“方丈”与“住持”有何区别？二者根本不是一回事，别再混为一谈:吉林道观寺庙寺院

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文吉林道观寺庙寺院。

汉字是最古老而最具有生命力的文字，从中国仰韶文化时期开始，到殷商时代转化成甲骨文，以后一直伴随着中华文化的发展，强有力地推动着文明的进程吉林道观寺庙寺院。虽然在世界文明中独树一帜，独有独特的地位和优越性，但同时也是国际上公认最难理解的文字之一。

五一假期马上就要来了，大家在游览一些寺庙的时候，可能会看到一些房间上写着不同的文字吉林道观寺庙寺院。这里有些东西也引来了人们的好奇，寺庙的掌门人是“住持”，为什么有些牌匾上写的是“方丈”？这两者是代表一个含义，还是有所区别呢？

住持

首先我们先聊一聊“住持”，顾名思义久住护持，在佛教中被认为是掌管一个寺院的主僧，道教中是掌管道观的道士吉林道观寺庙寺院。只要被称为“住持”，就代表着他常常住在这个庙宇或寺院的常住僧人或道士，就如我们所说的他是这个单位的固定工，而才具备了入选住持职务的首要条件。

虽然两个教派都有对这个词的解释，但最早提出的还是佛教吉林道观寺庙寺院。在传入中国之后，禅宗根据《维摩诘经》称寺院最高执掌者为“住持”，即让他们维护、传承所谓的“佛法”，所以在当时大多数还会将住持称为“住持僧”。此时他们的任务还是比较重的，又是宣扬又是维护。

在他们的努力下，佛教迅速在国内广为传播吉林道观寺庙寺院。到了唐宋之后，佛教被一些统治者认可，修行者的地位也得到了很大的提高。所以在这个时候，许多人也争相修佛，因为人数众多，住持需要将它们集中在一起宣扬佛法，自然也成为了这群人中的“领导者”。

到了南宋末期，因为百姓生活的疾苦，许多人也开始有了精神寄托吉林道观寺庙寺院。为了更好地宣扬佛法，民间开始大肆修建寺庙。在这种环境下，“住持”也成了这个寺庙的执掌者。道教兴起之后，全真派率先借用了佛教中的“住持”一词，二者的释义虽然有所出入，但职责都是一样的。

方丈

“方丈”和“主持”还是有着本质上的区别，前者源于道教，最初指仙人居住的岛屿，后来被引入到佛教之中吉林道观寺庙寺院。众所周知，道教有着许多神灵，而佛教没有等级之分，则用来代指寺庙中的长老或者住持用于居住的地方。

在道教中，“方丈”被视为道观的最高精神，从本质上来讲，它并不具备统领整个道观的管理权，只是被作为精神以及道法的模范人物吉林道观寺庙寺院。想要在道教中当选为“方丈”，必须严格遵守戒律清规、约束自身道德品行，在得到所有道家弟子拥护与爱戴之后，才有资格评选。

佛教在引用“方丈”一词之后，起初也是这样的含义吉林道观寺庙寺院。到了唐朝时期，清规制度彻底建立，“方丈”一词也发生了变化。制度中规定，一个人想要成为方丈，必须是住持才有资格申请，同时周围还必须有上规模的寺庙群。如果只有单个寺庙，就容易和主持工作上发生“冲突”。

不过在如今能否申请成功，还要看所在省的宗教管理部门和佛教协会是否通过吉林道观寺庙寺院。如果得到批准，还必须正式任命才能生效。通俗来讲，方丈可以是多个寺庙的执掌者，每个寺庙的住持全部听命于“方丈”。“方丈”可以兼任多个寺庙，而“住持”则不能。

品史君说

综合全部内容来看，方丈的权力还是略高于住持吉林道观寺庙寺院。形象一点前者是董事长，后者是每个分店的老板，虽然经常被人们混为一谈，但本质上还是有着很大的差距。

在涨知识的同时，这也从侧面反应出了中华文化的博大精深吉林道观寺庙寺院。作为新时代的华夏儿女，品史君认为诸位也应该将这种东西传承下去，为何这样讲？

中华民族历史发展到现在吉林道观寺庙寺院，曾遭遇过无数次外族入侵，为什么还能重新屹立在世界东方？可能有人会说汉服、汉语等等，如果是汉服，为什么它成为了一种艺术，只有少数人在特定场合穿？如果是汉语的话，为什么英语成了所有人学习生涯中的必考科目？

之所以有今天的成就，也正是得益于传统文化的魅力吉林道观寺庙寺院。不管时代如何发展，它身上流淌的中华血液永远是不变的。几千年形成的文化流传到了今天，深深影响着每一代人，为何到我们这里就行不通了？希望诸位在过洋节的时候，一定不要忘了传统文化这个“根”的存在。

我是品史君，感谢您的阅读吉林道观寺庙寺院。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个关注。

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