南渝先生：详解仙堂与功能:嘉峪关灵符咒语法术

很多朋友对仙堂有很多疑问嘉峪关灵符咒语法术，对纷繁复杂的仙堂礼仪，和规则毫无头绪，同样也对仙道弟子的功能，有很多的疑问，仙道弟子所谓的天目，和修炼气功、佛、道等弟子的功能是否一样，其预测、追忆等功能，原理是否一样，为什么所有修行的人，功能都不一样，为什么一件事情，大家用天目去看，看到的事物颜色、形状，甚至根源都不一样，为什么很多仙道弟子，都不能好好的去查事？

先从天目的原理和功能说起，以及四种天目所看到的情况嘉峪关灵符咒语法术。

①气功有看光望气之说，有一定能力的弟子，会通过肉眼或者天目，看到被观察者身边的气场和光圈，有颜色之分，功能稳定提升之后，弟子会在光圈的内部，看到一些阴暗点，对应的就是被观察者，身体的病变部位，这个不需多说，一些仙道弟子，也有这种功能嘉峪关灵符咒语法术。

②仙道弟子，会看到仙家的长相、穿着，这一点是气功弟子所不能的，但有高一点能力的气功弟子，会看到致病的仙家，在人体病变部位展现的原形，也就是说气功弟子所看到的仙家和仙道弟子不同，除了原形和人形的区别外，仙道弟子看到的仙家个体，要远远大于气功弟子，仙道弟子所看到的仙家形象，类似于放大观察，或者是细微观察嘉峪关灵符咒语法术。

③通过很多的交流发现，能够看到很大的，仙家形象的仙道弟子，占绝大多数，而看到仙家个体很小、依附人体表面的弟子，微乎其微，但是确有存在，这种弟子所描述的仙家，个体大小、所在部位，和气功弟子所看到的基本一致嘉峪关灵符咒语法术。

④人体表面的气浓度、颜色等色彩斑斓，并且是斑驳交错，尤其是出马、出道弟子，外围气场变化更为奇妙，不再是当初气功态所见之模样，当细观某处色斑的时候，会放大观察，就会正常的出现仙家的容貌，完全类似于一个人，用肉眼看事物，随后用放大镜、显微镜逐级观察一样嘉峪关灵符咒语法术。

其实天目功能大同小异，如果再加上预测、追忆等功能，就是很多人知道的，五眼六神通嘉峪关灵符咒语法术。

天目的功能是一切功能、神通的基础嘉峪关灵符咒语法术，甚至可以说，一切的功能，都是天目功能的附属，举个比较玩笑的例子，佛祖释迦牟尼有什么突出的功能和神通吗？

两样，一个是看，一个是说，佛眼能观数劫轮回，佛口能口吐莲花，因为能看的明白，所以能够讲的明白，因果的来龙去脉，福报、业报的根源等，均是不战而屈人之兵的资本嘉峪关灵符咒语法术。

天目纯净到绝对的程度，就是佛眼，天目功能不行的问题，就在于天目不纯净上，不纯净的原因有很多种嘉峪关灵符咒语法术。

出马、出道弟子都知道窍位，修行人都知道穴位，天目就是一个重要的穴位，对于仙道弟子来说，天目是个开口窍位，就是说，这个穴位是开放型穴位，是和仙家有能量交融的重要位置嘉峪关灵符咒语法术。

要达到一个局部的阴阳平衡，实现交融才能，产生天目的功能，形象一点的比喻就是，人的天目穴位实际上是个眼镜框，镜片就是人自身的阳性能量，融合仙家的阴性能量之后产生的嘉峪关灵符咒语法术。眼镜框不重要，重要的就在于镜片，镜片的纯净度，决定了天目看清事物的关键。

食物转换、疾病缠身、思维紊乱、欲望干扰、冤亲债主等，很多事物都会使得人体的能量，变得浑浊，浑浊的能量，不可能在和仙家能量融合时，得到提纯，所以产生的镜片，就不可能纯净嘉峪关灵符咒语法术。

仙家的能量类型，也不是纯净的，如果达到了纯净的地步，就是佛、三清、菩萨级别了，也不可能踩弟子了，他的能量中也会含有怨气、戾气等，多种负面因素，而且同样会带到天目合成的镜片中，而且因为仙家个体差异，每个仙家的能量构成，绝对不可能一模一样，也不可能保持任何时候，能量不出现波动，所以即使同一个仙家上身，弟子的天目功能，也不可能非常的稳定，何况弟子行道总是存在，不同仙家上身的情况，所以天目合成的镜片，也不可能是同一类型，仙家会根据患者的情况，有选择性的配合弟子行道，从而表现出弟子的天目，可能会产生各种各样的镜片，用来观察不同的环境和事物，这个天目可能会出现凸透镜、凹透镜、显微镜、望远镜等多种情况，也会根据仙家、弟子的能量程度、状态等因素而出现不同的倍数、度数以及浑浊度等多种说法嘉峪关灵符咒语法术。

天目功能是叠接功能，开窍位置在天目，其实很多附属功能遍布全身，比如查上方、查地府、查风水等，其实这些功能的开窍位置，是在人体不同的穴位，但是探查后的信息汇总，要回馈于天目，形象点的比喻就是，天目不过是一台电脑终端，他是信息的平台，但是平台要依托网络，你需要的是拿到相应网站的入网许可，才能出现相应功能嘉峪关灵符咒语法术。

也许了解了天目的原理，那么如何提高自身天目的功能，或者说如何提高天目的纯净度，是大家最关心的问题，这个问题涉及到太多的方面，一般来说，天目的纯净度，涉及到人和仙家两个方面，基本上都是人，不能好好的配合仙家，那么我们就把仙家的问题甩掉，只挑个人修炼的几个重点，来讲讲如何提升自身天目的功能嘉峪关灵符咒语法术。

很多弟子都在问，如何提升自己的看事能力，以及与仙家的沟通能力，一般来说都被很多高人告知打坐，这个答案非常的正确，打坐都能成佛，何况提升一点功能呢，不明白原理，很多人，就是坐到屁股破，也是一事无成嘉峪关灵符咒语法术。

以天目为例，说了一些功能，和自身能量的关系，那么如何获得功能，为什么很多出道弟子的功能，不稳定或者根本开发不出来，更直白的问法就是，为什么立了仙堂，却不能看事呢?在此就说一说，获取功能或者稳定功能的，另外一个重要方面，规则嘉峪关灵符咒语法术。

任何事物的发展，都存在有规则，不同的规则，在同一事物面前，表现的思维方式，是不一样的，举个简单的例子，一个人搀扶老太太过马路，周围的人表现就是不一样的，佛家子弟可能要说，普度众生功德无量，共产党员可能要说，为人民服务，作人民的好公仆，儒家子弟可能要说，勿以善小而不为，小朋友可能要说，这就是雷锋叔叔嘉峪关灵符咒语法术。

你站在什么角度，去思考问题，你的思考遵循，是什么规则，获得功能同样是要，遵循规则或者潜规则的，你到底和什么样的仙家，在什么样的规则约束下，来签订契约和协议，从而实现阴阳能量交融，而获得了功能嘉峪关灵符咒语法术。

修佛者都知道，皈依佛门有重重戒律，什么沙弥戒、头陀戒、比丘戒、比丘尼戒、具足戒等，而且对应的有受什么样的戒律，可以修什么法门的规定，每样法门还有详细的说明，修了这个法门，会达到什么样的能力，简单的说就是获取功能，很多法门修习，还要有上师指引，修密宗者还要有上师的灌顶等要求嘉峪关灵符咒语法术。

直白的说，这就是规则，也同样存在潜规则，规则是什么?戒律、上师以及修习法门时的诸多要求，潜规则是什么?当你修一个法门的时候，你接受了规则，同样的潜规则也开始生效，很多经文都有说明，当你持经的时候，会有什么样的菩萨、金刚以及多少佛兵、佛将来护法，你持经的时候，还要受到仪轨的约束，摆什么样的佛像，上什么样的香，以及供品等等诸多要求嘉峪关灵符咒语法术。

通过现象看本质，所谓的菩萨、金刚、佛兵、佛将不可能跟随你，不过是皈依佛门的仙家而已，你持经，代表你接受了佛门的潜规则，接受了佛门派遣给你的一堂仙家，要想修炼好这个法门，你必须遵守规则的约束，对应的戒律、供养等都要一一做足，这是你人仙同修的基础嘉峪关灵符咒语法术。

为什么说持经者功德无量，因为你接受了，佛门派给你的一堂仙家，你持经是修炼阳，仙家修炼阴，在实现你和仙家阴阳平衡之后，会按照规则的规定，出现阴阳交融，提升了自己也提升了仙家，你因此获得了功能，同样的你也为佛门，提升了一大批仙家的能力，你对佛门、对整个阴性社会的贡献是不小的嘉峪关灵符咒语法术。

这些事情说的太直白了嘉峪关灵符咒语法术，可能很多修佛者，不太愿意接受，但是也希望很多修佛弟子，好好思考一下，天天持经念佛，你们有多大的进步，都说修佛弟子不追求功能，其实有功能者不少，或者说达到你所持经文，所说的能力标准者有几个?出道弟子，多少人也在走佛道，为什么走了佛道，反而功能退化了不少呢？佛道的规则和潜规则，你遵守了多少呢?

离地三尺有神明，这句话很多朋友都知道，也有说举头三尺有神明、举头三尺有青天之类，大家的理解，一般都是说，冥冥之中有神明，在监管这个社会，要牢记暗室欺心，神目如电，人间私语，天闻若雷嘉峪关灵符咒语法术。

其实在修炼的角度来讲，离地三尺是个界限，意思是仙家在人体所占据的位置，都要高于这个界限，三尺是个长度单位，但是不是以一米为长度计算的，而是以同身寸为测量标准，一个人站立，从地面开始以同身寸来测算，三十寸的长度，正好是人的带脉偏下一点，那么仙家附身的位置，都在何处呢?双腿盘坐、五心向天，凡是高于刚才测量位置的部位，都是仙家可以附身的位置嘉峪关灵符咒语法术。

同身寸是个中医取穴概念，分为拇指同身寸、中指同身寸和横指同身寸，以自身指节长度测量自身，完全和现实中的长度单位，不是一个概念，只要是发育正常的人，不管是否成年，离地三尺的位置，都是相差无几的嘉峪关灵符咒语法术。

有朋友可能不以为然，认为过分的强调清规戒律，和仪轨是修习的一大误区，其实也对，释迦牟尼成佛的时候，有这么多仪轨吗?答案是没有，释迦牟尼也是遵从苦行的一些规则，而修炼的，成佛之后才出现了，佛门这些清规戒律，而仪轨是修习各位佛、菩萨法门的一些高僧流传下来的，具体谁制定的这些，无从考证，只说一句话，存在就是道理嘉峪关灵符咒语法术。

道门的流派数不胜数，用《九天玄女耳报法》来说，道门的东西很直接，你遵守什么规则，做到什么，你就获得什么功能，用来说明功能的获取和稳定，非常清楚，九天玄女耳报法的修持规定非常的明白，时间是在新年元旦更尽，就是大年初一，天似亮似不亮的时候开始，修行者的朝向、持诵的咒语、所用的符，以及修行时所经历的各个阶段，身体反应现象和最终实现的目的，都有详细的说明，有愿意研究和探讨的朋友，可以翻阅《万法秘藏》这本经典嘉峪关灵符咒语法术。

从这个法门的论述中，我们可以看到，在天时和地利选择之后，道门中人用符咒来召唤符合自己要求的仙家，在达到耳鸣的情况下，以开喉咒实现仙家的言语表达，用仙道弟子的话说就是上身说话，然后有一个最重要的环节是订盟，这个环节非常的明确，修行者对请来的仙家供养什么，自身有什么规则要遵守，仙家要做到什么，订盟这个环节完事后，修行者会得到耳报这个功能嘉峪关灵符咒语法术。

细细思量一下，这和我们这些仙道弟子，出堂的经历有多少区别呢?再看看佛家修持的法门，和我们也有本质的相同，只不过是表达方法不一样而已嘉峪关灵符咒语法术。

大家应该明白一些东西了吧嘉峪关灵符咒语法术，和现实社会一样，不入党，你就没有当书记的资格，在本行业中不遵守行业规则和潜规则的，基本上就是寸步难行，那么仙道弟子你遵守的是什么规则呢？

三太爷传下出马七十二堂，各有各的堂规礼法，也就是各有各的规则，你遵守的是什么堂口的规则呢?出道弟子，你立了祖先、佛、道、仙四堂，也就是说你有四种不同群体的仙家跟随你，你应该按照什么规则来行事呢？这四堂仙家和你都有能量平衡的要求，很多重要的穴位，是四个堂口仙家都必须要踩的，四种能量合一与你本人，这个重要穴位的能量如果平衡，那么单独一个堂口的仙家行事的时候，这个穴位的阴性能量，只能显示四分之一，达不到能量平衡的要求，如果一个堂口的能量，就要和你这个穴位能量平衡，那么你这个重要穴位，需要承受四倍的阴性能量，可能实现平衡吗？如何实现四堂仙家的能量共享，是保证出道弟子功能稳定的首要因素嘉峪关灵符咒语法术。

出道弟子和出马弟子不同嘉峪关灵符咒语法术，都是学历比较高，思维比较活跃的，而且很多弟子都是兼修仙、佛、道，那你到底要仙家遵守什么样的规则？你是仙堂的董事长，你的仙家到底要按照什么样的标准，来划分报酬，佛、道、仙、祖先四个群体的仙家，他们的薪酬标准，是各自遵守各自规则的，他们和你能量平衡，也是有各自要求的，你如何把自己，有限的能量划分好，让各个群体的仙家，都达到满意呢?

出道弟子也该明白一些了吧，为什么遍地都是大仙，还达不到出马者那种专一的能力，给你一个非常中肯的解释，极大部分的出道者，根本不是所谓的仙缘拥有者，而是因为多种原因，比如修炼气功、持佛道经文，或者是佛道面前许愿之类的，带来了一部分仙家来帮助你，在出马弟子来看，你就是有仙缘的人，按照他们的说法立堂，其实你身边的仙家，遵守的不是仙道规则，立堂之后招来的仙家，才是按照你立堂时候规矩行事的仙家嘉峪关灵符咒语法术。

彼此规则的冲突，造成了你的仙堂不稳，或者仙家，为什么还偶尔有点功能，因为仙家不管属于哪个派系，阴性社会还是有一些相通，或者相近的规则存在，所以还是有仙家帮助你的嘉峪关灵符咒语法术。

仙缘的来历是复杂的嘉峪关灵符咒语法术，最先跟着你的仙家，是你仙缘由来的一个重要依据，但不一定是主要依据，两种可能，一种是你真的有仙缘，但是仙缘，不一定是引导你走仙道，仙家和人一样，你看到的都是人，你光相面，知道哪个是共产党员吗?

选对自己的路，还要一种可能是，你真的没有仙缘，是因为修炼，或者信奉某种宗教，甚至是你对哪个佛、道、仙实像，有过所求而带来的仙缘，哪怕是仅仅带了一个，帮你招财的仙家，也会慢慢演变成一个仙堂，如何捋顺这个乱七八糟的仙缘，如何为自己选择一个，合适的修炼之路才是关键嘉峪关灵符咒语法术。

阳性社会如此嘉峪关灵符咒语法术，阴性社会也是如此，抛开高层次的佛、菩萨、神仙不说，我们的周围无数的仙家，他们分别属于不同的派系，他们和你表达事物的方式和方法，同样是按照各自派系的规则来描述的，透过现象看本质是非常重要的，很多朋友都想知道，仙堂所谓的旗令印剑到底代表什么，简单的解释就是两个字，标志!那么标志有什么含义呢?

先说旗，本质上出马的大旗是五颜六色的，除了旗杆和飘带以外，一般来说大旗没有杂色，但是随着出马弟子文化素质的提高，大旗也有一部分开始，向出道大旗的方向转变，也开始在旗面上出现了花纹、文字之类的表现，而出道弟子的大旗纷繁复杂，旗面上有花纹、图像、文字，甚至还有三角、五角的大旗，这些旗代表了什么含义?仙道以出马道最纯净，就以出马的大旗为标准说明，补充出道大旗的含义嘉峪关灵符咒语法术。

旗很多人解释是五花八门，不外乎营业执照、生产许可之类，大旗代表的是功能，这个功能和大家所说的功能，含义不太一样，他代表的是能量的级别、人仙交融产生功能的位置，以及能量纯净度、产生功能仙家的派系等等嘉峪关灵符咒语法术。

大家可能注意到嘉峪关灵符咒语法术，出马弟子文化素质都不高，一定会有人对此有疑问，文化素质提高了，不好吗？仙道和文化素质有关系吗？

老出马仙为什么功能那么强嘉峪关灵符咒语法术，而今天即使是，出马传承的老香根，这样的弟子，也不如以前呢？

三太爷传下出马七十二堂，其实这七十二堂包括的是，七十二种仙堂结构、仙家数量、仙家类型配比、仙家占窍位置、弟马供养规则、弟马能力体现等，多种潜在规则的，只要仙家踩了弟子，实现了阴阳平衡之后，按照规则的规定办理出堂手续，弟马的功能马上出现，这个是立竿见影的嘉峪关灵符咒语法术。

仙家所踩弟马，一般都是文化素质低的，为什么心无杂念，很少会给仙家带来干扰，文化素质高的人，心性活跃，信仙、信道、信佛等等，一旦相信就会有，对应派系的仙家来跟随，也就是说在纯仙道的仙家群体中，存在了不遵守仙道规则的，其它门派的仙家，他的存在是帮你修持佛法、道法的，不是跟随你出马看事的，由此大大削弱了，弟子的看事能力嘉峪关灵符咒语法术。

老出马堂大旗一立，其实就直接表明了堂口的结构、仙家的组成，以及仙堂的主要功能，和仙堂的级别，很多人都问，仙堂的大旗颜色代表什么，对此不是很明确，毕竟现实社会老出马弟子太难找嘉峪关灵符咒语法术。

现有老堂口留下的一些说明，对错与否，不敢断言，大家自行借鉴，红色代表查事、黄旗是有上方仙、蓝色的是破关、白的是超拔、求寿、黑色的是查地府、绿色的是代表开药方、紫色的是查前世、棕色的是求药、粉色的代表查婚姻和桃花等等嘉峪关灵符咒语法术。

出道弟子的仙堂最乱，各个派系的仙家都存在，因为仙家遵从的规则不同，所以相互牵制，任何时候行道都有不干活的仙家，所以出道弟子功能弱，而且不稳定，观出道弟子的大旗，五颜六色，而且花纹众多，上面还有字，颜色代表的含义，和出马的没什么太大的区别嘉峪关灵符咒语法术。

旗代表弟子拥有的功能，而出道弟子的大旗代表的是，大旗主色代表功能，其余花纹代表的是这个功能，不是简简单单的仙道仙家帮助弟子形成的，而是有别的派系的仙家，这个功能是混合型的，要多个派系仙家共同努力，才能达到最佳效果嘉峪关灵符咒语法术。

旗面上的字，很多人说他是任务，应该说这字代表的是条件!功能是多个派系仙家给你的，想让它发挥到最佳状态，得各个派系的仙家都认为你，要作的事情符合大旗上的字的要求，大家才会共同努力，帮你行使功能，如果有的派系仙家，对你要做的这件事，认为不符合大旗上的字，他们不会出手，所以你的功能就会减弱嘉峪关灵符咒语法术。

令代表范围，而不是完全和老出马的弟子所说的一样，代表任务和通行证，原因很好解释，一个老堂口，旗令印剑俱全，抓了一个换肩，为什么各种手续，都需要重新办理，而且原来多好的堂口，不代表换肩的堂口，就和以前的堂口功能程度一样嘉峪关灵符咒语法术。

这个说明，令代表人仙能量契合度，代表这个契合能量，所能达到的范围是多大，令的获得不是简简单单的，相关部门审批的问题，而是打过去，就是要过关考试，测验弟子和仙家在能量合一的情况下，能不能通过测试考试，如果能通过，才有能力得到令牌嘉峪关灵符咒语法术。

令有很多类型，弟子看到的，多数都是这种代表范围，或者说代表通关的令嘉峪关灵符咒语法术。

印和令一样，也有多种类型，出马弟子印更换的情况少，而出道弟子印是频繁更换，大致上来说，印代表信誉度，或者说代表能量储存度嘉峪关灵符咒语法术。

剑的含义是舍弃，很多弟子都知道仙缘难解，当一位仙家和弟子契合度很高的时候，是非常难将仙家和弟子之间的联系切断的，所谓的执法剑，其实是一种法宝，专门负责斩断仙家和弟子之间联系使用的，从这个问题上，可以说仙缘有解，但是此剑名为执法，用于非法的话，后果也是要承担的嘉峪关灵符咒语法术。

谈谈马的问题，马在法术应用中很多，甲马、纸马等等，在很多道家法术中，开坛之时除了香蜡贡品之外，在送神的时候还要烧黄纸，代表送给神明的马和衣物，出马弟子中很多人会使用各种符咒，其中就包括各种马，各种马的使用范围、应用对象不同，所表现出的能量颜色也不同嘉峪关灵符咒语法术。

各种马，救人、害人的种类都有，建议一些从老香根中，得到散魂马、断魂马之类传承的弟子审慎为重，另外很多马要配合使用，效果更好，如使用定魂马，加配安魂马，如果仙家能力够，再加定魂珠或定魂丹，就万无一失嘉峪关灵符咒语法术。

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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