高力士的花样人生:河间道观寺庙寺院

　　高力士的“花样”人生

　　晚唐文人李浚在其著作《松窗杂录》里记载了这样一件有趣的事情：唐朝天宝元年，李白来到长安，有人把他推荐给唐玄宗，唐玄宗在金銮殿召见他，封他为翰林学士，要他在宫在写诗作文河间道观寺庙寺院。有一次，他在宫中喝醉了，竟伸出了脚，对坐在身旁的宦官高力士说：“给我脱掉靴子。”高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。当时，高力士权力很大，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他，他还从来没有受过这样的侮辱，这件事使他很愤怒，决定找机会报复李白。杨贵妃爱吟李白的《清平乐词》，正巧高力士也在一旁，他故意说：“我本以为贵妃受了李白的侮辱，一定对他恨之入骨，没想到您这么爱他的诗！”杨贵妃吃惊地问道：”李学士怎么会侮辱我呢？”高力士说：“诗中不是有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆’两句吗？”杨贵妃说：“对呀！”高力士又说：“汉朝宫廷里的赵飞燕，出身歌女，后来虽然立为皇后，但作风不正最后还是被贬为庶人，他李白将赵飞燕跟您相比，不是把你看得太下贱了吗？”杨贵妃听了高力士的话，也对李白恼怒起来，这以后，唐玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。

　　这就是著名的“力士脱靴”----这两大“男神”的对决绝不逊于西门吹雪与叶孤城的紫禁之战河间道观寺庙寺院。这则故事向我们清晰地展示了高力士这一大太监狡黠的嘴脸，在世人的心中，他就是一个彻头彻尾的大坏蛋，是大唐帝国由盛转衰的直接推手。然而这是事实吗？非也。这是杂家野史的记载，矛盾百出。其实，据正史的记录，高力士是一位有着复杂出身、凄苦经历，具备远见卓识和清醒头脑，但同时也对唐朝由盛转衰负有一定责任的一代宦官。他的人生别样精彩！

　　一.冯家有儿初长成

　　中国人历来有个“毛病”---未见其人，先观其名，所有国人才会被贴上“望文生义”的历史标签河间道观寺庙寺院。提起高力士，很多人会直接联想到“大力士”，所以就简单粗暴地向我们描绘了这样一个“怪物”：虬髯客与肌肉男的杂交体。然而事实是这样吗？高力士真的很高大吗？他真的是一个肌肉比思想更发达的“蒲团”吗？

　　高力士，曾用名冯元一，祖上三代都在潘州（今广东茂名）任刺史河间道观寺庙寺院。可能在许多人眼中，刺史不过一监察官而已。实则不然，唐朝以后，刺史就成了地方军政一把手，而一州刺史则俱兼省长与省军分区司令员两重身份，可谓炙手可热。那么冯元一就自然而然地成了“官四代了”。加之，冯元一继承了老冯家各方面的优良基因，出落得标致（《新唐书》记载，既壮，长六尺五寸，谨密，善传诏令），俨然一“男神”，可谓当时潘州所有深闺女子的“萧郎”。照这样的情形发展下去，冯元一完全可以在省政府混个不错的职位，“五险一金”照拿，豪邸照住，然后娶几房“白富美”，人生如斯，夫复何求，真乃羡煞旁人也。然而，天意弄人，本来宁静的潘州却掀起一层巨浪。冯元一的父亲冯君衡突然被朝廷以反叛之罪被杀死于潘州城。冯元一的母亲麦氏为了不让这个幼小的生命就此夭折，忍痛割爱，将其送给了岭南讨击使李千里。到了武则天圣历元年（698），李千里见冯元一聪明伶俐，身体强壮，便把他同另一个男孩一起净了身，分别取名力士和金刚，然后送入皇宫当宦官，力士的阉宦之路从此被打开，童年时憧憬的美好生活就此化为泡影。不过他的手气还不错，刚出道就被武则天所赏识，原因是她觉得力士这孩子强壮聪明，是一个德智体全面发展的人，故武则天让他任给事（官名，主要是皇帝身边的助手）。官职虽小，但是有许多与皇帝近距离接触的机会，这份差事对大部分的人还是很具有诱惑力的。但好景不长，力士因一件小事触怒了女皇，被逐出宫门。可怜的力士就在走投无路，准备暴尸街头之时，宦官高延福收其为养子，故力士承用养父之名，改为高力士。由于义父经常与武则天的侄子武三思煮酒畅谈，年幼的高力士也获得了与武三思见面的就会，智商很高的高力士很会把握时机推销自己，就这样，他获得了武三思的赏识，得以重返宫闱。

　　机会总会留给耐心等待它的人河间道观寺庙寺院。景龙二年（708），女皇之孙李隆基被封为临淄王。高力士掐指一算，觉得这个黄毛小儿日后有龙相，跟着他混绝对错不了，于是倾心附结。景龙四年（710）， 在高力士等人的鼎力相助之下，李隆基与太平公主合谋发动政变，杀韦皇后、安乐公主和武氏党羽，拥其父李旦即位，被立为太子，史称“唐隆政变”。高力士第一次出马就给李隆基留下了很好地印象，就这样成了他的亲信。然而，在这次政变中立下大功的太平公主却自恃拥立睿宗李旦有功，开始嚣张跋扈，经常干预政事。更可恨的是，她感觉到太子李隆基精明能干，妨碍自己参政，总想另易太子，以拔出这根肉中刺。李隆基当然不愿任人摆伂，亦想除掉太平公主。双方的矛盾进一步激化，整个宫中弥漫着战争的硝烟。公元712年，睿宗李旦怕在这样下去，李唐江山又大乱，于是毅然把帝位让给了儿子李隆基，改元先天。这一举动加剧了李隆基和太平公主的矛盾。双方都在积蓄力量，准备除掉对方。精明的唐玄宗决定先发制人，于是召集弟弟岐王李范、内给事高力士等率先采取行动。先天二年（713），亲信高力士等十多人，先杀左、右羽林大将军常元楷、李慈，又擒获了太平公主的亲信中书舍人李猷，接着杀了宰相岑羲、萧至忠，太平公主最终被赐死家中，是为先天政变。自此以后，唐玄宗终于掌握了皇帝应有的权力。当年，唐玄宗把年号改为开元，表明了自己励精图治，再创唐朝伟业的决心。

　　基于高力士在这两次政变中出色的表现，唐玄宗即位后便擢升他为右监门巴将军，知内侍省事河间道观寺庙寺院。后升至骠骑大将军，封渤海郡公。借助这两股东风，依仗玄宗这个平台，高力士实现了他人生的第一次华丽转身。自此精修，渐进至左右逢源之境。

　　二.翻手为云、覆手为雨

　　据史书记载，初尝权力滋味的高力士开始为皇帝分担国事河间道观寺庙寺院。全国上下的奏章在呈给玄宗之前，必先经过高力士的验货，质量合格后方可献给皇上。若是阿猫阿狗拉屎撒尿之类的小事，高力士就亲自裁决，就地处理。即使遇到国家法定节假日，全国人民都去旅游度假，他也无动于衷，一直宅在宫里批阅文件，晚上就在寝殿帷幕后睡觉。这种一点一线的生活虽然乏味，但可以得到许多政府津贴，几辈子都消受不完。最让他受宠若惊的是玄宗对文武百官说的一句话，“力士值班时，朕才睡得踏实安稳”。在李隆基的心中，高力士其实就是一盘蚊香，燃烧了自己，消灭了蚊虫，成全了唐明皇的巫山云雨之事。

　　高力士就这样走红了，渐渐地，巴结他的人门庭若市，甚至出现了踩踏事件（如果当时就出现移动互联网，这一幕绝对会稳居各大新闻网站头条）河间道观寺庙寺院。这群队伍中也不乏名人，比如“口蜜腹剑”的李林甫、“国舅爷”杨国忠、“贵妃干儿子”安禄山等。他们当时虽因各自的才能得到提拔，但区区小惠，何足挂齿，他们要的是拜将入相，甚至觊觎金銮宝座。所以，他们就依附高力士这一捷径，处处讨好他，直至将相。某些高力士身边的人看到了“力士效应”广阔的市场前景，纷纷与大批求官心切之人做交易，只要他们给钱抑或珠宝首饰就可以入仕。通过这种市场经济的交换方式，彼此都得到自己想要的一切，这与高力士在皇上面前吹枕边风密不可分。力士已成为大唐帝国一颗炙手可热的“政治明星”。就连后来的玄宗之子唐肃宗也把他作为自己的兄长看待，其他的各路亲王及公主都亲切地称其为“阿翁”，驸马等皇亲国戚则叫他“爷”，就连皇帝也不呼其名而直接叫“高将军”，这待遇真的是羡煞旁人呀！

　　好运继续上演河间道观寺庙寺院。

　　众所周知，力士幼年时因家庭遭遇惨变，被送到李千里那里河间道观寺庙寺院。自此，母亲麦氏便与其分割两地。力士日夜思念母亲，总渴望与她分享自己现在的成功与荣耀，因为力士深知母亲是儿子前世的情人，也是最懂他的那个人。于是乎，他积极发扬永不言弃的屌丝精神，出动全体高家班成员天南地北的搜寻麦氏的下落。终于，力士的这份孝心感动了天，感动了地，也感动了远方生死未卜的母亲（中国古代版的“皮革马利翁效应”）。 某月某天，岭南节度使在泷州找到了麦氏，马不停蹄地将她安全送达长安。由于分离太久，两人的脸上都写满了岁月的沧桑，彼此都不能辨认对方了。通常情况下，母子相认需要许多物证，比如脚上有七颗星、屁股上有个月牙形胎记、脖子上有父母亲手刻的小名、项上带有一半的金锁片等。于是乎，麦氏说：“我儿胸前有七颗黑痣，还在吗？”高力士赶紧袒胸露乳，壮实的肌肉上现七颗痣。接着，麦氏又拿出一个金环，说：“元一（力士小名），这是你小时候戴的，我还给你保留着。”见此情状，母子俩相抱大哭，由于彼此心里话太多，母子俩三天三夜无休止唠嗑，整得身体脱水，差一点休克。此举感动了唐玄宗，他决定封麦氏为越国夫人，又追赠力士的父亲（早已安息）为广东大都督。力士的养父高延福及其妻这时还在世，玄宗决定夫妻俩享受与麦氏相同的待遇（玄宗对力士可谓关怀备至呀！）。

　　河间（今河北沧州河间市）男子吕玄晤在首都长安做文秘工作，靠给领导写文章混饭吃河间道观寺庙寺院。但作为一个要成家立业的男人，这份工作绝不会有大的前途，故想法设法巴结高力士，圆自己的土豪梦。送什么好呢？这是吕玄晤彻夜思考的问题。财？（非也，自己就是个穷光蛋，这点钱还不能入力士的双眼，况且没升成官，钱还会打水漂）酒？（力士不好这口）稀世珍宝？（力士见着就恶心，因为已司空见惯）这都不行，那妹纸呢？他反复思量，觉得这个靠谱。他是这样分析的：假如高力士不喜欢美眉，那他不就与以往的太监一样平凡了吗？作为盛唐第一阉货，他要得到正常人所拥有的一切，这样才能流芳百世，这是其一；看家本领虽已消逝，但青春荷尔蒙还在分泌，男人那一抹原始的冲动必须发泄，这是其二。综上所述，色对他最有用。新的问题又来了，上那找奶茶妹纸呢？转身一看，自己的宝贝女儿正凝视着自己。他灵光一闪：这不有现成的资源吗？于是乎，八抬大轿将她抬进高府，做力士的正牌老婆。为了犒赏吕玄晤，力士便提拔他为最高法院副院长。正所谓一人得道，鸡犬升天，吕玄晤的儿子，兄弟们都升了官，吕家的地位瞬间有了很大幅度的提升。到吕玄晤的老婆死的时候，皇宫内外来祭奠的排成了长龙，堪比经济大萧条时纽约街头乞讨的丐帮军团。

　　其实这些对于高力士来说就是探囊取物河间道观寺庙寺院。随着职位的提升，他的胃口也越来越大。高力士被加封渤海郡公以后，就开始大兴土木：在来廷坊修建佛祠，在兴宁坊建造道士祠（高力士为何没修建别墅而是寺庙道观呢？其实这与唐朝时儒释道合为一家，政府注重宗教的发展密不可分。力士这样做既可以为皇帝撑起颜面，又可以趁机聚敛钱财和拉拢朝廷势力，可谓一石二鸟之计），这两大建筑外边镀金，在阳光的亲吻下异常耀眼，即使黑夜降临，它们也成为星空下的光明之神。这样土豪的外表必然配上高大上的设施：祠堂正中央悬置一口镀着福字的大钟，内室配以高级卫浴，旁边花团锦簇，地上全部高级瓷砖，还盖上两条大型红地毯……除了高度以外，其他的配置堪比“迪拜”。两大怪物的落成使国家财政入不敷出，为了收回成本，祠堂管理处规定：“凡入祠堂者，收礼钱五万；若想撞钟祈福者，另加五万。”如此之高的门票也难当全国各地的富商大贾和达官贵人，祠堂前经常摩肩接踵，人山人海。有专意讨好的，就故意撞二十下；其他人至少也得十下。另外，力士还在首都西北方的澧水建造堤坝，利用水能置了五个大碾，以租给需要碾麦子的人，每天可以收取三百斛的小麦作为租借费。通过这种方式，高力士完成了资本的原始积累，口袋日渐充盈。除此之外，力士还将其作为高档会所，经常聚集京城公卿来此开派对，吃喝玩乐，纸醉金迷，纵享天上人间。这样一来，他们中的一部分渐成为力士的势力（如果当时有针孔摄像头，这些官员的丑行就会被真实地记录，他们就会实心踏地跟着高力士了）。

　　其实，高力士之所以能得到唐玄宗的宠幸并不是因为他可爱、卖萌，也不是因为他油腔滑调，而是他智商较高，善于揣摩时势形势，有远见卓识，俨然成了唐玄宗的高级顾问河间道观寺庙寺院。当初，李林甫和牛仙客知道唐玄宗怕到东都洛阳去（当时虽未爆发安史之乱，但洛阳已经开始有火药味了，所以不安全），只想呆在首都长安。但漕运不济，首都的物资供给跟不上，再这样下去，皇帝就会沦为乞丐，的威严何在？于是这两位大臣就想了这样两种办法：一，打开国库，将往年各地上交的赋粟运到皇宫后厨，解燃眉之急；二，政府拿出库银跟百姓做交易，采购大量粮食，蔬菜等。几年过去了，首都人民吃喝穿戴样样不愁，脸上溢出灿烂的笑。为了庆祝这幸福的日子，唐玄宗在大同殿摆宴。这时，高力士在旁边侍候。酒足饭饱，玄宗按耐不住激动的心，想说两句。于是乎，他拉着力士的手道：“你看，我十多年没出过首都了，但天下非常太平，社会一片和谐，犯罪率达到历史最低点，这不挺好的嘛。所以，以后的日子里，我只需要退居幕后，做好宏观调控，遥控指挥。把天下琐事都交给李林甫，你看如何？”力士灵机一动，对皇上说：“陛下你与时俱进，开拓创新，这很不错。然而，税收作为国家财政的最重要来源只能被储存，以解战时之急，而不能用赋税代替漕运物资来救济皇宫开销（古代京城所用大都通过漕运解决，一般不会动用国库），一旦这样，国家不会有十个月的积蓄。而且，政府买粮，库银迟早会被花完。许多商人嗅到市场的先机，纷纷投机倒把，赚取政府的钱，就会导致农业的荒废（中国自古以来就推行重农抑商的政策，发展小农经济）。另外，你把大权交给别人，这就会造成尾大不掉，其他大臣都不敢参政议政了。”玄宗听了非常不爽，力士知道说错话了，立即叩头谢罪，道：“小人糊涂无知，胡说八道，罪该万死。”没想到，玄宗不但没责罚他，而且当众亲自为他摆酒（其实，力士说的很对，说道玄宗的心窝里去了。只不过当皇帝的人都很爱颜面，即使错了，在众人面前也要表现出理直气壮的样子，这样才能下的来台面）。从这刻起，唐玄宗越来越依赖他了。

　　当初，太子李瑛被废，武惠妃正得玄宗宠幸，于是她联合李林甫等人立寿王为太子，而玄宗因忠王是长子，故有立他为太子的打算河间道观寺庙寺院。但主意始终未定，辗转反侧，夜不能寐。高力士看在眼里，疼在心里。他对玄宗说：“陛下三天三夜不吃东西，是御厨做的饭菜不香吗？”玄宗对曰：“你是我的老奴了，难道还猜不出我的心思？”力士又灵机一动：“莫非储君之事未定？直接立长子为太子，这是古制，谁敢不从？”有了力士这句话，玄宗的底气就足了，立即立忠王为储君，无人敢反对。从这以后，玄宗吃任何饭都觉得很香，睡眠质量也有很大提高，有时候梦里还念着高力士。

　　许多有名的皇帝文韬武略，霸气侧漏，尽情享受鹤立鸡群的感觉河间道观寺庙寺院。然而，高处不胜寒，处于权力顶端的人内心往往很落寞，这时就需要一个懂他的人去抚慰。高力士就是最懂唐玄宗的那个人，也可以这么说，力士就是一颗只有玄宗才配吃的心药。

　　三.士为知己者死

　　如果一直这样下去，高力士的后半辈子就可以高枕无忧：自然而然地退休，然后拿着丰厚的养老金，陪着老伴到处旅游，纵享晚年，这该是件多么惬意的事情呀河间道观寺庙寺院。然而期望越大，失望就越大。天宝14年（755），大唐帝国遭遇前所未有的大灾难---安史之乱，这次的大叛乱的始作俑者就是大名鼎鼎的三镇节度使（平卢、范阳和河东）安禄山。天宝15年，叛军攻破东都洛阳，开始向首都进发，长安告急，唐玄宗为了避难，带领一帮人马逃向四川，当然也包括高力士。逃难的旅途本来很顺畅，但途中士兵又累又饿，当走到马嵬驿（今陕西兴平西北23里）的时候都停止前进了，这可急坏了唐玄宗了。正打算发号施令，只听身后一声嚎叫，原来是宰相杨国忠被诸将就地格杀，鲜血四溅，染红了整个路面。玄宗本以为这些手下杀一个大人物就可以消气继续前行了，谁知他们直接把矛头又指向了偎依在玄宗怀里的杨贵妃，决定清除这个祸水红颜。玄宗哪里舍得，作为大唐第一痴汉，他要紧紧环抱这个倾世美人，用自己的身躯去抵挡从四面八方疾驰而来的剑尖。眼看着两人就要被剁成肉泥，做一对喋血鸳鸯时，站在身旁的高力士终于按耐不住自己，决心凭自己的旷世口才去劝说皇帝。虽然他不忍心玄宗失去心爱的人，但他更不愿意看到这样一个曾经缔造盛唐帝国的王者被情感葬送。

　　女人没了，可以再找，而且一个比一个完美；自己没了，就等于一切都没了，而且会遗臭万年河间道观寺庙寺院。力士先和玄宗唠嗑，共同回忆两人以往美好的画面，说着说着，两人就哭了，亲密度与信任感直线上升。然后，力士借此机会向玄宗分析利弊，劝他忍痛割爱。而且还编造一个天衣无缝的谎言：贵妃一直对南海神尼很崇拜，此生最大的愿望就是做她的弟子，但这个神尼很怪，凡为其徒者，需先到佛堂自缢而死，抛却尘世俗物。她每隔60年都会来中原一次，掐指一算，今天刚好是神尼收徒的日子，你这么爱她，为何不成全她呢？并且，她只是去南海学习，6年后，她又会回到你的怀抱。玄宗深信不疑，因为他一直痴心于佛法，经常礼佛。就这样，玄宗终于放开贵妃，贵妃既不舍又高兴地到附近的一个佛堂自缢。杨家兄妹死了之后，军队才得以迅速前进。玄宗虽然有些忧伤，但再次强烈感受到了高力士的忠心。他认为是力士的一席话消灭了自己的矫情，给自己增添“浪子回首”的动力。

　　公元757年，在外漂泊的玄宗与力士一起回到长安，这时执掌政权的是自己的儿子唐肃宗李亨河间道观寺庙寺院。今非昔比，玄宗退为太上皇，力士的好日子也到了尽头。肃宗的皇后张良悌和当权宦官李辅国准备设计陷害李隆基，高力士护主心切，打算重拾旧部抵抗，然而却被冠上忤逆之罪。公元760年，高力士被无限期流放至巫州（今湖南黔城），与玄宗彻底分开了（只可惜当时还未出现手机，否则两人就不会因距离问题而终止联系了）。

　　一向居庙堂之高的高力士这时却遭遇处江湖之远的命运，巨大的心理落差让他更加思念主人河间道观寺庙寺院。于是他写下了《感巫州荠菜》这首诗，以荠菜自喻，虽然低贱，但“气味终不改”，自己的心永远向着玄宗、肃宗和大唐的天下。他相信自己和玄宗都在等待着彼此，他更渴望立即就出现在玄宗面前。宝应元年（762），京城来诏，要求赦免高力士，但不准回京，而是被安排到朗州（今湖南常德）。在旅途中，京城传来噩耗：本年度，风烛残年的唐玄宗在孤寂中病逝，享年78岁。并且遗诏中没有让任何子女和其他大臣死后相伴，唯独让力士陪葬。听到这个新闻，力士悲痛欲绝，绝食七日，呕血而死。继唐肃宗职位的唐代宗赠高力士扬州大都督的官位，尊先皇遗诏陪葬泰陵（玄宗之墓，今陕西浦城县境内）。

　　这时的力士应该是最幸福的河间道观寺庙寺院。他生前虽未能见玄宗最后一面，但很快就可以在九泉之下与主人相会，而且只有自己可以永远守候在玄宗身边，因为自己就是玄宗唯一的可以值得信赖的朋友。

　　四.余声

　　对于阉货们来说，他们的双手一旦沾染上权力的香味，就会很享受这种味道带给自己以前从未体验过而又一直憧憬的快感河间道观寺庙寺院。渐渐地，他们会将原来受到的不公正待遇加倍还给那些对自己横眉冷对的千夫指，久而久之，他们就会自我膨胀，逐登权力顶峰，但往往会身败名裂，玩火自焚，遗臭万年。这是历朝历代太监们固有测生存法则。然而，只有一个人可以摆脱这种魔咒，而且会被我们冠以“忠仆”的美誉，他就是高力士。

　　他虽然生理残缺，少年坎坷，但意志顽强，享受了和正常男人一样的生活；他虽然翻手为，云覆手为雨，但仍时刻记得自己是玄宗的奴仆，绝不会越雷池一步；他虽然聚敛钱财，拉拢朝廷势力，但这完全是为了巩固玄宗的皇位和稳定大唐天下河间道观寺庙寺院。可以这么说，唐玄宗和高力士早已超越了主仆、君臣、情人的关系，他们是兄弟、挚友，力士是玄宗唯一惺惺相惜之人。

　　总之河间道观寺庙寺院，高力士活出了一条花样人生路！

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