散落在巷子里的太原“国保”单位:山西道观寺庙寺院

散落在巷子里的太原“国保”单位

著名作家卡尔维诺说

“看不见的风景造就山西道观寺庙寺院了看得见的风景”

如果道路和楼宇

构成山西道观寺庙寺院了一座城市的骨骼和肌肉

那散布于城市各处的历史遗迹

则代表山西道观寺庙寺院了一座城市的内在气质

太原现有全国重点文物保护单位

三十三处

其中有广为人知的

晋祠、天龙山石窟等著名景点

而另外一些

则散落于大街小巷的转角

静静述说着城市的历史

等待着

有心人的不期而遇

今天山西道观寺庙寺院我们就来看一看

那些散落在巷子里的

太原“国保”单位

纯阳宫

太原市五一广场西北角

起凤街1号

纯阳宫是太原市最大的一座道观庙宇，是供奉唐代著名道士吕洞宾的道教庙观，俗称吕祖庙，因吕洞宾道号纯阳子，故称纯阳宫山西道观寺庙寺院。纯阳宫始建于唐代，现存建筑为明代万历年间重修，清代乾隆年间曾整修和扩建。2013年被国务院公布为第七批国家重点文物保护单位。

太原纯阳宫是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落，院内亭台楼阁山西道观寺庙寺院。门前有四柱三楼木牌坊，造型、色彩均有特色。太原纯阳宫是道教建筑文化中别具特色的优秀范例，具有鲜明的道教建筑特色，为研究中国道教建筑道教文化提供了重要参考。

纯阳宫内现藏有涅槃变相碑和常阳天尊像两件“首批禁止出国（境）展览文物”，是在太原追寻古迹不可错过的朝圣之地山西道观寺庙寺院。

崇善寺

太原市上马街南侧

狄梁公街和文庙巷之间

崇善寺始建于唐，初名白马寺，明代改崇善寺山西道观寺庙寺院。明洪武十四年(1381年)，朱元璋三子晋恭王朱棡为纪念其母孝慈高皇后马氏，就该寺旧址大事扩建。清同治三年(1864年)，寺院失火，主要建筑均被焚毁，幸存下来的只有大悲殿及一些附属建筑。清光绪七年(1881年)，山西巡抚张之洞在崇善寺的废墟上建造了文庙,从此崇善寺一分为二。其中大悲殿保存了崇善寺的精华，保存着价值连城的宝物，2013年被国务院公布为第七批国家重点文物保护单位。

现在的崇善寺大悲殿，占地面积约为3192平方米山西道观寺庙寺院。坐北朝南，面阔七间，通高12米，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，上檐单翘重昂，下檐重昂斗拱。殿内豁敞明亮，从内柱、梁枋到平基，全部采取了宫廷中惯用的金碧彩绘，处处给人以富丽、典雅之感。

目前，崇善寺保存着价值连城的三大“宝物”山西道观寺庙寺院。分别是藏经、壁画临摹本和泥塑贴金菩萨立像，具有极高的历史价值和艺术价值。

大关帝庙

太原市羊市街以南

庙前街最北端

关公以一生忠义仁勇成为几千年来海内外炎黄子孙崇敬的“武圣人”“武财神”山西道观寺庙寺院。山西是关公故里，全省各地曾经建有众多供奉关羽的庙宇，太原范围内的关帝庙尤为众多。据《阳曲县志》载：“关帝庙在城共有二十七座。”其中规模最大、形制最完整、建筑最雄伟的就是太原市庙前街的关帝庙，因此也称为太原大关帝庙。2013年，太原大关帝庙被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

太原大关帝庙创建时间和原因在典籍中没有明确记载，但从考古发现看，这座大关帝庙是建在金、元时期基址上的明、清建筑，在地平面以下考古发现有金、元时期的大方砖以及碳化了的木门槛和琉璃吻兽等大量的古建筑构件山西道观寺庙寺院。经过历代修葺，现存的大关帝庙成为具有官式做法、带有祭祀功能的宗教礼制性建筑。

太原大关帝庙的主体建筑包括山门、崇宁殿、春秋楼、钟鼓楼、厢房等山西道观寺庙寺院。崇宁殿为明代建筑，殿名取自宋徽宗给关羽的封谥“崇宁帝君”殿内的梁架、彩绘基本上都是明代的原物，保持着明代的风格。

山西大学堂旧址

太原市侯家巷中段

太原师范附中院内

山西大学堂是中国最早设立的新型大学之一，创建于光绪二十八年（1902年），由英国传教士李提摩太利用清政府“庚子赔款”兴建山西道观寺庙寺院。山西大学堂旧址是近代山西高等教育发展的实物见证，2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

主楼坐北朝南，东西长149米，南北宽36米，占地面积5364平方米，由主楼及两侧翼楼组成山西道观寺庙寺院。山西大学堂旧址建筑风格为中西结合，是近代中西文化合璧的实物例证。现存主要建筑西学专斋工科教学楼，是当时全省唯一的无大梁和内柱的新式建筑。学堂由主楼与两侧翼楼组成。主楼宽三间，拱券式门洞，其上楼身两层，顶部辟有平台，上建方形钟楼一座。

山西大学堂是我国最早成立的三所国立大学堂之一，它与京师大学堂、北洋大学堂比肩，是山西高等教育珍贵之历史遗存山西道观寺庙寺院。

唱经楼

太原市鼓楼街中段

鼓楼世纪广场南侧

唱经楼占地面积约750平方米，始建于明代初期，重修于明正德年间，明万历年间扩建山西道观寺庙寺院。2013年，唱经楼被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

在明代，科举分三级进行，即乡试、会试和殿试，太原府的乡试就在今天的省城山西道观寺庙寺院。到了考试结束的第十天，书吏会登上唱经楼的二层，向各位考生公布考试结果。

唱经楼坐北朝南，主要包括唱经楼、通廊、正殿、春秋楼，楼与正殿、春秋楼、通廊相组合，构成“工”字形院落山西道观寺庙寺院。唱经楼为明清时期科举考试后宣唱考生名次的主要场所，是一座与科举文化相关的建筑群，其历史特色显著，文化内涵丰富。

来源：山西文旅融媒体中心

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