的，练功到一定程度，人和太阳，宇宙信息之光就能发生能量感应，信息沟通。一旦练功者能同宇宙中的光和炁沟通，就会进入一种高级气功态中。这些光和炁是有意识的能量源，不是常人眼中的光和炁，用于练己则身体通明透亮，给他人发气治病，发出的是光，此功练好了可以虹霓法身产生虹化现象（什么叫虹化现象自己上网去查）。

　　修持光功的目的主要是开发人体潜能和田道教符咒佛教法事。佛家功认为人体有几个位置是和外界沟通信息的窗口，必须打通。它们是：

　　·圆形的天目穴，在两眉中心和田道教符咒佛教法事。

　　·五角形的喉咙和田道教符咒佛教法事。

　　·六角形的膻中穴和田道教符咒佛教法事。

　　·半月形的肚脐，此半月形向下和田道教符咒佛教法事。

　　·莲花形的性器，此莲花形为八瓣莲花和田道教符咒佛教法事。

　　·三角形的长强穴（尾骨尖），此三角形为倒三角形和田道教符咒佛教法事。

　　必须牢记每一处的形状及准确位置，六处全部修开，可出十八种功能和田道教符咒佛教法事。

　　1．打通天目穴和田道教符咒佛教法事。此功取站式，背北朝南，左手中指微曲，右手

　　中指微直和田道教符咒佛教法事。全身放松，闭目，舌顶上膛，沉肩，垂肘，腿微曲。

　　·闭嘴，舌添上膛，自然呼吸，意守两脚涌泉穴和田道教符咒佛教法事。

　　·冥想自身站在太阳里，被一无限大的红色光球包住，体会这种感觉和田道教符咒佛教法事。

　　·吸气时，红色光球由天目穴慢慢进入身体左边，由上逐渐向下照，到达左脚涌泉穴，此时内视自己的骨骼非常清楚，呼气从左脚涌泉穴射出进入地下和田道教符咒佛教法事。再吸气时，红色光球由右脚涌泉穴进入身体右边，由下逐渐向上照。呼气由天目穴射出来。此时内视自己的骨骼也非常清楚。红光运行六十四圈后，变换方向。再吸气，红色光球由身体右边下，然后由身体左边上。也是运行六十四圈。

　　·练此功时呼吸及意念要慢，不可快和田道教符咒佛教法事。

　　·要有一种天地与我合为一体的意识和田道教符咒佛教法事。

　　·气从脚底涌泉呼入地下，再从另一脚底涌泉穴吸入是为了反复打通涌泉穴，气从天目呼出后再次吸入是为了反复打通天目穴和田道教符咒佛教法事。

　　·练习此功不是为了开天目，而是为了对天目穴的使用和田道教符咒佛教法事。

　　·练此功结束时要把光球收入体内和田道教符咒佛教法事。

　　2.打通神阙穴（肚脐）和田道教符咒佛教法事。吸气时，冥想红色光球由肚脐进入体内，随着红色光球的上升，内视光球照亮自己的五脏六腑非常清楚。呼气时，红色光球从天目中直接喷射出来，为下一个呼吸中的吸气动作做准备。

　　·如此往复形成一个封闭的半圆环和田道教符咒佛教法事。

　　·呼吸六十四圈和田道教符咒佛教法事。

　　再吸气时，冥想红色光球由天目进入体内，随着红色光球的下降，内视自己的五脏六腑非常清楚和田道教符咒佛教法事。呼气时，光球从肚脐中直接喷射出来，为下一个呼吸中的吸气动作做准备。

　　·呼吸六十四圈和田道教符咒佛教法事。

　　·喷出多少光，就要吸回多少光，不能有损失和田道教符咒佛教法事。

　　·喷出的光要细，直，猛，红和田道教符咒佛教法事。

　　3.转大周天和田道教符咒佛教法事。站式，吸气时，冥想红色光球由天目穴进入后，沿身体前面的中心线（任脉）下降到胸部。换成呼气后，推着红色光束由胃，大小肠，前列腺，会阴穴后分成两股继续下降，沿两条腿的内前侧直达两脚的脚面脚趾，由脚底到脚跟后上行。再吸气时，红色光束沿两腿后面的中心线上行，到腰部换成呼气后，红色光束充满整个后背及两上肢，脖子，头部。

　　白天有太阳时练此功，印堂穴不要面对强烈的太阳光照射和田道教符咒佛教法事。

　　4.搬运功和田道教符咒佛教法事。双盘，背北朝南。双手交叉紧握，两拇指平行紧靠在

　　交叉的食指上，这一手印名为山雷印，然后双手放在盘坐的小腿上和田道教符咒佛教法事。沉肩坠肘，舌顶上膛，闭目。

　　·首先冥想，吸气时，宇宙中的无数火球从全身的汗毛孔中进入体内的下丹田，形成一个大火球和田道教符咒佛教法事。

　　·呼气时，这个又红，又大，又热，又亮的火球以丹田为中心，发出极强的红光和热量，并发出震耳的轰鸣声和田道教符咒佛教法事。内视这一熊熊火球，并倾听它发出的轰鸣声。

　　·如果练此功时觉得腹内热的受不了，可以让意念减小和田道教符咒佛教法事。

　　·如果练功者觉得喉咙过热，可以在呼气时发出强大的鼻音和田道教符咒佛教法事。

　　6.发气和田道教符咒佛教法事。练发气时用站式。吸气时意念存想两脚涌泉

　　穴及肚脐同时吸进太阳光的红色光束和田道教符咒佛教法事。呼气时，用剑指向前发射出红色光束。冥想面前有六十四根铁棍。要用剑指发出的红色光束将这六十四根铁棍逐一顶进石壁中去，顶时要怒目，凝神，咬牙，用内力。每一次呼气顶进一根铁棍。冥想剑指长在天目当中，呼气时剑指和天目共同发出红色光束。

　　·气顶铁棍时手不可用力，重在用念力和田道教符咒佛教法事。

　　·六十四根铁棍为横八纵八的方阵型排列和田道教符咒佛教法事。

　　·不可用此功与人游戏，以免伤人和田道教符咒佛教法事。

　　·气是接收和发放信息的载体，红色光束是有意识的能量源，一般人的意念是以向内的作用为主，练功人的念力以向外为主和田道教符咒佛教法事。练功人借助于体外的光和气，可以实现念力的外在化。

　　·练这个功非常消耗身体能量，身体弱的人不能练和田道教符咒佛教法事。因为发气时体内的元气也要一起往外跑，所以收功时得多收一会，必须把发出去的元气都收回来，收功以后回到家如果觉得很累，浑身没劲，说明回收元气的能力不行，暂时就不能再练此功了。

　　6.闭气法和田道教符咒佛教法事。闭气是一种非常重要的呼吸方法，没有练过闭气法的

　　人很难有过人的功力和田道教符咒佛教法事。练闭气法时要用双盘，双手扶在膝盖上。

　　·吸满一口气，用大约22秒的时间和田道教符咒佛教法事。不加意念。

　　·闭住呼吸，不吸也不呼和田道教符咒佛教法事。吸腹，把腹部的气提到胸部，形成腹内凹而胸外凸的现象。这时要冥想从会阴穴到百会穴是一根上下封闭的管子，里面装满了宇宙中最精华的气，保持约64秒。

　　·呼气，松胸实腹，用大约22秒的时间，不加意念和田道教符咒佛教法事。

　　·练此功时主要是把腹部提空，使上下腹腔形成压力差，胸部不可用力涨，过分涨胸会引起胸部疼痛和田道教符咒佛教法事。

　　·闭气时不能有头晕现象，如果有，说明闭气时间长了，应该先从短时间开始练，不能急于达到64秒和田道教符咒佛教法事。

　　·闭气与吸腹是一个完整动作，不能只闭气不吸腹和田道教符咒佛教法事。

　　·这是一种很危险的功法，没有气功基础的人，没有练好上面的光气功的人不能练和田道教符咒佛教法事。

　　·如果在闭气时有向空中飘浮的现象出现，不应害怕，继续闭气，并用意念往上升和田道教符咒佛教法事。

　　·1986年，美国华盛顿曾举行了一场“瑜伽修行者飞行大赛”，这次大赛是面对公众进行的，大约20名瑜伽修行者一比高低，他们漂浮在空中最低也有60厘米，最高可达1.8米（有兴趣者可以上网看视频）和田道教符咒佛教法事。

　　晴天练功采光炁和田道教符咒佛教法事， 阴天练功采树炁，

　　采气发气天天练， 意到气到不神秘和田道教符咒佛教法事。

　　“真气者和田道教符咒佛教法事，所受于天，与谷气并而充身”

　　—《内经·灵枢》

　　真气有“阴”“阳”之分和田道教符咒佛教法事。父母把孩子生下来，就要不断地向他提供能量，孩子要靠吃饭才能长大。饭是什么？就是粮食水果，肉蛋奶菜，就是动物植物。每个人的一生中都要吃掉无数的动植物。按照生物学的观点，人和动植物的身体都是由细胞构成的，细胞的结构也相同。他‘它’们身体的结构层次也都相同，即细胞-组织-器官-系统-个体。所以它们相互之间才能够弱肉强食吃掉对方，这也是自然界强者为尊的丛林法则。食肉动物吃掉食草动物，食草动物吃掉植物，都是为了消化对方的身体为自己提供能量维持自己的生命。那么植物吃什么呢？植物把自己的根扎在土壤里吸收地气“阴”的能量，叶子通过光合作用吸收太阳“阳”的能量，植物不断地把阳气阴气的能量采入体内，就能够生长壮大。这种阳气阴气不是空气氧气，它们是宇宙里的能量。人类和动植物的存在是因为地球孕育了他们的生命，太阳赐予了他们成长的能量。

　　《易经》上说：“星宿带动天气，天气为阳，山川带动地气，地气为阴”和田道教符咒佛教法事。古人认为阳气就是天上太阳星星发出的光，用今天科学的观点解释，光就是宇宙里的微波射线，本质是电磁波，是能量物质。微波从宇宙里来到地球，地球吸收了微波以后，再由地下升发出来回到地面上，这种由地面下升发出来的光也是微波电磁波，我们叫‘地气’，因为地气我们用眼睛看不见，所以古人称地气为‘阴气’。

　　古人统称阳气阴气为真气，因为它们是同一类物质和田道教符咒佛教法事。

　　前文说过，光是由一颗颗的微粒子能量所构成，光具有波和粒子的两重性，就是所谓的“波粒二象性”和田道教符咒佛教法事。我们用眼睛只能看到光中的一小部分，就是“红橙黄绿青蓝紫”七色光，更多的部分为不可见光，我们的眼睛看不见，科学家称光的颗粒为“轻微粒子”，1988年，原苏联科学家发现，大自然中所有物体的周围都有轻微粒子的覆盖，每一个物体，动植物，建筑物，交通工具等物体都有附着在它们周围的轻微粒子积聚起来构成的“波”，每个人的人体周围也有轻微粒子波。气功修炼者称这种波为“场”，也就是气功界说的“气场”，“人体气场”，越是身体能量大的人，身体周围吸附的轻微粒子波越多，人体气场越强大。

　　轻微粒子是一粒粒的能量微粒，每个轻微粒子的质量微小到连空气质量的万分之一都不到和田道教符咒佛教法事。它们通常会附着在石头或物体的壁上安静的呆着，如果有阳光或光线照到了这些轻微粒子，它们的活跃度会增加，会穿透物体四处飘散，没有什么东西可以阻挡。因为它们太微小了，它们可以如入无人之境一般穿透人体或物体，飘到别的地方。

　　轻微粒子喜阴喜静，它们飘到阴暗安静的地方会停留下来，如果没有阴静的地方，它们会继续飘和田道教符咒佛教法事。人们常说阴暗安静的地方阴气重，就是因为这种地方阴性的轻微粒子多。练气功的人一般都喜欢在花园里树多草多或河边附近没风的地方练功采气，因为这种地方阳性的轻微粒子多，阴性的轻微粒子也多，练功采气效果好。

　　有一些适合练功的风水宝地，就是由于轻微粒子的数量多，轻微粒子集聚形成的场也很大，在这样的环境里练功，采进轻微粒子很容易，所以练功的效果好和田道教符咒佛教法事。比如少林寺的“达摩洞”，崂山的“张三丰洞”，修炼者甚至可以在里面睡觉休息，等于24小时都在里面练功采气，难怪这种地方能够成就一代代的大师。但这样的地方不容易找，这样的地方也容易被有实力有背景的人占有，至此我们可以恍然大悟，为什么先哲们修炼要进深山。

　　《易经》里面的伏羲八卦图告诉我们，构成宇宙万物最基本的物质元素就是阳气阴气，构成生命的最基本的物质元素也是阳气阴气，这种气能够生万物和田道教符咒佛教法事。《庄子》说：“气聚则生，气壮则康，气虚则衰，气散则亡，故曰，天下一气耳”，指的也是这种气，古时候阴阳二气的气字要写成“炁”(音：气），上半边“无”字的意思是表示这种能量物质我们用眼睛看不见，下半边四个点代表的不是水，是火，是能量，是温熙的意思。“炁”字表明阳气阴气的能量是构成动植物的身体及维持生命活动的最基本的能量物质，道教佛教，中医中药，针灸气功风水等所有传统文化里涉及的气，指的都是这种阳气阴气。

　　空气中的氧气是人在出生后通过肺的呼吸进入人体内部的，氧气的作用是氧化食物，古人称婴儿出生后吸入的空气氧气为“后天之气”，出生前形成胎儿的阴阳能量为“先天之炁”和田道教符咒佛教法事。

　　《黄帝内经》曰：“炁者，人之根本”和田道教符咒佛教法事。熟悉气功的人都知道内气外气，阳气阴气，它们被统称为真气。《黄帝内经·灵枢》曰：“真气者，所受于天，与谷气并而充身”。

　　“谷气”就是植物体内的能量，来源于植物吸收的阳气阴气，来源于真气和田道教符咒佛教法事。人和动物身体里的能量物质是肾阴肾气，人体肾阴肾气来源于吃进来的动物和植物，也就是间接的来源于阳气阴气。

　　先天之气，肾阴肾气，谷气，阳气阴气和真气都属于同一类能量物质，它们都是来源于宇宙的微波能量，所以这些能量才能够被我们“并而充身”和田道教符咒佛教法事。中国人在几千年前就已经把这些现象弄明白了，古代的气功修炼者已经知道采进真气可以补充肾阴肾气，采进外气可以补充内气，采气就是采进能量，可以帮助身体旺盛气血，养生延寿。

　　中医的阴阳平衡理论，道家的阴阳转化理论，佛家的阴阳二元文化，也都源于阳气阴气，真气是这些文化共同的根，所以这些文化都叫中国传统文化和田道教符咒佛教法事。

　　1978年，美国的科学家发现，这种真气就是微波和田道教符咒佛教法事。微波弥漫于整个宇宙太空，微波的振动频率在300MHz-300GHz之间，当微波的振动频率在150兆赫—2-3万兆赫之间时，可以通过不同的振频进入人体内不同的深度。在最近的几十年间，德国的科学家已经通过声脉器发现了人体经络的存在，美国的科学家利用红外线也发现了人体经络，科学家们发现，在人体内经络中运行的微波是振频4080兆赫的微波。西方人对真气和人体经络的发现，使我们的气功文化已经进入了现代科学的视野。

　　前文说过，科学家们发现这种微波有能量，如果人体某个部位吸收的微波能量多于散发的微波能量，就会引起该部位体温升高，这种微波能量的热效应可以引起人体局部血管扩张，血液循环加速，组织代谢增强，白细胞吞噬作用增强，能促进病理产物的吸收和消散和田道教符咒佛教法事。现代化的医院里已经广泛使用的各种微波治疗机，利用的正是微波的这种热效应。这就为我们的气功健身，气功治病气功养生提供了理论和实践的依据。科学家的研究还发现，微波的波速窄方向性强，微波也是传播信息，声音和图像的载体，微波的这种性能已经被广泛应用在通讯工具中，像手机，电脑，电视，传真，雷达，卫星等已经非常普遍。而在气功修炼者中开了天目的人可以看到真气发出的五种光色，可以看到人体的经络，穴位，气场，看到真气的流动方向。修炼者也可以利用真气能量的不同的振动频率进行声波传功，五音疗疾。同样验证了真气也有携带能量，信息，声音和图像的能力，这些现象说明了真气和微波具有同样的功能。

　　爱因斯坦的相对论使我们知道了“引力波”，宇宙中每个质量不同的天体都有自己的磁场和引力场，会将周围的空间拉抻成不同的“维度空间”和田道教符咒佛教法事。宇宙是由多个不同的维度空间交织在一起的，科学家们认为，在我们人类生活的空间里存在着多种时空维度，是因为引力和磁场的重叠。人类只能对三维空间的物象有感觉，超过三维空间的物象我们都感觉不到。比如我们感受不到属于微观世界的细菌病毒微生物，我们看不见引力，看不见红外线，也听不见超声波......。虽然这些物象就在我们的身边，但是我们没有任何感觉。

　　老子在修炼中通过观察后告诉我们，在宇宙空间里充满了各种“物，象，精，信”，老子在空空大道中突破了时空概念去观察多维时空，对宇宙里多元次物质进行了最早的描述和田道教符咒佛教法事。

　　开了天目的人能看到我们身边的微观世界，这种例子古人给我们留下了大量的记载，比如两千五百年前的释迦牟尼佛就通过佛经告诉我们说：“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉”和田道教符咒佛教法事。 -摘自经书《比尼日用》。

　　八万四千是个虚数，一是说明了一碗水中的微生物细菌的数量之多，二是形容这些微生物都是活的，这么多的虫子来回游动，没办法数清楚和田道教符咒佛教法事。佛说的这句话如果是在今天昨天，我们都能理解，但是这句话是在两千五百年前说的，而且还说的这么形象，这就发人深省了。在当时的环境里，他不可能拥有显微镜，他能把水中的微生物世界观察的如此准确，说明他确实是看明白了。他说的最后一句话是“如食众生肉”，就像我们现在看到的电视纪录片，海洋里的大鱼吃小鱼，也是用大嘴一张全吞下。

　　在《大藏经》里，我们还可以查到许许多多类似的例子，比如佛说“人身如房屋，内住无数众生”和田道教符咒佛教法事。佛还描述了生活在人体内的细菌，它们有的依着人的头皮吃头皮屑，有的依着发根吃油脂，有的依着头发吃头发的脱落物。眉毛里的细菌长什么样，长几颗牙，有几只眼睛，它吃我们的什么等等等等，比现在的科学仪器观察的还仔细。人的全身从头到脚从里到外全是虫，不同的菌群就像部落一样，一个部落一个部落的比邻而居，各个部落之间很和谐的时候，人的身体就健康，部落之间如果打仗了，人体就会不舒服，西医叫菌群不协调了，中医叫阴阳失调。

　　佛家人常常劝告世人“苦海无边回头是岸”，为什么？因为老天爷定下弱肉强食的丛林规则全天下都适用，无论你生活在三维空间还是微观世界里，只要你活着，每天都要吃饭，吃饭就是吃掉别的生命和田道教符咒佛教法事。不是我吃掉你，就是你吃掉我，每个生命个体被别的生命体吃掉只是早晚的事。几千年来，中国人之间一直流传着一句关于吃的顺口溜：“带毛的不吃掸子，带腿的不吃凳子，活着的不吃人”，言外之意除了人以外，是活着的东西我们什么都能吃。

　　各种生命的进化都是围绕食物展开的，最终它们都会发现，这个世界上并不是只有它们自己，还有一部分生灵是以吃掉它们为生的，就像是螳螂捕蝉黄雀在后，一物降一物，这就随之产生了另外一种进化的竞争，每一个生命体都不会以个体的形式而存在，每一个物种都要在集体生活中相互依靠，生生相惜，目的就是防止自己成为他人的食物和田道教符咒佛教法事。

　　科学家们对微观世界里的微生物的观察是在实验室里进行的，他们要利用仪器的帮助，他们观察的内容都在人为的控制之下，所以有局限性和田道教符咒佛教法事。开了天目的修炼者对微观世界的观察是在大自然中残酷竞争的自然环境里进行的，他们对微观世界的了解非常客观：“真气生万物，人食万物而生，万物食人而存，无有穷尽，自然之道也”。修炼者通过禅定看到的物象完全是宇宙的真相。所以佛家人才能总结出宇宙万物进化的规律，才能对普通修炼者提供修炼的指导，各种戒律和注意事项，对世人提出各种忠告，有道是：

　　身在江湖和田道教符咒佛教法事， 身不由己，

　　你不吃它， 它就吃你和田道教符咒佛教法事。

　　再比如道家修炼者对微观世界的观察同样令人吃惊，他们看到的真气气场，阴阳五行，人体内部的经络穴位，气血在经络中的流动方向等等等等，这些内容至今用科学仪器都还检测不出来，说明几千年前的古人对微观世界的观察了解远比现代人超前和田道教符咒佛教法事。

　　气功现象属于是微观世界范围内的现象，所以人类对气功现象没有感觉，比如气功里面涉及的人体经络穴位，真气气场等等这些东西普通人用眼睛都看不见，只有开了天目的人才能看见，再比如修炼者利用意念控制真气的流动，真气的收发，真气的远距离做功以及坐禅，冥想，利用符咒趋利避害，利用风水改变气场，改变煞气的流动方向和田道教符咒佛教法事。这些内容普通人同样无法理解，只有开了天目的人才能看出其中的奥秘。

　　中医中药，针灸气功都是通过人体内的经络影响气血的流动，都是用真气能量为人体补气活血，补虚泄实，活血化瘀，目的都是为了调理人体的阴阳平衡祛病强身，虽然它们使用的方法不一样，但是目的都是相同的，都是为了使人体健康和田道教符咒佛教法事。而在人体范围以外，佛家道家研究的术数风水气功符咒，也都是围绕着真气展开的，他们研究的内容都是阴气阳气对大自然的影响，对万物的影响，所以中医文化，气功文化，佛家文化，道家文化，易经风水文化都是关于真气的文化，这些文化都属于是传统文化的一部分。

　　中医气功风水以及佛家道家的所有理论观点都有文献可查，数千年来都有无数的后辈修炼者反复验证，我们普通人由于能力所限，对于微观世界即看不见听不见也感受不到，所以我们对于修炼者的行为不理解，我们与他们的认知隔阂也无法沟通和田道教符咒佛教法事。

　　爱因斯坦认为：光是物质（微粒），亦是波，光波亦有各种频率和田道教符咒佛教法事。同样，道家修炼者中开了天目的人能够看到真气也有五种震动频率的变化，真气的每种振频都有自己独特的形状：金木水火土；有自己独特的光色：红黄绿白黑；独特的声音：宫商角徵羽；独特的属性：风火湿燥寒；独特的性味：苦辣酸甜咸；独特的方位：东南西北中。他们认为真气的金木水火土五种形状也是宇宙里最基本的五种物质形态。每种形态都会有阴阳的变化，五种形态之间又有相生相克，相乘相辱的关系，真气的这些变化被古人统称为“阴阳五行”，自然界的万物都是由这五种基本形态的物质构成的。

　　《黄帝内经》当中记载着人体五脏也能发出“红绿黄白黑”五种不同的光色，人体五脏之间也存在着“相生相克”的现象，当真气的某种振频和人体某脏的振频相同时，它们之间能够产生共振沟通和田道教符咒佛教法事。《易经》中也有“同气相求，感而遂通”的记载，“同气”指的就是振动频率相同的真气。

　　不同药材发出的光色都不一样，决定了某种药材的光色能入哪条经，哪个脏，属阴还是属阳，是补还是泄，中药治病就是利用了药材的偏性和田道教符咒佛教法事。开了天目的人也能看到不同的真气在振频相同的经络及五脏之间的流动方向，利用药物针灸和气功可以推动这种真气的流动旺盛，利用这种流动疏通经络，按摩内脏，活血化瘀，补虚泄实。

　　开了天目的人即可以看见阳气，还可以看到“地气”“阴气”，地气在不同的地方分布不一样，有的地方地气多，有的地方地气少和田道教符咒佛教法事。地气发出的光色也是有颜色区别的，地气煞气就是“风水理论”的基础，经过历代人的经验总结，风水理论现在已经在世界上发展成了一门重要的学科门类。美欧日韩等世界上的许多国家的大学都开设了风水专业课。

　　前面提到的炁，真气，阳气阴气，气场，阴阳五行以及人体的经络穴位等等，这些内容都属于是微观世界的物象，人类无论是视觉，嗅觉触觉都感受不到，这些内容都是开了天目的修炼者观察出来的和田道教符咒佛教法事。传统文化中还有许多的内容都超出了我们的想象空间，像本文开篇提到的那些神秘内容，都是修炼者们每天学习的课程，这些内容利用现代科技手段暂时还都解释不了，所以人们才会对传统文化产生误解，甚至认为传统文化是文化糟粕，封建迷信。

　　著名的国学大师梁漱溟先生说过：“中国文化是人类文化的早熟，没有经过许多层次阶段，而是一步登天，所以现在只有等待人家前来接收它”和田道教符咒佛教法事。梁先生不愧是一位著名的当代大儒，他虽然不是修炼者，但是他能够敏锐地觉察出中国文化是早熟是超前，而且是跨越式的一步登天直接到达巅峰。几千年了，传统文化达到的高度到现在还是前无古人后无来者，还是孤独一枝秀，梁先生的洞察能力非常敏锐，他的看法和修炼者已经非常一致了。

　　传统文化究竟有没有道理，有人说用科学方法进行检测，能够判断出来，据说科学检测的原则有三条：1，不神秘，能接受所有人的检验和田道教符咒佛教法事。2，来自于客观事实，来自于对自然的直接观测，并且可以复现。3，符合人类共有的最基本的逻辑推理。

　　科学的检测方法真的能有那么直观吗？比如中医认为“肝藏魂，肝主筋，筋主收引”和田道教符咒佛教法事。人被巨大的恐吓打击一下子搞得魂飞魄散，肝魂散掉了，筋的收引功能一下子丧失掉，支撑不住身体就会瘫软倒地，现代西医通过人体解剖能解释这种现象吗？解剖死人就能搞明白“肝主筋”吗？科学检测方法真的适用于传统文化吗？

　　请看下面的例子：

　　1，人体内经络穴位和经络中气血的走向，在《黄帝内经》中记载的明明白白，而且中医，针灸，气功和无数的修炼者已经在几千年的实际应用中反复使用反复验证和田道教符咒佛教法事。但是用科学检测的方法至今还没能对经络穴位的现象做出检测的结论，甚至对人体经络穴位到底存在不存在他们也不表态，为什么？因为他们检测不出来。西式器械至今还不具备检测经络穴位的能力，甚至至今仍未能看清楚经络穴位的具体情况。

　　2，传统中医在诊断疾病时依靠的是望闻问切，望是望气的走向，颜色，聚散情况，切是判断经络脉象正常与否，经过几千年的实践，望闻问切已经被国人认可和田道教符咒佛教法事。但是望闻问切必须依靠个人经验的积累，依靠个人主观经验的判断，这种方法很难被其他人无遗漏的完全复制。

　　3，中药里面没有杀死某某虫子卵子，杀死某某微生物细菌的记载，都是调理，人体内环境调理好了，不适宜寄生虫细菌病毒生存了，它们就会逃出人体和田道教符咒佛教法事。中药不以寄生虫细菌病毒做药靶子，所以科学家们用动物做药理实验检验中药的药性，无效。

　　4，开了天目的人都能看到什么？不同层次的开天目者看到的东西不一样，科学检测同样检测不出来和田道教符咒佛教法事。

　　5和田道教符咒佛教法事，有的修炼者死后的骨灰中能留下“舍利子”，普通人为什么没有？科学检测能检测出来修炼者和普通人之间有什么不同吗？

　　6，辟谷的人可以几十天不吃饭，光靠喝水就能活下来和田道教符咒佛教法事。而且辟谷后的身体比辟谷以前更加健康，普通人不可能做到，科学检测能检测出来这是为什么吗？

　　7和田道教符咒佛教法事，少林寺的和尚会一种“金枪刺喉”的表演， 这种表演和练习硬气功有关系，一般人练不了，科学检测能检测出来这里面的奥秘吗？

　　......和田道教符咒佛教法事。

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