96岁星云大师圆寂！与山西渊源深厚，他到过太原、大同、五台山……:江苏道观寺庙寺院

2月6日清晨，台湾佛光山宣布，开山宗长星云大师5日下午在位于高雄的佛光山传灯楼开山寮圆寂，择于13日上午9时在佛光山云居楼举行圆寂颂赞典礼江苏道观寺庙寺院。

据中时新闻网等媒体报道，星云大使看淡生死，早在2013年85岁时预立5000字的遗嘱，写下他的一些想法，名为《真诚的告白》，表示走到人生的最后，没有舍利子，各种繁文缛节一概全免，“只要写上简单几个字，或是有心对我怀念者，可以唱诵‘人间音缘’的佛曲江苏道观寺庙寺院。 如果大家心中有人间佛教，时时奉行人间佛教，我想，这就是对我最好的怀念。”

佛光山宗务委员会指出，谨遵祖归一切从简，不设治丧委员会、不个别发讣闻、不做系念佛事江苏道观寺庙寺院。此外，佛光山即起对外暂停任何活动，仅于每天上午9点到下午5点，开放吊唁。

生前积极推动两岸佛教交流交往

星云大师，1927年8月出生于江苏江都，12岁在南京栖霞寺出家，俗名李国深，法名今觉，法号悟彻，自号星云，笔名赵无任江苏道观寺庙寺院。1947年从焦山佛学院毕业，1949年迁居台湾。是中国十大著名寺院方丈之一，他曾任台湾佛光山寺方丈，于1967年在台湾创建了最大的寺庙-佛光山寺，并升座出任佛光山寺方丈。

生前他曾为推动中国佛学的对外交流，先后在世界各地创建了2OO余所佛学道场，主编了《今日佛教》、《觉世》、《人生》等佛教刊物江苏道观寺庙寺院。

他现任国际佛光会世界总会会长，在世界五大洲创立寺院及别院260所，现有弟子、会员大约六百万服务于世界各地，其著作曾翻译成多国语言于欧美东南亚日非等地发行江苏道观寺庙寺院。

他毕生致力于弘扬人间佛教，积极推动两岸佛教交流交往江苏道观寺庙寺院。他曾接受传媒采访时说：“我一以贯之的心愿就是两岸和平。我想对祖国做出更大的贡献。”

对于两岸关系，星云曾言，自己反对“台独”，正因生逢乱世，对生灵涂炭的痛苦心有戚戚焉，所以他主张两岸和平，因为战争后果不堪设想江苏道观寺庙寺院。

星云大师希望台湾本土派的人士，不要过于歧视外省人江苏道观寺庙寺院。他认为，“难道大家的祖宗先辈不是渡海来台的中国人吗?两岸一家亲，难道能否认这种同根同源的事实吗?”

星云大师也曾说，“中国地方这么大，人这么多，怎么样可以合作?团结起来成为一个拳头，有力量，那就是中国梦江苏道观寺庙寺院。”“两岸三地不要争论，团结起来才有力量，中国强就是中国梦。”

星云大师情系中华，一直倾心于弘扬中华传统文化，热心倡行社会公益、发展教育事业江苏道观寺庙寺院。他曾勉励青年人“不光要做好人，好人之上还要做贤人、圣人、超人”，要“爱国、爱社会”。他说，过去中国人被视为“东亚病夫”，最近几十年中国人才真正站起来，我们要以做中国人为荣，做一个对国家对社会有用的人。

他一直表达希望弘扬中华文化的心愿，2015年时他曾表示， “五十年前，我曾经有过一个想法：把中华文化中自古以来的精彩诗词歌句、座右铭整理起来，为漂泊中的中国人，那些遇到挫折、心理苦闷的人，激励和鼓舞精神江苏道观寺庙寺院。”

六度回乡江苏道观寺庙寺院，先后捐建学校医院等

1989年4月，作为台湾佛光山开山宗长，星云大师时隔40年后首度从海峡对岸回到家乡，江都对星云回家高度重视江苏道观寺庙寺院。

为回报故土，星云于2008年捐资2亿元人民币，在扬州兴建了一座藏书20万册的鉴真图书馆，以弘扬鉴真大师精神江苏道观寺庙寺院。同时，每两周在鉴真图书馆开设一次扬州讲坛，广邀海内外文化名人赴扬州开讲。

在两岸开启交流迄今三十年间，大师曾六度回江都探亲江苏道观寺庙寺院。先后为家乡捐建学校、医院、图书馆等。

他用一颗拳拳赤子之心，回报难以割舍的故乡江苏道观寺庙寺院。

星云大师曾为山西五台山高僧祝寿

01

2011年9月30日至10月1日，星云大师一行到山西大同参观考察江苏道观寺庙寺院。在此期间，星云大师出席了云冈建窟1600年庆典，参观了云冈石窟、华严寺、善化寺、古城墙等文物古迹。所到之处，浓浓的文化气息深深吸引了大师。

在云冈石窟，星云大师详细了解了石窟建窟1600年来的风风雨雨，感慨地说，在博大精深的中华文化中，云冈石窟以其优美、壮阔的艺术震撼了世界江苏道观寺庙寺院。这是大同、山西的宝藏，更是中国和世界的宝藏。大同市对云冈石窟的保护做得非常好，是一个国际水平的范例。大师欣然提笔留下墨宝： 云冈石窟——人类心宝。

在华严寺，星云大师对大家讲起了《华严经》的由来江苏道观寺庙寺院。他说，“华严”让我们懂得世界是多么宽广，人生是如此短暂。也正因此，我们要多做好事，好事会造福社会、造福人类，就会千年万年流传下去。他希望大家珍惜生命，爱祖国、爱社会，共建和谐世界。

10月1日下午，星云大师还在大同市工人文化活动中心一宫举行的佛教文化讲座上深刻阐释了和谐的内涵江苏道观寺庙寺院。他告诉大家，和谐的社会对未来的中国、对城市的发展很重要，身和才能健康，家和才能兴旺，社会和才能发展。建立和谐社会要做到“三好、四给、五和”，即存好心、说好话、做好事，给人信心、给人希望、给人欢喜、给人方便，自心和悦、家庭和顺、人我和敬、社会和谐、世界和平。

台湾佛光山星云大师一行在山西大同参观考察

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2013年7月5日，太原美术馆正式开馆，同时举办 “星云大师一笔字书法展——2013中国大陆巡回展”江苏道观寺庙寺院。当时87岁的星云大师来到山西太原，向民众展示他从海峡对岸带来的一笔字书法艺术，给人们带入一种特别意境。此次共展出星云大师的书法作品100余幅，以大师新近创作的书法作品为主。内容全是佛家劝人向善、积极乐观的哲理、格言、警句。

星云法师谈到自己的“一笔字”书法作品时说：“我出身贫寒，字写得不好，请大家不要看我的字，而要看我的心，我有一颗诚心、一颗慈悲心、一颗中国心江苏道观寺庙寺院。”

星云大师在太原举办主题演讲

中新网 张云 摄

当天，星云大师还在中国（太原）煤炭交易中心为大家带来题为“幸福与安乐——幸福生活与中华文化的复兴”主题演讲江苏道观寺庙寺院。

演讲中，星云大师为千余太原市民诠释“现代人的心灵困惑”，“如何在现代生活中获得幸福”江苏道观寺庙寺院。星云大师强调，许多人都在寻找生命中的贵人，自己是自己的贵人，以勤劳、礼貌、诚信等中华传统文化为修持，提升生活中的幸福感。

“有人让我用三个关键词概括我的一生，但我的人生是用三个词、三句话概括不了的，我是一个奇怪的人江苏道观寺庙寺院。”星云大师说。“我是一个穷苦的和尚，到台湾时什么都没有，没有钱、没有朋友、更不会说台湾话，经过几十年的努力，办大学、建寺庙。”星云大师以自己为例，说世间东西“不要而有”。“我沒有上街买东西，甚至沒有钥匙、沒有抽屉，却活在太阳下与大家一起服务社会。我有结缘的性格，不管对方好坏，跟人结缘，鼓励对方，在一起讲几句好话”。

最后，星云大师还是用了三个词来总结“全面的、无我的、结缘的”江苏道观寺庙寺院。

据了解，星云大师陆续走过海南、天津、北京、内蒙古等地，举办书法作品展以及主题演讲江苏道观寺庙寺院。当问及此次来山西的印象时，他说：“山西人直爽、厚道、勤奋。”

星云大师在太原的演讲现场

中新网 张云 摄

03

2013年7月6日，星云大师朝圣五台山文殊菩萨道场，并专程前往普寿寺向当时高龄99岁 梦参长老拜寿江苏道观寺庙寺院。两位老和尚一见面，双手紧握，彼此搀扶，艳阳高照的天空立即洒下甘露。梦参长老与星云大师相互赞叹，禅机不断，众人法喜充满。

星云大师与梦参长老因缘甚深江苏道观寺庙寺院。梦参长老说，星云大师在美国洛杉矶建道场，1988年美国西来寺落成之际，他正好在当地参学，他就站在山门口迎接星云大师；今日大师普照五台山文殊菩萨道场，他也在外头迎接。梦老赞叹星云大师“是文殊菩萨最大智慧弟子”。

星云大师五台山拜会梦参长老

星云大师说：“佛光山与梦参老和尚结缘于25年前，福薄无缘供养常住江苏道观寺庙寺院。五台山有文殊菩萨，普寿寺住持如瑞法师福德因缘俱足，将梦参老和尚留在五台山供养，全世界都在文殊菩萨的加被下，佛光普照天下。”梦参长老说：“大师来放光。”星云大师说：“我是星星之光。”众人微笑。

梦参长老说，当年参加佛光山开山纪念大会时，见到大师母亲江苏道观寺庙寺院。与老菩萨在一起，很高兴。老菩萨有这么一位儿子，很了不起。星云大师说：“现在佛光山不一样，再去一次。”梦参长老答：“我刚回来。”禅机妙语，众人又笑。

星云大师与梦参长老愉快交谈

当天下午，星云大师还在五台山普寿寺法堂给普寿寺尼众佛学院的尼众作了开示江苏道观寺庙寺院。该佛学院的千余名尼众全部来到法堂，聆听星云大师开示，并与大师互动。

当被问及星云大师修佛70多年的处事哲学时，星云大师幽默地说：“我一直信奉‘老二哲学’，就是大众第一自己第二，信徒第一自己第二江苏道观寺庙寺院。并且相信无欲则刚，以无为有”。同时，星云法师还为普寿寺尼众提出“成佛不易，悟道不难”。

星云大师为普寿寺尼众佛学院的尼众作开示

新京报评论：他是一位“得道高僧”，而他所信奉的“道”，也值得我们反复揣摩：努力的，而不是逃避的；入世也是修行，奉献社会就是修行江苏道观寺庙寺院。这就是他希望的“希望大家在佛教里各有所归”。

以下为星云大师在2013年写下的《真诚的告白》全文：

各位护法信徒、各位朋友、各位徒众弟子们：

在这里要向各位做个真诚的告白江苏道观寺庙寺院。

我一生，人家都以为我很有钱，事实上我以贫穷为职志江苏道观寺庙寺院。我童年家贫如洗，但我不感到我是贫苦的孩子，我心中觉得富有。到了老年，人家以为我很富有，拥有多少学校、文化、出版、基金会，但我却觉得自己空无一物，因为那都是十方大众的，不是我的。在世界上，我虽然建设了多少寺院，但我不想为自己建一房一舍，为自己添一桌一椅，我上无片瓦，下无寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪里有个人的呢?但在我的内心可又觉得世界都是我的。

我一生，不曾使用办公桌，也没有自己的橱柜，虽然徒众用心帮我设置，但我从来没有用过江苏道观寺庙寺院。我一生没有上过几次街，买过东西;一生没有存款，我的所有一切都是大众的、都是佛光山的，一切都归于社会，所有徒众也应该学习“将此身心奉给佛教”，做一个随缘的人生。

我一生，人家都以为我聚众有方，事实上我的内心非常孤寂，我没有最喜欢的人，也没有最厌恶的人江苏道观寺庙寺院。别人认为我有多少弟子、信徒，但我没有把他们认为是我的，都是道友，我只希望大家在佛教里各有所归。

我没有什么个人物质上的分配，说哪一块钱分给你们，哪一块房舍土地分给你们，也没有哪一个人拿什么纪念品江苏道观寺庙寺院。你要，那么多的书，随便在哪里都可以取得一本做为纪念;你不要，我有什么良言好话也没有用。我只有人间佛教供你们学习，只有道场供你们护持。

我对大家也没有何好、何坏，在常住都有制度，升级都有一定的标准，但世间法上总难以平衡，升级的依据：事业、学业、道业、功业，这里面大小、高低、有无，看的标准各有不同，都与福德因缘有关江苏道观寺庙寺院。所以大家升级与否，不是我个人所能左右，这是我对所有的徒众深深抱歉，我不能为你们仗义直言，做到圆满。不过，你们也应该学习受委屈，宗务委员会决议你们的功绩升降，出家道行，自有佛法评量，不在世法上来论长道短。

今后，我所挂念的是徒众的调职，佛光山它不是政府，但是单位多，又有调职制度，传灯会竭尽所能安排适能适任，对于个人所长、想法纵有所差，大家都要忍耐江苏道观寺庙寺院。世间难以论平等，我们要把它创造成和平、美满的人生，但也要看在哪个角度来论平等。未来如有不同意见，大家要依循《佛光山徒众手册》，可以更改，但要经过大众的同意。

我一生，人家都以为我创业艰难，事实上我觉得非常简易;因为集体创作，我只是众中之一，做时全力以赴，结果自然随缘江苏道观寺庙寺院。许多人以为我善于管理，事实上我只是懂得“无为而治”。感谢大家互助合作，除了戒律与法制之外，我们都没有权力去管理别人。对于世间的一切，来了，并没有觉得欢喜，去了，也没有觉得可惜。总想，人生应该任性逍遥，随缘自在，能够与道相应、与法相契，就是最富有的人生。

我一生，服膺于“给”的哲学，总是给人赞叹、给人满愿;我立下佛光人工作信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便江苏道观寺庙寺院。因为我深知结缘的重要，心里只想到处结缘、到处散播佛法种子。我立志兴办各种教育，因为从小我没有进过正规的学校读书，明白教育才能提升自我，改变气质。我也发心著书立说，因为从佛陀那里一脉相承的法水流长，我不能不把心里的泉源用来供应世间。

我这一生奉行“以退为进，以众为我，以无为有，以空为乐”的人生观，凡我出家弟子，都应本诸出离心，以出世的思想做入世的事业，生活要求简朴，不要积聚江苏道观寺庙寺院。过去三衣一具、头陀十八物、衣单两斤半，这许多优良传统，都合乎戒律，都应该深思熟记。佛光弟子不私自募缘，不私自请托，不私置产业，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄金钱，不私建道场，不私交信者，大家都能这样做到，佛光山的法脉会更加光耀永远。所谓“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于社会，功德归于信徒”，大家应该好好奉行。

须知“佛道遍满虚空，真理充塞法界”，法界一切都是我的，但形相上的无常，一切都不是我的，不要对世俗有太多留恋江苏道观寺庙寺院。人间佛教虽然不舍世间，但是“犹如木人看花鸟”，不要太多留意、太多分别。时时以众为我，以教为命，在佛道上安身立命。

凡我徒众，拥有佛法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为那是人间共有的财富江苏道观寺庙寺院。对于财务经济，点滴归公，我们每个人一切都是常住供应，不需纷争，不要占有，只要大家正信办道，生活应该不足挂虑。也希望徒众不要为世间这种衣食住行太多的分心罣碍，此实不足道也。

我希望常住净财要用于十方，不要保留，这才是佛光山未来的平安之道江苏道观寺庙寺院。除了道粮需要以外，如果还有净财，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我们要济助急难，关心鳏寡孤独，或随缘做些施舍予贫困民众。因为灾难、贫苦是人间的不幸，急难救助，这是理所当然要给予一些助缘。

佛光山、佛陀纪念馆等土地以及所有的别分院道场，都不是国有的，也不是租借的，都是常住陆续以净资购买江苏道观寺庙寺院。所有一切全为佛光山常住所有，没有与人合股共业，没有牵连，也没有借贷，常住开山以来，从未向外借贷。

对于那许多别分院道场都要好好辅导、整修，给予信徒方便江苏道观寺庙寺院。如果实在不能维持，得到宗委会和信徒的同意，把它结束，净财集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界、道友都不共金钱来往，要有来往就是布施，没有偿还，不可借贷，免除日后纷争。

我这一生信仰佛陀，以佛陀为我的导师，为我的道路江苏道观寺庙寺院。未来，大家在佛道的修学上，佛陀、十大弟子都是我们的榜样，佛教的宗门祖师都是我们的模范。在佛法的弘传上，世界各地的道场，要尽量给予本土化，请当地徒众住持;我对人间佛教的所有言教，都要能传达到家家户户，为人所接受。

我一生，以弘扬人间佛教为职志，佛说的、人要的、净化的、善美的，凡有助于增进幸福人生的教法，都是人间佛教江苏道观寺庙寺院。苦，要视为我们增上缘的力量;无常，不是定型的，可以改变我们未来的一切，促进人生的美好;空，不是没有，空是建设有的，要空了才有，我一生一无所有，不是真空生妙有吗?

我坚信人间佛教必然是未来人类世界的一道光明;说好话是真，做好事是善，存好心是美，让三好运动的真善美要在社会里生根江苏道观寺庙寺院。智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，让戒定慧在我们的心里成长，以实践菩萨道做为我们人间的修行。

人间佛教的本源发自于佛陀，现在已经成为普遍的气候;所以佛光山、佛光会的发展，必定会成为佛教界一个正派的团体江苏道观寺庙寺院。但世间的人事各有所执，自古以来，在印度就有上座部、大众部，传到中国有八大宗派，在教义上实践理念各有不同，无可厚非，但如果在人我是非上较量，那完全不能契合佛心。

假如你们有心，为团结佛光僧信四众，可以效法过去古德圣贤成立一个宗派;但所谓创宗立派，则是看后代行人的作为，如果后来的人对佛教有所贡献，又众望所归，有个当代佛教的宗派来为佛教撑持，做擎天一柱，这也未尝不可江苏道观寺庙寺院。

对人间佛教弘法事业方法有所不满意的，所谓“我执已除，法执难改”，要另立门户，我们也要有雅量接受这种佛光的分灯法脉江苏道观寺庙寺院。只要对宗门没有伤害，不要给予排挤，还是要给予包容。

我们的理念不在于自我的成就，是在于佛法能够传承，不分男女老少江苏道观寺庙寺院。在“佛光大道”上，僧信四众现在已有规模，佛光山的僧众比丘、比丘尼要担纲，佛光会的优婆塞、优婆夷也要出一些人才，有所发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识，让大家有团聚的向心力，使佛光会日日增上，俾使佛光普照、法水长流。对于佛光会会员在社会上合乎八正道精神意义的事业，都要鼓励，大家相互帮助发展。

佛光会永远为佛光山教团所属，僧信和谐，不争彼此，不必对立，等于空有是一体两面江苏道观寺庙寺院。佛光山已经推行民主的制度，今后佛光山和佛光会的领导人，都按照常住的循序，不要有所争论，要以大众意见为归。

我倡导“平等”，深信男女、贫富都在平等之中，不可以有所歧视江苏道观寺庙寺院。众生皆有佛性，情与无情，都能同圆种智，所以我从“人权的尊重”到“生权的提倡”，希望彻底落实“众生平等”的精神。大家对山上的老树、小花，要多多爱护，山下的村民、百姓，应该给予关怀;育幼院的儿童要多多鼓励，精舍赡养的老人要时常慰问，对开山的诸长老要给予尊重。

我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因缘留给人间，把佛法的情谊留给信者，把信心的种子留给自己，把无上的荣耀留给佛教大众江苏道观寺庙寺院。但愿普世大众，都能信仰因缘果报，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜舍，把一切的心意留在人间。

人间佛教的事业：如办大学、电台、报纸、编辑出版、云水书车、养老育幼等，凡有利于社会公共事业的，都应该交由教团担当，给予支持，不可间断;滴水坊要把“滴水之恩”做得更加美好江苏道观寺庙寺院。对于佛光祖庭宜兴大觉寺，有缘分，要常去礼拜。我对社会的文教、公益数数尊重，所以有一个公益信托教育基金，现在已有十余亿元，除了少数由信众发心捐赠，全由过去的稿费和一笔字所得。今后，山上的长老可以护持，也希望佛教人士或热心公益者的遗产都可以参与进来，让公益基金壮大，更能造福全民，成为国家社会的一股清流。

像真善美传播贡献奖、三好校园奖、全球华文文学星云奖、星云教育奖等，其他再有项目，只要经济许可，将来都可以设立江苏道观寺庙寺院。我们对于社会总要增加养分，这是每一个佛教徒不可以推却的责任。

在教育上，开支最浩繁的，就是常住办的几所大学、中学等;若有缘分，无条件的赠予有缘人管理，不可买卖;如果卖学校，对那些募款办学的人怎么交代?这对佛光山的名誉不好，会给人批评江苏道观寺庙寺院。对于协助佛光山文化教育发展的社团，如有兴办，应该量力补助，以使其有心人更加团结。如有良言建议，甚至批评，只要是善意的，也不要排拒，要以“闻过则喜”的雅量接受，我们总要接受大家的意见，他人才会更加拥护。

我时常看到园艺组的徒众们在那里除草修花，看到环保组的同道们在那里做资源回收分类，看到工程组的修缮、都监院的服务、大寮里的典座，以及殿堂里的香灯、殿主等，那种投入，任劳任怨，实在是山上成功的动力，我只有感动、感激江苏道观寺庙寺院。没有大家的发心，何能有今日的佛光山?今后，对于客堂的接待，对于信徒的招呼，对于义工的参与，都要有种种教育训练，以使我们的教团更增臻完美。

所以，集体创作的精神，要永远的、无怨无悔的坚持下去，这是我一生的志愿江苏道观寺庙寺院。因为谁都不能单独存在，大家要互助互敬、共存共荣，那才是懂得佛法的核心精神，宁可以个人牺牲、忍耐，不要让常住和大众受到损失。

我的乡亲前辈唐朝鉴真大师，经过多少磨难到达日本弘法传播文化，在七十五高龄，自知归乡无望，他写下遗偈：“山川异域，日月同天，寄诸佛子，共结来缘江苏道观寺庙寺院。”在人生的生命之流里，如同大江东去，终会有再回来的一日，人的生命一期圆满，还会有另一期生命的开始。

人类不能独居于世间，生活需要士农工商的供应，生存需要地水火风的助缘;大自然里，日月星辰、山河大地，都是我们的生命，大家要爱惜我们所居住的地球，要帮助地球上的一切众生，因为他们都是曾经给我、助我的人，对我们都有恩惠江苏道观寺庙寺院。我们大家都生活在因缘里，要彼此相依相助。

我们每一个人都是“生没有带来，死也没有带去”，回顾自己这一生，我不知道曾为人间带来什么?但我带走了人间多少的欢喜、多少的善缘江苏道观寺庙寺院。我难以忘记多少信徒对我的喜舍、对我的护持、多少同门的祝福，我也难以忘记刻骨铭心的助缘。我这一生所受到的佛恩、友谊，真是无比浩荡，我应该在人间活得很有价值。我愿生生世世为佛陀奉献，为大众服务，以此上报四重恩。

现在，我虽然快要带走了你们对我的尊重，带走了你们给我的缘分，带走了你们对我的关怀，带走了你们与我的情谊，未来我会加倍补偿你们江苏道观寺庙寺院。我一生所发表过的言论，如：“集体创作、制度领导、非佛不作、唯法所依”，又如传法说偈：“佛光菩提种，遍洒五大洲，开花结果时，光照寰宇周。”希望大家都能谨记、实践。所谓“有佛法就有办法”，凡我信者，要实践慈悲、喜舍、结缘、报恩、和谐、正派、服务、正常、诚信、忍耐、公平、正义、发心、行佛……这些都是佛法，能够实践，你就会有办法。

我一生虽然遭逢大时代的种种考验，但我感到人生非常幸福，我享受苦难、贫穷、奋斗、空无;我体会“四大皆有”，我感觉人生“花开四季”，佛陀、信徒给我的太多了江苏道观寺庙寺院。虽然出家，注定要牺牲享受，但其实吾人也享受了牺牲的妙乐，我觉得在佛法里的禅悦法喜，就已享受不尽了。

对于人生的最后，我没有舍利子，各种繁文缛节一概全免，只要写上简单几个字，或是有心对我怀念者，可以唱诵“人间音缘”的佛曲江苏道观寺庙寺院。如果大家心中有人间佛教，时时奉行人间佛教，我想，这就是对我最好的怀念，也是我所衷心期盼。

最后我所挂念的，除了信众的幸福安乐，要重视世界各地办的大学，这也是我们的根本;山上的大众，尤其丛林学院的师生，他们未来都是佛光山菩提种子，要他们健全、发心，人间佛教才能长久与天地同在，与大众共存江苏道观寺庙寺院。

法幢不容倾倒，慧灯不可熄灭，期愿大家未来都能在人间佛教的大道上继续精进，大家相互勉励，共同为教珍重江苏道观寺庙寺院。

文｜世界晋商网综合文博山西、自新华社 中新社 大同日报等

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