九州通衢之地——宿州:安徽道观寺庙寺院

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生态宿州

宿州，别称宿城，地处安徽省最北部，史有“皖北锁钥”“徐南形胜”之称安徽道观寺庙寺院。春秋时期“宋国迁宿国于此”是“宿州”的地名由来。宿州是楚汉文化、淮河文化的重要发源地。

秦朝末期中国历史上第一次农民大起义就在宿州大泽乡揭竿而起，沧桑历史留下深厚的文化积淀，宿州南有陈胜、吴广盟誓诛暴所筑的涉故台；北有刘邦避秦兵之地皇藏峪；东有垓下古战场、虞姬墓；西有李白饮酒赋诗的宴嬉台；中有白居易寓居多年的东林草堂安徽道观寺庙寺院。李白、韩愈、白居易、苏轼等饱学之士都曾游历或流寓于此，留下了许多美好的诗文和遗迹。

运河名城

宿州是在隋唐年间因大运河而兴起的一座城市，自古便是“汴水咽喉”的古城，也是隋唐时期安徽境内隋唐大运河上的唯一州城安徽道观寺庙寺院。隋朝时期，隋炀帝开凿大运河，其中一段为通济渠，即后世所称的古汴河。“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”白居易《长相思》的娓娓深情随着大运河水缓缓流淌，流出了岁月绵长，流出了悠悠古韵。宿州也随着汴水漕运的兴盛而逐步发展起来，带来“桨声灯影，商贾云集”的繁华景象。其通济渠泗县段被称为是流淌着的运河“活化石”；泗县新虹桥向东至新濉河交汇处约5.8公里大运河被评为世界文化遗产段，并列入世界文化遗产名录。

风景秀丽的运河故道，如今还基本保持了隋唐大运河的原始风貌，它宛如一条流动的“历史文化长廊”安徽道观寺庙寺院。难能可贵的是，这条具有千年历史的古运河除了基本保持原貌外，至今还发挥着余热，包括灌溉、分洪、观景、旅游等多重作用。

值得一提的是宿州博物馆，它的建筑风格充分吸纳了汉文化元素，仿汉式高台大屋顶规制，古朴而庄重安徽道观寺庙寺院。博物馆共三层，其中一层是临时展厅和民间艺术馆，二层三层展示宿州历史文化、政治经济和风土人情，包括九州通衢、人文溯源、秦汉雄风、汴水咽喉、明清遗韵、现代风云、人杰地灵7个部分。

宿州千年汴水风光美

灵壁垓下遗址霸王别姬像

宿州市皇藏峪国家森林公园青檀林

皇藏峪国家森林公园

在宿州博物馆安徽道观寺庙寺院，可以了解宿州称谓的渊源，追忆宿州曾经的繁华，可以穿越到秦汉时期看军事风云变幻，可以在一件件精美的瓷器中窥见当时宿州的社会风貌，还可以听一听出生于宿州或曾经寓居宿州的英雄豪杰、文人雅士的传奇故事……

博物馆里陈列的汉代青铜钫，堪称镇馆之宝安徽道观寺庙寺院。青铜钫整体高44厘米、口径12.2厘米、腹径22.3厘米。不过，这尊青铜钫的神奇之处并不在于它的外形，而是这尊青铜钫出土的时候里面还有半罐液体，经过检测证实是汉代酿造的酒。青铜钫旁边放置的容器里盛放的就是这千年陈酿。风花雪月瓶、汉耳杯形铜油灯、北宋磁州窑白釉褐彩少女抱鸳鸯瓷塑等文物也都值得细细观赏。

灵璧是中国观赏石之乡安徽道观寺庙寺院。“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”，这句话就是对灵璧石的赞誉。乾隆皇帝也曾对灵璧石给予高度评价，称其为“天下第一石”。

灵璧奇石文化园亭台楼阁错落有致，佳木奇石满园生辉安徽道观寺庙寺院。奇石文化园是一个以奇石为主题的公园，共分为5个主题区。奇石精品展厅、他山之石展厅也好，将军石展厅、磐石工艺品展厅也罢，每一个展厅都独具特色，每一块石头都极具观赏价值。

相信很多人从小就听过“钟馗捉鬼”的神话传说，却不知道灵璧居然是传说人物钟馗的故里安徽道观寺庙寺院。而钟馗文化园正是后人为纪念钟馗而修建的。如今的钟馗文化园，不仅是钟馗文化的研讨基地、钟馗画的创作基地，是民间民俗及非物质文化遗产的展示基地，还是备受游客喜爱的休闲旅游度假胜地。

高大威严的馗风塔是钟馗文化园的核心景点安徽道观寺庙寺院。馗风塔共7层，坐落在钟馗文化园最北端的制高点上。山体高50米，塔高48米，是一座唐代建筑风格的四角方塔。登临馗风塔极目远眺，整座城市的风景尽收眼底，蔚为壮观。馗风塔塔体的四周有华亭相伴。廊庑馆舍，亭台楼阁，山水景观，相得益彰。

宿州森林中的村庄

皇藏峪国家森林公园 拔剑泉

宿州皇藏峪

凡是来到宿州观光旅游的游客，一般第一个必去的地方就是皇藏峪国家森林公园了安徽道观寺庙寺院。皇藏峪位于宿州萧县东南30公里处，分为皇藏峪、天门寺两大景区。

皇藏峪原名叫“黄桑峪”，因汉高祖刘邦曾两度隐藏于此，故更名为皇藏峪安徽道观寺庙寺院。皇藏峪是中国历史文化遗产。景区的特征可以用两句话概括：游皇藏美景，觅汉王足迹；进天然氧吧，赏古树名木。

寺庙红墙黄瓦，雕梁画栋，维护得很好安徽道观寺庙寺院。门口一株巨大的树木，树冠遮天蔽日，树干两人合抱不过来。旁边的牌子表明，此树名“青檀”，已经生长了3200多年。

跨入山门，层层台阶，引导着一步步登高进寺，整个建筑群错落有致，布局奇巧，蜿蜒回转，宏伟壮观安徽道观寺庙寺院。瑞云寺，原名登云寺，相传秦国宰相范雎失势后，曾隐居在此。后又因山命名，改称皇藏寺、黄桑寺，又称“小宝华山”，是萧县八景之一。寺院几经修废，后建于南朝梁大同年间（535~546），距今已约1480年。瑞云寺中古树名木多，大殿前有千年古松，树高数十米，枝如虬龙，直插云霄。还有老桂两株，每当金秋时节，桂花坠枝，满院飘香。寺内还有雌雄2株银杏树，虽历经1300多个春秋，依然枝叶繁茂，绿荫如盖。其中一棵基部生有大小二丫，当地人誉为“携子抱孙”，为寺院一景。

出瑞云寺，爬高登阶二三百米，便是我们要看的重点风景——藏皇洞安徽道观寺庙寺院。一路都是木头台阶，比较平缓。沿途依然是遮天蔽日的森林和银珠飞溅的山涧。途中路过一棵大树，标牌显示：“已知中国最古老的一棵青檀树，树龄3500多年，堪称青檀王”。

皇藏峪集山、水、泉、涧等自然景观浑然一体，俨然是个天然的大氧吧安徽道观寺庙寺院。景区山峦叠翠，古树参天。百年以上树龄的古树有1000多棵，其中千年以上树龄的有300多棵。

慢悠悠登上200多级台阶，就看到左手边的峭壁上有一天然洞穴，人工凿出的石头台阶浅而短，在六七十度角的峭壁上攀爬，还真有点儿紧张安徽道观寺庙寺院。好在旁有铁链垂挂，助力攀登。攀上去，洞口有“天洞”“皇藏洞”等石刻。

皇藏洞洞内深足有10余米，壁光地平，洞内有3尊立像，分别是刘邦、萧何、樊哙安徽道观寺庙寺院。飞来石堵在洞口，从洞里望出去，山势险峻，站在洞口，仰视群山苍翠，俯瞰流水潺潺。

在瑞云寺东南约40余米，一座凉亭中有一口老井，井口呈“插剑”形安徽道观寺庙寺院。传说当年刘邦败逃时人困马乏，饥渴难忍，四处寻水无着，怒将利剑猛刺足下巨石，剑拔泉涌，汩汩外溢，故名拔剑泉。离拔剑泉10米开外，一道溪水潺潺，出水口是一马蹄状石窝。传说刘邦一行脱险后饥渴难耐，刘邦的马嘶鸣咆哮，马蹄蹬地，竟然刨出泉水，从此这眼泉水叫做“马扒泉”。

博物馆里陈列的汉代青铜钫可堪称镇馆之宝

钟馗文化园

虞姬文化园

走进虞姬文化园，站在这位饱经沧桑的历史人物面前，在绿树撑冠与青蔓舒姿的景致中，在细雨低吟与微风浅唱的和声里，回忆的片段扯起了低垂天幕的衣襟安徽道观寺庙寺院。

两千多年前，楚汉相争的最后决战，就是在灵璧这块古老的土地上进行的安徽道观寺庙寺院。那位著名的“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，在这里发出了“虞兮虞兮奈若何”的仰天长吟。跟随项羽南征北战的绝代佳人虞姬，面对四面楚歌，兵败如山倒的绝境，唱出了“大王意气尽，贱妾何聊生”的悲歌。随后拔剑自刎而死。虞姬香消玉殒让项羽伤心至极，仓促间，他强忍悲情，颤抖着将爱妻草草掩埋在垓下（现名“虞姬村”），随即，跨上乌骓，率800骑兵连夜突围而出。虞姬墓托起了灵璧这方土地义薄云天的豪情壮志，记录了一段渐渐被历史遗忘的过往，也镌刻着一个久久难以释怀的心殇！

灵璧虞姬墓是我国延续时代较长、跨越朝代较多、没有发生过大变迁的古墓，使我们能由楚汉战争遗存的墓冢中去感知历史，去推想一代代繁华与落寂安徽道观寺庙寺院。古罗马哲人奥古斯都曾说过：“一座城市的历史就是一个民族的历史。”灵璧虞姬墓已成为一种不可复得的流芳千古的忠义象征，它将遥远的年代信息带入现代，使现代人在寻觅精神故园时有了一个方向。

虞姬墓历经千年，时坏时修安徽道观寺庙寺院。墓侧曾建有虞姬庙，庙内塑有项羽、虞姬像，人物造型极为生动。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦。文化园包含虞姬文化展示区。霸王别姬休闲广场、霸王文化展示区，园内亭台楼阁，雕梁画栋，结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。

漫步在虞姬文化园，仿佛进入到两千多年前的沧桑岁月安徽道观寺庙寺院。项羽与虞姬，一个是力能扛鼎、气吞山河的盖世英雄；一个是风姿绰约、倾国倾城的绝代佳人。栩栩如生的雕塑、慷慨凄美的文字、形象传神的图片，生动地展现了虞姬传奇的一生：从出生时的祥云笼罩，少女时的书香流韵，到与项羽的一见钟情、喜结良缘，到四面楚歌、霸王别姬，完整地展示了虞姬忠贞不渝、舍生取义的爱情。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄安徽道观寺庙寺院。后人试图靠近，触摸甚至还原历史，但隐藏着怎样的真相，只有历史才知道。虞美人与千古绝唱的《垓下歌》如同谜语，让人至今猜度与推测。

风过处，虞美人草摇曳，无语也是诗安徽道观寺庙寺院。（文/张西兰）

站在观景平台俯瞰瑞云寺全貌

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