1743年的夏天有多热，乾隆皇帝都受不了，百姓又是怎样避暑的:三亚道观寺庙寺院

每年夏天，大家最关心的就是怎样避暑三亚道观寺庙寺院。毕竟，夏季的温度太高了，热的有点让人受不了。比如今年夏天，很多国家的最高温度突破历史记录，很多百姓都不敢轻易出门。不过好在现代的避暑方式有很多，比如冰镇西瓜是很多人的首选，还有很多冰镇的饮料。除了可以通过吃降温，还有风扇、空调、游泳等方式也能降温。虽然天气炎热，但由于现在生活条件的提高，避暑还是不成问题的。不过古人可就没这么好的条件避暑了，我们今天看一下古代夏天热的时候，大家又都是怎么避暑。光看1743年就行了，因为根据史书记载，那一年非常热。

1743年，是我国清朝乾隆统治时期，当时是乾隆八年三亚道观寺庙寺院。这一年的夏天，名气非常大，很多史书上都有过明确记载关于那年夏天的高温。简单地说，那年的高温，连作为皇帝的乾隆都受不了，更不用说普通百姓了。我们看一下当时的天气有多热。

《北京市气象志》根据当年记载的资料推算三亚道观寺庙寺院，

1743年7月20日至25日，短短6天，基本上平均气温44度三亚道观寺庙寺院。

按照现在的高温预警，连续三天温度达到40摄氏度以上的，都可以发布高温红色预警了三亚道观寺庙寺院。也就是说，都达到了高温预警的最高级别了。

在7月25当天，北京的平均气温竟然达到了44.4度，可以说非常罕见三亚道观寺庙寺院。

在这种天气下，用酷暑难耐这个成语都已经无法形容了三亚道观寺庙寺院。当然，很多人可能还是不清楚44度是什么概念。按照正常状况下，北京最高的气温平均下来是38度左右。也就是说那一年最高气温比平时高了6度，这对于很多人来说真的是致命的存在。当时感觉到热的不仅仅是老百姓，连乾隆皇帝都受不了了。乾隆皇帝当时写了一首诗“

冰盘与雪簟，潋滟翻寒光三亚道观寺庙寺院。辗转苦烦热，心在黔黎旁。”

这首诗的大致意思就是我在宫中，什么样的避暑工具都有，条件非常好，就这样还是觉得热三亚道观寺庙寺院。不知道普通的百姓过得怎么样了。

作为皇帝，乾隆皇帝的避暑方式确实多三亚道观寺庙寺院。比如皇帝居住的房间都是经过特殊设计的，一般都是冬暖夏天的。这样的话，夏天屋内的温度是比外面低的多；其次皇宫里有很多树木和河水，这些都能起到降温的作用；除了硬件设施比较好，皇宫里还有很多冰块，这样可以做冰的饮料和零食，也能降温；第四就是古代也有类似于空调的东西叫冰鉴，里面放入冰块，这样就会有冷空气吹出，不仅能当冰箱用，还能当空调用；最后就是皇帝可以在屋里面哪都不用去，运动量少的话就不会觉得太热。而且皇帝身边的宫女太监一大堆，有很多人给他扇扇子打下手；当然，要是这些都不行的话，皇帝也可以离开皇宫，去其他地方避暑，比如皇帝建设的避暑山庄，这都是允许的。

总的来说，作为皇帝，即使再热，皇帝都有解决的办法三亚道观寺庙寺院。不过这都是皇帝面对高温时的解决办法，皇帝是一国之君，拥有至高无上的皇帝，所以想怎么避暑就怎么避暑，毕竟条件允许。那么作为普通百姓，在面对高温时都是怎样解决的呢？

普通百姓面对高温也不是说没有任何办法，百姓也有自己的解决办法三亚道观寺庙寺院。而且古人的解决方式和现在相比真的是环保的多，我们看一下古人到底都是怎么避暑的。

首先，古人可以去一些相对凉快的地方，这个和皇帝去避暑山庄的差不多三亚道观寺庙寺院。

现在人也经常这样做，天冷的时候可以去三亚，天热的时候可以去东北、云南、贵州一些地方三亚道观寺庙寺院。当然，古代交通条件没现在这么好，古人不可能跑这么远。一般来说，古代有些人去山上的比较多，山上相对来说比较凉快。而且山上都有寺庙、道观之类的，生活还是比较方便的。即使去远方，古人也不会去太远，不仅是条件不允许，而且官府也不允许。所以都是就近去一些亲朋好友那。

其次自己对家里精心改造，使其相对凉快一些，这个使用的比较多三亚道观寺庙寺院。

比如在家里修个水池之类的，水可以起到降温的作用，这样也会觉得舒适一点三亚道观寺庙寺院。还有就是一些房间可以经过特殊改造，也能达到降温的作用。当然，有些人会在家中或者附近的山上挖一些房间出来，夏天的时候家人可以住进去。山洞里肯定是比外面凉快的。这些古代还是可以做到的，毕竟古代的建筑还是比较发达的。

第三就是穿一些透气性好的衣服三亚道观寺庙寺院。

很多人觉得古人穿的都是粗衣麻布，事实上，古代的纺织还是比较发达的三亚道观寺庙寺院。绸缎、麻布、纱之类的可以说是应有尽有。史书记载，唐朝的时候有人穿七八件衣服，别人都能看到肩上的痣，这足以说明当时的衣服还是比较薄的。这种薄的衣服，透气性非常好，夏天穿起来确实会舒服点。

最后就是使用工具降温了三亚道观寺庙寺院。

在皇帝降温的方式里有冰鉴，这种工具很多人家都有三亚道观寺庙寺院。放一些冰块在里面就可以了；如果没有冰鉴的话，有时也可以买一些冷饮，古代也是有冷饮的。宋朝的时候，大街小巷里经常有卖冰块的，百姓吃起来还是很方便的；当然，还有一种工具非常常见，就是扇子，这个非常经济实惠，到现在还有很多人在使用。

这就是古代百姓的避暑方式，说真的方式确实多三亚道观寺庙寺院。而且和现在相比也环保的多，不过也奢侈的多。无论是去其他地方避暑，还是挖山洞、穿薄的衣服、使用冰鉴，一般家庭都做不到。这些可以说都是古代有钱人的特权。以普通百姓的家庭状况，使用最多的避暑方式估计就是扇子了。不过，扇子的作用并不是特别大。也正是这样，古代一旦遇上高温，对普通百姓来说真的是非常致命的。1743年的高温，就是最好的例子。

刚进入1743年农历六月份的时候三亚道观寺庙寺院，史书上都说

“六月丙辰，京城面临酷暑三亚道观寺庙寺院。”

这次酷暑真的不是随便说说这么简单三亚道观寺庙寺院。前面也说了，平均气温高达44摄氏度。北京经常出现热死人的状况，根据统计，北京及附近一共有1.4万人左右因为极端高温而去世。这还仅仅是北京地区，其他地区的状况更是非常惨烈。要知道高温带来的不仅仅是热这么简单，一般还会伴随着干旱。对于以农业为主的社会来说，干旱是致命的存在。在四五月份的时候，天津、山东、山西、河北等地都出现了干旱，很多地方都是颗粒无收。整个华北地区出现了大面积的干旱，再加上六月份的高温，无数的百姓在这次自然灾害中去世了。

当乾隆发现各地的高温状况之后，觉得自己工作没做好，开始下罪己诏三亚道观寺庙寺院。罪己诏的大致内容是：

“谕、京师自五月杪以来三亚道观寺庙寺院。天气亢旱。且溽暑炎蒸。甚于往岁。明细上天垂象以示儆。朕夙夜忧惕。莫失于怀。皆因朕躬之阙失。或用人行政之失宜。”

古人讲究天人合一，认为自然灾害是上天对自己执政出现过错的惩罚三亚道观寺庙寺院。统治者肯定是做错事了，所以上天降下惩罚提醒，这样统治者之后要更加勤政爱民。乾隆虽然下了罪己诏，但高温灾难并没有因罪己诏而消失。很多受灾的百姓仍旧无家可归。

这就是1743年的高温状况三亚道观寺庙寺院。虽然古代的避暑方式有很多，但绝大多数百姓都是用不起的。所以，古代百姓面对高温，真的是没什么好的办法。现在想想，还是现在舒服。虽然还是会出现高温天气，但现在的避暑方式太多了，百姓还都是可以做到很好的防暑。高温对我们带来的影响也降到了最低。

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