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从长安街西延看北京城传说:周口道观寺庙寺院

符咒网    2023-02-07    28

  北京城传说

  最近看到电视台新闻报道长安街西延门头沟,于是我打开地图,找到39度54分,然后沿着这个纬度划一条直线,惊奇发现,北京城有“天下第一街” 之称的长安街在这条直线上,被称之为定都峰(或望都峰、牛心山)的山峰也在这条直线上周口道观寺庙寺院。长安街西延线修通后,如果登上定都峰东望,就可以觉得自己仿佛置身于长安街上,也可以想象有关定都峰、望都峰、牛心山的传说似乎有些道理。在数百年前尚没有空气污染的晴朗天气下,说不定站在长安街上也真的能看见定都峰(或望都峰、牛心山)呐!

  北京有句老话“先有潭柘寺,后有北京城”周口道观寺庙寺院。昔日永乐帝朱棣在北京建都前寻访西山龙泉寺(后称潭柘寺)的姚广孝,命姚广孝重建北京城选址,姚广孝登牛头山观望北平(今北京)向朱棣谏言“此正乃我大明万年基业发祥之地也!”定都峰由此而得名。据说当年修建北京城时,设计师姚广孝潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感,北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的,太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的,同为重檐庑殿顶,井口天花绘金龙和玺,所不同的是更高大了一些而已。

  “牛心山”为何地周口道观寺庙寺院

    它位于潭柘、永定、龙泉三镇交界点,是绝石梁-马鞍山大梁上一个突出的、几乎是三角形的山峰,俗称牛心坨、瓜槽尖,明《宛署杂记》称牛心山,近年有称其为定都峰、望都峰周口道观寺庙寺院。永定镇一侧,多称其定都峰;潭柘寺镇一侧,多称其望都峰。据悉已经统一定为“定都峰”。此山峰海拔642米,位于东经116°02’40",北纬39°54’40"处。

  牛心山之名,早已有之周口道观寺庙寺院。明《宛署杂记》称:“牛心山,在县西七十里。”2007年初在永定镇冯村附近发现两通元至元十三年石碑,一为曹各庄吉胜寺碑,另一通为《重修牛心山□□院记》,后者证明公元1726年时已有牛心山名,并有以此山为名的寺院,而且这座寺院的规模、名气相当大,撰写碑文的人是北京大报恩寺传法住持林泉从伦,他是北京仰山栖隐寺住持万松行秀的弟子,与嵩山少林寺住持雪庭福裕是师兄弟。不仅如此,牛心山(坨)还有一些值得称道的事。

  关于定都峰的传说

    其一,辽金时期,佛教、道教盛行,寺庙、道观大增,在北京玉河肘弯成池处西岸建有庆寿寺(俗称双塔寺),以西山中尖顶山峰为靠,因“日悬峰顶,影入玉河,双日互映,主国两分”,故“竖双塔镇之”,并在鲁谷岭设“八角”亭蔽之周口道观寺庙寺院。作为靠山的山峰与八角亭、庆寿寺塔在同一线上,成为日后长安街及延长线的基础,此尖顶山峰即我们所说的牛心山。

    其二,元大都建设之初,按照设计,城墙经过双塔,要么拆寺,要么绕寺,工程人员不敢擅动,只得报请皇上决断周口道观寺庙寺院。元世祖忽必烈视双塔寺方丈刘秉忠如师(刘秉忠有授忽必烈夺得汗位之谋),命大都城基绕开双塔寺三十步。故有“庆寿寺的方丈点天子,皇城绕寺三十步”之说。建好的城墙弯弧处正对定都峰(即牛心山)。

    其三,明朝之初,对原陈友谅妻(后为朱元璋妃)所生四皇子朱棣,明着称其“智勇有大略”,暗则防其有继位之计,封其为燕王,到远在千里之外“砂锅做饭斗量柴”(贫瘠之地)的北京地区驻守,殊不知“砂锅做饭”更香,“斗量柴”乃是煤炭周口道观寺庙寺院。燕王出发前,刘伯温秘授其“文托姚广孝,武靠常氏(常遇春)后”。到任后即到西山龙泉寺(后称潭柘寺)访姚广孝。姚观其有帝王之像,留其住寺,次日鸡鸣起时登(定都)峰。时值谷雨,碧空如洗,东方日出,紫气蒸腾,浑河横亘,龙鳞闪现,万物生辉,燕王呼曰:“日上之所,乃我大明千年基业发祥之地!”姚广孝接曰:“千岁,此正乃我大明万年基业发祥之地也!”燕王会心而笑,三绕其峰,环顾八方。见东方日上光辉下,大都如珠似玉,浑河(永定河)龙形横卧;东南方,沃野无垠,龙形入海,极乐峰下松林如翠,戒台、西峰二寺佛光与霞光相映增辉;南方,从南大岭马鞍山处远望,良乡、窦店、琉璃河西周故址依稀可辨,坎方、离位,此峰可为标为靠;西南方,龙潭溪谷成河至周口店龙骨山成势,玄机无限;西面,西山连着太行起,潭柘胜境耸神佛。又叹曰:“此峰之位,观景之妙,无二可代,真乃天赐也!”洪武三十一年(1398年),太祖驾崩,建文继位,恐藩王谋反,开始削藩,燕王恐祸至己,以清君侧为名,发动“靖难之役”,历时四年,燕王得即皇位,想当年观“日上”之所为“大明千年基业发祥之地”,生迁都北京之意,遂颁旨实施,定“日上”之所为金銮殿址。先建承天台,于燕王登山日观日出,无果;又以双塔和八角亭为标,于春分、秋分日观日出,又无果。当时,北京工匠云集,物料如山,而金銮殿址尚未选定。故议先建皇陵,分流匠、料。先选址于铁坨山(在潭柘寺西北方向不远)之阳,当地百姓不愿,将潭柘寺东北角山顶起名绝石梁,犯忌,后改址于昌平天寿山,先址建起明朝庵。故民间有“先建皇陵,后建皇宫”之说。到永乐八年,春秋两分仍非阴即雨,城标尚未确定,姚广孝无奈反复与众工师商议,后工师蔡信言刘(伯温)丞相托梦,说“观日上之所必为观峰日下之地,可营都定标。”广孝顿悟,工程始兴。故有“北京城始于日上,成于日下”之说,后有人将日上或日下为北京代名词,朱彝尊著《日下旧闻》,乾隆又《钦定日下旧闻考》。皇城定标,费时五年,皆为定都峰之故也!

    其四,北京城建成后,于永乐十九年(1421年)明王朝正式迁都北京周口道观寺庙寺院。到京后,永乐帝朱棣已岁逾花甲,从当年登峰望都观日出,已二十多年过去了,很不高兴,迁怒于此峰说:“误朕五年,此峰五百年不文、不名、不封。”北京周围各峰皆有封号,唯此峰无名。为监督此“三不”之旨之执行,加封开国功臣徐达后人为“定国公”爵,世袭王位,阴宅在鲁家滩西北永镇此峰。

    诸般传说,虽无考证,但一山峰能有如此之多的说法,也是一种文化周口道观寺庙寺院。仅此,就值得一登。尤其是早起观日出,可谓甚佳之处。站在此峰观“日上”霞光,回到北京看西山此峰“日下”之辉,联想有关北京城之传说,会倍感惬意。

  待长安街西延竣工后登上“定都峰”遥望北京城“神州第一街”之长

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符咒类型如下:

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制


法事科仪.png01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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