宋孝宗十分信任和爱戴张浚:池州道观寺庙寺院

宋孝宗十分信任和爱戴张浚

(2022-11-29 15:45:17)

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宋孝宗十分信任和爱戴张浚

宋孝宗赵昚（1127-1194），初名赵伯琮，后改名赵瑗，赐名赵玮，字元永，籍贯秀州（今浙江嘉兴），宋太祖赵匡胤七世孙、宋高宗赵构养子池州道观寺庙寺院。

张浚(1097-1164)，字德远，号紫岩，成都府路汉州绵竹(今四川绵竹)人池州道观寺庙寺院。北宋徽宗政和八年（1118）进士。宋高宗、宋孝宗二朝右相，三次受命为都督（宣护）诸路军马，领导过张俊、韩世忠、刘光世、吴玠、刘锜、岳飞、杨存中、李显忠等抗金，是一位慨然以天下为己任的范仲淹式的抗金统帅，是南宋立国期间战外敌、平内乱最大的功臣，是南宋立国第一台柱。

一、张浚以万死发储嗣之议池州道观寺庙寺院，故宋孝宗即位后有“久闻公名”之语

南宋高宗绍兴元年（1131）八月十五日，知枢密院事兼川陕宣护使张浚在川陕，念上继嗣未立，上奏曰：“臣荷陛下恩德之厚，事有干于宗庙社稷大计池州道观寺庙寺院。臣知而不言，谁敢为陛下言者，惟陛下察其用心，贷以万死。臣窃见西汉之制，人君即位，首建储嗣，所以固基本，属人心。臣愿陛下特召大臣讲明故事，仍先择宗室之贤，优礼厚养，以为藩屏。”可见，右相张浚，未皇（没有时间顾及）他议（或指：张浚所荐的富直柔引上虞丞娄寅亮在去年四月的上疏储嗣之议），首上封章，请建储嗣。张浚以万死发储嗣之议。

绍兴二年（1132）正月，宋高宗移居临安府池州道观寺庙寺院。五月，宋高宗命宗正选太祖后，将育宫中（选帝育于禁中）。

绍兴五年（1135）正月乙巳朔，宋高宗在平江府池州道观寺庙寺院。金人退兵去濠州。辛亥，召张浚赴行在。乙卯，张浚入见。二月初三（丁丑），宋高宗发平江回返临安。初四（戊寅），遣权太常少卿张铢奉迎太庙神主于温州。初八（壬午），宋高宗至临安，进扈从官吏秩一等。十二日（丙戌），以赵鼎为左仆射，张浚右仆射，并同中书门下平章事兼知枢密院事、都督诸路军马。岳飞为荆湖南北、襄阳府路制置使，将兵平湖贼杨太。十三日（丁亥），赵鼎、张浚告谢，命坐赐茶。张浚因曲谢，又以储贰为言：“宗庙大计莫先储嗣，虽陛下圣德昭格，春秋方盛，必生圣子，惟所以系天下人心，不可以不早定议。”宋高宗首肯久之，曰：“宫中见养艺祖之后二人，长者年九岁，不久当令就学。”可见，张浚入谢之日，继以面陈，而宋高宗嘉纳。虽宋高宗选建之公，宗社灵长之福，上天眷顾之命，历数有归，在于陛下，然发此议者，发大议者谁欤？张浚也！张浚复奏：“王者以百姓为心，修德立政，惟务治其在我，则大邦畏其力，小邦怀其德，天下舍我，将安归哉？固不侥幸于近绩也。仰惟陛下躬不世之资，当行王者之事，以大有为正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。国势既隆，强虏自服，天下自归。”因书王朴《平边策》以献。张浚出，见赵鼎都堂，相与仰叹圣德自是。诏提举建昌军仙都观胡安国复徽猷阁待制、知永州，不许辞免。制曰：“朕惟士君子读圣人之书，学先王之道，岂独善其身而已哉？治人治己，成已成物，易地则皆然。世俗之儒，名师孔、孟，实蹈扬、墨，可与论中庸者鲜矣。安国学优则仕，行顾于言，通经为儒者之宗，论事识治道之体。顷从时望，召置琐闱，方嘉便于咨询，顾何嫌于封驳?奉身而去，亦既累年。予力思共理之良，尔安得独善于己?零陵虽小，有社有民，竹马欢迎，相望数舍。往读中兴之颂，无忘平日之言。”侍御史张致远言：“中原虽隔绝而陵寝故在，京都虽未复而庙社仅厚。万一四方传播，以为朝廷创建太庙，兹焉定都，人人解体，难以家至户晓，甚失兴复大计。”殿中侍御史张绚亦奏：“人言籍籍，谓陛下去岁建明堂，今年立太庙，是将以临安府为久居之地，不复有意中原矣。”十五日（己丑），诏建太庙。十八日（壬辰），命张浚诣江上措置边防，诏谕诸路宣抚制置司，示以专任之旨。三月，张浚亲讨湖贼。五月辛巳，名行宫新作书院为资善堂。遣何藓等奉使金国，通问二帝。中书舍人胡寅言：“国家与金世仇，无通使之义。”张浚奏：“使事兵家机权，后将辟地复土，终归于和，未可遽绝。”乃遣行。壬辰，召张浚还行在。丁酉，诏浚提举详定一司敕令。戊戌，以贵州防御使赵瑗为保庆军节度使，封建国公。徽猷阁待制范冲兼资善堂翊善，起居郎朱震兼赞读。六月初七（己酉），命建国公赵瑗出就资善堂听读，拜范冲、朱震。

二、张浚成为御金的救命统帅和宋高宗交班、宋孝宗接班的不二选择

南宋高宗绍兴三十一年（1161）正月，风雷雨雪交作池州道观寺庙寺院。期间，完颜亮造船招兵，南侵之势已十分明显。殿中侍御史陈俊卿、和州进士何廷英、徽宗宣和六年的恩科状元冯时行等不断上疏要求起用张浚。时张浚尚责居永州，殿中待御史陈俊卿，间为上（宋高宗）言：“浚忠义，且兼资文武，可付以阃外。臣素不识浚，虽闻其尝失陕服，散淮师，而许国之心白首不渝。今杜门念咎，老而练事，非前日浚也。愿陛下勿惑谗谤，虽未付以大柄，且与以近郡，以系人心，庶缓急可以相及。”宋高宗纳其言。宋高宗诏：“特进、提举江州太平兴国宫和国公张浚，湖南路任便居住。”二月，少师、宁远军节度使、领殿前都指挥使职事杨存中为太傅、充醴泉观使，赐玉带，奉朝请。杨存中领殿岩几三十年，至是王十朋、陈俊卿、李浩，相继讼言存中之过。陆游以杨存中掌握禁军过久，权威日盛，多有不便，进谏请罢杨存中。三月，王秬斗胆上疏起用和国公张浚，宋高宗出王秬通判洪州。周必大、史浩、陆游、王十朋分别作诗安慰王秬。五月辛卯，金使高景山、副使王全来贺生辰，口传亮悖慢语，欲得淮南地，索将相大臣议事。己亥，金贺生辰使高景山等辞行。尚书左仆射陈康伯率百官赴几筵殿门外南面拜表请听政，诏不允。庚子，百官再上表请听政，诏不允。辛丑，百官朝临毕三上表请听政诏答宜允。六月壬寅朔，因陈俊卿复言张浚可用，命殿中侍御史陈俊卿权尚书兵部侍郎。七月，枢密院敕令所删定官陆游应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉而领阁门事，渎乱名器，乞加订正。”迁陆游大理寺司直、兼宗正寺簿。九月，金海陵王完颜亮兵分四路、自率精锐挥师南下侵宋。黄祖舜任为同知枢密院事。十月，宋高宗手诏败盟之讨，急召太傅和义郡王杨存中，同宰执大臣商议对策。陆游反对起用杨存中，自敕局罢归。因请对，陈俊卿力言起用张浚，宋高宗始悟，特进、提举江州太平兴国宫和国公张浚，复观文殿大学士、判潭州；左大中大夫、提举临安府洞霄宫汤鹏举，复资政殿学士，知太平州。十一月初，兵急，宋高宗命张浚任判建康府兼行宫留守，老当益壮，独人乘小舟驰赴建康，说：“吾赴君父之急，知直前求乘舆所在而已。”是月，虞允文大破金兵于采石。十二月，完颜亮死，金兵北去。

绍兴三十二年（1162）正月，宋高宗从幸建康，车驾幸建康，（张）浚迎拜道左，卫士见（张）浚，无不以手加额池州道观寺庙寺院。时（张）浚起废复用，风采隐然，军民皆倚以为重。二月，在金海陵王完颜亮南侵失败后，宋高宗在建康犒军，有乘胜求和的念头，遭到朝野坚决反对。宋高宗将还临安，军务未有所付。张浚判建康府，众望属之。对张浚“用着人朝前，用不着朝后”和不放心张浚的宋高宗下诏以和义郡王杨存中为江淮荆襄路宣抚使，中书舍人虞允文充副使。中外大失望，给事中金安节、起居舍人兼权中书舍人刘珙言：“比者金人渝盟，干犯王略。今陛下亲御六飞，视师江浒，大明黜陟，号令一新。天下方注目以观，倾耳以听，凡所擢用，悉宜得人。存中已试之效，不待臣等具陈。顷以权势太盛，人言藉藉，陛下曲示保全，俾解军职。今复授以兹任，事权益隆，岂惟无以慰海宇之情，亦恐非所以保全存中也。傥圣意以允文资历未深，未可专付，宜别择重臣，以副盛举。”疏入，宋高宗怒，谓辅臣曰：“珙之父为张浚所知，其为此奏，意专为浚地耳。”宰相陈康伯、朱倬召珙谕上旨，且曰：“再缴累及张公。”刘珙曰：“珙为国家计，故不暇为张公计。若为张公谋，则不为是以累之矣。”命再下，刘珙执奏如初，乃止。于是虞允文改使川陕，杨存中措置两淮而已。戊戌日，以中书舍人、权直学士院兼侍讲虞允文为兵部尚书、川陕宣谕使。宋高宗返回临安，立建王为皇太子，史浩除起居郎兼太子右庶子。

五月，宋高宗下诏宣布决定禅位，正式立赵玮为皇太子，改名赵眘池州道观寺庙寺院。孝宗升史浩为中书舍人迁翰林学士、知制诰。任命张浚专一措置两淮事务兼两淮及沿江军马（兼节制建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马），全面负责江淮防务。六月初三，皇太子赐字元永，宰臣率百官诣文德殿，拜表贺立储，翰林学士洪遵等十六人以皇太子正位东宫告庙礼毕，同班上殿称贺，实欲致恋轩之意。宋高宗曰:“朕在位，失德甚多，更赖卿等掩覆。”十一日，宋孝宗即位。十五日，诏令五日一朝德寿宫。二十日，因宋孝宗自藩邸熟闻张浚德望，临朝之初，顾问大臣咨嗟叹息。宋孝宗召判建康府张浚赴行在入对，赐张浚手书曰：“朕初膺付托，以眇然一身，当万机之烦，夙夜祇惧，未知攸济。公为元老，宜辅朕初政。公其疾驱，副朕至意。”二十二日，下诏因太上皇不许五日一朝，从今以后改为一月四朝。七月初，张浚遂就道。初五，张浚至即引见，宋孝宗改容曰：“久闻公名，今朝廷所恃惟公。”赐坐降问，张浚从容言：“人主之学，以心为本，一心合天，何事不济。所谓天者，天下之公理而己，必兢业自持，使清明在躬，则赏罚举措无有不当，人心自归，敌雠自服。”宋孝宗然，曰：“当不忘公言。”会天子新立，张浚谓：“我家有不共戴天之仇，朕不及身图之，将谁任其责？”乃奋志于恢复。初七，除张浚少傅、江淮东西路宣抚使，进封魏国公。二十八日，诏令李显忠军马听从张浚调遣管理。期间，翰林学士史浩议欲城瓜州、采石。张浚谓不守两淮而守江干，是示敌以削弱，怠战守之气，不若先城泗州。

三、朝廷和议争论不决池州道观寺庙寺院，张浚建言进取而被任为都督军马，受命开府建康

绍兴三十二年（1162）八月初五，任命翰林学士史浩为参知政事池州道观寺庙寺院。十四日，孝宗率大臣到德寿宫，奉上太上皇帝、太上皇后尊号册宝。期间，张浚所规画，史浩必沮之。九月丁酉日，虞允文以论边事不合，罢川陕宣谕使，以显谟阁直学士知夔州。乙卯日，诏虞允文赴吴璘军议事。吏部尚书汪应辰因不被太上皇所喜，申请外调，知福州。十一月，有旨召宣抚判官陈俊卿及张浚子张栻赴行在。张浚附奏曰：“今日之事非大驾亲临建康，则决不能尽革宿弊，一新令图，鼓军民之气，勤中原之心，自太上时已为此谋。盖江南形势实在于此，舍而不为，未见其策。”又奏：“近闻吴璘之兵在德顺，曾未几月，与敌大战，不可不为之深思也。使此敌得志于西，则气焰必炽，胁制番汉，聚兵边陲，迫我臣属事固难处，今持久不决，有大利害存焉。傥坐视不问，贻忧异时非计之得也。当今两淮之师虎视淮，壖用观其变，而遣舟师自海道摇山东，及多遣忠义结约中原疑惑，此敌使有左顾右眄之虑，而德顺之师知我有牵制之势，将士亦当贾勇自奋。”至是。复令陈俊卿等力言之。十二月初五，任陈康伯兼枢密使。

南宋孝宗隆兴元年（1163）正月庚子（初九），宋孝宗以陈康伯（1097-1165）为尚书左仆射、同中书平章事兼枢密使，史浩（1106-1194）为尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，张浚进枢密使、都督建康、镇江府、江州、池州、江阴军军马，开府建康池州道观寺庙寺院。时史浩已发诏命吴璘弃德顺，盖史浩志专欲亟和，以自为功，谓德顺既弃，则非徒吴璘无能为，亦因挠张浚之谋矣。

三月壬辰朔（初一），金左副元帅纥石烈志宁以书取侵地池州道观寺庙寺院。庚子（初九），谏议大夫刘度入对，首言二人潜邸旧人，待之不可无节度；又因进故事论京房、石显事。刘度夺言职权工部侍郎，而二人仍知阁门事（复龙大渊为知阎门事，曾觌为同知阁门事）。宋孝宗仍升龙大渊知阁门事，曾觌同知阁门事。甲辰（十三日），权给事中周必大同给事金彦亨（金安节）缴驳龙大渊、曾觌除知阁指挥。时台谏刘度、中书舍人张震、宰辅张焘合辞，殿中侍御史胡沂论二人市权。丁未(十六日)，罢免龙大渊，另外差遣，曾觌复带御器械。是日，因纥石烈志宁在边界调动兵力，宋金前线形势恶化，和战问题摆在南宋朝廷的眼前，朝中大臣各执其见。由是天下之锐于功名者，皆扼腕言用兵矣。史浩相时之宜，审天下之势，以为未可。张浚上疏曰：“靖康之祸，孰不痛心疾首？悼二帝之蒙尘，六宫之远役，境土未还，园陵未肃。此诚枕戈待旦、思报大耻之时也。然陛下初嗣位，不先自治，安可图远？矧内乏谋臣，外无名将，士卒既少而练习不精，而遽动干戈以攻大敌，能保其必胜乎？苟战而捷，则一举而空朔庭，岂不快吾所欲；若其不捷，则重辱社稷，以资外侮，陛下能安于九重乎？上皇能安于天下之养乎？此臣所以食不甘味而寝不安席也。张浚老臣，岂其念不到此？而惑于幕下轻易之谋，眩于北人诳顺之语，未遑精思熟虑，决策万全，乃欲尝试为之，而徼幸其或成。臣窃以为未便。上皇亲睹祸乱，岂无报敌之志？当时以张、韩、刘、岳各领兵数十万，皆西北勇士，燕、冀良马，然与之角胜负于五六十载之间，犹不能复尺寸地。今而欲以李显忠之轻率、邵宏渊之寡谋，而取全胜，岂不难哉！惟陛下少稽锐志，以为后图，内修政事，外固疆圉，上收人才，下裕民力，乃选良将，练精卒，备器械，积资粮。十年之后，事力既备，苟有可乘之机，则一征无敌矣。”宋孝宗召都督江淮军马张浚回，赴行在。己酉(十八日)，金安节、周必大再奏劾龙大渊、曾觌（给事中、中书舍人留黄不行），乞窜责，不许。庚戌（十九日），周必大再被旨不允，仍令宰执谕旨，早参假。壬子（二十一日），周必大同金彦亨参假，讲筵留身谢。二十三日，周必大格除目不下，寻与祠，龙大渊、曾觌二人除命亦寝。己未（二十八日），御批周必大依所乞。庚申（二十九日），周必大受勅主管台州崇道观，以状申尚书省乞免谢辞。庚申（三十日），召赴行在的张浚中道上疏，张浚中道具奏曰：“今之议者，孰不持战守之说？其下则欲复遵旧辙，重讲前好。以臣观之，战守之说是也。然而战守之道，本于庙胜。君天下者，诚能正身以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。用之战则克，用之守则固，理有决然者矣。今德政未洽于人心，宿弊未革于天下，揆之庙筭，深有可疑。臣愿陛下发乾刚，奋独断于旬月之间，大布德章一新，内外尽循太祖太宗之法，使南北之人知有大治于后，人心既孚，士气必振，于以战守，何往不济。”张浚正式阐明了“庙胜之道”：“在人君正身以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。今德政未洽，宿弊未革。愿发乾刚，尽循太祖、太宗之法。”

四、张浚入见太上、孝宗后秘密出兵池州道观寺庙寺院，因受制肘及两将不和而兵败被理解

隆兴元年（1163）四月初八，张浚入见宋孝宗，复伸前说，宋孝宗再三叹美，谓张浚当先图两城，边患既纾，弊以次革池州道观寺庙寺院。商议出兵渡淮，三省、枢密院没有参与。且命即日开府视事始，张浚命诸将筑泗州两城。时金将万户蒲察徒穆及伪知泗州大周仁以兵五千屯虹县，都统萧琦以万余人屯灵壁，积粮修城遣间不绝（将为南攻计）。张浚谓至秋必为边患，当及时扫荡，若破两城，则淮泗可奠枕也（及其未发攻之）。且萧琦素有归我之意，累遣亲信至宣抚司，会主管殿前司李显忠、建康都统制邵宏渊亦献捣二邑之策，张浚具以闻，奏上，宋孝宗手书报可。张浚入辞，太上皇（赵构）与张浚论事甚久。二十八日，张浚命邵宏渊帅师次盱眙。二十九日，张浚命李显忠帅师次定远。

五月初七，张浚命李显忠出濠州趋灵壁，邵宏渊出泗州趋虹县，而令参议冯方随往犒劳，张浚亦自往临之，将行念军事利钝，难必恐或小跌伤，上有为之心，谓诸葛亮建兴六年，所上奏其言，明切曲尽事机，乞上置之座右，尝观览焉池州道观寺庙寺院。又出旗牓军前曰：“面奉圣旨大军所至，务要秋毫不扰，专以慰安百姓为事，敢有行一不义，杀一不辜，达于听闻，朕所不赦。”张浚渡江，闻李显忠至灵壁，而萧琦中悔以众来拒，李显忠大破之，萧琦所将万五千人降，杀殆尽。初八，邵宏渊亦进围虹县。初十，李显忠会之徒穆，周仁穷蹙率其群降，亦以万数。十一日前后，张浚又遣戚方将舟师趋淮阳。十二日，张浚虑李显忠轻敌深进，则亲帅官属前驻盱眙，几便近得以指呼李显忠。十三日，金萧琦至宿州近城，萧琦与家属及千户头领等百余人降，遂直抵城下。十四日，金伪元帅者遣二万余人来战，大破之。十五日，史浩罢相。十六日，李显忠和邵宏渊进攻城将士蚁附而上，遂克宿州，中原震动，归附日至。宋孝宗手书曰：“近日边报，中外鼔舞，数十年来无此克捷。”张浚以盛夏人疲，急召李显忠等还师，而宋孝宗亦戒诸将以持重，皆未达。二十二日，金纥石烈志宁自雎阳引大兵至宿州，李显忠等恃胜不复入城，但于城外列阵以待，士卒颇疲矣。伪帅令于阵前打话，谓尔若破我，当尽归河南之地。既战兵引却，明日复来战，我师小不利，统制官有遁归者，军心颇摇，李显忠等率兵入城，敌众，进攻城复杀伤而退，居数日得谍者报金大兵将至，李显忠等信之，夜引归，金亦不能追也。时金名帅勇将降，执系道精甲、破亡不翅三倍，是后不复能为灵壁、虹县之屯矣。二十三日，李显忠在宿州与金军作战，邵宏渊不援助，李显忠失利。是夜，建康中军统制周宏和邵宏渊之子邵世雄、殿前司统制官左士渊逃回。二十五日，李显忠、邵宏渊在符离大败。二十六日，孝宗下诏亲征。二十七日，召汪澈。任命张浚兼都督荆襄军马。李显忠、邵宏渊至壕州。张浚任命刘宝为镇江诸军都统制。二十八日，任命蒲察徒穆、大周仁、萧琦都为节度使，分别为大同军、彰国军、威塞军节度使。派遣御前忠勇军前往都督府。方初退师，张浚在盱眙，去宿不四百里，浮言汹动，传敌且至，官属中有怀檄以归者，亦有请张浚亟南辕者，张浚不答，遂北渡淮入泗州城，军士归者劳而抚之，视疮痍拯疾病，存录死事旌有功，人情胥悦，凡数日，上下始知敌初无一骑过宿者，人心始定。时张浚独与子张栻留盱眙几月，俾将士悉归憩。会符离稍失利，汤思退（1117-1164）遂倡和议，钱端礼奏：“有用兵之名，无用兵之实，贾怨生事，无益于国。”汤思退大喜，奏除钱端礼户部侍郎。

六月初四，张浚上疏待罪乞致仕，且请通好，皆不许池州道观寺庙寺院。期间，因宿师之还，士大夫主和者皆议张浚之非，宋孝宗复赐张浚书曰：“今日边事倚卿为重，卿不可畏人言而怀犹豫。前日举事之初，朕与卿任之，今日亦须与卿终之。”张浚乃以魏胜守海州，陈敏守泗州，戚方守濠州，郭振守六合。治高邮、巢县两城为大势，修滁州关山以扼敌冲，聚水军淮阴、马军寿春，大饬两淮守备。初八，以观文殿大学士汤思退为醴泉观使兼侍读。初九，召虞允文。任兵部侍郎周葵为参知政事。十一日，张浚从盯胎回到扬州。十二日，李显忠罢除军职。十三日，任命太傅、同安郡王杨存中为御营使，管理调遣殿前司军马。十四日，孝宗下诏罪己。张浚降授特进，仍为前枢密使、江淮东西路宣抚使，官属分别削夺二官。邵宏渊降武义大夫，职仍旧。诏令杨存中先到建康措置营寨，检查沿江守备情况。二十日，诏令延长巡视时间。二十一日，李显忠被贬为清远军节度副使，箔州安置。二十三日，命令浙西副都总管李宝兼御营统制官，措置浙西海道。二十六日，右谏议大夫王大宝人对，论说移哗。任敷文阁学士虞允文为兵部尚书兼湖北、京西宣谕使。三十日，任萧琦为检校少保、河北招抚使。

五、太上皇达到以战止战和宋孝宗顺利接班以求稳池州道观寺庙寺院，宋孝宗仍任张浚为右相

隆兴元年（1163）七月初一，任命虞允文为湖北、京西制置使池州道观寺庙寺院。初四，任命汤思退为尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。李显忠又降为果州团练副使，潭州安置。初六，诏令宿州弃军将领夺官贬窜不等。初七，罢除江淮宣抚司自行处理有关事宜。十六日，因早蝗、星变，诏令侍从、台谏、两省官陈说时政缺失。钱端礼与户部尚书韩仲通同对，论经费，奏：“所入有限，兵食日增，更有调发，不易支吾。”宋孝宗云：“须恢复中原，财赋自足。”韩仲通奏：“恢复未可必，且经度目前所用。”钱端礼奏：“仲通言是，乞采纳。”十八日，诏令收回李显忠侵欺官钱金银，免籍其家。二十六日，裁减省、部、侍、监官吏。二十九日，给还岳飞田宅。

八月初八，张浚又都督江淮军马池州道观寺庙寺院。十二日，任命刘宝兼淮东招抚使。十八日，因飞蝗和风水为灾，宋孝宗不上殿处理政事并且减少饮食。二十日，金纥石烈志宁又致书索要海、泗、唐、邓四州土地和岁币。二十五日，任龙大渊为知阁门事，曾规为同知阁门事。二十八日，派遣淮西安抚司干办公事卢仲贤等带着书信到金元帅府，告诫不答应割让四州，要减少岁币。命令各将领不要派兵出境。

冬十月初一，大臣奏金帅书言四事，宋孝宗说：“四州土地、岁币可以给，名分、归正人这两点不能遵命池州道观寺庙寺院。”初四，上殿复膳。期间，宋孝宗召宣抚判官陈俊卿及张浚子张栻赴行在。张浚附奏：“自古有为之君，腹心之臣相与协谋同志，以成治功。今臣以孤踪，动辄掣肘，陛下将安用之。”因乞骸骨。请宋孝宗临幸建康，以动中原之心，用师淮堧，进舟山东，以为吴璘声援。十二日，派遣护圣军戍守江南。十八日，宋孝宗见陈俊卿等（隆兴元年十月十八日，张栻同入都奏事），问张浚动静、饮食、颜貌，曰：“朕倚魏公如长城，不容浮言摇夺。”时金人以十万众屯河南，声言规两淮，张浚以大兵屯盱眙、泗、濠、庐州，金不敢动；第移文索海、泗、唐、邓、商州及岁币。张浚言北敌诡诈，不当为之动，以大兵屯盱眙、濠、庐备之，卒以无事。十九日，诏令太上皇后教旨改称圣旨。立贤妃夏氏为皇后。二十日，地震。期间，以内机入奏的张栻拜见了太上皇宋高宗，引见于德寿宫，宋高宗首问魏公（张浚）起居饮食状，又问卿（张栻）几岁，对曰：“臣年三十一。”又问卿母安否，对曰：“久失所恃。”上愀然久之，曰：“朕记卿父再娶时，以无继嗣，曾来商量。卿父曾奏，欲令卿来见，今次方得见卿。朕与卿父，义则君臣，情同骨肉，卿行奏来，有香茶与卿父为信。”二十四日，升洪州为隆兴府。张栻入对（二十四日，有旨引见，间以军事入奏，始得见宋孝宗），即进言曰：“陛下上念宗社之仇耻；下悯中原之涂炭，惕然于中而思有以振之，臣谓此心之发，即天理也。愿益加省察，稽古亲贤以自辅，毋使其少息，则今日之功，可以立成。”宋孝宗大异之，谓张栻曰：“朕待魏公有加，不为浮议所惑。”赐张浚御书：“圣主得贤臣”颂，汤思退等素忌张浚，至是益甚。下诏：“江淮军马调遣应援，听从都督府命令，其他事全部上奏。”宋孝宗眷遇张浚犹至，对近臣言，必曰魏公（张浚），未尝斥其名。每遣使来，必令视张浚饮食多寡，肥瘠何如。

十一月初二，卢仲贤从宿州带回金都元帅仆散忠义给三省、枢密院的信，索四郡及岁币，不然，以农隙治兵池州道观寺庙寺院。时汤思退为右相，原秦桧党也，急于求和，遂遣卢仲贤持书报金。期间，张浚言：“金强则来，弱则止，不在和与不和。”张浚言卢仲贤小人多妄，不可委信。不日，卢仲贤以割让四州土地辱命。十三日，派遣王之望等为金国通问使，龙大渊副之。张浚争不能得。十四日，诏令侍从、台谏在后省集体商议讲和、遣使、礼数、土贡事。十九日，卢仲贤下大理寺狱，削夺三官。召张浚。二十六日，任命胡昉、杨由义为使金通问国信所审议官。

十二月初三，陈康伯被罢免池州道观寺庙寺院。初九，张浚朝见孝宗。张浚复力陈和议之失。宋孝宗为止誓书，留之望、大渊待命，而令通书官胡昉、杨由义往，谕金以四郡不可割；若金人必欲得四郡，当追还使人，罢和议。二十一日，任命汤思退为尚书左仆射，张浚为右仆射，并同中书门下平章事兼枢密使，仍都督江淮东西路军马。二十二日，制拜张浚尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使都督如故。宋孝宗谕当直学士钱周才以注意在张浚，故汤思退虽为左相，而张浚恩遇独隆，每奏事，上辄留张浚与语。张浚首奏当旁招仁贤共济国事，上令条具，张浚奏虞允文、陈俊卿、汪应辰、王十朋、张阐可备执政，刘珙、王大宝、杜莘老宜即召还，胡铨可备风宪，张孝祥可付事任，马时行、任尽言、冯方皆可备，近臣朝士中林栗、王秬、莫冲、张宋卿议论据正，可任台谏，皆一时选也。张浚自太上时即建议当驻跸建康以图恢复（宋孝宗初即位，张浚入对又首言之，及总师江淮，每申前说），至是，张浚复力言于上，曰：“今不幸建康，则宿弊不可革，人心不可囘，王业不可成，且秦桧二十年在临安，为燕安酖毒之计，岂可不舍去之而新是图。大抵今日凡事，皆当如艺祖创业时，务从省约而专以治军，恤民为务庶国有瘳，不然，日复一日，未见其可。”宋孝宗深感悟。

隆兴二年（1164）正月初五，诏令增加德寿宫车举仪卫池州道观寺庙寺院。初九，与皇后一起朝拜德寿宫。初十，命令虞允文调兵讨伐广西盗贼。二十日，金国仆散忠义又送来书信。期间，汤思退令王之望等奏言兵少粮乏，器械没有准备，又言：“委托四万众来守泗川为不正确之计。”户部侍郎钱端礼（1109-1177）言：“兵者凶器，愿以符离之败为戒，早决国是，为社稷至大计。”

二月三十日，通书官胡昉等至宿州，布萨忠义以不许四郡之故，械系迫胁，胡昉等不屈，忠义计穷，更礼而归之池州道观寺庙寺院。宋孝宗闻之（胡昉自宿州还），亟召张栻语之，故令谕张浚曰：“和议之不成，天也，事当归一矣。”始议以四月进幸建康。张浚又奏当诏王之望等还，宋孝宗批出曰：“王之望、龙大渊并一行，礼物并囘。”汤思退等大骇，更约，翌日面奏，又至漏舍，汤思退等竞执前说，张浚折以正论辄屈。宋孝宗既决幸建康之议，汤思退等初不与闻，后奏事上前语，屡屈因请曰：“和议不成，敌至何以待之。”宋孝宗曰：“吾已决幸建康。”汤思退等失色，及又见批语，乃阳为皇恐乞祠状，而阴与其党谋为倾陷之计，踪迹诡秘人不得尽知也（汤思退闻之大骇，阳为乞祠状，而阴与其党谋为陷张浚计）。

张浚奏胡昉等能不为敌屈，当加赏，而向者卢仲贤擅以国家境土许寇，与雠宜有重罚，有旨仲贤除名勒停编管郴州池州道观寺庙寺院。又奏宜牓示诸军，谕以布萨忠义械系使人，加以无礼使，各奋忠义勉励待敌趋赴功名。庶几诸军知曲在彼，且知和议不成，激昂增气。宋孝宗令都督以此旨降牓两淮荆襄川陕，数日之间号令一新，中外军民皆仰上英断。汤思退计穷，复奏力主和议，且请宋孝宗以宗社大计奏禀太上皇帝而后从事。宋孝宗亲批其后降付三省曰：“敌无礼如此，卿犹欲言和，今日敌势非秦桧时比，卿之议论，秦桧之不若。”故事宰相日，一人启御封，是曰：“适公当启，启毕即转示思退。”汤思退大骇，藏去。

六、宋孝宗终不能左右太上皇和议的意见池州道观寺庙寺院，只得妥善地先罢督府再罢张浚

隆兴二年（1164）三月初一，旦，宋孝宗当诣德寿宫，未登辇，召宰执议事，汤思退及参知政事周葵、同知枢密院洪遵叩头力争，宋孝宗怒，声色颇厉，及自德寿宫囘，复批出曰：“追囘之望等劄子，宜速进入池州道观寺庙寺院。”适诣德夀宫，太上皇帝亦深怒北兵跋扈，卿等不可专主和议，恐取议于天下，思退等惧，遂以劄子进入，发金字逓行。诏令张浚到淮上视师（张浚居数日，俄有旨命张浚按视江淮，张浚知一日出外，奸人必得肆意。然趣行之旨屡下，而事之成败则又非人力所能为者，乃行）。又诏令王之望等以币还（汤思退与张浚议和战不决，张浚方主战，宋孝宗意甚向之。汤思退诡求去，钱端礼请对乞留，又奏：“兵者凶器，愿以符离之溃为戒，早决国是，为社稷至计。”于是汤思退复留，命张浚行边，还戍兵，罢招纳）。初二，诏令荆襄、川陕帅臣严密边备，不要先用兵侵犯金军。卢仲贤被除名，押送郴州编管。

期间，张浚已出国门，汤思退遂与右正言尹穑通谋日夜，汲汲益求所以间张浚者，张浚未抵镇江，道遇王之望等还见池州道观寺庙寺院。王之望力主和议，因密奏之，而汤思退等亦相与阴谋，谓不毁守备，则张浚不可去，和不可成。张浚忠义奋激，曾不以为劳，诸军感悦，有不待号令，而从者计所招来山东、淮北忠义之士，以充实建康、镇江两军，凡万二千余人，万弩营所招淮南强壮及江西群盗又万余人，陈敏统之以守泗州，淮南军士知泗，为两淮要塞，皆愿以死守，至挈父母妻子往焉。要地如海、泗、高邮、巢、和、六合等，皆已成筑，其可因水为险处，皆积水为柜，增置江淮战舰，诸军弓矢器械，悉备两年冬（要害处均筑城堡，并且增设江淮战舰，诸军弓箭器械都备足）。金屯重兵十万于河南，为虚声胁和，至再至三，皆有约日决战之语。泗州将士日望敌至成大功，而敌亦知吾备御甚设，卒不敢动，反为防我计。

张浚又以宰相来抚诸军，将士无不踊跃思奋，军声大振（及闻张浚来，亟彻兵归）池州道观寺庙寺院。金闻张浚来，亦檄宿州之兵归南京，沿边清野，以俟淮北。归正者日来不绝，山东豪杰，悉遣人来受节度（淮北之来归者日不绝，山东豪杰，悉愿受节度），张浚晓之曰：“淮北山东之人，慕恋国恩，厌苦虐政，保据山险，抗拒敌兵，于今累年。首领冒难，远来备述，尔等忠勤，为之恻痛。已具奏皇帝，记录汝等百姓，将来大兵进讨，则犄角为援，昼惊夜刼，抄絶粮道，如是敌兵深入，便当连跨城邑痛剿。敌徒勲绩傥成。节钺分茅，皆所不吝。但当观时量力，无或轻动，反堕敌计。今本朝厉兵秣马，以俟天时，汝等亦宜训习，以待王师之至。”张浚又以萧琦乃契丹四军大王之孙沉勇有谋，欲令萧琦尽统契丹降众，且以檄喻契丹，大意谓：“本朝与契丹有兄弟之好，不幸奸臣误两国，皆被女真之祸，今契丹不祀皇帝无日不念此尔，能结约相应本朝，当敦存亡继絶之义，金人益惧，遂为间书镂板摹印散之境上类后周所以间斛律明月之意。”约为应援，金人益惧（金兵恐惧，向北撤退）。

二十一日，诏令三衙戍兵归营，建康、镇江大军更番归寨池州道观寺庙寺院。二十五日，德寿宫生出芝草。任户部侍郎钱端礼为淮东宣谕使，吏部侍郎王之望为淮西宣谕使。诏令抚谕两淮军民。期间，钱端礼入奏：“两淮名曰备守，守未必备；名曰治兵，兵未必精。有用兵不胜，侥幸行险，轻躁出师，大丧师徒者，必胜之说果如此，皆误国明甚。”期间，汤思退乃令王之望等盛毁守备，一无所恃者，又阴以官爵讽诸将，令入文字称敌盛强为畏怯语，而尹穑专主其议百计毁张浚，盖张浚受任江淮两年有半，念国家多虞，强敌未靖，忧恐计度，寝不遑安，食不遑味，祁寒盛暑，劳抚将士，接纳降人，讲论军务，未尝少倦，少年精力有不能及者。二十七日，把忠勇军隶属步军司，神劲右军隶属镇江都统司。二十八日，任王彦为建康诸军都统制兼淮西招抚使。期间，钱端礼诋张浚，右正言尹穑亦劾张浚，罢都督，自此议论归一矣。汤思退令尹穑论罢督府参议官冯方督府参议官冯方立朝有直声，临事不避难，遍行两淮，筑治城垒，最为劳勩，汤思退等以其効力尤多，尤恶之，使尹穑论冯方不当筑城费财，凡再章而冯方罢。又论张浚费国不赀，张浚奏计督府遣间探给官吏等二年半之费，实不及三十万缗，其余为修城造舟除器招军等用，宋孝宗出张浚奏，汤思退、尹穑议屈，于是始谋更造它事撼张浚。殿前后军统制张深守泗，有劳军士安之。有旨放罢张深，以赵密之子赵廓代之。张浚至淮东询问知，状奏留张深，而尹穑指张浚此事为拒命跋扈，汤思退等又相与谋，宋孝宗眷张浚厚，必未肯张浚。遽罢张浚，但先罢都督，则张浚自当引去。尹穑奏论如汤思退计，而张浚自闻冯方罢，已上奏乞罢督府，诏从张浚请，而张浚亦封章力求还政矣。

四月初六，召张浚回朝池州道观寺庙寺院。初十，把李显忠侵吞的官钱发还给各军。十三日，以建康归正人为忠毅军，镇江的为忠顺军，命令萧琦、萧鹤巴分别统领。十四日，因张浚请解督府，诏从其请（罢废江淮都督府）。尹穑连疏诋张浚愈力，左司谏陈良翰奏如公忠勤人望所属不当使去国，宋孝宗谓陈良翰本无此事，且当今人材孰有踰魏公者，卿宜遍喻侍从、台谏使知朕此意，侍御史周操素同陈良翰议，至是争论甚力（左司谏陈良翰、侍御史周操言张浚忠勤，人望所属，不当使去国）。二十二日，制除张浚少师保信军节度使判福州，而汤思退等遂决弃地求和之议，且命宣谕司及统领司磨治督府文书钱物，吹毛求疵，卒不可得乃已。张浚力辞恩命，宋孝宗不许。二十三日，张浚被罢免。二十五、二十六期间，张浚辞，改除醴泉观使。朝廷遂决弃地求和之议。张浚虽去国，不敢以嫌，故有隐奏尹穑奸邪，必误国事，且劝上务学亲贤。或勉张浚勿复以时事为言，张浚曰：“君臣之羲，无所逃于天地之间。吾荷两朝厚恩，久尸重任，今虽去国，犹日望上心感悟，苟有所见，安忍弗言。上如欲复用浚，浚当即日就道，不敢以老病为辞。如若等言，是诚何心哉!”闻者耸然。二十九日，言者论宰相、执政询私舞弊，命令把上书置于政事堂。

七、乞辞的张浚上章宋孝宗交流大政池州道观寺庙寺院，请求保全张栻，宋孝宗勉励其学子陵

隆兴二年（1164）四月底，张浚留平江虎丘，致仕之章已八上矣池州道观寺庙寺院。其中，张浚上疏曰：“臣伏奉今月（隆兴二年四月）十八日午时亲笔处分，臣已恭禀圣训。…臣又伏蒙圣谕，敌人八九月之间，必竭力而来。在陛下以社稷宗庙之重，理宜过为之备。臣闻太公佐周以伐纣，伊尹相汤以伐桀，彼皆深通天人之际，審桀纣之无道，知其民之思，治有所不动，动无不成。又况汤武之君，德修于已，而二臣用心，上达于天，计策图谋若有神相，盖非偶然也。臣学识驽下，揆事度变安，足以望前贤万一。臣窃观金人无道，弑主再世，天怒人怨，破灭无疑，而臣所忧有大焉者。今风俗习成，上下相蒙，惟知富贵不知有他，上违天理，下亏臣节，此风不改，借使金人已亡，内患外变，且将相仍而起矣，而其责实在陛下。臣故愿陛下正心修已，急收人才以应天心，以活万姓，使事事诚实，感格天人圣德，日新兵革自息，理之决然更无可疑。诗曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’惟陛下敬之，谨之天下幸甚。臣子栻过蒙圣慈奖借，臣不胜感激之至，惟是臣父祖皆以贤良方正科出身，臣以艰难之时，勉强事功，不谓谗谤交攻，几至亡身以及家族。独荷陛下眷遇之隆，父子感涕恨无以报，惟望陛下察三至之言，终始保全，使免大戾。”

五月中，张浚从平江往严州，沿途主要走水路：经湖州，再西苕溪坐船到安吉县，经石岭古道（安吉石岭村至田青塘村）翻越天目山，经於潜县【南宋属临安府（治所钱塘辖钱塘、仁和、临安、余杭、于潜、昌化、富阳、新城、盐宫九县），今属杭州临安区】东关溪【天目溪主源（今属临安区天目山镇），发源于西天目山北与安吉县交界的桐坑岗，主峰海拔1506 米，自天目山镇牯牛塘起，由北向南流经西天目平溪、后院、钟家村、白鹤村、交口、绍鲁、摇车桥、双溪口（下称天目溪）】、天目溪【天目溪为钱塘江水系分水江主要支流，可胜百斛舟，若于潜、若昌化，旧航粟浙江，胥此焉入】坐船经堰口（今属临安区於潜镇）、紫溪、分水江往分水县池州道观寺庙寺院。二十日前后，张浚经分水江到达分水县来看望王缙，而王缙已于绍兴二十九年（1159）去世。张浚在分水江旁的“浪石亭”作《会浪石亭》，给予王缙极高评价。二十二日，张浚游览严子陵钓台，作《过严子陵钓台诗》：“古木笼烟半锁空，高台隐隐翠微中。身安不羡三公贵，宁与渔樵卒岁同。”“中兴自是还明主（宋孝宗），访旧胡为（为何）属老臣（张浚）。从古风云由际会（时机），归欤聊复养吾真。”并留下手书。其诗表达了张浚无法收复北宋故土的无奈心情和宋孝宗勉励张浚学严光（字子陵）身安养生的君臣相知。六月底，来自家乡温州乐清县的新知饶州（府治鄱阳县）王十朋在饶水南僧寺与张浚喜相逢。

八、张浚逝世池州道观寺庙寺院，宋孝宗震悼，辍视朝，并任张孝祥权荆湖南路提刑营葬事

隆兴二年（1164）七月初一，张浚到达余干，寓于宋宗室赵頙贤所建的赵氏养正堂池州道观寺庙寺院。期间，张浚携子张栻、张杓等游冠山乘风亭、煮茶亭。张栻作有《养正堂铭》曰：“天下之功以正而一，正本我有养正之斯。道通天地万化流出，精思力行勿忘朝夕。”初三，王十朋到达鄱阳。是月，汤思退急于向金人求和，竟毁掉两淮边备。

八月，主和的势力得势，张孝祥仍坚持扩充兵力，加强防务池州道观寺庙寺院。南宋在太上皇赵构干预下，为议和自坏两淮边备，撤去已收复的海、泗、唐、邓四州的守卫军队，张浚等人为之苦心经营的抗战局面全部破坏。十五日，值孟秋家奠(中元节祭祖)，跌地得疾。二十日，张浚为饶州王十朋作《不欺室铭》。二十二日，张浚始寝疾。期间，知饶州王十朋专程到余干拜谒张浚，张浚已病重，不能相见。王十朋游干越亭，五彩山，有诗。张浚知来日不多，手书付二子张栻（字敬夫）、张杓（1136—1205，字范夫）曰：“吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”二十八日子时，张浚忧愤成疾，病逝余干养正堂。讣闻，宋孝宗震悼，辍视朝，赠太保。

九月，汤思退都督江淮军马池州道观寺庙寺院。十月，诏王佐充都督府参谋官。是月，张孝祥被罢，权荆湖南路提点刑狱公事（置司衡州）。十月底，汤思退指使侍御史尹穑捏造罪名劾罢了张孝祥。十月间，金国再度发兵南侵，宋军毫无准备，节节退败，楚、濠、滁等州相继陷落。朝中大臣群情激愤，纷纷谴责汤思退撤兵议和之罪。汤思退被罢官贬至永州（今湖南零陵县）。太学生张观等七十二人联名上书，以奸邪误国罪名，去斩汤思退、王之望、尹穑 等人。十一月初，张孝祥罢知建康府。汤思退途径信州（今江西上饶西北），闻此消息忧悸而死，终年 48岁。是月中旬，宋、金达成隆兴和议。是月，张栻与弟张杓葬张浚于宁乡枫林龙塘。

南宋孝宗淳熙十五年（1188）四月，永思陵（太上皇宋高宗赵构）附庙，洪迈提出以吕颐浩、赵鼎与张俊、韩世忠配享，杨万里坚决主张以张浚配享，两人在朝中激言争辩池州道观寺庙寺院。杨万里认为洪迈“指鹿为马”，朝野，宋孝宗怒杨万里而贬其出朝。宋孝宗执政的情况下没有用张浚配享，或因宋高宗生前有言其有愧于张浚而用其他人，宋孝宗不能明说而已。

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