武当山游记:丹江口道观寺庙寺院

　　“武当者，非真武不足以当之也”丹江口道观寺庙寺院。

　　这次借去十堰出差的机会，偷得浮生半日闲，实现了武当山一游之愿丹江口道观寺庙寺院。

　　从十堰到武当镇（原名老营镇），也就二十公里左右，老营到武当山山门，约一公里丹江口道观寺庙寺院。武当的门票是185元，含景内的环保车票，感觉价格不低。我的线路是先坐环保车到琼台，琼台乘索道直上金顶，再从金顶步行下山至南岩，然后再坐环保车游沿途的紫霄宫、逍遥谷、太子坡等景点。

　　在进山口到琼台的上山公路上，虽无特别的景色，但群山苍翠欲滴，甚是养眼丹江口道观寺庙寺院。山路非常之曲折，盘旋而上，若吃得太饱，难免呕食呖水。到了琼台，一个个下车来，如遇大赦。金顶有1610米高，琼台至少也在千米之上吧，在琼台已能看到群山之巅。我们没有多留连，直接买索道票登顶，索道票是上50、下45，联票90。

　　在缆车上遇一上海哥们，提一佳能350D，比我那数码傻瓜解气多了，于是搭讪着请教关于相机使用的知识丹江口道观寺庙寺院。说来好笑，家里有一台比350D更牛的40D，却不知如果使用，只能采用自动模式当傻瓜机用。面对厚厚的说明书，实在没有太大的耐心啃，满指望有个高人点拨一下，省时省力，这一省就是半年了，唉。索道上出口离金顶还有约百米的高度，那可没办法，只能自力更生往上爬。一路上尽是些大小规模不一的道观，红墙黑瓦虽似新粉饰过，但风蚀雨浸、残腐剥落，还是能清晰看出岁月的痕迹，在武当山上，你一不小心就可能与前朝名人甚至帝王将相踏上同一个脚印。在这里，到处是束发长髯的道人，还有些俗家人也在山上修行，尤其在北面，就是道人和俗家人的宿舍和食堂，我还特意到食堂里去探看一下，关心一下他们吃荤吃素，在道人们疑虑的目光下，只能讪讪的退出，也没看明白究竟。有个别道人，看起来清雅而有仙风，有些小道士还有点乳臭未干。

　　在灵官殿时，听导游讲解，说到灵官极憎恨不孝的人，凡有不孝子，必严厉惩罚，又说上山至顶，凡是腿酸爬不动的人就是不孝的人，也并不太在意丹江口道观寺庙寺院。见石壁上有解释，说此山壁极凉爽，觉一短浅的山穴，又能凉到哪去？一出洞口，风从穴中吹来，顿感无比凉爽，更胜空调，古人不欺余也。过灵官殿上山石阶又陡又窄，此刻离山顶也就三四十米，山风飘摇，但见一个个气喘如牛，竟没几个能一口气登顶的，可见做孝子之不易。

　　金顶建在海拔1610米的武当主峰天柱峰上，金顶不大，甚至都有些显小，也就二十来平方，不过看起来非常庄严，顶上金光熠熠，前立二铜鹤，然后一台阶丹江口道观寺庙寺院。据说，金顶的墙是金子（金皮），外面的护栏是铜的。面前遮一杏黄色帘子，使人看不到真武帝真容。人们稀里糊涂的跪在帘前嗑头，然后雄赳赳的摆PS照相。

　　武当山鼎鼎有名的当属金顶，在此可俯瞰武当群峰众壑，更能极目远眺，目光越过群峰之巅，直达千里之外丹江口道观寺庙寺院。在金顶上俯视周遭，远处群峰如城郭般环抱着，一层接着一层地拱卫着，这象极了盘旋着的群龙戏珠的图案，那珠就是天柱峰、就是金顶。近处山峦呈幅射状从四面八方蜿蜒曲折的奔向金顶，就如同群龙争珠的景象。那些深沟大壑，深邃不可测，若在雨后，白色的水汽填满沟壑，绿色的山峦纹脉清晰起来，一番壮观的群龙戏珠和群龙争珠的景象便浮现出来。东南方明镜似的一片湖面是丹江口水库。这景象极似青城山，“林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山”，但青城山的主峰似没有武当山的高峻。

　　在峰顶上转悠时，见一男生急匆匆的趋至金殿前，头伸进帘内似与帘内人说着什么，然后从一红包袱中取出一尊金色的神像，双手捧至帘内，继而毕恭毕敬地嗑头如捣蒜，殿内钟磬敲响丹江口道观寺庙寺院。不久帘内提出一钵香灰，难道这就是传说中请神或供神还是请灵药？我一时没决断，说声“老兄，借借光”，没等他神像撤走前，就俯伏在地，嗑头如捣蒜，并在乐助箱内奉上礼金，殿内钟馨响起。然后遛到旁边厢房去抽了根签，上上，欣喜若狂。

　　下山途中，有一五十多岁的妇女纠缠着非要我去她家吃饭，我说不饿，你跟来也没用丹江口道观寺庙寺院。她说不吃也不妨，就一路跟随。从金顶到南岩有4公里，一路古木参天、林荫遮天，路很宽，台阶也舒缓，走走息息，也不见汗。在朝天宫处，遇一道士，说什么贵客气宇不凡、面相饱满，必定马上要发达，而之前命运马马虎虎、不好不差，自今年七月始，至2015年，则运程兴旺。初被他一吹捧，脑子一下晕头转向，继而一想，之前马马虎虎，可不都是马马虎虎吗，也没几个水深火热的呀，将来谁知道呢？料想都是套词，再看他装扮，也不是真经的道士，没长发、没长须，就开始心存警惕了。神照拜，也照付乐助，就是不照他说的上香。因为听说上香有的有你好几百，你还不能讨价还价，否则是对神或佛的不敬。如我们这些个草民，谁敢对神对佛不敬？

　　再往下走到黄龙洞，因有了朝天宫的经历，就干脆不进去了，坐在亭子里时，听山民说，原来黄龙洞的眼药非常有名，但自老道死后，此方失传了，现在买的就是狗皮膏药了丹江口道观寺庙寺院。途中问那妇女，哪里求签最灵验，她答曰金顶，再问很灵吗，又答很灵，于是内心欣喜异常。

　　转折到了七星树，到了一路跟随我的妇女的家店前，大书“七星饭莊”，还真的饿了，再说劳她十里相迎，不吃点就矫情了丹江口道观寺庙寺院。一菜一汤一米饭，50元，武当山的餐饮价格不低。

　　从七星树经榔梅仙祠再经乌鸦岭至南岩，这一路上，到处可望到南岩宫和飞升岩丹江口道观寺庙寺院。南岩是真武帝修真的地方，面对金顶，其地位在武当仅次于金顶。当年真武大帝在武当南岩修行四十二年，终于修成正果，玉帝派五条龙将真武大帝托升到金顶，由此成为统领北斗七星的玄武大帝，因避宋圣祖赵玄朗之讳，改称真武大帝。

　　就景来说，飞升岩更具特色，从古建筑的角度，嵌在悬崖峭壁间的天乙真庆宫石殿是许多访古迷的最爱，而我的视角则在临空横生在万丈悬崖上的龙头香上，有谁敢走到绝壁外去点这个香？飞升岩，顾名思义，就是真武大帝成仙升天的地方丹江口道观寺庙寺院。正自欣赏着，旁边的偏房中的仿道士就又让我去拜他那的财神，有了朝天宫的经历，我对这种把戏已有免疫工功能。

　　我一直觉得，那些名胜之地，其文化很多是佛教或道教在传承，但对于那些和尚或道士甚至矫装的，以敬神佛之名，行欺诈财物之事，弄得游人警戒躲避唯恐不及，一旦入毂，兴致大败丹江口道观寺庙寺院。事后听说，象黄龙洞、朝天宫这些地方，是承包给私人经营的，怪不得感受怪怪的，这些人也真大胆，敢在神明面前骗钱。神明需要钱吗？神明要钱何用，其实是哪些神职人员需要钱，但也得出于自愿，强卖的不行、欺骗也不行。那些和尚或道士都是修行之人，要哪么多钱不是要滑向腐败的深渊吗，哪不害他破功吗？所以，我觉得政府应该干预，杜绝寺院道观中的欺诈行为，重塑三界外的清廉形象。网上说少林寺三步一坑、五步一陷井，游客能全身而退者就如打破铜人阵一样几稀，不知真耶否耶？

　　从南岩宫出来，一路下来到紫霄宫丹江口道观寺庙寺院。紫霄宫在展旗峰下，殿宇气势雄伟，尤其屋顶上有一个个的小兽和神像，与宫内的神秘气氛混然天成。听人解说，武当山是全真教正一教并存，全真教吃素，正一教可荤可素可饮洒。金顶全是男道士，素食。紫霄宫乾道坤道并存，也可荤食。中间又有一小故事，我拜完玄天大帝，正在殿中赏玩，听得有女声叫“先生、先生”，因有前面的经验，我想不定又是个劝我进香的主。原来是一个年青的女士，说是要请一尊财神，她有孕不能请，想让我代劳。我正疑惑，说不定，请了以后她们赖我头上了，那不变成要我出钱了。旁边的女道士附和着说，“今天你运气好，平时你想进来还不让进呢”，我想也对，再说这尊神的价位标的是300，不算太高，就算硬算到我头上我也认了。所以就堂而皇之的上前大礼参拜，从玄天大帝的神座前恭恭敬敬取出那尊财神，交付给那女士，然后转身就古得拜。一路回想，这尊神不是与金顶上那汉子供奉的极象吗？难道他（她）们就是从这里请出，送到金顶，参拜后再送回。可惜当时没想到这些，也没详问。

　　武当山游首推道教文化，其次武当武术，然后是武当胜景丹江口道观寺庙寺院。在这些文化气息极浓的景区，每一地方都有故事，如果不能从文化、典故上去了解认识，光看风光，可能会失望吧。

　　紫霄宫坐车再往下，到逍遥谷观猴丹江口道观寺庙寺院。因天色晚了，在太子坡我没下，直接到大门口。

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