白鹤观传奇:铜陵道观寺庙寺院

　　        很久很久之前，在长江北边有个地方叫无洲县，无洲县有个乡叫得胜乡铜陵道观寺庙寺院。这个乡以霍姓人家居多。乡公所的所在地叫霍家庄。霍家庄的霍姓人家，都会一种拳法，拳名就叫霍家拳。这霍家拳分为上六路和下六路,一共十二路拳法。这种拳的起式就是白鹤三点头。据说，只要有人在霍家庄打出白鹤三点头的招式，这边的人就都会当你是自己人。

　　        霍羽就是出生在霍家庄的，自小就会霍家拳，当然，这里会拳的人很多铜陵道观寺庙寺院。不过，像霍羽这样武功高强的人却不多。因为，霍羽有天赋异禀的体质。他身高丈八。能举起400斤的石担。抛的起100斤的石锁，一趟拳打出来虎虎生风，这就赢得王翠翠的欢心。王翠翠是乡公所所长王为念的千金。这女孩长得是如花似玉，人见人爱。成年后，她家门槛就被说媒的踏破了。求亲人里面有庐洲县城里富家的公子哥，有东安镇的富商，甚至有无洲县城衙门里官员~~但是，王翠翠一直不为所动。她只爱自己喜欢的霍羽。听说霍羽参加了在农历6月6日举行的划龙舟比赛，于是，她也决定去看看。为啥是农历6月6日划龙舟呢？因为，长江流域6月6日过后通常就不会再下大雨了，也就不会发洪水。今年的粮食收成在望，大家高兴，所以要划龙舟庆祝一下。

　　        6月6日到了，得胜乡东边东安镇的永安河上正在进行龙舟比赛铜陵道观寺庙寺院。河两岸聚集了各个乡镇观看的人。龙舟比赛一般是以当地人口数量较多的姓氏组成一条龙舟。一共有十几个姓氏组成十几条龙舟。每条龙舟由20多个精壮小伙组成。船首坐着一个小孩，手拿两面小旗，一上一下地打着划龙舟的节奏。船尾有一个老人，掌握着船舵。比赛的时候，船尾的老人常常跳起来。据说，这是为了减少船的重量。他跳起来时船就少了他的体重，船就能行得更快。这时，十几条龙舟在永安河航行，两岸各个姓氏的人家都会为本姓龙舟送上精美的花布。并且，燃放鞭炮。这个行为叫挂红。以表示对本宗族的支持。此刻，永安河上张姓龙舟和王姓龙舟交汇的时候，王姓龙舟的舵手用舵将张姓龙舟的龙尾砍掉了。于是，引发了一场斗殴。张姓人用事先准备好的小碗去砸王姓人，而王姓人却拿出了藏在船底的花叉。这时，岸上的东安镇镇长赵弘胜拿出鸟铳朝天放了一枪。只听得一声巨响："呯--"，惊得树上的鸟扑啦啦地飞起来。这时，两方的人才停止了斗殴。据说，过去划龙舟经常会打出人命。每次，都由镇政府出面花钱抚慰才了事。但是，自从新镇长赵弘胜就任以来。他是决不允许斗殴的。在龙舟比赛之前，他派人多次给各个姓氏族长打招呼。说明不允许斗殴。所以，最近几年都没有出现斗殴事件。龙舟比赛结束了，大家都停船上岸到各个饭店里就餐。就餐时大家一边喝酒、吃菜，一边对各种比赛的问题评头论足。酒足饭饱后大家就划龙舟回家。每个人都会期待来年的再次比赛。然后，龙舟会被埋在土里，到来年才挖出来用。而龙首、龙尾则会被供奉到本族祠堂。

　　        自从王翠翠喜欢上霍羽后，王翠翠就经常有事没事找霍羽说话铜陵道观寺庙寺院。时间一长，霍羽心里就明白了七八分，于是，就开玩笑说要王翠翠嫁给他。开始，王翠翠是拒绝，但还是经常找霍羽说话聊天。时间一长，两人日久生情。就互相暗定了终身。这时，霍羽就要求母亲托媒人到王翠翠家提亲。于是，霍羽妈就买了两斤猪肉打了一瓶酒。请媒人到王翠翠家提亲。其实，霍羽家庭条件不错，家里有十几亩田，每年秋天收获的季节，都有100担稻上仓。但是，媒人说尽了好话王家就是不同意。原来，这王为念是书香门第出身。看不上没有文化的霍羽。虽然，王翠翠的母亲是同意这门亲事的。但是，在男权社会，父亲的决定是难以更改的。

　　        霍羽正在为这事发愁的时候，叔叔从湖北武汉回来了铜陵道观寺庙寺院。湖北这个地方是千湖之省，湖泊众多，每当夏季来临的时候，这边的湖泊到处都是一派"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"的景象。因为，湖北盛产藕，所以，引来了不少外地来挖藕，卖藕的生意人。霍羽的叔叔和几个同乡也在武汉挖藕、卖藕。本来生意一直不错。但是，最近遭到一帮陕西人的欺负。每当他们在市场卖藕的时候，那些陕西人就不给他们卖，轻则辱骂，重则动手殴打。因为他们人多势众，霍家庄人总是吃亏。于是，霍羽的叔叔就告到了警察局。但是，警察来的时候他们就不敢，警察不在时，他们还是欺负这些霍家庄人。这些陕西人也是在这个市场卖藕的，他们的目的是想独霸这个市场。于是，几个霍家庄人就凑在一起商量。如果放弃这个市场，太可惜。因为，他们每年都从这个生意里挣不少钱。但是，目前的处境是不能正常地经营，如果和他们打，我们这边的人数少，又打不赢，怎么办~~最后，他们想在家乡请人来保护他们的利益。于是，霍羽的叔叔就推荐了霍羽。霍羽听完叔叔的叙述，征求了父母的意见后，答应了叔叔的请求。告别了父母，告别了王翠翠。和叔叔一起去武汉。

　　       霍羽是第一次出远门，看什么都新鲜铜陵道观寺庙寺院。看什么都兴奋。一路上少不了叔叔的指点和教诲。不久，霍羽和叔叔就到了武汉。于是，霍羽就要求叔叔和霍家庄人继续在这个市场卖藕。他准备应对这帮陕西人。第二天，霍家庄人继续在这个市场卖藕。这时陕西人就过来了。为首的一位格外横。他双手插腰，骂骂咧咧地上来。"叫你们不要在这个市场卖藕，你们还敢来，他妈的~~"霍羽就迎上去对为首的使了一招"斜身靠"。这"斜身靠"就是用身体靠向对手，同时，用上臂和下肢去交剪对方的身体，使其不能站立。这人被霍羽一招"斜身靠"打得摔倒在地，狼狈不堪。其他的人看到霍羽格外勇猛，吓得一个都不敢上前。他们都知道谁上谁吃亏。这样，困扰霍家庄人很久的纠纷就被一招“斜身靠”搞定了。从此，大家就能够正常在武汉市场经营卖藕的生意。而霍羽则每天都手捧一杯茶，端坐在市场角落的一个板凳上。坐累了就走走，走累了就坐坐。反正，每天都有人管吃，管住。时间长了，又有不少霍家庄人过来到这个市场经营。霍家人渐渐多了起来，形成了一股势力。这时，霍羽感觉自己的任务已经完成了。就和叔叔商量能不能回去。于是，叔叔就号召大家为霍羽捐了一笔钱作为酬劳。这样，霍羽就高高兴兴地揣着一笔钱回家了。

　　         霍羽回到家后，见到了王翠翠，叙述了自己在武汉的经历铜陵道观寺庙寺院。并且，再次托媒人向王家提亲。这时，王为念再也招架不住女儿的哭闹，终于同意了这门亲事。他知道这方面是不可强求的。村东马家的女儿就是反对父母包办婚姻吃耗子药自杀了。原因是家里要将她嫁给个40多岁的秃子好换笔钱为她哥哥娶亲。其实，王为念对霍羽的印象并不坏，他觉得，这小伙子身材伟岸，相貌堂堂，家庭经济条件也挺好，人品也端正，就是没有读过多少书。不像自己城里朋友的孩子，精通学问。虽然是有点遗憾，但是也可以接受的。这定了亲过后就是送节。送节就是送上礼品，至于价值多少是根据你自己的心愿和你的经济条件而定。按本地风俗，每年端午、中秋、春节是一定要到丈人家去送节的。没有成亲前，还要到丈人家的亲戚去送，还有也要给媒婆送节。这时，中秋将至，霍羽带着一包黄烟，一包茶叶，两瓶白酒，一包月饼。送到岳父家。岳父、岳母看到未来的女婿相貌堂堂，器宇轩昂。也很高兴。交谈中，他们发现霍羽说话反应问题思维敏捷，思路清晰，心里就很满意。于是，双方家长经过一番磋商就选定了一个良辰吉日。

　　        结婚的时刻来了，上午是霍羽的叔叔和媒婆带着几个本家亲戚去新娘家娶王翠翠铜陵道观寺庙寺院。但是，到王翠翠家后就是敲不开门。因为，有几个小朋友要进门钱。为啥这样刁难男方呢？主要是女方要考察一下男方的耐心。如果，这点耐心都没有，那么女方到男方家以后还有好日子过吗。所以，男方一般是表现出格外的耐心。一次次地向门里扔铜钱。最后，还扔了一点光洋，说尽了好话。王翠翠家才开门。进门之后，男方家人就会被揪耳朵，这是开玩笑、活跃气氛的一种方式。一般是上午娶亲，中午吃顿饭，下午将新娘娶回家。下午，王翠翠上了花轿，一路吹吹打打去霍羽家。一路上少不了讨要喜糖的人。新人娶进了家门，大家欢聚一堂，喝喜酒庆祝。晚餐过后就是闹洞房。古时的人，男女接触少，一般结婚前是没有肌肤之亲的。所以，闹洞房是为了进一步拉近新人的距离。闹洞房有许多招式。比如用一根绳栓住苹果让新人两个去啃等等。

　　        时光荏苒，王翠翠婚后一连为霍羽生育了三个孩子铜陵道观寺庙寺院。老大是女孩，老二、老三是男孩。霍羽很是得意。逢人都说自己是有福之人。孩子们渐渐大了，王翠翠认为孩子需要受到良好的教育。而比较好的私塾就是在得胜乡东边的东安镇。于是，王翠翠和霍羽商量之后决定到东安镇去。

　　       东安镇位于长江之北铜陵道观寺庙寺院。是一个繁华富庶的水陆码头。住着大约三万人口，镇的南面是距长江只有三里地的水运码头。每天，都有很多商船从水路运送物资到岸。镇的北面有通往无洲县城和庐洲县城的宽广马路。镇的中间环抱着一口清澈见底的水塘--绣塘。在东安镇的南面有一座不太大的梯形土山，它的来历要从三国时期的历史说，三国时期，无洲县地区是东吴和曹魏对峙的古战场。吴主孙权在无洲县修建了几座濡须坞，用来对抗曹军，而东安镇南面的土山就是其中一座。由于濡须坞南濒临长江，北可以直通庐洲、居巢、合肥。是进可攻，退可守的军事要塞。后来，战争结束了。濡须坞就荒废了。在濡须坞上修建白鹤观是后来的事。由于，东安镇地处长江之滨。每年夏季长江的洪水都会淹没大量的农田，形成滩涂、沼泽。而每年秋天，就会有许多迁徙的侯鸟到东安镇附近的滩涂、沼泽里觅食。白鹤是最受当地百姓关注的鸟，当地的百姓认为，白鹤飞得又高又远，鸣叫时声音高亢洪亮悠远，是一种神鸟。所以，对白鹤格外崇拜。于是，他们在濡须坞上修建了"白鹤观"，以求得到神鹤的保佑。从此这濡须坞就改名叫白鹤山。而这"白鹤观"和霍羽家还有些关联。当年，旧的"白鹤观"由于年久失修倒塌了，需要重建，霍羽的爷爷霍汝龙卖了田，参与修建了"白鹤观"。算起账来，"白鹤观"里二十几间房，大约有十间是霍家的钱建成的。还有一位出资人叫徐真。后来，霍汝龙和徐真也在道观里修行，然后相继去世。而现在的"白鹤观"道长张常修是他们从江南铜陵老观请来的道士。目前，"白鹤观"里一共住着三个人，除了道长张常修外，还有两个徒弟，一个叫钟自达，一个叫谢远衡。这钟自达是东安镇有名的富裕人家。钟家在东安开有中药店，黄烟店，茶叶店，猪肉铺，南货店等。而钟自达就是钟家的老三，他早年从军习武，受过伤，身体不太好。所以，回家后就进了"白鹤观"，做了张常修的徒弟。"白鹤观"平时主要就是为当地百姓做求签、占卜，画符之类的宗教活动。本来信徒一直很多。但是，最近有不少信徒去了"海会寺"，信了佛教。对此，张常修并不介怀，对人总是说："宗教信仰自由，你到我们这里来也行，不来也行。"这时，霍羽带着礼品来到"白鹤观"拜访张常修。登上白鹤山，只见山上古木参天，绿树如荫。身处其中，只觉得空气清新，十分惬意，仿佛已经进入了仙境。霍羽见到张常修，稽首叩拜，张常修扶起霍羽，霍羽向张常修问安好，奉上礼品。一番交谈之后，霍羽转入正题。说："师傅，家里的小孩大了，想在东安读私塾。没有地方住，想在观里住段时间，你看可否？~~~"张常修思付了一下，答道："当然可以，反正这道观你家也是有份的，可惜你爷爷霍汝龙去世早了，令人惋惜，还有徐真。" 正说话间，来了几位求符的信徒，原来，信徒张淼的弟弟得了疯病。这病是有原因的。张淼的弟弟一直和一个人不和睦，但是，张淼却擅自做主将弟弟的一批毛竹送给了这个人。当张淼的弟弟知道情况后，就疯了。张常修听完叙述，于是，训斥了张淼，说自己也没有办法，求符也没用。于是，张淼更加虔诚地请求。最终，张常修被诚心所动。于是，取出毛笔，宣纸。画了一道符。嘴里念念有词。然后，嘴里含了一口水，用力喷在符上。递给张淼，并说"不一定有用~~"。张淼千恩万谢后走了。接下来，霍羽又和张常修聊了一段时间。

　　       几天后，霍羽、王翠翠和三个孩子，搬进了"白鹤观"里铜陵道观寺庙寺院。但是，白鹤观里的徒弟钟自达和谢远衡心里一直很不爽。因为，他们一直认为他们才是"白鹤观"的继承人，而霍羽来了是和他们争抢白鹤观的产业。而他居然还不是个道士。其实，霍羽是为了孩子能在私塾读书成才，而王翠翠则还想在东安镇做点生意。王翠翠想做的生意就是开一个茶庄，她有亲戚在江南山区，所以，进货很方便。于是，王翠翠在东安镇租了店面，制办了盛茶的器具。而每年清明、谷雨期间，霍羽和王翠翠就会去江南山区进购茶叶。再通过船运到东安镇销售。茶庄开起来后生意一直很好。但是，霍羽却常常没事可做。当他听说白鹤山原来是人工垒砌的土山时。于是，就每天挑十几担土到白鹤山上。天长日久，由于霍羽不断地培土。白鹤山变得越来越宽广，越来越高大。霍羽的行为震惊了一个人。此人就是沈国宏，他非常钦佩霍羽有着改造山河的毅力。于是就交了霍羽这个朋友。沈国宏是土生土长的东安人，在东安镇开有一家最大的货栈。同时还兼做木材生意。生意一直都做得很好。因为，他必须经常出门经商，也需要有帮手。于是，这次他出门做木材生意时就想带上霍羽。以求得到霍羽的帮助。霍羽征求了王翠翠的同意，就和沈国宏一起去江西了。走过了一山又一山，渡过了一江又一江。沈国宏和霍羽走进了江西崇山峻岭里的大山。花钱找到当地的伐木工人，砍伐了大量的木材。但是，这时问题来了，老天不作美，一直几个月不下雨。原来，这砍伐的木材必须是需要山里发洪水将木材冲下山才行。沈国宏那个急呀。眼看秋天就要到了，如果今年不发洪水，自己的损失将是倾家荡产。于是，沈国宏发下宏誓：如果，老天下雨，山洪爆发。我就在老家金鸡乡修建"红土庙"。弘扬佛教，劝人行善积德。说来巧合，不久，天空就开始下起雨来。这大雨一下就是几天几夜。山里面开始发洪水了。伐木工人于是将砍伐好的木材抛到水里，汹涌的洪水将所有的木材都冲到山下。山下的工人按约定将木材全部接受好，并且，捆扎成木排。当沈国宏和霍羽到山下收理好木材后，就沿着长江一路漂流到家乡的刘家渡木材市场。沈国宏在刘家渡卖掉了木材后，就发了一大笔财。于是，给了霍羽一笔钱。并且，兑现了自己的"诺言"。拿出了一笔钱到老家金鸡乡修建了一座庙宇--"红土庙"。这"红土庙"是本来就有的，但后来由于年久失修垮塌了。如今，新的红土庙修建好了。沈国宏还特意从九华山请了一位和尚来这里宣传佛法。这位师傅叫慧行，他信仰的是净土宗。他向信徒传授他的佛法：一心称念"阿弥陀佛"，决定往生极乐世界。诸恶莫作，众善奉行。~~~于是，有很多信徒都信仰他的佛法。

　　        春天到了，霍羽还要继续经营茶叶生意铜陵道观寺庙寺院。过了清明，霍羽和王翠翠就要到江南进购茶叶了。于是，他们向张常修告别，拜托照顾一下自己的孩子。张常修答应了。霍羽和王翠翠走了。不久，有个江南的道士来到"白鹤观"这里，找到张常修。告诉张常修他江南铜陵老观的师傅已经仙逝了。张常修必须去江南吊唁。临行前，他嘱咐自己的徒弟钟自达，谢远衡。一定要照顾好霍羽一家的三个孩子。还有要多读儒家经典，道家经典。钟自达，谢远衡满口答应。但是师傅一走，他们的心就变了。原来，钟家在东安镇这一带贩卖人口。主要是运送到苏州当苦力。此时，钟家正为缺少贩运的人口而发愁。虽然，霍羽家的三个孩子还小。但是，老大是16岁、老二是15岁、老三是13岁。也就是说再过几年就会成人。也可以充做人数，买个好价钱。于是，钟自达骗霍羽家的三个孩子去船上玩。等他们进入船舱后，钟家的家丁就一拥而上，用绳子将他们三个人捆绑起来。等船上聚满30多人后，钟家的船就扬帆起航了。在长江里，霍羽贩运茶叶的商船就和钟家的船交叉驶过。霍羽当然不知道自己的孩子就在里面。只是觉得这艘插有"钟"字旗号的商船有点奇怪。因为，船上有很多人，并且手里都有武器。霍羽回到家里，发现家里的孩子都不在，锅灶也冷冰冰的。就问钟自达，钟自达冷冷地说不知道。然后，霍羽就问隔壁邻居，邻居说有两天没有看到他家的孩子了。霍羽一下子急了。连忙找到沈国宏，要求帮助寻找。沈国宏是个东安通，他终于在南关船码头边打听到，霍羽家的三个孩子进入了钟家贩运人口的帆船，是钟自达带他们进入船舱的。而钟家的商船运送的都是被卖到苏州的苦力。霍羽听到消息后立即带上干粮，和王翠翠一起花钱雇了一条小船，星夜兼程去追钟家的商船。终于，霍羽在南京追上了钟家的商船。并且告状到南京的官府。当南京的官府派人到码头来查案件时，却遭到钟家人的阻拦。并且使银子贿赂。于是官府的人就左右为难起来。钟家的商船却乘机逃走了。于是，霍羽只好再次追赶。不久，在镇江又追上钟家的商船。当霍羽要求上船找自己的孩子时，遭到钟家保镖的拒绝。这时，霍羽的三个孩子从门缝中看到父亲来找自己，就大声地呼救。霍羽听到了就亮出了自己的单刀。一场激烈的打斗开始了。刀光剑影之中霍羽砍飞了保镖头子钟八的脑袋。其他人立即吓得仓皇逃去。霍羽打开舱门，放出被贩人口，找到自己的孩子。

　　        当霍羽和王翠翠以及三个孩子回到东安镇时铜陵道观寺庙寺院。他叫王翠翠带着孩子们先回霍家庄。而自己准备去找钟自达理论。这时，早就已经有人骑快马到东安镇，将霍羽劫了商船，杀了钟八，放了贩卖的人口的事告诉了钟家人。钟家人立即将霍羽杀人的事告到了官府。虽然，钟家对霍羽杀人的事很震惊。但钟家人在东安镇是不怕任何人的。因为，他们有势力，家里有用不完的钱财，还有很多家丁。这些家丁大多都是武艺高强之人。在东安镇就连镇长赵弘胜都怕他们三分。当霍羽手拿单刀在"白鹤观"找到钟自达时。钟自达还是吃了一惊，他想不到，霍羽会回来找到自己。他立即抄起常用的一把朴刀和霍羽打起来。才几招就被霍羽砍伤了胳膊。于是他拼命地向绣塘方向跑去。他是想跑回家找救兵。当霍羽追到东安镇的绣塘边时，钟家已经有二十几个人赶到。原来，谢远衡已经偷偷地跑去将霍羽和钟自达打斗的事告诉了钟家。这时，钟自达看着身边已经聚拢有二十多人，就很得意地对霍羽说："霍羽，你凭啥占着白鹤观的房子，你又不是道士。既然，你爷爷捐款建了白鹤观，那就算是观里的财产。"霍羽说："你对我有意见可以说，为啥坑害我的孩子。"钟自达说："我也没有办法，我只是想赚几个钱而已。但是，现在是你杀了人。我要抓你到官府。来人，上。"只见一群家丁手拿各种武器，气势汹汹向霍羽扑去。霍羽知道多说无用，于是，使出各种招式，只见在刀光剑影之中已有数人惨叫着到下。这些家丁大多是混饭吃的，一看到有人被杀立即吓得仓皇逃离。这时，只剩下了钟家八个人没有走。他们不能走，因为，身后就是他们的家。于是，钟自达带着几个钟家人，手拿武器冲上来。只见霍羽身形不停地移动。手起刀落，只见钟自达的人头已经飞到了绣塘里。看到这一幕，钟家的人先是一愣，接着还是嚎叫着冲过来。于是，霍羽不停地移动着身形。使出各种招式、手段。所有的钟家人都被劈倒，有的直接倒在了绣塘里。愤恨的霍羽将所有钟家人的尸体都踢进了绣塘里。这时，镇长赵弘胜带着几个镇保安团员来了。要求霍羽投降。霍羽先是愣了一下，接着迅速地拔腿就跑。镇政府的几个保安团员迅速地追去。但是，追到南关船码头时，霍羽跳进了河里，一个猛子扎得无影无踪。保安团员看到霍羽从对岸河边浮出水面，然后，登上岸，翻过一道堤坝，消失了。等到保安团员找到船摆渡到河对岸后，哪里还找到霍羽的身影。

　　        绣塘里的水已经被鲜血浸得通红铜陵道观寺庙寺院。当钟家八口尸体被人从绣塘里被捞起后。绣塘里的水从此就无人敢用了。再也看不到有人到绣塘边洗衣服，淘米，洗菜了。镇长赵胜弘于是号召大家出力挖了一条运河，通到不远的永安河。由于有了永安河水的补充，绣塘里的水才渐渐地有人敢用。

　　       张常修从江南吊唁过师傅回到"白鹤观"后，才知道霍羽和钟自达的事情铜陵道观寺庙寺院。他心情分外难过，感叹世事的无常。这时，江南铜陵老观的道友派人来，请张常修回去当道长。于是，张常修收拾好行李，将白鹤观交给了谢远衡，自己回铜陵去了。从此，谢远衡在道观里就没有多少信徒了，连生活都难以为继。沈国宏看到白鹤观没有信徒，就和谢远衡商量。将白鹤观改为寺庙。沈国宏自己掏钱塑了佛像，还将红土庙的师傅慧行请来当住持。从此白鹤道观就更名叫做白鹤寺。而谢远衡从此就剃发由道士变成了和尚。不过，却也在庙里干起了抽签，算卦，画符的事情。此时，佛教和道教神奇地融合了。

　　       镇政府画了图，张贴了告示，缉拿霍羽铜陵道观寺庙寺院。但是，始终没有抓到。有人说霍羽去军队里面干了，有人说是到外地当和尚去了，还有人说霍羽逃到外国去了~~~

　　        又过了很多年，在镇长赵弘胜的家里，他的孙子缠着赵弘胜讲故事铜陵道观寺庙寺院。赵弘胜说："我肚子里的故事全都讲完了，没有啦。"孙子不答应，说："还要讲，还要讲~~~"赵弘胜被缠得没有办法，就按照霍羽的事迹编了一个神话故事，说："从前呀，东安镇南面的白鹤山上有个道观，道观的名字就叫做'白鹤观'。观里住着三个道人。一个师傅，带着两个徒弟。一天，不知从哪里飞来两只白鹤栖息在道观的屋顶。并且，下了一窝蛋。师傅掐指一算，知道这是两只仙鹤，于是告诫两个徒弟，要好好照顾这两只仙鹤。千万不可伤害他们。

　　        这天，师傅要外出化缘、云游，临行前嘱咐两个徒弟要好好熟读道家，儒家经典，保护好仙鹤铜陵道观寺庙寺院。于是，师傅走了。两个徒弟在道观里生活很清苦，天天都是粗茶淡饭。一天，他们终于忍不住利益的诱惑，趁仙鹤在外觅食时。爬上屋顶偷走了屋顶的鹤蛋。并且拿到市场去换了钱。

　　        后来两只仙鹤飞回来了，看见自己的一窝蛋不见了，非常生气，扇动翅膀，将道观里的一口钟打到山下的绣塘里铜陵道观寺庙寺院。于是，绣塘里的水从此就连通着江海终年不干涸。

　　       两只仙鹤飞走了铜陵道观寺庙寺院。从此，白鹤山开始每年都向下缩。而本来仙鹤在的时候，它是每年都向上长的。"

　　      旁边孩子奶奶说："不对，不是一口钟，是有八口钟被打到了绣塘里"铜陵道观寺庙寺院。于是，赵弘胜说真的是有八口钟。

　　      很多年过去了，关于霍羽的故事，早就被人遗忘了铜陵道观寺庙寺院。但是，关于白鹤观的神话传说，却被一代代流传下来。甚至有人真的相信绣塘里面有钟。认为是宝贝，还到绣塘里面探摸。结果当然是一无所获。

　　     现在，东安镇白鹤山上的白鹤寺还在铜陵道观寺庙寺院。上世纪八十年代，基督教信徒捐款在白鹤山上修建了一座教堂。有牧师在这里传播基督教的福音。从此，吸引了不少信徒。

　　     进入新世纪，有一些戴着穆斯林小帽的回民在东安镇开了餐饮店，售卖兰州拉面，他们的店里只能吃牛羊肉，不能吃猪肉铜陵道观寺庙寺院。还不能饮酒。

　　      东安镇虽然是个小镇，却也受到外来宗教文化的影响铜陵道观寺庙寺院。（本故事纯属虚构）

　　       作者：吴皓

　　2016、6、6

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