星云大师圆寂，留下千字遗嘱，曾在太原开讲“幸福与安乐”:台湾道观寺庙寺院

据台媒报道，台湾佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云大师于2023年2月5日下午安详示寂，享年97岁台湾道观寺庙寺院。

星云大师1927年出生在江苏省江都县，1938年于南京栖霞山礼宜兴大觉寺志开上人出家台湾道观寺庙寺院。多年来，星云大师一直秉承“人间佛教”的理念，致力于推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，弟子万众，影响深远。

星云大师早在2013年便写下了他“最后的遗嘱”台湾道观寺庙寺院，大师在遗嘱中自述了自己命运多舛的一生，阐述了他对生死的理解，对人生的感悟，对佛教的期许和热爱，情真意切，感动了无数人！

他说：对于人生的最后，我没有舍利子，各种繁文缛节一概全免，只要写上简单几个字，或是有心对我怀念者，可以唱诵“人间音缘”的佛曲台湾道观寺庙寺院。如果大家心中有人间佛教，时时奉行人间佛教，我想，这就是对我最好的怀念，也是我所衷心期盼。

星云大师遗嘱：

《真诚的告白——台湾道观寺庙寺院我最后的嘱咐》

在贫僧出家七十多年中，经常讨论到生死的问题台湾道观寺庙寺院。生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”的轮回。

对于死亡，我从小就有一个不在乎的想法，数十年的人生岁月，在死亡的边缘来回也走过多次，如：枪林弹雨中流亡、监狱的蒙难、心脏的开刀，四、五十年的糖尿病，两次中风，骨头跌断，抽筋剥皮……，这许多苦难，贫僧都不计较台湾道观寺庙寺院。

图中这个俊朗的僧人便是年轻时的星云大师

中国有一句话说：“人生七十古来稀”，我在六、七十岁的时候，身体还很健壮，就想，活到八十岁就好了台湾道观寺庙寺院。哪里知道，又这样继续的活下来，当然人生总是生命有阶段性，我在八十五岁的时候，就预立遗嘱，但只是给佛光山的弟子知道我一些想法。这篇遗嘱我把它定名为《真诚的告白》，曾经对徒众讲说过一次，现在拿出来，又叫人念给我听一遍，就作为《贫僧有话要说》的一个总结吧！

下面就是《真诚的告白——台湾道观寺庙寺院我最后的嘱咐》全文：

各位护法信徒、各位朋友、各位徒众弟子们：

在这里要向各位做个真诚的告白台湾道观寺庙寺院。

我一生，人家都以为我很有钱，事实上我以贫穷为职志台湾道观寺庙寺院。我童年家贫如洗，但我不感到我是贫苦的孩子，我心中觉得富有。到了老年，人家以为我很富有，拥有多少学校、文化、出版、基金会，但我却觉得自己空无一物，因为那都是十方大众的，不是我的。在世界上，我虽然建设了多少寺院，但我不想为自己建一房一舍，为自己添一桌一椅，我上无片瓦，下无寸土，佛教僧伽物品都是十方共有，哪里有个人的呢？但在我的内心可又觉得世界都是我的。

我一生，不曾使用办公桌，也没有自己的橱柜，虽然徒众用心帮我设置，但我从来没有用过台湾道观寺庙寺院。我一生没有上过几次街，买过东西；一生没有存款，我的所有一切都是大众的、都是佛光山的，一切都归于社会，所有徒众也应该学习「将此身心奉给佛教”，做一个随缘的人生。

我一生，人家都以为我聚众有方，事实上我的内心非常孤寂，我没有最喜欢的人，也没有最厌恶的人台湾道观寺庙寺院。别人认为我有多少弟子、信徒，但我没有把他们认为是我的，都是道友，我只希望大家在佛教里各有所归。

我没有什么个人物质上的分配，说哪一块钱分给你们，哪一块房舍土地分给你们，也没有哪一个人拿什么纪念品台湾道观寺庙寺院。你要，那么多的书，随便在哪里都可以取得一本做为纪念；你不要，我有什么良言好话也没有用。我只有人间佛教供你们学习，只有道场供你们护持。

我对大家也没有何好、何坏，在常住都有制度，升级都有一定的标准，但世间法上总难以平衡，升级的依据：事业、学业、道业、功业，这里面大小、高低、有无，看的标准各有不同，都与福德因缘有关台湾道观寺庙寺院。所以大家升级与否，不是我个人所能左右，这是我对所有的徒众深深抱歉，我不能为你们仗义直言，做到圆满。不过，你们也应该学习受委屈，宗务委员会决议你们的功绩升降，出家道行，自有佛法评量，不在世法上来论长道短。

创作，我只是众中之一，做时全力以赴，结果自然随缘台湾道观寺庙寺院。许多人以为我善于管理，事实上我只是懂得“无为而治”。感谢大家互助合作，除了戒律与法制之外，我们都没有权力去管理别人。对于世间的一切，来了，并没有觉得欢喜，去了，也没有觉得可惜。总想，人生应该任性逍遥，随缘自在，能够与道相应、与法相契，就是最富有的人生。

我一生，服膺于“给”的哲学，总是给人赞叹、给人满愿；我立下佛光人工作信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便台湾道观寺庙寺院。因为我深知结缘的重要，心里只想到处结缘、到处散播佛法种子。我立志兴办各种教育，因为从小我没有进过正规的学校读书，明白教育才能提升自我，改变气质。我也发心著书立说，因为从佛陀那里一脉相承的法水流长，我不能不把心里的泉源用来供应世间。

我这一生奉行“以退为进，以众为我，以无为有，以空为乐”的人生观，凡我出家弟子，都应本诸出离心，以出世的思想做入世的事业，生活要求简朴，不要积聚台湾道观寺庙寺院。过去三衣一具、头陀十八物、衣单两斤半，这许多优良传统，都合乎戒律，都应该深思熟记。佛光弟子不私自募缘，不私自请托，不私置产业，不私造饮食，不私收徒众，不私蓄金钱，不私建道场，不私交信者，大家都能这样做到，佛光山的法脉会更加光耀永远。所谓“光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于社会，功德归于信徒”，大家应该好好奉行。

须知“佛道遍满虚空，真理充塞法界”，法界一切都是我的，但形相上的无常，一切都不是我的，不要对世俗有太多留恋台湾道观寺庙寺院。人间佛教虽然不舍世间，但是「犹如木人看花鸟”，不要太多留意、太多分别。时时以众为我，以教为命，在佛道上安身立命。

凡我徒众，拥有佛法就好，金钱、物质，尽量与人结缘，因为那是人间共有的财富台湾道观寺庙寺院。对于财务经济，点滴归公，我们每个人一切都是常住供应，不需纷争，不要占有，只要大家正信办道，生活应该不足挂虑。也希望徒众不要为世间这种衣食住行太多的分心罣碍，此实不足道也。

我希望常住净财要用于十方，不要保留，这才是佛光山未来的平安之道台湾道观寺庙寺院。除了道粮需要以外，如果还有净财，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方，我们要济助急难，关心鳏寡孤独，或随缘做些施舍予贫困民众。因为灾难、贫苦是人间的不幸，急难救助，这是理所当然要给予一些助缘。

1967年台湾道观寺庙寺院，星云大师请高雄工专师生来测量佛光山等高线

佛光山、佛陀纪念馆等土地以及所有的别分院道场，都不是国有的，也不是租借的，都是常住陆续以净资购买台湾道观寺庙寺院。所有一切全为佛光山常住所有，没有与人合股共业，没有牵连，也没有借贷，常住开山以来，从未向外借贷。

对于那许多别分院道场都要好好辅导、整修，给予信徒方便台湾道观寺庙寺院。如果实在不能维持，得到宗委会和信徒的同意，把它结束，净财集中到教育、文化、公益基金，私人不可分配。和佛教界、道友都不共金钱来往，要有来往就是布施，没有偿还，不可借贷，免除日后纷争。

我这一生信仰佛陀，以佛陀为我的导师，为我的道路台湾道观寺庙寺院。未来，大家在佛道的修学上，佛陀、十大弟子都是我们的榜样，佛教的宗门祖师都是我们的模范。在佛法的弘传上，世界各地的道场，要尽量给予本土化，请当地徒众住持；我对人间佛教的所有言教，都要能传达到家家户户，为人所接受。

我一生，以弘扬人间佛教为职志，佛说的、人要的、净化的、善美的，凡有助于增进幸福人生的教法，都是人间佛教台湾道观寺庙寺院。苦，要视为我们增上缘的力量；无常，不是定型的，可以改变我们未来的一切，促进人生的美好；空，不是没有，空是建设有的，要空了才有，我一生一无所有，不是真空生妙有吗？

我坚信人间佛教必然是未来人类世界的一道光明；说好话是真，做好事是善，存好心是美，让三好运动的真善美要在社会里生根台湾道观寺庙寺院。智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，让戒定慧在我们的心里成长，以实践菩萨道做为我们人间的修行。

人间佛教的本源发自于佛陀，现在已经成为普遍的气候；所以佛光山、佛光会的发展，必定会成为佛教界一个正派的团体台湾道观寺庙寺院。但世间的人事各有所执，自古以来，在印度就有上座部、大众部，传到中国有八大宗派，在教义上实践理念各有不同，无可厚非，但如果在人我是非上较量，那完全不能契合佛心。

假如你们有心，为团结佛光僧信四众，可以效法过去古德圣贤成立一个宗派；但所谓创宗立派，则是看后代行人的作为，如果后来的人对佛教有所贡献，又众望所归，有个当代佛教的宗派来为佛教撑持，做擎天一柱，这也未尝不可台湾道观寺庙寺院。

对人间佛教弘法事业方法有所不满意的，所谓“我执已除，法执难改”，要另立门户，我们也要有雅量接受这种佛光的分灯法脉台湾道观寺庙寺院。只要对宗门没有伤害，不要给予排挤，还是要给予包容。

我们的理念不在于自我的成就，是在于佛法能够传承，不分男女老少台湾道观寺庙寺院。在“佛光大道”上，僧信四众现在已有规模，佛光山的僧众比丘、比丘尼要担纲，佛光会的优婆塞、优婆夷也要出一些人才，有所发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识，让大家有团聚的向心力，使佛光会日日增上，俾使佛光普照、法水长流。对于佛光会会员在社会上合乎八正道精神意义的事业，都要鼓励，大家相互帮助发展。

佛光会永远为佛光山教团所属，僧信和谐，不争彼此，不必对立，等于空有是一体两面台湾道观寺庙寺院。佛光山已经推行民主的制度，今后佛光山和佛光会的领导人，都按照常住的循序，不要有所争论，要以大众意见为归。

我倡导“平等”，深信男女、贫富都在平等之中，不可以有所歧视台湾道观寺庙寺院。众生皆有佛性，情与无情，都能同圆种智，所以我从“人权的尊重”到“生权的提倡”，希望彻底落实“众生平等”的精神。大家对山上的老树、小花，要多多爱护，山下的村民、百姓，应该给予关怀；育幼院的儿童要多多鼓励，精舍赡养的老人要时常慰问，对开山的诸长老要给予尊重。

我对两岸视如一家，我对世界都如兄弟姐妹，我希望把美好的因缘留给人间，把佛法的情谊留给信者，把信心的种子留给自己，把无上的荣耀留给佛教大众台湾道观寺庙寺院。但愿普世大众，都能信仰因缘果报，希望每位仁者，都能奉行慈悲喜舍，把一切的心意留在人间。

人间佛教的事业：如办大学、电台、报纸、编辑出版、云水书车、养老育幼等，凡有利于社会公共事业的，都应该交由教团担当，给予支持，不可间断；滴水坊要把“滴水之恩”做得更加美好台湾道观寺庙寺院。对于佛光祖庭宜兴大觉寺，有缘分，要常去礼拜。我对社会的文教、公益数数尊重，所以有一个公益信托教育基金，现在已有十余亿元，除了少数由信众发心捐赠，全由过去的稿费和一笔字所得。今后，山上的长老可以护持，也希望佛教人士或热心公益者的遗产都可以参与进来，让公益基金壮大，更能造福全民，成为国家社会的一股清流。

像真善美传播贡献奖、三好校园奖、全球华文文学星云奖、星云教育奖等，其他再有项目，只要经济许可，将来都可以设立台湾道观寺庙寺院。我们对于社会总要增加养分，这是每一个佛教徒不可以推却的责任。

在教育上，开支最浩繁的，就是常住办的几所大学、中学等；若有缘分，无条件的赠予有缘人管理，不可买卖；如果卖学校，对那些募款办学的人怎么交代？这对佛光山的名誉不好，会给人批评台湾道观寺庙寺院。对于协助佛光山文化教育发展的社团，如有兴办，应该量力补助，以使其有心人更加团结。如有良言建议，甚至批评，只要是善意的，也不要排拒，要以“闻过则喜”的雅量接受，我们总要接受大家的意见，他人才会更加拥护。

我时常看到园艺组的徒众们在那里除草修花，看到环保组的同道们在那里做资源回收分类，看到工程组的修缮、都监院的服务、大寮里的典座，以及殿堂里的香灯、殿主等，那种投入，任劳任怨，实在是山上成功的动力，我只有感动、感激台湾道观寺庙寺院。没有大家的发心，何能有今日的佛光山？今后，对于客堂的接待，对于信徒的招呼，对于义工的参与，都要有种种教育训练，以使我们的教团更增臻完美。

所以，集体创作的精神，要永远的、无怨无悔的坚持下去，这是我一生的志愿台湾道观寺庙寺院。因为谁都不能单独存在，大家要互助互敬、共存共荣，那才是懂得佛法的核心精神，宁可以个人牺牲、忍耐，不要让常住和大众受到损失。

我的乡亲前辈唐朝鉴真大师，经过多少磨难到达日本弘法传播文化，在七十五高龄，自知归乡无望，他写下遗偈：“山川异域，日月同天，寄诸佛子，共结来缘台湾道观寺庙寺院。”在人生的生命之流里，如同大江东去，终会有再回来的一日，人的生命一期圆满，还会有另一期生命的开始。

人类不能独居于世间，生活需要士农工商的供应，生存需要地水火风的助缘；大自然里，日月星辰、山河大地，都是我们的生命，大家要爱惜我们所居住的地球，要帮助地球上的一切众生，因为他们都是曾经给我、助我的人，对我们都有恩惠台湾道观寺庙寺院。我们大家都生活在因缘里，要彼此相依相助。

我们每一个人都是“生没有带来，死也没有带去”，回顾自己这一生，我不知道曾为人间带来什么？但我带走了人间多少的欢喜、多少的善缘台湾道观寺庙寺院。我难以忘记多少信徒对我的喜舍、对我的护持、多少同门的祝福，我也难以忘记刻骨铭心的助缘。我这一生所受到的佛恩、友谊，真是无比浩荡，我应该在人间活得很有价值。我愿生生世世为佛陀奉献，为大众服务，以此上报四重恩。

现在，我虽然快要带走了你们对我的尊重，带走了你们给我的缘分，带走了你们对我的关怀，带走了你们与我的情谊，未来我会加倍补偿你们台湾道观寺庙寺院。我一生所发表过的言论，如：“集体创作、制度领导、非佛不作、唯法所依”，又如传法说偈：“佛光菩提种，遍洒五大洲，开花结果时，光照寰宇周。”希望大家都能谨记、实践。所谓“有佛法就有办法”，凡我信者，要实践慈悲、喜舍、结缘、报恩、和谐、正派、服务、正常、诚信、忍耐、公平、正义、发心、行佛……这些都是佛法，能够实践，你就会有办法。

我一生虽然遭逢大时代的种种考验，但我感到人生非常幸福，我享受苦难、贫穷、奋斗、空无；我体会“四大皆有”，我感觉人生“花开四季”，佛陀、信徒给我的太多了台湾道观寺庙寺院。虽然出家，注定要牺牲享受，但其实吾人也享受了牺牲的妙乐，我觉得在佛法里的禅悦法喜，就已享受不尽了。

对于人生的最后，我没有舍利子，各种繁文缛节一概全免，只要写上简单几个字，或是有心对我怀念者，可以唱诵“人间音缘”的佛曲台湾道观寺庙寺院。如果大家心中有人间佛教，时时奉行人间佛教，我想，这就是对我最好的怀念，也是我所衷心期盼。

最后我所挂念的，除了信众的幸福安乐，要重视世界各地办的大学，这也是我们的根本；山上的大众，尤其丛林学院的师生，他们未来都是佛光山菩提种子，要他们健全、发心，人间佛教才能长久与天地同在，与大众共存台湾道观寺庙寺院。

法幢不容倾倒，慧灯不可熄灭，期愿大家未来都能在人间佛教的大道上继续精进，大家相互勉励，共同为教珍重台湾道观寺庙寺院。

台湾道观寺庙寺院我最后要说的是：

心怀度众慈悲愿台湾道观寺庙寺院，身似法海不系舟；

问我一生何所求，平安幸福照五洲台湾道观寺庙寺院。

星云于佛光山开山寮

星云大师现身太原美术馆

2013年7月5日日，新建的太原美术馆向公众开放台湾道观寺庙寺院。在此举办的“星云大师一笔字书法展——2013中国大陆巡回 (太原展)”“华夏文明看山西——历史人物画展”、“袁旭临书画展”系列展览同日开展。三大展览异彩纷呈，馆内人如潮涌。

太原美术馆，是太原市政府新建的省市重点文化标志性工程台湾道观寺庙寺院。当天上午9时，“华夏文明看山西”及“袁旭临书画展”率先开展。

上午10时，“星云大师一笔字书法展——2013中国大陆巡回 (太原展)”正式开展，这次展出的“一笔字”书法作品，内容包含发人深省的智慧法语、佛教偈语、修行箴言、欢喜祝福词句等台湾道观寺庙寺院。来自台湾的佛教界高僧星云大师亲临现场，并接受记者采访，星云大师在谈起自己的书法作品时说：“我字写得不好，请大家不要看我的字，而要看我的心。我有一颗诚心、一颗慈悲心、一颗中国心。”

即日起，太原美术馆正式对外开放，市民可以免费在门口领票参观台湾道观寺庙寺院。正在展出的3个展览都将于7月30日落幕。

星云大师简介

他是佛教临济宗第四十八代传人、国际著名佛学大师、台湾佛光山开山宗长台湾道观寺庙寺院。他致力于让佛教走向人间化、生活化、现代化乃至国际化，使佛教成为世界了解中华文化的窗口，为促进两岸交流与和谐作出了巨大贡献。今年3月，荣获“世界因你而美丽影响世界华人终身成就奖”。

星云大师谈太原印象

台湾道观寺庙寺院我觉得太原人好热情

2013年7月5日，星云大师终于首次现身太原台湾道观寺庙寺院。

记者有机会全天近距离见证了这位高僧的大智慧，也近距离感受到这位87岁老人的慈爱与平和台湾道观寺庙寺院。

近年来，在海外颇具名望的星云大师，受到很多人的拥戴，能与他对话被看做是一种期盼台湾道观寺庙寺院。无论媒体，还是普通受众，都希望通过对话能走近他，能看清自己。于是，这一天里，有了下面的这些问与答。

A　关于大师

问：您是第一次来太原吗台湾道观寺庙寺院？对太原是什么印象？

星云大师：路过过，但没有停留，真正来是第一次台湾道观寺庙寺院。来之前，我知道山西，是晋商的故乡，而晋商影响了世界的经济。来了之后，觉得太原人好热情，大家都对我太好，我感谢。

问：您知道您很有魅力吗台湾道观寺庙寺院？

星云大师：（笑）魅力不敢讲台湾道观寺庙寺院。我出生在贫困之家，没受过教育，但并不是说我不读书，我在寺庙里接受了另一种教育，不让看，不让说，慢慢培养了我的另一种性格，就是到了每一个地方，我都希望广结善缘，给人希望，给人欢喜。

问：请您用3个关键词说说自己的一生台湾道观寺庙寺院。

星云大师：这个不容易台湾道观寺庙寺院。我是一个奇怪的人，别人跟我谈政治，我就说政治；别人说教育，我就说教育；别人说军事，我也能说军事。当年我是一个贫困的和尚，到台湾时，没有一个亲戚、朋友，不会一句台语，但现在我能在全世界通过各种媒体与大家结缘，我很奇怪，我何德何能？如果非要说3个词，那就是全面的、无我的、结缘的。

问：您目前最大的心愿是什么台湾道观寺庙寺院？

星云大师：两岸和平啊，因为我们都是兄弟姐妹，都是中国人台湾道观寺庙寺院。

B　关于人生

问：大师您常说台湾道观寺庙寺院，给人欢喜、给人信心、给人希望、给人方便，怎么能做到这些？

星云大师：克服自己的私欲，不能什么都是我想、我要、我怎么样台湾道观寺庙寺院。利益分给别人，人人都想着你有、我有，这个世界才能和谐。

问：什么才是真正的财富台湾道观寺庙寺院？

星云大师：财富有个人的、共有的；一时的、永久的；现世的、未来的；自然的、历史的台湾道观寺庙寺院。不要看钱财多少，在它之外，健康、人缘、智慧、慈悲、奋斗、勤劳……都是财富。要立德、立功、立言。

问：请问感恩与富贵的关系台湾道观寺庙寺院？

星云大师：感恩，就富有；不感恩，就贫穷台湾道观寺庙寺院。感恩包括感父母恩、国家恩等等。松下电器的董事长曾经说过，当他有100位员工时，他要向员工行注目礼；当他有1000位员工时，他要去关心他们；当他有上万名员工的时候，他就要合掌感恩。

问：请您对老年、青年、儿童各说一句话吧台湾道观寺庙寺院。

星云大师：送给老年人：要学会放下台湾道观寺庙寺院。像我现在，对生死已经不计较了，即使现在死了，也不会不舍，老人们挂念了一辈子事情，现在还要挂念吗？送给青年人：向前走，前面有路；向前去，前面有希望。幸福安乐没人能赐予，要靠自己坚持、努力、奋斗。送给儿童：要从小吃苦，要奋斗。

C　关于困惑

问：如何不受别人负面情绪的影响台湾道观寺庙寺院？

星云大师：自己修行台湾道观寺庙寺院。以众生为念，以他人为念，要明白需要别人，自己才能生存。

问：我是个年轻人台湾道观寺庙寺院，在事业发展中，怎样才能找到正确的目标？

星云大师：正确的做人目标：正派、诚信、坦诚、厚道，不走偏台湾道观寺庙寺院。水往下走很容易，往上走却不容易，要想实现目标要多辛苦。

问：年轻人教育孩子台湾道观寺庙寺院，什么最重要？

星云大师：孩子的幸福要父母一起来成就台湾道观寺庙寺院。教育孩子，母亲要慈爱，如春风、夏雨，给予爱的滋润；父亲要严格，如秋霜、冬雪，给予力的折服。

星云大师太原开讲“幸福与安乐”

幸福就在人心里

7月5日下午4时，由中国艺术研究院、台湾佛光山文教基金会、太原市文化广电新闻出版局主办，佛光缘美术馆总部策划，太原美术馆承办的星云大师“幸福与安乐——幸福生活与中华文化的复兴”主题演讲在中国（太原）煤炭交易中心举行台湾道观寺庙寺院。

讲座一开始，星云大师就提出问题：“幸福在哪里？”随后给出答案：“幸福就在人心里台湾道观寺庙寺院。”大师一生以慈悲欢喜心与人结缘，赢得华人世界的高度评价。讲座后半部分，星云大师与听众交流互动，现场回答观众的提问，赢得了阵阵掌声。下面，记者专门整理了一些星云大师讲座中的精彩片段呈现给读者。

幸福语录

观念想法与幸福感有很大关系，贪心不会幸福，恨天怨地不会幸福，只有自在才会幸福，这就包括环境自在、人事自在台湾道观寺庙寺院。

做自己的贵人，只要您很勤奋、礼貌、谦卑、智慧，你就是自己的贵人，就会幸福台湾道观寺庙寺院。

不要给自己的迟到找借口，下雨啊、堵车啊，那你明明知道要下雨、要堵车，可以早走台湾道观寺庙寺院。迟到了就要道歉，一个人只有把自己管理好，才会幸福。

幸福法门

每天早晨，静坐三五分钟，无言胜有言台湾道观寺庙寺院。静，是人体需要的。

赞叹别人，一定要合乎对方的身份、要求，无论是对年轻人、对老人，或者是夫妻之间都要给予赞叹台湾道观寺庙寺院。

看自己的心台湾道观寺庙寺院。人的家庭环境要清净，最重要是心要清净。人要知道自己的缺点，并要有改过的勇气。

幸福典故

一个老太太常哭，别人叫她“哭婆”台湾道观寺庙寺院。她的大女儿嫁给卖雨伞的，天晴的时候，她担心卖伞的生意不好就会哭；二女儿嫁给卖米粉的，她担心天下雨晒不成米粉，她也会哭。有人提醒她，换个角度，以后下雨的时候想大女儿，天晴的时候想二女儿，这样幸福就来了。

幸福经历

一个年轻人刚结完婚去见我，他告诉我结婚真好，结婚后太太给他拿拖鞋，小狗也围着他汪汪叫；第二年他又见我，告诉我结婚真不好，太太不给他拿拖鞋了，小狗也不怎么围着他了台湾道观寺庙寺院。我告诉他，世界会变，心不变，爱情就永远不变。

一个台湾年轻人找到我，说工作很难找，怎么办？我说，你给想去的单位写信，就说愿意试用3个月，不拿钱，到时合适就留，不合适就走，后来他留下了台湾道观寺庙寺院。其实贵人不用找别人，找自己就可以。（来源：山西晚报，本版采写本报记者 范璐）

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来源：综合自山西晚报、网络等

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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