浅谈法术:辽宁灵符咒语法术

　　赤脚走热炭，肉口吞铁钉，刀砍不入胸口碎石类似的场面也许很多人见过，也有很多人怀疑，也有很多人相信辽宁灵符咒语法术。可是这些表演却真是无法用现有科学如物理化学去解释的，这时，就会想到一个名词：法术。法术，究竟这个世界是否存在？抑或是魔术？墨清早年学道，初入法门前也由不信，到怀疑，到深信不疑。可以这样说，广义上的法术，包括幻术，掩眼法等等。但江湖上有些其实是魔术，不过是借助了手法和道具，可以去用科学解释的。而湘西的蛊术，南洋的降头，鲁班的正邪术等，都无法用科学来合理解释，这些皆可以纳入法术范畴。本文主要淡淡狭义上的法术，佛法、道法，例如念佛诵经、止观、符咒、内丹等等。

　　简单地说法术的力量，来自于内外两个方面——通灵和内修辽宁灵符咒语法术。

　　在外，即是法脉的护持，亦可称为祖师的护持、佛菩萨的加持、通灵等等辽宁灵符咒语法术。世间门派多如牛毛，茅山、闾山、鲁班、红莲等等，这些门派由证得一个果位元或层次祖师开宗立派，门下法力皆来自于祖师之身上。唤y地说，法术外在的力??量皆是来自灵界，从另一个空间过来；在内，即为自身的修为，内在的修炼。人体就是一个小世界小宇宙，五脏六腑属性归于金木水火土，小宇宙有着自身的咝幸幝桑绾涡蘧壳槕∮钪娴囊幝桑沟酶文臼莛B，肾水得生？这就是内在的修练方法。内外并重，缺一不可，内外结合可称混元。

　　通灵，本文意指广义的通灵，乃是沟通灵界之意辽宁灵符咒语法术。如现实或梦境中，与玄师沟通；密宗的观想佛菩萨本尊；或者念诵某神明菩萨宝诰名号。甚至神汉神婆请胡黄附体等等，亦可叫做通灵。仅是层次上的不同而已。附体本文暂且不谈，先说佛道修行。

　　修行，不可无师辽宁灵符咒语法术。

　　古代参学练武，无论四书五经，又或拳术刀枪，极重师承，学道学法，更是如此辽宁灵符咒语法术。师承，就是法脉的传承，法脉的护持。得玄师许可，肉口师父许可，遁入道门，便是门中人，肩负师门责任，受师门戒律，亦得师门历代师父加持庇佑。法力从入门时起，但灌入修法者身上，人如获重生，三魂皆得加持变强，从此勤加修习，功力一步一步上升。而无师者，纵使得经书千万卷、符咒百万套，那不过是文字图形而已，不得灵力，终身是门外汉。故有，道无经不传，经无师不通之说。

　　佛教密宗里，法的地位是崇高的，更有不少修行者认为，上师在某种程度上重要于佛辽宁灵符咒语法术。而普传的净土宗念佛法门，没有师承的力量，缺乏法脉的护持，修习者只能常念阿弥陀佛名号，一心不二，以求有所证悟。缘分深者，经数年甚至数十年不懈努力，才可一定程度上，与阿弥陀佛愿心相应，通灵；而缘分湵≌撸罘鸪霈F的种种感应和梦境，实则仅是与胡黄灵体结缘，却被误认为是佛菩萨的加持，悲哉！

　　数年前，在下有幸从一位民间居士那里，获悉了秘传的净土法门辽宁灵符咒语法术。在打磨好肉身之后，以不同的手诀，对应阿弥陀佛三十二相；不同的观想；对应阿弥陀佛四十八大愿。用心实修，仅需一年半左右，即可达到天人境界，并与阿弥陀如来通灵。传承的灵力，就如同种子种在修法者身上，只要勤加修习，不忘师训，这颗种子便会越长越大，乃至参天大树，达到罗汉菩萨乃至佛的境界。但无师的话，需要经历一个从无到有的过程，这是如何的艰难的修习？由此可见，外在的通灵，是法术从无到有的基础，秘传与普传间的差别更是天壤之别！

　　通灵的必要性是一方面！下面讲讲内修的重要性辽宁灵符咒语法术。内修的形式很多，有服气、内丹、雷法、站桩等等。

　　我早年曾走访两广四川部分符咒门派，发现大多只重视通灵，而不强调内修，虽能保证部分符咒的灵验度，能驱邪治病无往不利，但层次难以提高，成仙得道更是无凭辽宁灵符咒语法术。

　　不少此类门派的老师父们，认为所有的功夫，都是上界的祖师加持；或是，直接观请祖本二师的元神作用施为，和自身修为，毫不相干辽宁灵符咒语法术。如果祖师未到，自身则是凡夫一个。仔细思量，此观点论调，着实漏洞百出。试想，如果某教门之内，同门比试斗法，若祖师皆未到场，岂不是和泼皮互殴无异？又比如，若真是如此，修法便与神婆神汉无二矣，一旦附体之灵弃身而去，则变普通人？若真如此，还淡何修法修真，真正的修法，借力，亦有自力。借来的始终是别人的，自己汗水修来的，才真是自己的。

　　记得有次拜访某位民间师父辽宁灵符咒语法术，老师父斩钉截铁的说，法术都是师父给的，忘了师父法不灵，一给你就会，一用你就灵，练也无须练，自己哪怕是修炼一辈子，又哪有上界师父给你一下多呢！

　　谈到兴头上，突然，他又对教门内诸多高深法术的失传，十分感慨辽宁灵符咒语法术。言之：在教门之内，老一辈的师兄弟之间，出魂还勉强可以做到，神行、穿墙等早就成为了祖师的传说。当时我问到神行因何而失传时。老师父答道：这个难练啊，从小练起，每天打坐五六个时辰，客观条件难以达到。我恍然大悟，原来高层次，还是需要内练的！

　　后经恩师开示，为我彻底阐明了其中的内秘辽宁灵符咒语法术。恩师说：“其实，符咒法术都有一个对应之点，就好比黄庭经里所写的一样，身体的部位是由不同的“神”组成，这些“神”，又分别对应了天上的神。天上的神，也可以理解为天上不同层次的气。很多高深的法术，如果修习者内修不足，就很难真正地调动这些气，这也就是法术会失灵的原因。试想，三岁小儿也会画符念咒，如果把穿墙隐身的符咒给他们，他们能做得到吗？显然是不可能的。只有自身修为强大了，才能真正地沟通到这些层次的气，达到想要的效果。但是，肉身的相应部位，也会因此消耗一定能量。符咒罡诀这些东西，也仅仅是沟通的工具罢了。层次到了，一点灵光即是符。现今很多人舍本逐末，到处学习符咒，收集法本，整天沉迷在符山咒海之中，以为符本到手自己就什么都会了，那就大错特错了。”得恩师一语道破玄机，我不禁茅塞顿开……

　　结束语：墨清修行九载有余，时日尚短，有错漏之处，在所难免，请广大同道，不吝批评指正辽宁灵符咒语法术。本文揭示了，目前社会上学法修法的种种状况。力求客观地阐明，通灵和内修的意义与重要性，使广大有心向道者，端正心态，少走弯路。千里之行，始于足下，望天下同道共勉之。

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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