赞，太行明珠武安市村名由来，看看有没有你们村:东方道观寺庙寺院

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我们先来说说武安的由来：秦国封白起为武安君，云：班志，武安县属魏郡东方道观寺庙寺院。战国之君分封其臣，如平原、武安之类，非真食其县之入也。张守节曰：言能抚养军士，战必克，得百姓安康，故曰武安。

武安一词含凭借武力获取安定之意武安市，其地多山，在邯郸西，战国时为赵邑，汉初置县东方道观寺庙寺院。县址在固镇，隋时迁于今地。1988年撤县建市。

洞上村

武康市康二城镇洞上村相传健建村于宋代东方道观寺庙寺院。因处南洺河下游西岸土涯上，涯下有深洞，民房建在土涯上，故取村名洞上。

临泉村

临泉村位于康二武康市城镇政府驻地北偏东5公里处东方道观寺庙寺院。南洺河由南向北沿村西流过。相传建于宋代。因村旁山上常年流淌着清澈的泉水，故名。

东广村、西广村

东广村位于午汲镇政府驻地北四公里处，地势平坦，土质较肥东方道观寺庙寺院。据武安县地名办公室撰文得知，因此处地势平坦、广阔，取村名广村，本村居东，称东广村，居西，称西广村。

温村村

温村位于午汲镇政府驻地西北2公里处，居玉带河南岸，因古时村中有一温池，常年水温适中，故名温村东方道观寺庙寺院。

张柏树村

据村南府君庙碑记载，该村建村于元朝，有张、李、许等姓氏居住，初时村名为东柏林，后张姓繁为大户，因村旁柏树成荫，改村名为张柏树至今东方道观寺庙寺院。

阳邑

山南水北为阳，山北水南为阴东方道观寺庙寺院。阳：河的北岸，此地处在南洺河北岸而且得名，邑，城的意思，合起来就是南洺河北岸的小城。

西竹昌、东竹昌

相传建村于明代，旧址在今址西，名庄和村，人不过百，户不过十，以韩、高姓为主，现韩、高二姓已成少数姓氏东方道观寺庙寺院。明洪武年间，范姓由山西洪桐县迁来定居，因村东有条沟，沟里长满了苇竹，村民以竹业发家，又因居竹林沟四周，以营竹昌盛，故取村名竹昌，因村子方位，分为西竹昌村，东竹昌村。

下白石村

因本村以前产过白石，固起名下白石村东方道观寺庙寺院。

崔炉村

古代该村村民以冶铁为业，村中至今尚有宋代冶铁遗址东方道观寺庙寺院。村名来自于祖上职业。

柴天井

柴天井建村约在明朝天启年间或崇祯初年东方道观寺庙寺院。起初称曹家沟，后称曹天井，清道光12年，柴姓族人柴世衡考中武举人，曹天井遂改为柴天井。

康宿村

据说在康熙年间，康熙皇帝微服私访途径此地时至傍晚，康熙皇帝被此处优美的景色所吸引，只见此地前临洺河，背靠八宝紫金山，青山绿水环绕东方道观寺庙寺院。故在此地住宿一晚，村子于是更名为“康宿”村。

大洺远村

大洺远村明初年建村，村民以尹姓居多，据史料记载，先祖由山西洪洞大槐树迁居至此，世居于南洺河北岸河套里，57年发大水，村子被冲毁，后政府统一规划建村东方道观寺庙寺院。因比南洺河北岸的东洺远村稍大，故名大洺远村。

北大社村

北大社相传建村于唐末，以村南有南大阇（城门上的台）得名，后人将 “阇”写作“社”，故名北大社东方道观寺庙寺院。

马家峧

马家峧村建村于清末东方道观寺庙寺院。清同治、光绪年间，马氏三兄弟从马家庄到垦荒并定居于小岩峧，属野河村管辖。1961年8月，以村民全部为马姓，定名马家峧。

贺进

贺进镇原名继城，因抗日战争时期，该区区长贺进同志在反击日寇扫荡中牺牲，遂改称贺进以示纪念东方道观寺庙寺院。

河渠村

原来村里小河环绕，到处是河流、水渠，鱼虾乌龟都有的，故名河渠村东方道观寺庙寺院。

大井村

大井村位于阳邑镇东南方向7公里，是一个有300多年历史的自然村落东方道观寺庙寺院。因村中有一眼古井而得名大井村，村里有几百年的古槐树、古碑、牌楼，景色美丽诱人。

上河村

上河村位于徘徊镇人民政府驻地北4公里处，相传建于民国初期，原为夏庄的一个自然村，1960年独立成行政村东方道观寺庙寺院。因境内两山之间有一条小河，该村位于河的上段，故称上河村。

格村

格村的来历有两种说法：第一种说法是，据说格村原来常年发生天灾,后来请来一位道士,他看后说：“要想逢凶化吉,只有改名东方道观寺庙寺院。”因此有了隔村一说,意在隔灾避难。第二中说法是，隔村四周都是沟,交通不便，把其隔起来了，于是就叫隔村，后来隔村又演化为格村。

泽布峧村

泽布峧村位于徘徊镇镇政府驻地西南5.5公里处，相传建村于明朝，当时因村民擅长织布，故称织会庄，后演变为泽布峧东方道观寺庙寺院。

苑水村

苑水村位于徘徊镇人民政府驻地东4公里处，相传建村于明朝东方道观寺庙寺院。地势西高东低，四面环山，居炮台山北侧，苑水河西岸。因村东有苑水河，以河为村名。

顺义庄村

顺义庄村位于徘徊镇东5公里左右，村庄始建于明朝，初始因林木茂盛，取名树庄，清末变为顺义庄东方道观寺庙寺院。

下团城

位于上团城公社驻地东南偏南一公里处，建村于明代，始居民有贾．张，李、杨、王，韩诸姓东方道观寺庙寺院。村址原在窑头地，初名骑龙村。后遭水淹，迁居今址。因所居之地比上团城较低，故称下团城。

紫罗村

相传建村于宋代东方道观寺庙寺院。据传村西河南岸，有一陈庄，村前有一人头泉，四季长流不断，至该村南形成一条河流，民国县志称浴儿河，河内多产鱼虾，村以河岸多紫罗兰花得名。

玉石洼原名东方红，因满山玉石，路面坑坑洼洼，得名玉石洼东方道观寺庙寺院。宋二庄

古是有宋大、宋二兄弟在此打铁为生，后来发展为村落，村名由此而来东方道观寺庙寺院。

前李甲、后李甲

李甲村始建于明朝洪武年间，李姓祖先由山西洪洞县迁此定居，这道川李姓先到，故名李甲庄村东方道观寺庙寺院。因该村水流向彰河前后，李甲地势是坐北朝南，彰河在南，所以依方向前李甲在前，后李甲在后，以势得名。

前硷岭、后硷岭

硷岭村位于镇政府驻地西南20公里处，居盘龙山东麓，姚李沟上源东方道观寺庙寺院。相传建村于明朝。村名来历一说因山高路险而得名，一说因村落所处盘龙山形似繁体“嶮”字而得名，曾别写为贤岭、仙岭、先岭、险岭。

前水峪、后水峪

水峪村位于徘徊镇政府驻地西南15公里处，相传建于明末，因山沟内有泉水，沿河沟建有两村，故取名为水峪东方道观寺庙寺院。居河川前部，称为前水峪，；居河川后部，称后水峪。

庙庄村

赵氏族谱诗云明洪武年间由洪洞县移民涉县更乐，终迁至此东方道观寺庙寺院。相传因万历十五年村里建三教圣堂庙而得名庙庄。

永和村

南北洺河在此交汇,建村之人是明朝进士高世元,村名取为永和是高世元为了促进族人互相团结，而取的名东方道观寺庙寺院。

赵南庄村

赵南庄村位于徘徊镇人民政府驻地西南8公里处东方道观寺庙寺院。相传建于明朝后期，因建于西峧三岔口南沟，故名南庄，1987年武安县地名办公室整理村名时，因重村名，以赵姓多改称赵南庄。

桃花村

相传建村于民国初年，原名土岭，因位于桃花山脚下，后改为桃花村东方道观寺庙寺院。

龙务村

原名“龙雾”，隋唐年间在一个村庄大雾三天有人生一男孩 ，就是后来的李密，这个村就叫龙务东方道观寺庙寺院。

蟒当村

蟒当村位于徘徊镇人民政府驻地10公里处，村庄始建于明代万历年间，闫、马、张三姓祖先分别从邢台绿水池、阳邑、咱家柏树相继来此定居东方道观寺庙寺院。开始因人口稀少，山高林密，大蟒挡道，村名故曰蟒蟷。

冶陶村

冶陶村是武安市冶陶镇政府所在地，出武安西南六十里即到冶陶村，曾叫崖头村、野头村东方道观寺庙寺院。从唐代开始，聪明勇敢的冶陶人就开始在这里繁衍生息。

因该村曾迁址至大寨崖上，所以人们顺便把现在的冶陶村叫成“崖头村”了东方道观寺庙寺院。后人觉得“崖头村”村名太俗，便更名为“野头村”。“野”字为远古之意，“头”的本意是本区域的大村（领头村），有黄龙庙香亭碑刻：“大明国河南彰德府磁州武安县故亦（固义）里野头村”为证。随着时间的推移，“野头村”居民逐渐繁衍，人口增加，集镇经济繁荣。

根据史料记载和考古论证，冶陶村在汉代、宋代曾兴办铁业冶炼并又有陶器的烧制，于是便把“野头村”更名为“冶陶村”东方道观寺庙寺院。黄龙庙院西边“大清康熙岁次五月”时所立碑文中有：“冶陶村，居者千家”的记载。清末，随着商业发展，冶陶村集贸市场繁华，来往人流量猛增，当时冶陶村就发展为武安八大镇之一——冶陶镇。

西寺庄、东寺庄

西寺庄村位于武安城区西北14公里处,北洺河北岸，属丘陵地区东方道观寺庙寺院。相传,古时两村间有洪门寺，故名寺西庄。后寺宇颓败，村名渐衍化为西寺庄，清末民初为武安八小镇之一。

团城

团城本来叫“昙城”，相传古时此处会有海市蜃楼出现东方道观寺庙寺院。这个城的名字就叫昙城，后来觉得昙字不好，是因为有昙花一现之说，后来改为团城。

井沟村

井沟村位于西寺庄乡政府驻地北0.5公里处，明万历年间建村，因8条沟壑汇集，村里多水井，故取名井沟村东方道观寺庙寺院。

南庄村

南庄村位于西寺庄乡政府西北2公里处，村两面环山，南部的南岭山为全村最高点，相传建于唐朝时期东方道观寺庙寺院。因为该村在下焦寺的最南边，故称南庄。

沙洺村

沙洺村原名沙窝里，2000年前就有人居住，当地出土了大量陶器，专家鉴定是战国时期东方道观寺庙寺院。因此地位于洺河上游交叉口，地势宽阔，水流缓慢造成沙子多。所以起名沙窝里，后因洺河改为沙洺村。

中寨村

中寨村位于西寺庄乡政府驻地西北1.5公里处，西高东低，有河流穿村而过，本村居中，故名中寨村东方道观寺庙寺院。据民国《武安县志》记载为唐朝年间建村。

顿井村

相传建村于元代，古时因村里有三口井，呈三角形分布村中，村民在村中挖池囤储水，故起名为屯井，后人写“屯”为“顿” 故改称顿井东方道观寺庙寺院。

白鹿寺村

白鹿寺村居矿山河北岸，群山环抱，东山之麓原有寿宁寺，寺中豢养白鹿，人称白鹿寺，村因寺而得名东方道观寺庙寺院。

贺赵村

贺赵村位于西寺庄乡政府所在地南6.5公里，1943年抗日战争时期，贺进和赵湘壮烈牺牲到此村，为了纪念两位烈士，1957年改成贺赵村东方道观寺庙寺院。

活水村

活水村位于风景名胜京娘湖南侧，原名三门堡、紫金乡东方道观寺庙寺院。据说有位皇后路过此地，在这里住过，并用当地的泉水洗好了身上的癣症，后改名“皇后宿”。明朝时期，武安当地官员知此地泉水甘甜清澈，直接饮用也不会肚子疼。皇后也曾用此泉水洗好了顽癣，便每日用水车取水送往县衙供应。后来，便将此村更名为活水村。意为流动的长寿之水。

东高壁村

建村于明洪武二年（公元1369年），黄姓自山西洪洞县迁入，因村南土堰较高，远望似墙壁，故取名东高壁东方道观寺庙寺院。

集乐村

集乐村位于西寺庄乡政府驻地西南7公里处，四面环山，九沟一河，山多地少，地势西高东低东方道观寺庙寺院。据传建村于明洪武初年，由张、王氏从山西洪洞县迁来定居立村，初时取名積料，清朝末年改名为集乐村。

东梁庄村

栋东梁庄村位于西寺庄乡政府驻地西南6公里处，该村建于明万历年间，因村南山上盛产木材，故称梁庄东方道观寺庙寺院。

大南庄

大南庄是崇义乡最南边，所以叫南庄东方道观寺庙寺院。因为在武安还有几个南字，比如寺庄乡南庄、邑城镇南庄，但是这个南庄最大，人最多，4000多口人，所以叫大南庄。

石河湾村

石河湾村位于武安西部山区，距活水乡驻地2公里，居白云山下游，北洺河支流上源东方道观寺庙寺院。相传建村于清初，因居住于白云川及北洺河支流拐弯处，有山有水故起名石河湾。

招贤村

据说是当年曹操的招贤馆所在地，顾命名招贤村东方道观寺庙寺院。

陈家坪村

陈家坪村位于乡政府驻地西4公里处东方道观寺庙寺院。相传建村于明朝时期，约1824年，第一户陈姓从山西洪同县迁在此地居住。继而有地势平整开阔，故取名陈家坪。

井峪村

井峪村位于武安市西部山区，距活水乡驻地6公里，据村中石碑记载，大明宣德六年（即公元1431年）建村，村中间掘一水井，故取名为井峪村东方道观寺庙寺院。

五湖村

据说是那个村子曾今只有五户不同姓氏的人家，依山傍水，美轮美奂东方道观寺庙寺院。后因有人不断内迁，人口不断增多，为了纪念当时的开村老祖宗，就把这村名叫作五户。后又不断谐音至今演变成五湖四海的“五湖”了。

青烟寺村

石洞乡法华山下有一寺庙依山而建，寺院东侧石壁上开凿有石窟，寺庙又称法华洞石窟东方道观寺庙寺院。青烟寺起建于宋朝时期，离现在有一千多年了，古时候这里香火旺盛，青烟袅袅不断，所以得名为青烟寺，村以寺得名，故名青烟寺村。这里还有百亩杏林，老杏树也有一千多年的历史。

车辋口

车辋口地理位置十分重要，古时是连接山西和山东的重要交通要道之一，在它的东面有个村子叫停驷头，就是过往客商休息住店的地方东方道观寺庙寺院。车辋口：顾名思义就是车来车往的交通要道口，现在随着时代的变迁，其交通位置失去了往日的功能。

绿树沟村

绿树沟村位于乡政府驻地西南9公里处东方道观寺庙寺院。建村于清末光绪年间，沿河沟两侧建村，建村初村附近有一泉眼，四季流水不断。1982年因本村辖区内植被好、树木多，故取名为绿树沟。

常王庄村

常王庄村位于武安市西部山区太行山，相传建于明末清初，山西洪洞县王姓搬迁至此，旧称王庄，因居常社川，为区别其它王庄而命名常王庄东方道观寺庙寺院。

达衣岩村

达衣岩村位于活水乡政府驻地西北5公里处，建村于清朝光绪年间东方道观寺庙寺院。因有赵匡胤千里送京娘的传说，加上居住在山岩下，故取名叫搭衣岩，后人改为达衣岩。

贺家村

明代建村，初期因居上店村北面的山峪中，故取名店北峪东方道观寺庙寺院。清朝又有贺、杨、曹、王等迁此地，开荒种地。后来，姓贺户繁，人多，改称贺家村。

上店村

上店村位于武安市活水乡西部深山区，建村于明未，因该村是武安与山西西昔临通往的必经驮道，村中开有饭店，来往行人吃饭住宿，故取名上店村东方道观寺庙寺院。

前柏山、后柏山

建村于清末，公元1840年东方道观寺庙寺院。因建村之始，漫山种植着柏树，沿山建有两村，故取村名为柏山。村居山前，称前柏山；村居山后，称后柏山。

水磨头村

水磨头村位于管陶乡政府4公里处，建村于大明嘉靖年间，因山涧溪流汇集成河穿村而过，为生活方便，几家合伙建起一座以水为动力的石磨加工房，因此房建在村北方（村上），也因此而得名水磨头村东方道观寺庙寺院。

渠沟村

渠沟村位于管陶乡西15公里处，传说宋太祖赵匡胤千里送京娘路宿此村，因此原名“宿沟”村，六十年代由杨兰春编剧的《朝阳沟》中“从东山到西山”原型地东山即为该村，又改村名为“东山”村，现称“渠沟”村东方道观寺庙寺院。

宋家井

宋家井是马家庄乡政府驻地，位于武安市西南23公里东方道观寺庙寺院。村庄始建于清朝，宋氏祖先从涉县迁此定居，村中有一眼活水井，原称井上村，因全村人都姓宋，后更名宋家井村。

马家庄村

马家庄村位于马家庄乡政府驻地北1公里处，村庄始建于明朝万历十五年，马姓、温姓迁此建村东方道观寺庙寺院。村原名叫盘龙村，因村西老牛山最高，主峰如一条巨龙圈绕村旁而得名。后因马姓人口最多，故改名马家庄村。

张新庄村

张新庄位于马家庄乡政府驻地东1.5公里处，始建于清朝乾隆初年，刘姓先在此定居，而后张姓迁来东方道观寺庙寺院。据族谱和家庙碑文记载张进庭的父亲从山西省洪洞县迁至黎城县单车村，随后迁到宋家井村，三世祖张金楼又从宋家井村迁入此村，故取名新庄。

没梁殿村

没梁殿村位于马家庄乡政府驻地东南2.5公里处，村庄始建于清朝嘉庆年间，该村以紫金河为界分为东西两坪，籍姓、张姓居东坪，王姓居西坪，也称东庄、西庄东方道观寺庙寺院。村北有观音堂，其殿堂顶部没用梁，全以砖瓦砌成，村人以此取名为没梁殿。

没口峪村

没口峪村位于马家庄乡政府驻地西南6公里处，村庄始建于明朝中期，杜姓于明朝洪武年间从山西省洪洞县迁此定居，建村于山谷中东方道观寺庙寺院。四面环山形似没有出口之峪，故取村名没口峪。

王家庄村

王家庄村位于马家庄乡政府驻地西南4公里处，村庄始建于明朝嘉靖年间，王姓从山西省洪洞县迁到闫家庄定居，故称闫王二庄，后王姓人口逐渐增多，形成大户，解放后改称王家庄村东方道观寺庙寺院。

神南峪村

神南峪村位于马家庄乡政府驻地北山沟3公里处，村东南西三面环山，东北为进村口东方道观寺庙寺院。沟壑纵横，有茄子沟，椒树沟等，古称“九沟十岭”。村庄始建于清朝嘉庆年间，孔姓从西苑城村迁来，因村北有一神庙，村居庙之地，故取村名神南峪。

韩马村

村庄始建于明末，据说，从前一员大将，骑马从此地经过人困马乏，无水饮用，汗水湿透马背，故取名汗马，后人改为韩马东方道观寺庙寺院。

南果村

村庄始建于明朝洪武年间，田氏从山西省平阳府洪洞县迁来，此前曾有郭姓人在此居住，取名南郭村，后因此地盛产苹果，更名为南果村东方道观寺庙寺院。

石井河

村庄始建于清朝同治年间，原村名尹家庄，因真武大帝庙后有一井，深28米，菩萨庙前河有一石井，深6米，雨水后集水成河，故改名石井河东方道观寺庙寺院。

大汶岭村

村庄始建于清朝嘉庆年间，村庄坐落在两岭夹一沟的两岸，因村西有一个自然形成的大瓮，形如水缸，故取名瓮岭，后演变成大汶岭东方道观寺庙寺院。

井湾村

村庄始建于明朝末年，龙姓人由山西洪洞县老槐树下迁此定居，原称后龙村，因水源不足，村民在山湾处打了一眼深井，故改称井湾村东方道观寺庙寺院。

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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