重庆老太婆的浪漫生活（第十二回，1）:麻城道观寺庙寺院

　　第十二回：普陀山追寻心灵净土 百步沙演绎名模大赛

　　我们来到“观音跳”，它是竖立在海岸礁石上的一块巨石，与珞迦山遥遥相望麻城道观寺庙寺院。普陀珞迦山本指观音菩萨住持的小岛，后逐渐被人们误传为两座山，即普陀山与珞珈山。

　　珞珈山为一弹丸小岛，相传为正宗观音道场，今可由普陀乘船登岛进香，往返45元，但要花费一天的时间，事前，我不知情，故未安排游览时间麻城道观寺庙寺院。

　　相传观音菩萨曾从洛迦山来普陀山开创说法道场，跨步一跳，越海而过，落脚此石上，坚硬的石面留下一尺多长的巨型脚印，趾跗分明，脉络清晰，故称“观音跳”麻城道观寺庙寺院。

　　“观音跳”上，建有西方净苑（原名西方庵）麻城道观寺庙寺院。清末民国初，由福升法师始建，90年代初重建。殿宇两重，第一重为天王殿，内供日本式汉白玉四天王立像，风格独特。第二重圆通宝殿，相当于一般庙宇的大雄宝殿，内中供奉汉白玉观音坐像４尊，两边塑玉白色脱胎十八罗汉群像，神态逼真。东楼为客楼，西楼为“慧锷大师纪念堂”、“香光阁”。

　　大殿西侧庭院幽雅，建有念佛堂，堂内彩莲闪光玻璃铺地，堂中供高2.2米阿弥陀佛立像；堂外有七宝莲池，池间汉白玉小拱桥，雕栏玉砌；西南一带游廊，壁间琢青石及白玉《二十四观经》大型浮雕4帧麻城道观寺庙寺院。香火永继，梵呗不绝，为本山专修净土精蓝。整个寺庙由比丘（尼姑）修持。

　　走出西方静苑，就是独立海边的不肯去观音院，它规模小巧，造型简朴，具有明显的日式建筑风格麻城道观寺庙寺院。

　　相传唐宣宗大中年间（公元847—859年），天竺（印度）僧人来普陀修行，“普陀洛迦”名扬海外麻城道观寺庙寺院。唐懿宗咸通四年（公元863年），日本僧人慧锷，从五台山迎奉观音圣像一尊，由明州（宁波）乘船回国。船经普陀山东部新罗礁海面，风狂浪猛，涌出无数铁莲花，三日三夜，不能前行，仿佛观音不肯离开故国，飘洋过海。慧锷诚惶诚恐，向天祷告：“如观音圣像与日本众生无缘，弟子当随从所适，建寺供养。”祷毕，小船在梅岑岭靠岸。慧锷登临绝顶，见一梵宫，窗外有紫竹数株，枝叶如丹。慧锷求得数杆，截之为杖，以刀锲削，随刃有光。遂与当地土著在紫竹林中同建“不肯去观音院”，供奉五台山所请观音像，后人称为“紫竹林庵”。此后，人们陆续在普陀山修建寺庙，供奉观音圣像，香火千年不断。日人慧锷法师，亦成为中国普陀山的开山始祖。

　　不肯去观音院旁沙岩下，有一山洞，高约数丈，洞内怪石嶙峋，每当海潮涌入，声如洪钟，人称潮音洞麻城道观寺庙寺院。

　　离开潮音洞，我们怀抱虔敬之心，去参拜紫竹林庵麻城道观寺庙寺院。清康熙以来，它先后数次重建。康熙三十八年，曾有御书“潮音洞”额赐挂。民国八年，即1919年，南海康有为题“紫竹林”匾额，并赋诗一首：观音过此不肯去，海上神山涌普陀。楼阁高低二百寺，鱼龙轰卷万千波。

　　紫竹林庵现存天王殿、大雄宝殿、大悲楼、不肯去观音院等麻城道观寺庙寺院。其独特文物是紫竹石，石上花纹清晰，若根根紫竹丛生。在紫竹林禅院中，我们每人都虔诚地请了一幅清纯秀丽的观音画像（据说普陀观音特灵），欲带回家去供奉祭拜。姚大娘见彩色印制的画像免费，恨不能将那数百张尽数嗨哟嗨哟地背走，但试了试太沉重。阿秀见她贪婪而俗气，巧言劝道：“家里只能挂一张，多了就不灵了。这观音像更不能拿去卖，那是亵渎神灵。”姚大娘这才悻悻作罢，仿佛一大叠钞票从手指缝中流走。

　　游览这些寺庙时，白丁和 娘装出一副很感兴趣的样子，紧紧跟随，为的是多拍摄几张照片麻城道观寺庙寺院。王石仁和姚大娘则早早地跑到小亭边（男的抽烟，女的吃零食），极不耐烦地等待我们出门，他俩一定后悔不该花大把银子千里迢迢来受这个活罪，但若不来，似乎又吃了大亏。如今，他俩在暗中与同龄人，尤其是这群朋友较劲，谁走的地方多，谁走得远，谁的相片多，谁就是受人羡慕的社会成功人士……

　　普陀山名气最大的乃是三座核心寺庙：普济寺（前寺）、法雨寺（后寺）和慧济禅寺麻城道观寺庙寺院。

　　我们先游普济寺，它位于普陀岛南、白华顶、南灵鹫峰下，为普陀山寺院之首，亦是供奉观音菩萨的主刹，创建于唐咸通年间，一说其前身为“不肯去观音院”麻城道观寺庙寺院。

　　宋代佛教大盛，“不肯去观音院”先后更名为“五台圆光寺”和“宝陀观音寺”，香火日盛麻城道观寺庙寺院。宋嘉定七年(1214年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额（“圆通”即观音菩萨的别号），将此钦定为专供观音的寺院。

　　元代以降，寺院几经毁建麻城道观寺庙寺院。清康熙三十八年(1699年)，重修该寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。清雍正九年(1731年)，扩建殿堂，寺庙规模，前所未有。

　　寺前古木平云，红墙幽深麻城道观寺庙寺院。多宝塔极为醒目。此塔取《法华经》多宝佛塔之义定名，呈方形，共五层，高18米，用名贵太湖石砌成。系元代元统年间（1333—1334年）普陀山僧孚中禅师所建，禅师原为宣让王，故又名太子塔。该塔具明显的元代风格，是普陀山三宝之一。“多宝闻钟”则又成普陀一景。

　　跨过海印池上的拱形石桥，便是普济寺大门麻城道观寺庙寺院。

　　与多数标准的佛教寺庙一样，普济寺也有三扇山门，正中为大，叫中山门；东西两侧分别是东山门和西山门，为地势所限，寺门并不壮伟麻城道观寺庙寺院。据传当年康熙来此，恰遇暮色，大门已闭，康熙不得入，龙颜大怒，诏曰：朕不能由大门入，谁敢由此而入。此后，除了帝王圣驾或盛大法事活动，大门长年关闭（只能由东、西山门进出）。前些年，国家 、 江泽民驾临此处，破例为他开了大门，可知佛教在世俗权力面前从来不敢不低下高贵的头。

　　“皇帝来了麻城道观寺庙寺院，龟儿子和尚狗胆包天，还敢不开门，抓起来杀他妈卖皮……”王石仁又开始发表高论了，“老子是康熙皇帝的话，命令卫队放把火把庙子烧光……”

　　“佛门圣地，休得妄言麻城道观寺庙寺院。”我严肃地训斥他。

　　“咦麻城道观寺庙寺院，你狗日大学教授还信迷信，学校知道肯定不会让你龟儿子上课了……”

　　“你懂什么，大学里还专门讲佛教哩，国家还办有专门学习佛教的佛学院麻城道观寺庙寺院。”

　　“咦麻城道观寺庙寺院，吹牛不打稿子，社会主义的大学还敢讲佛教……你龟儿子思想太反动了……”

　　我不想与文盲做无谓的争论，自顾走进门麻城道观寺庙寺院。门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块所刻，为普济禅寺历史沿革，其基座重约3.5吨。

　　东侧是钟楼，内悬铸于清嘉庆年间的大铜钟一口，亦重3.5吨麻城道观寺庙寺院。西侧有鼓楼，置大皮鼓，直径约1.5米。晨钟暮鼓，悠扬婉转，宁静幽深，吉祥庄严。

　　普济寺殿阁共七重，开辟深遂，宏伟庄严，气势非凡麻城道观寺庙寺院。其中圆通宝殿为观世音菩萨正殿，建于清康熙、雍正年间，高六丈余，广十四丈，阔八丈，百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤，人称“活大殿”。活大殿中供观音圣像，高约8米。四周还塑有观音菩萨三十二应身。诗云：

　　观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修麻城道观寺庙寺院。

　　三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮麻城道观寺庙寺院。

　　瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋麻城道观寺庙寺院。

　　千处祈求千处应，苦海常作渡人舟麻城道观寺庙寺院。　

　　其余殿堂僧舍，约二百余间麻城道观寺庙寺院。亭台楼阁，十分壮观。

　　寺内香火缭绕，人们虔诚叩拜，默默祷念，希望与神灵相通，得到观音菩萨的普济，护佑，消灾化难，避祸得福，延年益寿，家境顺和麻城道观寺庙寺院。

　　在这种浓厚的宗教氛围下，除了苟美娜（年轻人孜孜追求的是美貌和高消费的生活，能相信那看不见摸不着的东西吗）、老索和我（要偷偷拍照摄像），同行的老头老太婆们都虔诚地排队祭拜神灵，心中默念着美好的祝祷词，希望观音菩萨保佑自己心想事成麻城道观寺庙寺院。王石仁一定在告求给他的啃老族女儿安排一个工资高的、轻松的工作，但一定要像国家公务员那样捧铁饭碗；姚大娘则希望永远当一个出租车老板，每天眼睛一乜（睁）开，就有丘二送钱上门； 娘要求比较多，告求菩萨保佑自己能把白丁紧紧套牢（毕竟白丁比她看起来年轻、中看，已经离过两次婚，说明很花心，她一百个不放心），股票解套上涨，头上稀疏的毛发日渐茂密，儿子找个家境好、富有漂亮的媳妇……白丁则告求菩萨保佑自己的打工工资与退休工资合起来能破5千大关，还默祷儿子能有一份正式工作，自己能养活自己，尤其重要的是今后能再有机会干采购，捞一笔丰厚的终身年金；容老师大概在祝祷自己腿脚方便（好经常出门旅游），女儿找个好工作、好女婿，自己的退休工资翻番……小梅买了一大把香，见佛必拜，不知道她在祈求什么，应当是家庭和睦、平安、幸福一类的吧。

　　寺内松鼠调皮可爱，在如塔般的高大松树上上蹿下跳麻城道观寺庙寺院。平凡柔弱的生命，在观音菩萨的护佑下，无拘无束，自由活泼，衣食无忧。人人都宠爱它们，关心它们，体现出众生平等，世界和谐。人与人之间要能如此友好相处，何愁天下不太平？这，就是观音菩萨在向世人昭示真理，一个极简单、朴素的真理！神无处不在，就看我们自己有无悟性了。冥顽之人，鼠目寸光，只能看见眼前的蝇头小利，这些唯物主义者，与佛门绝对无缘。

　　入夜，海印池中佛灯点亮，浮出瓣瓣莲花，彩灯下，水柱喷出，使人身心俱空，神灵似已飞升，飘向极乐世界麻城道观寺庙寺院。

　　次日清晨，我们去参拜法雨禅寺麻城道观寺庙寺院。它位于普陀山白华顶左、光熙峰下，紧傍风景秀丽的千步沙海滩。

　　明万历八年（1580年），湖北麻城僧人大智（名真融）从西蜀华莹山来普陀参禅，见此处山石清幽，遂结茅为庵，取“法海观音”之义，题名“海潮庵”，不久，改名海潮寺、护国镇海禅寺，后毁于烟火麻城道观寺庙寺院。清康熙三十八年，朝廷赐金重建大殿，御赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，遂改名法雨禅寺。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，逐渐形成规模，成为普陀三大寺院之一。

　　法雨寺山门前一段洁净的柏油公路为昔日香道，两旁寺院簇拥，如法华洞、大乘庵 、朝阳洞、雨华庵等，散如珍珠，香道如金线将其贯穿，且周围山上多珍奇异石，沿途罗陈，宛若街市，加之明万历年间，法雨寺僧人如珂，募石彻成石板路，如珂字玉堂，后人以其字“玉堂”名路，香道遂称“玉堂街”麻城道观寺庙寺院。

　　我们沐浴着清晨清新凉爽的海风，沿香道而行，右边可俯瞰千步沙金滩和不断亲吻她的海潮，左边可远眺林壑优美的象王诸峰麻城道观寺庙寺院。王石仁和姚大娘借口脚痛，不愿步行观赏景色，乘公交车飞窜而去。

　　法雨寺地处山麓，背山面海，藏身在幽深宁静的林木中，殿宇、楼阁、厅堂依山取势，步步为营，层层攀升麻城道观寺庙寺院。整座寺庙宏大高远，气象超凡。不远处，千步金沙空旷舒坦，海涛日夜轰鸣，北宋王安石曾写诗赞道：“树色秋擎书，钟声浪答回。”

　　过放生池上石拱桥，沿禅寺东南一道红墙拐入，一眼便见到法雨寺大门，尽管它不在中轴线上，但仍呈重檐方亭，康熙御赐匾额高挂，蓝底金字，上题“天花华雨”麻城道观寺庙寺院。

　　拐入光线幽暗的洞形寺门，亭西是影壁，原是砖雕三龙壁，上书梵文“唵嘛呢叭”，意即神力不可思议，文革中被毛泽东的红卫兵砸毁麻城道观寺庙寺院。1987年，重建青石浮雕的九龙壁，宽12米，高9米，群龙飞舞，精湛细腻，栩栩如生,堪比北京故宫和北海公园的彩塑九龙壁。

　　影壁正对天王殿，一溜谷黄色长墙，上书“法雨禅寺”四个大字，显得非常大气麻城道观寺庙寺院。

　　天王殿中供奉弥勒佛和四大天王麻城道观寺庙寺院。金身金碧辉煌，生动形象，令人肃然起敬。

　　四大天王分别是：北方天王“毗沙门”，右手持伞麻城道观寺庙寺院。东方天王“提多罗咤”，手持琵琶；南方天王名“毗琉璃”，手中持剑；西方天王“毗留博叉”，手中缠绕一龙。

　　韦驮菩萨是护法之神，一般在弥勒佛背面麻城道观寺庙寺院。

　　弥勒佛名“阿逸多”，是释迦牟尼的弟子，本是南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨麻城道观寺庙寺院。五代时，有一僧人常携布袋出没于浙江奉化一带，教化群众，故俗称布袋和尚。弥勒临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”由此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身，也有俗称欢喜佛或笑罗汉的。

　　九龙殿，又称“圆通殿”，为法雨寺主殿麻城道观寺庙寺院。殿前植古树十余株，其中，两棵银杏粗约三围，高入云天。东侧，龙凤柏形状怪异，相辅相成。殿台前三面石栏板上，分刻二十四行孝图，取自元代郭居敬编辑的古今二十四孝子故事。

　　九龙殿建于清康熙三十八年（1699年），康熙帝御赐“法雨禅寺”匾额之时，仿明代故宫九龙殿盖成，殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一麻城道观寺庙寺院。九龙殿为目前国内寺院建筑上规格最高的一座佛殿。殿高22米，重檐歇山，黄琉璃顶，斗拱承托。殿内八根金柱的柱础是精致的雕龙砖。藻井是按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻的，一条龙盘顶，八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下，正中悬吊一盏琉璃灯，宛若一颗明珠，组成九龙戏珠的立体图案。正中供奉毗庐观音像，金碧辉煌，富态安详。

　　大雄宝殿内供奉释迦牟尼金身，左右分立乘坐麒麟的文殊与乘坐白象的普贤麻城道观寺庙寺院。

　　释迦牟尼佛，即佛教教主，2500年前，尼泊尔释迦族王子乔?达摩?悉达多放弃王储地位，出家修炼成佛，建立佛教，故称为释迦牟尼佛麻城道观寺庙寺院。较为常见的是：释迦牟尼佛身旁为两位比丘立像：“迦叶尊者”和“阿难尊者”，后世称为二祖。

　　方丈院为全寺最高处，当年印光法师（称净土宗十三祖）的方丈室，现已改为纪念室麻城道观寺庙寺院。印光法师曾驻留法雨寺，研习佛经，长达四十余年。在杭州出家的李叔同（号弘一法师）多次想来此拜师，皆被婉拒，后终如愿。印光法师圆寂之后，弘一法师赞道：“大德如印光法师者，三百年来一人而已！”太虚大师赞道：“亲其教览其文者，辄感激威德力之强，默估折服，易估崇仰，为莲宗十三祖，询获其当也。实为近代佛子僧人之典范。”

　　印光法师认为，佛法包括世出世间诸法，故应于父言慈，于子言孝，兄友弟恭，夫妇和顺麻城道观寺庙寺院。他说：“欲学佛祖，需先取法圣贤，倘躬有玷，伦常乖舛，尚为名教罪人，何能为佛弟子？”如今的信徒，是否能领悟印光法师的苦心？至于我辈，则应明白如下道理：佛在心中，诚信则灵，拜佛与不拜佛完全是个人的自由选择，任何人无权干涉、干预，更不能采用暴力禁绝，不然，如果观音及诸佛显灵，恶人最终定将受到报应，俗话说得好：不是不报，时候未到。

　　出法雨寺，沿石阶攀登，称香云路，上佛顶山，便可拜谒慧济禅寺麻城道观寺庙寺院。

　　走过香云亭，路侧奇松凸现出一方形巨岩，上镌四个红色大字：“海天佛国”，为明代抗倭名将侯继高所书麻城道观寺庙寺院。相传当年侯继高驻山抗倭，佯装上佛顶山上礼佛，鸣锣开道，引寇入山，一举而歼之。

　　“海天佛国”石上又叠一石，状如倾斜之钟，上题“云扶石”麻城道观寺庙寺院。　　

　　走完香云路，踏上一条石板路，每块上边都嵌着莲花雕刻，绝无重复，我们进入三摩地麻城道观寺庙寺院。

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符咒类型如下：

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01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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