铁拐李为上八洞神仙之首，为何连自己的跛腿都治不好？:洛阳灵符咒语法术

《封神外篇之神仙传说》

文/王事情

铁拐李本名李玄，年方弱冠，立志修真洛阳灵符咒语法术。数载苦修，往华山问道于太上老君和宛邱先生。

老子告诉洛阳灵符咒语法术他52个字：

至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默洛阳灵符咒语法术。无道无所，抱神以静；形将自正，必静必清。

毋劳尔形，毋播尔精，毋狎尔性，息虑营营，乃可长生洛阳灵符咒语法术。

要不说人家就该天生主角命呢，咱们看了这几句只觉得有文化，而李玄听了就心花顿开，尘情冰释，知道这是天地大道的妙法洛阳灵符咒语法术。

华山归来后，李玄用功更勤洛阳灵符咒语法术。一日见老鹰振羽高岗，口占一绝：

知止不求寸，金睛半倦开洛阳灵符咒语法术。振衣千仞岗，何效恋尘埃？

此诗吟毕，老君、宛邱浮空而至，以为其已得昔日五十二字之妙旨洛阳灵符咒语法术。到这时，李玄实已得道长生，虽居于老子、宛邱之下，但确实已成为神仙中人。故而老子临去，与他订下十日之约，至期三人将远游西域诸国，并特意嘱咐李玄“神驰吾侧，毋相违也”。

神驰的意思就是肉身打坐而元神出窍，这大抵是因为李玄修为较浅，跟不上神仙朝游北海暮苍梧的速度洛阳灵符咒语法术。

第十天里洛阳灵符咒语法术，李玄叫徒弟杨子帮他看护肉身，并以七日为限：

倘游魂七日而不返，方可符吾魄化之洛阳灵符咒语法术。若七日未满，当好为吾守此魄，勿使倾坏。

这才放心而去洛阳灵符咒语法术。

可是正所谓无巧不成书，杨子正好守到第六日，忽然家人跑来告诉他母亲病重，要见其最后一面洛阳灵符咒语法术。

经过一番心理斗争洛阳灵符咒语法术，杨子对师父的不信任终究占了上风，这也怪李玄平时没在徒弟面前演示过什么高深法术，谁知道这老头子是不是装神弄鬼、其实已经死翘翘了呢？

这么想了想，杨子也没啥心理压力的架起柴火，把李玄肉身给火化了洛阳灵符咒语法术。但到底也没赶上见母亲，其母已死。

就这样，李玄堂堂一个八仙之首，居然成了孤魂野鬼洛阳灵符咒语法术。

这事儿怪谁洛阳灵符咒语法术？

还是怪李玄自己洛阳灵符咒语法术。首先他的算法有误，旅游这种事又不是在自己家，本来就容易出漏子。他以七天为期，这个时间完全是他自己算出来的，老子这么厉害的大神都没说出口。其次，他收的这徒弟毛病不小，你要走就走呗，别管那尸体也就是了；退一万步说，你真要尽弟子之情，挖个坑埋了也是可以的，为啥偏偏要给人家烧成灰呢？

总之在这场事故中，师徒两人表现得极其反常、反智，简直就像故意的一般洛阳灵符咒语法术。

老子是道门首仙，圣人之尊，神通广大，善知未来现在洛阳灵符咒语法术。李玄作为他着重提携的道学后进、新一代仙人，老子该加意关注才是，那么他算出来这件事了么？

答案是算出来了洛阳灵符咒语法术。

游历既毕，李玄辞归洛阳灵符咒语法术。临别之时，老君说了四句偈子，后两句是：

欲得旧形骸，正逢新面目洛阳灵符咒语法术。

然后李玄回洞，肉身已毁，游魂无依无靠，日夜鬼哭啸叫洛阳灵符咒语法术。有一天，远远看到一具饿死的尸体倒在山侧，李玄忽然灵光一现，想起那两句偈子，恍然大悟：我正想念自己的本来肉身而不可得，正好遇到这具新的面目，也就是说，这具饿死的尸身，就是我的新肉身。

于是附身其上洛阳灵符咒语法术。才发现自己蓬首垢面、衣不蔽体，还跛了一只脚，拄着一根紫色拐杖。从此，这就成了李玄的经典形象，他行走人间，人莫知其姓名，就以铁拐先生称呼他。

李玄虽然变成了这副样子，但元神在修行就在，他曾私放老君青牛下凡，青牛是圣人坐骑，具有神通，无道术之人是近不了身的；又施药于汝南市中，有病者求之，百试百验，可见他的炼丹术也在洛阳灵符咒语法术。他还曾屡试费长房，有酒十人不能扛，他以一指提起，且能变化，变食物为粪便，变竹杖为竹龙，以一灵符给费长房，能役使鬼神，厉害无比。

八仙中的张果老、吕洞宾两人，也都得到过李铁拐的指点洛阳灵符咒语法术。

他有仙家妙术在身，自当起死回生，所谓生死人而肉白骨，并非虚谈洛阳灵符咒语法术。比如孙悟空，刀砍斧剁而不死；与之类似的袁洪，砍掉一个脑袋又长出来一个；再如杨戬，被花狐貂啃掉了半边身子，瞬间重生，啥事没有。可是怪就怪在，他虽能度人、医人，却度不了自己，医不了自己，这是为何呢？

我以为有如下两个原因洛阳灵符咒语法术。

1、设定问题

八仙一向有上洞八仙之称，上八洞为天仙，中八洞为神仙，下八洞为地仙洛阳灵符咒语法术。按这个标准划分，八仙是如假包换的金仙，铁拐李为上八洞神仙之首。《东游记》中，八仙面子甚大，比如上面说到的铁拐李是老子亲自渡化成道。金母寿诞在即，八仙合体去向老子求文，堂堂太上老君居然说出“诸仙长光降小斋”的客气话来，然后为他们写了《千秋岁》一调。后来八仙过海，与龙王大打出手，甚至敢公然对抗天庭大军，引得齐天大圣帮忙，老君、如来、观音亲自来给双方讲和。

也就是说，原著中八仙的地位至少相当于老君、如来、观音、齐天大圣这些人洛阳灵符咒语法术。

但事实上呢洛阳灵符咒语法术？

从精神境界来说，他们和无欲无求根本不沾边洛阳灵符咒语法术。只因与仙童相戏，铁拐李便私放青牛惹下大祸，简直像还没长大。钟离权马上要打胜仗，李铁拐就觉得他沉溺俗世太深有误大道，于是投靠外国大败汉兵，也真是混蛋逻辑。吕洞宾与李铁拐争了几句，不顾李铁拐与他有师徒之实，就一怒投靠辽国，与大宋作对，更是混蛋得很。

从肉体上来说，更是彻彻底底的凡人洛阳灵符咒语法术。吕洞宾欲望旺盛，嫖宿洛阳名妓白牡丹，大展其能，云雨多端，连宿数晚，而不能泄身。铁拐李和何仙姑教白牡丹“交感正浓之时，以手忽指其两肋”之法，吕洞宾果然泄身。铁拐李也就罢了，最多骂句老不正经；何仙姑乃是女仙，开这些玩笑真的合适么？

所以，别看八仙牛逼得很，谈笑有圣人、往来皆金仙，其实最多算是一群市井奇人洛阳灵符咒语法术。真正的境界，最多也就是一群勉强入围地仙的仙人群体。

地仙能有什么能耐洛阳灵符咒语法术？

别看李铁拐卖药百试百灵，多半就是一些感冒药、金创跌打药，你真要信能够生死人而肉白骨，怕是连年都要过错洛阳灵符咒语法术。

2、心态问题

《东游记》中的实力设定，远逊《封神》、《西游》，老君、如来这些人居然沦落到要给八仙和四海龙王之争讲和，在封神和西游世界中是难以想像的事洛阳灵符咒语法术。

现在我们提升一下东游位面的实力，假定李铁拐有能力为自己治好跛腿洛阳灵符咒语法术。

那他为什么不治呢？其实李铁拐早已经想通了洛阳灵符咒语法术。

他在见到饿莩尸时洛阳灵符咒语法术，刹那间老君的四句偈流过心田，自思：

数固如此洛阳灵符咒语法术，何必尤人？魂正无依，何暇择体？

这16字讲了四个字，前8字讲的是“原谅”，后8字讲的是“随缘”洛阳灵符咒语法术。

尸身已毁，最激烈的报复不过是也毁了徒弟杨子的肉身，但那显然不是他愿意做的洛阳灵符咒语法术。

大道修的是长生，修的是腾云驾雾、移山倒海，但最终修的是仁心洛阳灵符咒语法术。

何谓大？沧海不择细流，故能成其大；天地包容万物，故能成其美洛阳灵符咒语法术。

深秋叶落洛阳灵符咒语法术，寒冬雪飘；

一饮一啄洛阳灵符咒语法术，莫非前定！

天数如此洛阳灵符咒语法术，人力岂能更改？

过了这村就没这店了洛阳灵符咒语法术！

随缘；

随喜；

随便洛阳灵符咒语法术。

待续

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