四川绵阳保存最完好的古建筑群，依山而建，内有“五绝”值得一观:马鞍山道观寺庙寺院

曾家垭村是中国一个十分典型的传统村落，其位于四川省绵阳市游仙区刘家镇内，这个村落有点名气，是四川省“十大最美古村落”之一，但是全国知道的人并不多，而在曾家垭村旁边有座马鞍山，山麓之中又藏有一小山，名为金凤山，金凤山的山头有一寺庙，名为马鞍寺，这个寺庙知道的人就更少了马鞍山道观寺庙寺院。不过名气虽小，它底蕴其实很深厚，是绵阳市现在保存最完好、规模最大的古建筑群，内有“五绝”更是非常值得一观。

马鞍寺修建于明朝洪武年，在清朝康熙年间重建，虽然现在是寺庙，但是马鞍寺在最开始建造的时候并不是作为礼佛之用，其在最开始建造的时候，是本地的进士汪东洋主持的古龙桥书院，后面才在书院的基础上改建而成的马鞍山道观寺庙寺院。整个寺庙坐北朝南，占地面积约6000多平方米，是座独特的闭合式建筑群体。

寺内的古建筑群都是依照中轴线呈纵向并列分布的，主要建筑有乐楼、广场、天王殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿等建筑，两侧并排着13进厢房，所有的建筑形成了一个两进的闭合式的建筑群，这种建筑布局在四川省内的古代建筑群当中极其罕见马鞍山道观寺庙寺院。整个建筑群体造型古朴，门窗的雕刻简单淡雅，又别具一格，檐柱细腻精巧，具有明显的四川地方建筑特色，这也正是马鞍寺建筑独特之所在。

寺院正前方的乐楼，是清朝同治年间修建的，是四川省保存最完整的清代戏楼之一，为两层的楼阁式的建筑，这也是“五绝”中的第一绝马鞍山道观寺庙寺院。乐楼的柱基有1.6米左右，下边是短石柱，一起构成了特殊的高脚柱础。中部则向外突出，两侧的耳室向内收缩，平面形状呈凸字形状，这也是马鞍寺的一大奇观。在耳室内墙上还绘制有民间的壁画、戏班的题记，作为研究清代的戏剧文化、民俗文化提供重要的研究资料。

马鞍寺内的壁画当得上是寺内的第二绝，在四川很难看到数量如此众多的壁画，甚至可以说是十分稀少，其大多是以工笔画为主马鞍山道观寺庙寺院。大雄宝殿内的壁画是以诸天神佛为题材，仿照唐代吴道子的画法，绘制技术高超，下笔细腻传神，为研究佛教艺术提供了不少佐料。除此之外，在寺院内，只要是能作画的地方，如墙壁、梁柱、挑坊等多处都绘制有壁画，大部分以展现现实生活、戏剧历史和神话故事为主，比如有名的刘海戏金蟾、姜太公钓鱼、吕洞宾戏牡丹等等，还有部分壁画则是绘制的花草树木。

这第三绝便是寺内的清代石碑，其中大部分是记事碑和功德碑，其中最具有研究价值的当属清朝光绪年间的义学碑，详细记载了当时寺内创办的义学宗旨、学规，这是一份研究清朝末年地方教育制度的珍贵历史资料马鞍山道观寺庙寺院。马鞍寺内还保存着文昌帝君的塑像，这是由一整块檀木雕刻而成的。根据当地的民间传说，在几百年以前，当地的信徒把帝君请入马鞍寺，走了几天几夜，就在安放入寺的当天晚上，文昌星突然大亮。不久之后，义学的修建者汪东洋就高中了进士，这也是第四绝。

寺内还有一颗香樟树，距今400多岁，在树根须上由长出了一颗小香樟树，后来老香樟树逐渐枯死，小香樟树开始长大，为老树遮风挡雨，当地的村民把这两株香樟树称为孝心树，又叫母子连心树，寓意着生生不息，这便是第五绝马鞍山道观寺庙寺院。马鞍寺并不起眼，如果不仔细看，会发现这就是观感相当普通的民居建筑，但是细细一看，马鞍寺隐匿在山中丛林之间，仿若一处悬空的“山间蜃楼”。其藏身在马鞍山内，在历史的岁月中，留下了浓重的色彩，寺内弥漫着一种慢节奏，舒缓又自然。

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