古元室、古玄寺的故事、小丹邱:南安道观寺庙寺院

　　古玄寺地址：福建晋江紫帽顶溪园附近

　　转）古元室、古玄寺的故事

　　紫帽山古玄寺，在紫帽镇霞茂村狮尾山东面山腰乌石凹处，元末明初废，明正统甲子年（ 1444 ）道人吴云靖，辟其旧址建室以居，名曰古玄室（清初避讳，改玄为元，故又称之为古元室），在道观后峻岑崖顶建一小丹丘，为吴道人修炼之所南安道观寺庙寺院。小丹丘下东面山腰有一石洞，洞眉阴刻“一真洞”三字，右署吴云靖立。字迹尚清晰可辨。此洞则是吴真人闭关养性之处。又有“天地根”崖刻。寺左面东峰有吴云靖蜕骨处。吴道人墓葬在悬崖之上，坐北朝南。墓葬形制独特，由方形台座与圆柱体墓塔两部分组成。寓道教推崇的天圆地方之意，蔚为奇观。在泉州为罕见的道教墓葬。凡此种种，古玄室乃神仙之洞府。

　　相传明景泰年间，连续三年大旱，晋南一带受此严重的旱灾，农民五谷颗粒无收，灾民饥荒，饿死无数，惨不忍睹南安道观寺庙寺院。古玄室师祖为拯救黎民百姓，设坛祈雨，在坛前下面露天地上排放三块空碗，交代道童守护，并再三嘱咐待碗有雨水八分要立即禀告。吩咐完毕，穿上道袍即上坛作法祈雨，经过三跪九叩，口中念念有词，不久天空乌云密布，随即下起蒙蒙细雨。这时小道童心想这样小雨怎能拯救苍生，待我休息片刻，等碗满了，再告师父不迟。于是，小道童便昏昏入睡。瞬间，电闪雷鸣，狂风暴雨，三碗水满而溢出。顷刻间山洪汹涌，山崩地裂，乌石凹变为“滚沟龙”（泥石流），古玄室亦难逃厄运，即刻被冲毁殆尽。此时师祖也来不及责怪其徒，急忙带着一“茄茨”稻谷，领着众人往山上逃跑。到了山上，不慎“茄茨”绳断，结果稻谷散了满地，奇怪的是这些稻谷瞬间皆变为金粟，师祖有了金粟，便在其地建金粟洞寺，这就是先有古玄寺后才有金粟洞寺的传说。现金粟洞寺乃清末宣统二年由觉津和尚翻修重建。

　　古玄室自从被山洪冲毁后，经过一段时间，大概是明末清初，由霞茂村乡人集资，由乌石凹向前下移重建，名亦由古玄室改为古元室南安道观寺庙寺院。寺后右峰山顶有座尼姑墓，至今尚有石刻柱联三副：“事生莫及空悲悼，葬死堪追急垂荣”、“性品爱和贝叶诗，天然厌调关睢吟”、“松澡增加白雪心，冰清更是红垆性”。由此可见，古元室从此又由蓬莱仙境变为释子经场。现在的古玄寺，经过修建扩建，已具有相当的规模。

　　寺院建在山峰峡谷间，寺后峻岭崔嵬，是个背西北而面东南、冬暖夏凉的山窝南安道观寺庙寺院。在四周山麓的青松翠柏掩映下，值得游人醉眼看的深山古刹。寺旁山涧潺潺流水，曲径幽静的登山小道，浑然天成，另有诗情画意的风情。站在寺前向前远眺，乡村高楼大厦生气蓬勃。田野作物郁郁葱葱，男耕女作，樵歌牧唱，又是好一派田园风光。

　　古玄寺是一个水抱山环、冬温夏冷的好地方，是自然天成无风亦秋的休闲读书的好去处南安道观寺庙寺院。难怪自称素有山水之好的陈琛，他游遍闽中的名山大川，却独钟紫帽山，则山之秀丽自有其独特之处。故取紫峰为其别号。又偕其族弟陈让，子敦履在此结庐读书。

　　古玄寺的风光多姿多彩，难以尽述南安道观寺庙寺院。还是用陈紫峰《题古玄室》诗来结束古玄寺的故事：“抱素真人曾此留，排云扫榻助岩幽。也知有雪偏能暖，尤讶无风亦作秋。石涧潺潺惊水逝，尘缨滚滚叹人游。半年待我西铭子，红绿抽春定满邱。”

　　

　　古元室、小丹邱 《陈紫峰先生文集》卷五载古元室为“泉之紫帽窝也南安道观寺庙寺院。水抱山环，冬温夏冷，学修真者居之。”该书卷首又说：“小丹邱在金粟洞之下，古元室之顶，小屋三间。”这两处都是道士所居。古元室是明朝正统九年（１４４４年）道人吴云静建造。小丹邱则是吴的修炼处。《楚辞》说，丹邱乃海外神仙之地，昼夜长明。顾名思义，小丹邱就是小仙山。一个水抱山环，冬温夏冷的小仙山，如不开发成为风景点，令人驰目骋想，实在辜负大自然设此妙境。

　　明朝泉州“第一通”的才子陈紫峰，名琛南安道观寺庙寺院。他热爱紫帽山，所以把“紫峰”取为别号。另一位明代著名理学家苏浚，也取“紫溪”为别号。紫帽山的山与水都被名人取为别号，其景色之惹人喜爱，可想而知。陈紫峰自称：“余素有山水之好，凡吾闽中山水佳处，未尝无余迹也。”游遍闽中山水的陈紫峰偏偏爱上紫帽山，则山之秀丽自有其独特之处。古元室及小丹邱是其例子。

　　承一位姓蒋的老先生指点，我们找到这个陈紫峰读书处的遗址南安道观寺庙寺院。那是背东北面西南的山窝，东北风吹不到，确是冬温夏凉。陈紫峰《题古元室》诗云：“抱素真人曾此留，排云扫榻耿岩幽。也知有雪偏能暖，尤讶无风亦作秋。石涧潺潺惊水逝，尘缨滚滚叹人游。半年待我西铭了，红绿描春定满邱。” 我以此诗作样本，丛荆棘丛中劈开一路，攀藤摸葛地走下山坡。该处尚立石柱二根和几块残墙砌石。旁有朴子树一株，干分两叉覆阴甚广，远看很像两株树，均大可合抱，是数百年的古树。我们正满头大汗，走下那里，突有南风习习，浑身凉快。向前远眺，南面豁然开朗，远处白云，似浮足下。又听到近处溪涧口当口当流水的声音，真的是“无风亦秋”、“石涧潺潺”，诗情画意，跃然于心目之中。

　　陈紫峰在明正德十年（１５１５年）秋七月，偕其族弟陈让（字见吾，嘉靖辛卯（１５３１年）解元，壬辰（１５３２年）进士、子敦履寓小丹邱读书南安道观寺庙寺院。在小丹邱约一年后才上京赴试。正德十二年（１５１７年）中了进士。陈紫峰有《次韵题小丹邱》诗二首，概述了小丹邱的景物。

　　古元室除了有小屋三间外，还盖有一座凉亭南安道观寺庙寺院。陈紫峰晚年家居，这座凉亭倒塌，古元室的道士欲重盖凉亭，向他募款，他做了一首诗答道士:“古元不到几经年，云壑风泉梦宛然。游息凉亭都再造，辛勤道士亦堪怜。自惭仕官无余俸，更笑文章不值钱。待到秋来春稻熟，减餐送助洞中仙。” 看来陈也捐资助建。

　　明代不少泉州名士都到古元宝、小丹邱游览南安道观寺庙寺院。南安黄河清，晋江苏紫溪，惠安黄吾野诸人均有诗记游抒怀。何乔远也写了两首诗抒发其游兴。录其一以供鉴赏：“野色乱轻晖，幽山满蕨薇。偶游须尽兴，累日未应归。迷路防苍耳，投岩指翠微。秋泉余伏热，步履尚沾衣。” 

　　古元室、小丹邱相毗连，是紫帽山南麓的胜景，若能复建小屋三间，凉亭一座，便使游人有飘飘欲仙之感了南安道观寺庙寺院。当年古元室的道士画了一幅《杏林春晓图》，陈紫峰题了一首诗： “万古乾坤一片丹，神仙舍得在云间。可怜仙景分明甚，留与后人醉眼看。” 这里的仙景实在值得我们这些后人去看看。

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