禅意·西安:洛阳道观寺庙寺院

　　禅意 • 西安

　　一

　　如果,你想来一场说走就走的旅行洛阳道观寺庙寺院。期待浮躁的内心变得平和,或者想找一个能给自己心灵抚慰的地方，那就来西安吧。

　　无论你有什么样的信仰，西安都能让你找到心中顶礼膜拜的神圣洛阳道观寺庙寺院。

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　　西安禅意，无处不在洛阳道观寺庙寺院。

　　说禅，当然首推大慈恩寺,也就是人们俗称的大雁塔洛阳道观寺庙寺院。

　　其实，大慈恩寺和大雁塔是两回事，是先有寺院后由佛塔洛阳道观寺庙寺院。

　　大慈恩寺是唐代长安城最著名，最宏伟壮丽的佛寺，没有之一洛阳道观寺庙寺院。

　　在唐长安城晋昌坊，也就是今天西安市南的雁塔路上，与西安火车站，大明宫遗址的丹凤门在同一中轴线上洛阳道观寺庙寺院。

　　大慈恩寺是唐太宗贞观二十二年，也就是公元648年，太子李治为了怀念母亲所修建的寺院，距今已有1300多年的历史洛阳道观寺庙寺院。

　　慈恩寺寄托了一个儿子对母亲深深的思念，令人感动万分洛阳道观寺庙寺院。

　　紧随其后，玄奘取经归来，便在这里潜心修学，翻译经书，弘扬佛法洛阳道观寺庙寺院。

　　并在这里，主持寺务，领导并管理佛经译场洛阳道观寺庙寺院。创立了汉传佛教，八大宗派之一的唯识宗。

　　唯识宗也叫慈恩宗，法相宗和俱舍宗洛阳道观寺庙寺院。这里就是中国佛教“唯识宗”的祖庭。

　　所谓祖庭用老百姓的话说就是老巢或者老窝洛阳道观寺庙寺院。

　　寺内的大雁塔自从唐代建立以来，一直是地标性建筑，引领潮流千余年洛阳道观寺庙寺院。

　　它是取经归来的唐玄奘亲自监督修建的、用于存放佛祖舍利的佛塔洛阳道观寺庙寺院。

　　当然了，这里也是唐代长安城佛教“三大译场”之首洛阳道观寺庙寺院。

　　所以，大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位洛阳道观寺庙寺院。

　　你可以身临其境地登塔眺望，抚摸皇帝批准兴建的，玄奘大师亲自督导完成存放舍利的塔楼-慈恩塔洛阳道观寺庙寺院。

　　手摸塔楼之时，也就是你穿越梦回大唐之时洛阳道观寺庙寺院。

　　与大雁塔遥相呼应的是荐福寺，也就是人们口头常说的小雁塔洛阳道观寺庙寺院。

　　二

　　大荐福寺洛阳道观寺庙寺院。

　　唐代佛教“三大译场”之二洛阳道观寺庙寺院。

　　位于西安友谊西路上的荐福寺（后移于此地），建于公元684年,比大慈恩寺稍微晚点,是继大慈恩寺后，唐代又一个佛教学术研究机构洛阳道观寺庙寺院。

　　公元671年唐代著名僧人义净，由洛阳出发，经广州取海道到达印度，经历30多个国家，历时25年回国洛阳道观寺庙寺院。带回梵文经书400多部。于706年在荐福寺翻译经书56部，撰写《大唐西域求法高僧传》一书。

　　与大慈恩寺一样的是，现有寺院后有佛塔洛阳道观寺庙寺院。

　　小雁塔是荐福寺内的一座佛塔，正式的叫法应该是：荐福寺佛塔洛阳道观寺庙寺院。该塔建于唐景龙年间(公元707年)，原来有15层，后因地震损毁，现只剩下13层，塔高43.3米。

　　这是一座比较神奇的佛塔洛阳道观寺庙寺院。相传地震将此塔楼身震裂，后又有地震，又将塔楼震回原样。但塔尖已不见踪影。

　　小雁塔规模随不及大雁塔宏大，但这里环境清幽,风景优美,在闹市之中别有一番风味洛阳道观寺庙寺院。

　　公元845年武宗灭佛,荐福寺是当时的长安城明令保留的四座寺院之一，可见它的地位多么重要洛阳道观寺庙寺院。

　　三

　　大兴善寺洛阳道观寺庙寺院。

　　唐代佛教“三大译场”之三洛阳道观寺庙寺院。

　　印度总理莫迪首次到访中国，便来到了位于繁华的小寨商业区兴善寺西街的大兴善寺洛阳道观寺庙寺院。

　　大兴善寺始建于晋代（公元265年-公元289年），距今1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一洛阳道观寺庙寺院。

　　中国佛教“密宗”的发源地洛阳道观寺庙寺院。这个一定要记清哟！

　　隋唐时期，佛教盛行，由印度来长安传教以及留学的僧侣，曾在这里翻译佛经和传授密宗洛阳道观寺庙寺院。

　　大兴善寺，因此成为当时长安三大翻译佛教译场之一洛阳道观寺庙寺院。成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上的一个值得纪念的地方。

　　以上三个寺院：大慈恩寺，荐福寺，大兴善寺即是唐代最著名的佛教翻译场所，简称三大译场洛阳道观寺庙寺院。

　　换句话说，就是唐代长安城最富盛名的三大佛学院的最高学府洛阳道观寺庙寺院。

　　四

　　再来说说青龙寺洛阳道观寺庙寺院。

　　受日本人顶礼膜拜的青龙寺，又叫石佛寺洛阳道观寺庙寺院。这个名字我也是第一次听说。我们从 惯叫它青龙寺。

　　青龙寺是中国佛教密宗寺院洛阳道观寺庙寺院。

　　位于西安城东南角“乐游原”上洛阳道观寺庙寺院。此地，时为长安城延兴门内新昌坊。该寺前身叫灵感寺，建于隋文帝时期，唐朝时期改名为观音寺，后又改为青龙寺。1086年后寺院废毁。

　　现在的青龙寺是在原址上复建洛阳道观寺庙寺院。

　　如果没有记错的话，应该是在八十年代改革开放以后，慢慢在原址上重建，听说得到了日本友人的大力资助洛阳道观寺庙寺院。

　　青龙寺是唐代密宗大师慧果长期居住之地，日本著名留学僧空海法师曾在此留学，此后创立了日本的真言宗之初祖洛阳道观寺庙寺院。

　　著名的入唐六家（空海，圆行，圆仁，慧运，圆珍，宗睿）都先后才此地受法洛阳道观寺庙寺院。

　　每年樱花盛开之时，这里便成了西安市民赏花的最佳去处洛阳道观寺庙寺院。这里也是日本友人到访西安最多的地方，也是中日友好的见证。

　　五

　　护国兴教寺洛阳道观寺庙寺院。

　　护国兴教寺位于西安长安区洛阳道观寺庙寺院。是唐代樊川八大寺院之首。

　　知道护国兴教寺已经是很晚的时候，当时西安曲江管委会好像要把这里商业化，遭到了当地居民和寺院的坚决反对，为此闹上报纸新闻，才得知有这么个地方洛阳道观寺庙寺院。

　　原以为，玄奘法师就安葬在大雁塔下的地宫，通过这件事才知道并非如此，这里才是唐代著名的玄奘法师的长眠之地洛阳道观寺庙寺院。

　　玄奘法师公元664年圆寂于陕西铜川的玉华宫，664年先葬于白鹿原，后（669年）葬于此地洛阳道观寺庙寺院。

　　这里应该是真正祭拜玄奘法师的地方洛阳道观寺庙寺院。

　　大雁塔是存放他带回来的佛指舍利和经书的地方，大慈恩寺是他居住和工作的地方，而兴教寺，则是他长眠于此的永远的家洛阳道观寺庙寺院。

　　护国兴教寺在国内外名气很大，玄奘的弟子圆测，韩国人，曾在这里修行学法洛阳道观寺庙寺院。所以，千年之后的今天，当时在位的韩国总统卢泰愚、全斗焕都曾来此拜访过兴教寺。

　　紧挨着兴教寺不远的地方是华严寺洛阳道观寺庙寺院。

　　六

　　华严寺洛阳道观寺庙寺院。

　　华严寺是唐代长安城内南樊川八大寺之一洛阳道观寺庙寺院。同兴教寺一样，位于少陵原上。

　　它是中国佛教“华严宗”的祖庭洛阳道观寺庙寺院。

　　前面说了，祖庭，就是佛教各大宗派的祖师最早居住和弘法传道的地方洛阳道观寺庙寺院。

　　这个寺院与众不同的地方就是没有高大的殿堂建筑，只有窑洞式的建筑，凿原为窑，供奉佛像和僧人居住洛阳道观寺庙寺院。

　　七

　　香积寺洛阳道观寺庙寺院。

　　这个我三十年前上学去过的地方，已经在我的记忆中模糊起来洛阳道观寺庙寺院。此次，重新拜访这个在西安长安区“神禾塬”上的香积寺，感慨万分。

　　香积寺，是中国佛教“净土宗”的祖庭洛阳道观寺庙寺院。

　　公元681年，净土宗创始人之一的善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念师傅的功德，为他修建了香积寺和供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗创立后的第一个道场洛阳道观寺庙寺院。

　　千百年来，几度风霜，几度劫难，几度沧桑，历经千年风雨的洗礼，古寺，古塔依然巍峨耸立洛阳道观寺庙寺院。

　　唐代大诗人王维曾写过《过香积寺》诗一首：

　　不知香积寺洛阳道观寺庙寺院，数里入云峰

　　古木无人径，深山何处钟洛阳道观寺庙寺院。

　　泉声咽危石，日色冷青松洛阳道观寺庙寺院。

　　薄暮空潭曲，安禅制毒龙洛阳道观寺庙寺院。

　　除此之外，相传安史之乱的时候，郭子仪率军和叛贼安禄山在此有过激战洛阳道观寺庙寺院。

　　香积寺，惨遭浩劫，大量文物遭到损毁和遗失，这是历史上香积寺受损失最惨重的一次洛阳道观寺庙寺院。

　　寺内现存的善导塔，是公元680年修建的洛阳道观寺庙寺院。历经风雨沧桑，依然矗立在寺内。

　　1980年，善导法师圆寂1300年，日本净土宗派遣2000余名僧人，赴香积寺举行法会，向寺院赠送善导法师像等礼物洛阳道观寺庙寺院。

　　如今，“香积寺”和“青龙寺”一样成了中日宗教文化交流的见证洛阳道观寺庙寺院。也是日本游客拜访最多的地方。

　　八

　　草堂寺洛阳道观寺庙寺院。

　　草堂寺在西安户县洛阳道观寺庙寺院。

　　以前户县，不归西安管，现在户县已经划归西安，所以，草堂寺也算西安的寺庙洛阳道观寺庙寺院。

　　草堂寺是东晋十六国时期，后秦国逍遥园内的一部分洛阳道观寺庙寺院。

　　位于户县“圭峰山”，东临“沣水”，南对终南山“圭峰”洛阳道观寺庙寺院。

　　创建于距今约1500年的东晋末年，它不仅是佛教著名的古刹，也是佛教“三论宗”的祖庭洛阳道观寺庙寺院。

　　记住了，是“三论宗”的祖庭洛阳道观寺庙寺院。

　　后秦国王崇尚佛教，于公元401年，迎请龟兹国高僧“鸠摩罗什”来长安，住在逍遥园内翻译佛经洛阳道观寺庙寺院。由于“鸠摩罗什”译经场以草 苫盖顶，故得名为草堂寺。中国佛教法运，由此兴盛。

　　鸠摩罗什，即通汉语又通梵语，佛学造诣高深，一生共翻译经书94部，425卷，是中国佛教史上四大翻译家之一洛阳道观寺庙寺院。

　　在佛教传入我国的近2000年的岁月中，有名有姓的佛教翻译家有二百余人洛阳道观寺庙寺院。共译出佛教经典2100种、6000余卷，他们中的杰出代表就是中国佛教四大翻译家分别是：鸠摩罗什，真谛，玄奘和不空。

　　这四人中，鸠摩罗什，真谛，不空都是外国人，他们是东来传佛，只有玄奘是西行求法的中国高僧洛阳道观寺庙寺院。

　　他们虽然处的时代不同，但他们都毕生从事翻译佛经的工作，弘扬佛法，在各自的时代留下了辉煌的成就，并在我国的翻译史上留下了光辉的篇章洛阳道观寺庙寺院。

　　所以，草堂寺也是古代最早，规模最宏大的国家译经场之一洛阳道观寺庙寺院。是佛教中国化的起点，在佛教译经史上具有划时代的意义。

　　九

　　卧龙寺洛阳道观寺庙寺院。

　　西安香火最旺的寺院之一洛阳道观寺庙寺院。

　　距离我家最近的寺院就是卧龙寺，徒步过去，也不过十几分钟，这里是西安市民最喜欢去的寺庙之一洛阳道观寺庙寺院。在文昌门里柏树林路东的一条小巷子里。

　　整个寺院闹中取静，静谧清幽洛阳道观寺庙寺院。仿佛与世隔绝。

　　据寺内碑刻记载，卧龙寺创建于汉灵帝时期，公元168-169年洛阳道观寺庙寺院。隋朝时称“福应禅院”。距今有1800多年历史。

　　卧龙寺内，碑石林立，文物荟萃洛阳道观寺庙寺院。好多名人墨宝。

　　特别要提出的是1900年，八国联军入侵北京，慈溪和光绪皇帝西逃到西安避难时，给“卧龙寺”带来了旺盛的香火洛阳道观寺庙寺院。施银千两，重修殿宇。

　　卧龙寺也被称为西北第一禅林洛阳道观寺庙寺院。

　　十

　　再来说说八仙庵洛阳道观寺庙寺院。

　　全称叫“万寿八仙宫”洛阳道观寺庙寺院。

　　位于西安城东门“鸡市拐”附近的八仙庵，是西安市民过年去的最多的地方洛阳道观寺庙寺院。好多人家新年的第一柱香，都必须在这里燃起。

　　八仙庵，是道教全真派的十方丛林（十方丛林：寺院的管理制度）洛阳道观寺庙寺院。

　　民间传说此地是吕洞宾遇到汉钟离“一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道的地方洛阳道观寺庙寺院。

　　是目前西安现存最完整的一座道观洛阳道观寺庙寺院。

　　自宋代创建以来，历经重修，扩建，格局日趋完善，建筑非常壮观洛阳道观寺庙寺院。

　　与之相邻的是“罔极寺”洛阳道观寺庙寺院。

　　十一

　　“罔极寺”洛阳道观寺庙寺院。

　　“罔极寺”，在西安东关，炮房街路北，距离八仙庵很近，也是我到八仙庵拜访时才知道的地方洛阳道观寺庙寺院。

　　此寺是公元705年，太平公主为母亲武则天所立洛阳道观寺庙寺院。取名《诗经》“预报其德，昊天罔极”之意，称“罔极寺”。

　　原址并不在这，明初重修时，迁移此地洛阳道观寺庙寺院。

　　现在这里是尼姑寺洛阳道观寺庙寺院。里面有图书馆，佛学院等。是礼佛参访潜心修道之地。

　　十二

　　广仁寺洛阳道观寺庙寺院。

　　位于西安城墙西北角内的广仁寺，是中国内地最大的藏传佛教寺院洛阳道观寺庙寺院。

　　是原西北和康藏地区喇嘛进京路过西安时的行宫，也称喇嘛庙洛阳道观寺庙寺院。同时，广仁寺也是全国唯一的绿度母道场。殿堂屋顶上金碧辉煌，非常有气势。在城墙西北角上游玩，远远就能看见广仁寺的大金顶。

　　说了这么多佛教寺院，最浓彩重墨的是法门寺洛阳道观寺庙寺院。这个不在西安市区，但也不远，交通方便，多种交通工具都可抵达。

　　十三

　　法门寺洛阳道观寺庙寺院。

　　法门寺，又叫真身宝塔洛阳道观寺庙寺院。建于东汉明帝十一年（公元68年），距今约1700多年历史。

　　素有关中塔庙始祖之称洛阳道观寺庙寺院。这个一定要知道哟！

　　周魏以前，叫阿育王塔，隋文帝时叫“诚实道场”，唐高祖时改名为“法门寺”洛阳道观寺庙寺院。

　　法门寺为皇家寺庙，因安放释迦摩尼指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地洛阳道观寺庙寺院。

　　法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”洛阳道观寺庙寺院。

　　法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫洛阳道观寺庙寺院。因出土了释迦摩尼的指骨舍利，铜浮屠，八重宝函，银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物，以及两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。

　　有幸的是，自己曾在90年代初，近距离的、长时间地、仔细地、瞻仰过指骨舍利和影骨舍利八重宝涵以及其他重器宝物，令人唏嘘，叹为观止洛阳道观寺庙寺院。

　　二十多年之后，再去的时候，整个法门寺已经成为旅游景点，场面宏大，气宇轩昂洛阳道观寺庙寺院。

　　但近距离瞻仰已经是天方夜谭，远远的眺望也就是几秒钟，根本看不清楚就被淹没在人流之中洛阳道观寺庙寺院。

　　西安除了佛教圣地外，还有大清真寺洛阳道观寺庙寺院。

　　十四

　　化觉巷清真大寺洛阳道观寺庙寺院。

　　这个大清真寺就掩藏在鼓楼回民街的里面洛阳道观寺庙寺院。

　　因在鼓楼西北化觉巷内，又叫化觉巷清真大寺洛阳道观寺庙寺院。它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺。

　　化觉巷清真大寺是西安最大，保存最完整的清真寺，西安人叫东大寺洛阳道观寺庙寺院。

　　这个寺庙是中国四大清真大寺之一 ，始建于唐天宝元年（公元742年），经历代修复，保存至今洛阳道观寺庙寺院。

　　因建筑宏伟，规模宏大，保存完整，成为驰名世界的伊斯兰寺院之一洛阳道观寺庙寺院。

　　来到回民街的朋友不妨到此一游，这里接待最多的是世界各地的伊斯兰朋友洛阳道观寺庙寺院。

　　闹中取静，历史悠久，震撼人心洛阳道观寺庙寺院。

　　十五

　　大学习巷的清真寺洛阳道观寺庙寺院。

　　位于西安西大街大学习巷北侧内的清真寺洛阳道观寺庙寺院。与化觉巷清真寺东西遥望，规模仅次于化觉巷清真寺，因而又叫西大寺。

　　东大寺，西大寺也就回民朋友和附近的人是这个叫法洛阳道观寺庙寺院。

　　在西安除了这两个著名的伊斯兰教的寺院外，还有其他民族的信仰洛阳道观寺庙寺院。比如五星街的天主教堂。

　　十六

　　五星街天主大教堂洛阳道观寺庙寺院。

　　位于西安城墙内的五星街天主大教堂

　　人们习惯上叫它南堂洛阳道观寺庙寺院。

　　该堂建于康熙年间，由意大利传教士主持修建，建筑风格中西合璧，很有特点洛阳道观寺庙寺院。常常吸引友人驻足观望，拍照留念。

　　除了，南堂，还有北堂洛阳道观寺庙寺院。北堂，位于西安城内的塘坊街。

　　南堂修建时间大约也是康熙年间洛阳道观寺庙寺院。南堂，北堂遥相呼应。因北堂，离西大街较近，所以去的人较多。

　　十七

　　最后，还有说一说，西安的城隍庙洛阳道观寺庙寺院。

　　西安的城隍庙是中国三大城隍庙之一洛阳道观寺庙寺院。

　　它与上海城隍庙，南京城隍庙齐名，并称中国三大城隍庙洛阳道观寺庙寺院。

　　西安城隍庙位于西大街，离鼓楼很近，是明清时期风格的坛庙建筑洛阳道观寺庙寺院。始建于1387年，原址在东门内，1433年移到此地。因统辖西北数省“皇庙”，故称“都城隍庙”。

　　600多年来，历经沧桑，但宏伟依旧洛阳道观寺庙寺院。

　　以上所有的地方，环境清幽，建筑精美，宝物众多洛阳道观寺庙寺院。

　　即便是你不信仰任何宗教，在这些地方放慢脚步，走走，转转，也能让你的身心大有裨益洛阳道观寺庙寺院。

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