金镛笔下的武侠人物，历史上有名但无武功，诗文很美:沧州道观寺庙寺院

西北行程近八千，却成南下过金山沧州道观寺庙寺院。金山更向西南望，才见阴山缥缈间。曾从神仙日下游，五千里外水分头。时人只解东溟注，不见长河西北流。——元．尹志平《七绝．金山》

这是元代道家一代宗师尹志平的传世之作沧州道观寺庙寺院。难以想象，在金镛老先生笔下一个三流武功的人物，竟有着近乎一流诗人的传世诗作，这是任何一个武侠迷们在读《谢雕英雄传》、《神雕侠侣》时都想不到的事情。

金镛先生一生武侠文学著作甚多，曾风靡海内外，掀起了一股武侠热，久久都没有降温沧州道观寺庙寺院。但在笔者看来，其中最好的两部当是《射雕英雄传》和其姊妹篇《神雕侠侣》了。为何要说这两部好呢？因为小说中的人物有很多却都是历史有名的，尽管武功被写的神乎其神，但仍不失给人一种真实感。如全真七子，不但全真教在宋代历史上确实存在，而且这全真七子也是史上真有其人，包括他们的徒弟、师承，尽管局部有串辈的嫌疑，但仍不失真实性。但有一个人物却似乎成了败笔，也留下了不少争议，据说还有过一段纠纷。这个人就是尹志平，他把人物的形象写反了。

尹志平（1169～1251）金末及元代著名全真道士沧州道观寺庙寺院。字大和（又作太和），山东莱州（今掖县）人，初以马丹阳为师，明昌年间（1190～1196），又受教于邱处机、王处一、郝大通三位宗师，故其先后以全真五子为师。丘处机临死时遗命尹志平掌教，成为了全真教第六代掌教。

尹志平生于河北沧州的世家大族，据考证，其族祖上曾出过七位刺史沧州道观寺庙寺院。他自小就非常聪明，在当时堪称神童，五岁开始上学便已经是过目不忘，据传他仅用了三个月的时间就全部背下了《论语》和《孝经》。其父对他期望很大，但他却嗜好玄学，幼年时就曾向爷爷请教过玄学，而且一下午就背熟了六十花甲子。成人后更是长得一表人才，面貌俊秀，给人颇有玉树临风之感，时人皆羡慕其容貌，称其“仪观秀伟，风度凝重”。

尹志平从小就喜欢玄学，向往道教，他思考的问题都带有一定的哲学性，与普通人大不一样沧州道观寺庙寺院。据说在他五岁的那年清明节，他随全家及族人一起去祭祖，他就想祖先活着的时候是什么样，死了去哪里等这样的问题。根据其著作中自述，他当时还想了四个问题：“为什么有天地、有万物？天的上面又是什么？大地下面又有什么？是什么在支撑天地？”这四个问题无疑影响了他一生，在他十七岁那年就跑到了附近的道观想出家，结果没有几天就被他的父亲抓回家了，回家后他更加着迷，据说是夜夜参拜北斗，即使在家中还是俨然一副出家人的姿态。在家人看管稍有松懈之时，他便又跑去道观，如此多次反复，他的父亲知道关不住他了，干脆就随他去吧，这样他就成了一名真正的道士了。

当了道士之后，他在修行过程中似乎特别热心于那些虚幻离奇的神话故事，不但搜集还经常给弟子们讲沧州道观寺庙寺院。他经常给弟子们讲这样一个故事，犹如连续剧一般。他说他曾见一道士三次来找过他，第一次是一句话也没有说，就挥刀砍下了他的头；第二次来时也是什么话都没有说，直接拿着匕首挖去了他的心；第三次来时，却带了很多的点心送给他吃，他觉得非常好吃，于是就一直吃，丝毫没有吃饱的感觉，结果肚子发胀快要死了，于是那个道士又拿刀子挖开了他的肚子，把他的肠子拿出来洗了之后就好了。

这个故事应该是在说他自己的梦境吧，或是以比喻的形式在说教，当然也有宗教中类似于抬高身份，羽化成仙等的说辞沧州道观寺庙寺院。由于他热衷于神奇之事，为当时人抨击，他却回答说：“奈何世俗之人都觉得神奇才是道。不知积功累行才是真理。我说这些话心无所求，所以无有挂碍。”他这是真的入门了，但他说的梦中的这个道士，根据其生平记载，应该就是他的师傅丘处机。兴定四年（公元1220），丘处机偕18名高徒西行，尹志平就在其中。他途经新疆喀纳斯湖时，看到湖的壮观似有所悟，即兴写下了文首的那首诗。

金镛在小说中将尹志平描写成了一个武功不高、而又好色的人，其实是弄错了沧州道观寺庙寺院。其实尹志平也算得上是一个非常纯正的出家人，尽管道士与和尚不同，在性欲问题上并不是太严格，但他却是一个典型的禁欲主义者。他曾对弟子说：“不节食即多睡，睡为尤重，情欲之所自出。学人先能制此三欲，诚入道之门。”当然，据说金庸为此也是惹来了道教的责问，后在小说中已将其改名为甄志丙。可是，由于金镛武侠小说影响巨大，大许多读者心中似乎并没有改变多少。

既然没有了金镛武侠小说中的形象，但也不要认为尹志平就只会吃斋念佛，整天故弄玄虚沧州道观寺庙寺院。其实人家对文学创作还是研究颇多，而且造诣颇深。尤其是在诗歌上，他留世之作也是非常之多，而且在词句的创作也是有独到的见解，他的诗作绝大部分都收存于《葆光集》中。在他编撰的《葆光集》中有这样一段：“或谓诗有四炼，炼字不如炼句，炼句不如炼格，炼格不如炼意。意者志之用，诗思之委也。故在心为志，发言成诗。诗之成也，不必字精句健”。由此可见，其对诗文之研究也是下了功夫了。

白露零时秋意深，纷纷红叶坠寒林沧州道观寺庙寺院。黄花亭上三般乐，把酒高歌遣兴吟。——尹志平《登高》

尹志平在道教成就很高，颇有名气，也是很受当时百姓爱戴的一位宗教人物沧州道观寺庙寺院。在他生活的哪个战乱年代，每逢灾年他常常也是率教众尽自己的所能去救助百姓。他还懂医术，也经常治病救人。据记载，在他掌教期间，全真教是非常的兴盛，诗人元好问撰写的《清真观记》中，对其就有“黄冠之人，十分天下之二，声焰隆盛，鼓动海岳”之赞。尹志平活到八十三岁无疾而终。

参考文献：元好问《清真观记》;弋彀《清和妙道广化真人尹宗师碑铭并序》;李道谦《清和真人》;贾戫《大元清和大宗师尹真人道行碑》;王惮《大元故清和妙道广化真人玄门掌教大宗师尹公道行碑铭并序》;尹志平《葆光集》

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