名山秀水幽游赋:常德道观寺庙寺院
中华赋犀、著名辞赋家、中华辞赋家联合会副理事长——冷林熙专辑 （之一）
◆中华辞赋家联合会副理事长赋犀冷林熙简介
冷林熙，Q名晨曦常德道观寺庙寺院。男，1946年9月生，四川简阳人。中赋会员、辞赋家、研究员。大学文化、公务员、文艺家。历任(镇)区长、市体改委主任、公安副政委、作协常务理事、司法局长等职。现任中华辞赋家联合会副理事长，中华赋学院研究员，中华辞赋报(网)执行主编等。1968年参加工作，曾供职于都江堰灌区龙泉山水利工程，区、县工商、团委，县、(市)财贸、组织、体改、城建、公安、司法等部门。先后著有《家教启导丛书》共10册。2002年正式学写首篇辞赋《高滩坝赋》。由此开始了《辞乡赋市》的创建探索实践活动，先后撰写了《简州赋》、《坛罐乡赋》、《邛崃赋》、《大慈寺赋》等170余篇辞赋。其间《百花赋》获“中华杯”写作艺术一等奖；《锦江赋》获成都锦江家庭文化节诗文赛一等奖。2012-2013年度其《蜀都赋》（缩写本）获第二届中华魂全国辞赋大赛“赋王杯·优秀奖”，并入编当代辞赋总集《赋苑琼葩》(千家赋选)第二部·上卷。另有20篇，入编本书下卷。已出版《赋韵天府》，另辑有《中华新赋》、《赋看简阳》、《坛罐新乡赋》、《赋韵神州》等电子书，等待出版。荣获2013年度中华赋坛“全国优秀辞赋家”，2014年度中华文坛“全国优秀文艺家”荣誉称号。
中华辞赋家联合会副总辑赋姑评价冷公曰：盖夫林熙冷先生，一雅儒士也常德道观寺庙寺院。其于赋之贡献尤大者，在于倡导创办“辞乡赋市”之鸿猷。余读其诸作乃见：登山则情满于山，观海则意溢于海；情动而言形，理发而文见，故作品颇为感人。然则，其早期赋作，多难免失之于直白而乏文乎之气，斯也者，不可谓不为一弊也。
2013年11月11日加入[中赋]，成为中华辞赋家联合会副理事长，中华赋学院研究员，中华辞赋报(网)执行主编，中国著名辞赋家创作集团重要成员之一常德道观寺庙寺院。赋坛雅号称谓：赋犀。
——本简介摘自当代辞赋钜著《赋苑琼葩》(千家赋选)第二部·上下卷·总集·理事会赋选(A)
◆【遴选入编《赋苑琼葩》第二部稿件集锦·目录】◎冷林熙 撰文(21篇 净稿)
◇蜀都赋…………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇锦江赋-------------------四川.简阳 . 冷林熙 [中赋..副理]（0254）
◇简州赋…………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇坛罐乡赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇大鹅村赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇白房村赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇高滩坝赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇简城履职赋……………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇大慈寺赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇百花赋…………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇杏花村赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇儒岙镇赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇水洞沟赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇九皋山赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇邛崃赋…………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇新安县赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇肇源县赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇南昌县赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇宁乡县赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇江月楼赋………………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇简阳名特赋……………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
◇幽兰曲评之赋…………………四川·简阳·冷林熙 [中赋·副理]（0254）
1◆蜀都赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
天府蜀都，世界名城；故国首府，华西中心常德道观寺庙寺院。得天时地利之独厚，拥人和造化之传承。捧雪山银岭之泉瀑，而巧引岷水兴农桑；携都江古堰之甘露，而妙绕城乡惠众生。修府南，还锦江清流，一举震惊全球；治沙河，造新城绿洲，又夺国际“首金”。精典人文， 古迹名胜，尽展古蜀文化之盖世渊源；名山秀水，倩女佳丽，彰显地域风貌之独特神韵。
纵观有史之实，沧海桑田，地覆天倾常德道观寺庙寺院。神州圣地，数“天府之国”独秀；西部故堉，唯蜀都之域中兴。悠悠秦汉古城，经几千年英名不改；浩浩天府沃野，历数百代城乡繁盛。遥想夏商春秋，龙人先宗世祖，开蜀汉文化之先河，奠华夏文明之固基。叹皇天后土， 神州西南太坤，起东方文明之端盟，孕蜀人子孙之代尊。庆芙蓉都邑，川西锦城，屡屡发掘，每每揭秘，方展古蜀胜地之青史，欣慰今日大众之心膺。
蚕丛史话，记宗祖农桑之本源；杜鹃啼血，开耕耘时令之阳春常德道观寺庙寺院。看三星故垒，述古蜀文化之悠远。掘金沙遗址，知故土先人之贤能。武侯古祠，出师文表，警世楹联，羽扇綸巾，趣品三国英雄，纵论天下之兴衰成败。 绿荫草堂，茅屋秋风，窗含西岭，叹感百代风流，幽思千古之前贤诗圣； 拜玄奘唐僧他年之旧居； 朝薛涛才女望江之诗碑；慕双眼井台巴金之故宅；游青羊、文殊，昭觉、 大慈，宫院庙寺；观王建古墓，明王十陵；上龙泉朱熹宗祠，读朱氏文化典籍；登塔山之九天高楼，瞰成都之全貌风情。
于是，神游蜀都，首览天府广场，满眼奇彩缤纷常德道观寺庙寺院。太极图案，文化龙腾，太阳神鸟，黄龙叠池，尽皆出神入化，涵蕴丰盈。历史人文，动静山水，美妙绝伦之荟萃；古今蜀人，睿智宿愿，巧夺天工之缩影。蜀都大道，春熙路上，黄白黑肤，笑语欢声。新老店铺，典籍市井，古蜀风雅，音容犹存。一条步行长街，述说故国工商之起落沉浮；三个街名大字，系连天府蜀人之情愫心灵。
望城东外境，层林尽染狮子山，烟波浩荡东湖群，四A景区展妙景，“五朵金花”更诱人：“江家菜地，东篱菊园，荷塘月色，三圣花乡，幸福梅林常德道观寺庙寺院。”朵朵万里飘香，处处灿若云锦；世界瞩目，无不为之倾羡；中外首创，“乐”化农家新村。羡慕城市，离土打工，乡女愁嫁，俱往矣！帅哥款爷，欲娶村姑，也难使之轻动芳心。
移步城南内外，更著典雅文韵常德道观寺庙寺院。广厦靓街，高楼名苑，社区家园，别致新颖。“春江花月”一揽长街，餐饮娱乐，繁荣壮观，异彩纷呈。泳场广场，球场马场，会展中心，高档宏阔，各显奇能。“蜀江锦里”，锦花绣卉，千古不朽，中外驰名。忆“琴台”“浣花”多少事，赏“百花潭”中满园春。再联想，仅此南郊一隅，即可去到花水湾里温泉浴，烟霞湖上荡船艇；黄龙溪边垂钓乐，十八步岛聊闲情；牧马山下观赛事，安仁古镇赏展品。
幽游青城仙山，饱览道观古迹，传世轶闻；騒客墨宝，先贤经典，诗书画楹；晨钟暮鼓，仙风道骨，中外佳宾．观雾绕逶迤群峰，山戏缥缈烟云；探通天石阶斜道，幽深羊肠曲径；想清泉滴润心脾，彩瀑飞溅爽身；攀藤爬峭相视笑，悬崖擦耳携伴行；清风林涛才住，深涧又起鸟鸣，……常德道观寺庙寺院。移步换景看不够，心旷神怡忘归程；诱煞诸君叹观止，年年重游难过瘾。
回眸西北近郊，花海树锦满城廓，今古奇观万象新；熊猫基地系五洲，乖巧国宝秀北城常德道观寺庙寺院。“易园”闹中取幽静，名出《易经》玄机深。昔日专供，中外国宾独享；而今百姓，也可休闲品茗。
迷赏蜀都，千般之口眼艳福；醉品川酒，百种之窖酿香醇常德道观寺庙寺院。但使游君切勿忘：借坐锦江，水榭廊亭之幽雅；受享蓉城，园林花果之芳芬。一杯郁香川茶，品尽人生百味；一折精美川剧，听够蜀韵千情。逛一趟，最成都之宽窄名巷；好一似，梦幻般之古幽远行。蜀都之名特，多而广博，不乏深厚之底蕴。休闲生活， 水土气候，温馨而宜人。“来了不想走，走了还想来。”艺谋张君，肺腑之言，实乃千真万确，言之恰如其分也！
遍游蓉城之上下里外，畅想蜀都之天地纵横常德道观寺庙寺院。一如画卷长绵绵，奇景佳音现频频。“文明之都”新花盛开，“幸福之城”和谐风生。“森林城市”花香鸟语，“城市森林”别洞天景。登高环望新蜀都，无边碧绿放彩屏。龙泉山麓新起点，天府新区正鹏程。成都恰似岷江水，一路欢歌向东进；成都更像航天神，比翼长空伴彩云。
咦夫常德道观寺庙寺院，未来之天府蜀都，堪为华夏之高天明星也！
2、◆锦江赋 （入编《赋苑琼葩》修订稿）
----中赋副 理事长冷林熙撰文
千古川府，华夏名胜常德道观寺庙寺院。文明文化之都，山水秀丽之城。“旅游最佳”得主，幸福宜居优境。古今美誉久播天下，中外媒介频传佳音。此乃蓉城之写照，成都之缩影矣！
而天府成都，朵朵芬芳之奇葩，处处旖旎之美景，则犹数锦江之流域，蓉城至美之中心常德道观寺庙寺院。其文蕴之不凡，广博幽深。天府东道门廊"，无不灿若云锦。既具古朴之风雅，故国之神韵；又显新奇之异彩，时代之象征。
遥想故国之城郭，史自东南而源起常德道观寺庙寺院。“锦城”美称，口碑人文，古韵雅风，早有杜诗佐证（1）。溯锦水之渊源，索雪域之流径，方知都江西岭泉霖，顺江而下，曲曲环绕，惠泽千里沃野，佑养亿万苍生。山水银泉,融心入怀，景仰不尽；情脉缕缕，幽思层层。于是乎，圣洁锦江，汩汩清流，生生不止，永著美名耶！
忆蜀都锦土，江河之滨，蚕丛世祖创伟业，川蜀锦绣出精英，巧夺天工造圣地，千秋光耀“锦官城”常德道观寺庙寺院。好个锦绣之江，厚重而靓丽，古老而神圣。灈丝锦而得名，润薛笺而流金。著经孕典，如歌若吟；时而波平若镜，时而浪涛飞声；千古流芳驻心口，不胫而走，无声而承；传浩浩世界而每每称颂，载悠悠青史而熠熠辉腾矣！
最是新近当年，锦江流域之内，莺歌燕舞，虎跃龙腾；似锦繁花，异彩纷呈；千帆竞发，万马驰骋，百业昌隆，和谐风新常德道观寺庙寺院。……。凡此种种，历历古今，他日之锦绣、锦湖、锦街、锦居、锦画、锦文；目下之锦苑、锦花、锦诗、锦屏、锦竹、锦林。无不为蜀水之乳汁哺育，锦江之甘泉养成。故都“母亲河”， 长流惠万民。此乃蜀人之心声，历史之定论也！
而殊美之成都，夜色之独隽常德道观寺庙寺院。虹桥彩廊，玉树冰灯，晶碧檐棂，随波闪耀，亦幻亦真。地上锦城，水中倩影。海市蜃楼，龙宫天庭。怎少得锦江之银流，日夜之偎依陪衬焉？！
设若顺江巡游，百花潭，琴台路，安顺桥，合江亭，望江楼，橡树林，----常德道观寺庙寺院。丽景奇秀，出神入化，美妙绝伦。名胜古迹，山水人文，光电影幻，风物图腾。锦江河上，桥廊玭兴，江滨水岸，花香鸟鸣，街丽路畅，城江辉映。天光水色，万象结锦。此方彼段，人头攒动，黑白黄肤，洋洋穿行，新老店铺，闹静市井，古蜀风雅，音容犹存。赏江畔之繁花翠柳，犹见四大才女（2），再现风姿绰约，正沿江遍播以芳芬；忆文君之当垆卖酒，感知惊天爱恋，发端于锦江之岸滨；------。虽不见，昔日之，“门泊东吴万里船”；却更喜，今朝之，“水映江天四时春”欤！
信步向东，漫游大慈古寺，拜玄奘他年之佛门；情观水井古坊；品川蜀之名酒香醇常德道观寺庙寺院。情观府南沙河，览滔滔清流之盛况；眺望东湖氤氲，揣浩浩烟波之秘情；登塔山九天高楼，鸟瞰锦江上下，蜀都全貌，无不尽收眼底，赞叹由生。上菱窠先贤故宅，劼人展馆感肺腑：《死水微澜》忆泣诉，《大波》起处风雷惊。思潮滚滚涌动，热血荡涤心襟也。（3）
继而，直赴锦江东郊之域，一派全新风光，更令游君惊喜连连，叫绝声声常德道观寺庙寺院。四纵三环跨锦江，城乡一体齐奋争；“五朵金花”香万里，“四A”景区绕三圣；村姑身价日日长，“农家乐”土寸寸金。“城市花园”，“卓锦新城”，“上东阳光”，“华都美林”，“帕丽港湾，”“比华利”居，“兰谷”“康郡”，“翡翠新城,”…… 无数高楼耸云天，彰显国际都市之崭新风貌，城东新区之异彩缤纷。 抚今追往昔，励志报忠耿。锦城之今人，犹知锲而不舍，激流而勇进；意气风发贯长虹，扬鞭催马上征程。珍稀圣地，气象蒸蒸。明日之锦江，更加美仑美奂，繁荣昌盛！ 夫，成都之有锦江，尤似锦上添花，宝中之瑰宝；锦江之于成都，实乃天机地缘，亘古造化，珠联璧合，神奇之福星矣！
注释：
（1）杜甫居成都时作《春夜细雨》有“晓看红湿处，花重锦官城”之名句常德道观寺庙寺院。 （2）足迹遍布锦江胜地的卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥，乃史称蜀中“四大才女’’。 （3）曾与老一辈革命家一同旅欧勤工俭学，后任成都副市长的著名现代作家，李劼人先生的两大名作，都是在锦江之域的菱窠故居撰写而成。 （4）此文曾获锦江区家庭文化艺术节征文比赛“一等奖”。
2008年9月于锦江菱窠书屋初稿常德道观寺庙寺院，此次重发有改动
3◆简州赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
——冷林熙文集上卷《赋韵天府》“中川市县篇”撷选
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
故国成都东门之首县重镇，亘古沱江流域之肥美沃土常德道观寺庙寺院。巍巍龙泉群山环抱之万顷良田，滔滔都江银流自灌之千里浅丘。此即简州特征之独倬也！
北靠川府蜀都，南接资州田畴；东邻乐至县境，西连双流仁寿常德道观寺庙寺院。一江四溪，穿绕城池交汇；六桥飞架，各路道口码头；水陆输运，四通八达；铁路公路，纵横交错；农副物产，多而名特，应有尽有；省府近郊，城乡毗连，唇齿相佑。区位之优势，无与伦比，自古得天独厚。温和之气候，四时宜人，不论夏冬春秋。简州美誉，传世功业，名扬四海，不胫远走。农工商贸，民生法制，教育文化，精神文明，省、市争优。
历经牛鞞、⑴阳安、简州、简阳，数千年之历史磨砺，写下天府雄州，由县到市，沧海桑田，改天换地之春秋著述常德道观寺庙寺院。倚凭日月、山川、自然、人文，几百代之传承造化，育成蜀中简阳从古至今，先民子孙启智立德之身心养修。“十大丽景，”⑵彰显简州今古奇观，秀诱天下；文武群贤，标榜简阳素来人才荟萃，钟灵毓秀。“四大状元”⑶“五大作家”⑷；刘氏“九进士”⑸，一县“六军首”⑹。书画笔圣⑺，天文先驱⑻，尽展英才俊杰千古之风流。革命志士⑼，红军将领⑽，抗日名将⑾，佛道高僧⑿，巴蜀拳王⑿，不愧天之骄子，堪称一届领袖。
古蜀人文，多而广博，遗迹斑斑，情脉幽幽常德道观寺庙寺院。关帝神庙，张飞营厩，卧龙古寺，太子书陬⒀，孔明山湖，养马河埠⒁，兵车驿站⒂，简雍遗塚⒃，折柳桥诗⒄，白塔古琇。郭刺史治简⒅，“幻出江南景”。女诗人薛涛，盛赞《江月楼》。“入蜀最宜游简郡，”宋朝王象之，撰纪吟歌讴。毛泽东谈古论今说简州⒆，简阳地名多来由。故国之群英治蜀，倚重川西蜀中；简州要地，自古诱人青睐，朝野上下关注。其物华天宝，人杰地灵，实为世代众生之福缘，图谋生发之源宗也！
看当下之简阳，改革兴市，大展宏图常德道观寺庙寺院。各项事业，佳绩卓著。土特名吃，品牌推广，创新爭秀。古传简州包子，石桥挂面⒇“尽春意”酒。更有千古神汤，正宗简州美食，特制汤锅儿羊肉，川中一绝，誉满中亚，声震西欧。
论简阳之盖世典籍，唯龙泉水利，“洞渠湖库”常德道观寺庙寺院。其不独旷古壮观，美仑美奂，美不胜收。而更在其天道人文，精神涵蕴，广博深厚。追忆二十世纪中叶，简阳百万农友，动乱之中显神威，大旱之年效愚公。气势吞山河，雄风憾天宙；一代世纪农民，自带粮被镢篓。捐躯洒血龙泉山，遍地英雄竞抖擞；开山凿洞十三里，引来都江清泉流；九年奋战筑湖渠，鱼米之乡遍简州。先辈功业光彩照人，简阳河山文蕴丰尤。“中国辞赋第一乡”，村社新赋连篇，乡镇美文如斗。
而设身简阳大地，江河之滨，“群山诸湖”，无限风光，净地乐土，居家创业，休闲旅游，既无闹市之喧嚣，亦无辟壤之荒疏常德道观寺庙寺院。心驰神往游斯地，消忧释愁乐悠悠。塘库垂钓，观羡踅飞放歌之群鸥；银湖戏水，搏驾乘风破浪之飞舟。山乡尝鲜，迷醉于桃李桔柚；碧野踏青，欢笑在山嶺坡沟。更惊喜，鳌山脚下，千年荒滩，新城崛起，林荫花园，大道街楼，而汇成天地翻覆之凯歌高奏；沱江两岸，万象水天，绿堤翠柳，虹桥彩廊，舟船桡橹，而伴着碧波荡漾之玉龙争流。阳安城廓，“五沟四坝”，佳境连绵，而叠出阳光绚烂之山河锦绣；凤翅山前，“一城三镇”，隔河同晖，而共创旷古之城乡图殊。
更那堪，天府新区，简阳瞻前，无愧东踞龙头常德道观寺庙寺院。 新兴机场，国际空港，驻建斯地，再承天赋恩酬。且待来日，雄州胜地，一足捷登上云天；故土山乡，一日可享游全球！
今之简阳，史称简州，古往今来，英才代有常德道观寺庙寺院。既拥天地人和之广利，又得世代子孙之劳究。百万苍生，奋起拼搏，无愧雄州之英名千古。百折不挠，锲而不舍，共令此方皇天后土，更加灿烂辉煌，生机勃勃，永垂不朽矣！
简州庶民冷林熙 丁亥初春于蓉城
注释：
⑴公元前115年建县之始用名牛鞞，公元555年更名阳安县，603年置简州，1913年改简州为简阳常德道观寺庙寺院。⑵意即为简阳境内，十余处古今自然人文景观，如：“白塔奎星”“金绛流虹”“印鳌拱壁”“应第莲池”“灵隐夜月”“葫芦宝坝”“弥陀古寺”“五皇洞天”“东溪大佛”“鳌山园林”“两湖一山”等等。⑶据中国文史出版社出蒋向东等人著《简州名人》简州四个大状元指五代后唐的王归璞、北宋的许将、南宋的张孝祥、许奕。⑷罗淑、周克芹及当代作家李鸣生、付恒、黄红武等。⑸据《简州名人》宋代仅刘氏家族及第者“七世有九人”，宋人王象之《舆地纪胜·简州》即有“独刘氏三溪，号一郡之胜”，“入蜀最宜游简郡，寻山须访是刘家”之语。⑹指生于简阳的田颂尧，陈书农，陈良基，黄隐，刘存厚，汪匣峰等六位民.国时期的军长。⑺生于简阳江源杨家河，笔名杨梦公，绰号“杨草仙，先后在国内教书，当师爷，1956年逝于新加坡，享年118岁。另一书画名家吴昂,道光十年离家到简州。十四年任简知州，其学识渊博，工于书画。现存郑庶侯家五幅山水画，末幅题诗云。隐隐溪桥一草亭，轻桡剪水浪平分，山高村老穿幽径，宰相须用读书人”。勉读之意真切感人。⑻天文学家李淳风，602年，民.国“简州志”载：“李淳风生于州乾封镇，有故宅及墓观。”公元633年李淳风研制出浑天黄道仪，弥补了北魏铁仪之不足，改进了东汉铜仪的结构，对唐代浑仪的研制起到了重要示范作用。另指著名易学天文学家刘子华。生于简州洛带。（1888年-1992年）因以易经预测出太阳系第10颗行星及著名法文论文在欧洲和世界曾声名大震。⑼指黄花岗73烈士之一的徐鹤轩、起义舰长毛却非，革命活动家彭宝珊等。⑽指出生简州的中共早期党员，黄埔军校第一期学员，南昌起义重要指挥者，海陆丰革命根据地创建人之一的红军著名将领董朗烈士。⑾指简阳籍人，“长沙保卫战”中之川军名将陈良基。国民党第45、47军长陈书农。44军长，“抗日战争60周年纪念章”获得者廖震。“常德会战”重要指挥者曾烈等。⑿巴蜀第一拳余发斋。创“余门拳”。顺治初从湖南入川，隐居简州，名余飞。为余门武氏第14代传人。至今已续17代。当世传人余国洋（余发斋曾孙）及其父余绍华在武术界均颇负盛名，1994年列入中国武术名人辞典。⒀分别指唐代佛门高僧德山宣鉴禅师以及“一代道教领袖”，原全国政协常..委，中国道教协会会长，出生简阳久隆场乡的付元天。⒁相传当年蜀汉刘备，常于简州领地之龙泉山脉一带操练兵马，或携家人游山玩水。至今距成都仅三、五十里的龙泉山五龙、老君等分别有张飞营盘、刘太子阿斗书亭。以及位于龙泉山东北段放养军马的养马河等。⒂1959年前属简阳所辖的龙泉驿就是现存的一大兵马驿站。⒃三国蜀汉简州开山第一命官简雍，据《三国志》传第八裴松之注，简雍，年少即与刘备相识。公元月224年刘备因简雍解刘璋攻成都之围有功，拜其为昭得将军。据1793年乾龙《简州志》以昭德将军守牛鞞县，多方招辑，惠泽及人，士民赖之……，是言简雍治简州贡献不小，至今简城南门仍有其碑墓遗迹。⒄唐后期山水诗人雍陶在任简州刺史期间，一日送客人至简州北门二、三里处一小桥边。问此处何称“情尽桥”。知其，因常为送客告别之地，“情尽使然。”雍陶以为不妥，绪题写“折柳桥”以更桥名，并借“霸桥赠别”之典，赋诗云：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？”⒅唐女诗人薛涛住成都锦江边，常来简州以文会友，寄情山水。见简州江溪滨岸天光水色，绿荫亭楼，美妙如画，不禁赞叹郭子仪之孙郭封颖，任简州刺史，治理有方，业绩壮观，写下《江月楼》诗：“秋风仿佛吴江吟，鸥鹭参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，雉堞耽耽俯渔艇，阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。⒆1958年3月，毛 视察内江地区在路过简阳途中，同地委第..一..书..记张励解读简阳县的由来，说：“蜀汉名将简雍，死后葬于简山之阳，故名简阳”。⒇简州石桥挂面，久负盛名，其高架手工技艺名扬中外，面丝细如牛毛，且还条条空心，色白味美，隔夜回锅，仍如鲜面。“简州包子，石桥面，要品好酒简阳县”，之民谣，在此地流传几百年之久。
4◆坛罐乡赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
——冷林熙文集上卷《赋韵天府》“故园乡村篇”撷选
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
中川简阳一堉，天府雄州以西；龙泉山脉东麓，三岔翠湖近邻常德道观寺庙寺院。古因作陶烧窑，技艺精湛，声名远播“金坛罐”；今由为民造福，功德无量，大善广普“好典型”。
遥想古往今来，世代坛罐众生，百折不挠，战天斗地，勇往直前，矢志不移常德道观寺庙寺院。纵观先业光大，文明开继，自由解放，响应革命，办学兴教，支前拥军，时时处处，不曾半步后退。历数兴修水利，产业变革，开筑路网，示范新村，振兴经济，发掘人文，事事宗宗，常争一路先行。
追忆冬去春回，千古社稷故里，物华天宝，俊彦群集，踵事增华，造化传承，日晖月映，人杰地灵常德道观寺庙寺院。或土生土长，坛罐儿女，或就教就学，民中师生。党政、院校、军队头领，市长、校长，分区司令；人人文武兼备，留香人生旅程。诗痴、赋迷，文秀学者；专家、教授，博士导师；个个德艺双馨，致力著述学问。
欣看乡村上下，干部民众，观念日变，奋发有为；社队内外，单位团体，心力齐合，众志成城常德道观寺庙寺院。南堰、大鹅，两河、四溪，白房、青龙，烧房、栗子，八村犹如八姊妹。张湾、李碥，新社、老村，上沟、下坝，三山、五岭，一乡胜似一家亲。顶天立地写春秋，含辛茹苦育子孙。风雨尤知同舟暖，困窘更思手脚情。辛酸处处探索路，砥砺代代坛罐人；天灾人祸不低头，血注汗雨何觉惜。毛井沟引蓄水库，高滩坝路桥工程；“石三”道旁谋开发，山村荒野出精英。艰苦创业显身手，开山劈岭打头阵。
韭黄基地，珍果名牌，养殖样板，文化精品，你帮我扶上台阶，彼传此学淘真经常德道观寺庙寺院。四面八方喜事多多，千家万户佳话频频：“外省贵宾才送走，中央领导又亲临”。回副总理，视察坛罐南埝，新村建设，寄予厚望，赞叹有声。
博导教授，不远千里，回到坛罐，民中旧址，三躬跪拜，怀揣乡土，感念母校深恩常德道观寺庙寺院。古雅辞赋，继承创新，请出庙堂书斋，高阁深院，送入百姓人家，亲近大众平民。《中华新赋》、《蜀赋新篇》、《坛罐乡赋》，礼赞三卷，一代辞赋新风，起步于坛罐乡村。有口皆碑坛罐乡，不胫而走玉瑰名。秀水青山欢歌迭起，绿荫新村妙景日增。
喜今朝，改革深化，石破天惊，春风再度，催人奋进，甩伸双臂，披荆斩棘，文经并举，打造靓丽“金坛罐”，七沟八坝添新锦常德道观寺庙寺院。
庆明日，科学发展，空谷足音，天地人和，把定良机，迈开大步，扬鞭催马，工商齐跃，再创恢弘大功业，九湾十岭更繁荣常德道观寺庙寺院。
坛罐之天地，奇彩斑斓，灿然生辉，光耀古今垂范之青史；坛罐之道路，艳阳高照，欣然出新，尽展未来壮美之前景常德道观寺庙寺院。
坛罐之时代奇葩，遍开天下，四溢芳芬常德道观寺庙寺院。多情应颂，亦珍亦宝，如诗如画辞赋之乡；命笔当书，好山好水，新风新貌坛罐之最矣！
5◆大鹅村赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
——冷林熙文集上卷《赋韵天府》“故园乡村篇”撷选
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
物以稀少而为贵，事以罕见而为奇常德道观寺庙寺院。然，普天之下，乡村之间，至贵至奇而惊世骇俗者，概莫过于，以一只寻常家鹅，换得一沟良田沃土，竟致改写，一方故土历史之先例也！
相传并有《坛罐乡志》所载，明末年间，战乱频频，生灵涂炭，田荒人稀，地贱而食贵常德道观寺庙寺院。一李姓人家，用一只大鹅，换来坛罐窑之东北方向一沟田土，人们从此则以“大鹅沟”名而称谓之。古往今来，世事变迁，此处之自然村落，即为当下之“大鹅村”欤！
沧海桑田，斗转星移常德道观寺庙寺院。大鹅之李姓人家，倚凭祖传之一沟故土，尽展其过人之智慧勤奋；心记先祖之恩德、遗愿，志承前辈之秉性、才能；几百年风雨同舟，数十代前赴后继，巧手重绘新山河，引来一村百家姓。你我他家，一沟田地耕耘与共；和谐邻居，李都陶袁吴付陈等。三堰、两沟、一湾、一碥又一墩，鸡犬之声朝夕相闻。大姓、小姓，土著、客居一家亲；一千六百大鹅人，情同手脚心连心矣！
盖而今，“大鹅”之新村，此处风景独好，满眼碧玉映彩屏常德道观寺庙寺院。两条干线交汇，大小路网早成形，渠塘密布，水利尤兴。森林覆盖居榜首，民房靓楼，光鲜亮丽更喜人。农家之环境，一改脏乱旧貌，家具陈设，朴素而整洁，清新而卫生。 新风新象，惊煞无数过路人流；好山好水，迷醉万千往来游君。鸟儿都喜“大鹅”沟，和风亦爱绿荫村；花香鸟语春常在，天道人意酬辛勤。一招一式，皆为“大鹅”之地增辉增色；一点一滴，无愧川中丘野之“示范典型”。
更羡那，“大鹅”之人志存高远，心铸宏图，不懈奋争常德道观寺庙寺院。致力于文化旅游，发掘民间人文。众手擎天共谋未来幸福，精心营造“花园之村，水韵奇景”。“蕖塘鹅影”出新招，创意别致显神晖。借鉴“荷塘月色”，“三圣之经”，而不乏同中求异，匠心独运，自主创新。“三字之改”，动静相映，天作之合，意境、文蕴皆益深。主题构思，精神超越为先，“蕖”之风骨尤须扬，不染半点消沉情。纵横千秋时空，请出三朝文墨之大师，五大“爱鹅”之贤圣。让“红掌清波”“酒黄雏鹅”，“白雪鹅仙”等珠玑玉辞，皆成“辞赋之乡”，“大鹅新村”之人文内涵，古雅神韵。而“蕖塘”之村标，圣洁之“仙鹅”，昂扬于碧水清波，引项向歌天宇。既喻显了“大鹅”之世代先民，精神不朽忠魂永存！又拟示出“大鹅”之今日新人，浩气贯长虹，天骄英姿，光芒四射，天地辉映！
夫常德道观寺庙寺院，如斯之“鹅影蕖塘”，“蕖塘鹅影”，金相玉质，神盈形美，真乃“大鹅”之精灵体现，新村之壮美象征也！
6◆白房村赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
——冷林熙文集上卷《赋韵天府》“故园乡村篇”撷选
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
处金宝坛罐之西南，傍邻乡高明与玉成常德道观寺庙寺院。因刘家大院之粉墙特白，故而名取白房村是也！
自然之村，地就天成常德道观寺庙寺院。倚坐龙泉山麓，拥具塘湖河溪。串沿简三大道，畅达乡县市省。毛井沟，石桩堰，清水堰，杨家坪。白房、泊洋加福林。一村直辖七大社(组)，代管两块“特区”经济。幅员三点三平方公里，一千三百余男女村民。村域虽小，风情依然万种；人口不多，百业无不俱兴。未见于国省地图，却有旖旎之青山绿水。名不见世时经传，且多新奇而播誉揚名。辞赋美文，带金果而飘香。核桃基地，植优品以扶贫。养猪场社，艳羡回副总理。报刋电视，齐赞养殖经营。村委会和谐团队，智谋多广；党支部战斗保壘，坚强有力。仼尔市场起落无常，此地种养长足兴盛！
夫，水长终有渊源，树高更赖根深常德道观寺庙寺院。白房之生发，于基础之夯实。白房之繁荣，靠民生之业兴。道路四通八达，交通成网便民。农房新楼迭现，环境优于城镇。农畜设施备致，水利配套完整。洪涝人畜无恙，寒暑老少不窘。稻谷、玉米、小麦、水果，诸类主产，样样适宜，年年丰收。生猪、山羊、鸡鸭、鹅兔、畜禽各业，家家超前，项项有增。
尤是那毛井沟水库，俨若耀眼之明星常德道观寺庙寺院。碧波若镜，映天常清。四季鸥鹭逐翔，八方游客频临！过境车辆，禁不住而减速观赏。行路人流，多佇足而留连忘行。垂钓者，欢声笑语，各抒其闲情逸志。农家女，成群结队，常来看热闹盛景。有道是：“人间嬗变满眼青，难料何处动凡心。叹众皆好名胜地，岂知洞天藏篱村”。
嗟呋！一滴水，可映出宇日之光辉常德道观寺庙寺院。一片叶，能知晓报秋之音讯。小山村，看尽了遍天下之千变万化。白房村，映证着大中国之日异月新也！
7◆高滩坝赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
——为撰思乡碑文而作
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
位于简阳市坛罐乡两河、四溪村的高滩坝，是发源于龙泉山中段的两条河流交汇口上，一块充满神奇秘闻的古名故土，素有“双龙盘踞，风水宝地”之称常德道观寺庙寺院。有诗赞曰：
双龙腾游戏坝宝，水脉祺气通万家常德道观寺庙寺院。龙泉清流绕滩来，一箭灵地锦上花。 莫道此间弹丸小，遍藏珠玉荟物华。故土沉浮唤新歌，喜看万物竞勃发。
啧啧！昔日之高滩两河，人文自然风光，有口皆碑，远近闻名常德道观寺庙寺院。方圆十数里间，古碑庙祠，精典民居，多而壮观，比比皆是。直至二十世纪初、中之年，“川祖庙”、“广德寺”、观音庙、“金灵寺”、“新庙子”、“二郎庙”、等古名寺庙，仍完好无损，香火犹盛。坝上坝下，松柏苍翠，绿荫连绵，满眼奇景。广东坟山、铁匠嘴，大坟坝、洞子湾等，几处墓葬故地，碑阙林立，个个高大雄伟，精雕细刻，图文并茂，甚为壮美。碑文中所记亡故者，官至皇室修职郎，及州府要职之士，亦不乏其人。由是，可揣此地曾为官宦仕家，豪门大户者们，争相造墓修陵之盛况情景。其间出生高滩两河，而飞黄腾达，功成名就，叶落归根，告老还乡，耀祖光宗，寄墓发家，荫蔽子孙者，难计其数，历代有之。虽因年深日久，难以一一翔实考证；然仅此碑墓遗迹，则足见此处，其风水地脉诱人之魅力，甚为古远深厚，实非异地他乡，所能企及者也！
高滩以往，神话传说，民间轶闻，多而生动，奇巧美妙，神秘莫测常德道观寺庙寺院。诸如石棺材，小城坝，洞子湾，鸡公树，斩龙腰，马肚市，黄牛坪，猪槽石、碑石岩，石马儿，退牛窝，无功桥，观音坳，石箭塔，桥上坟等等，都无不记载，这里丰富多彩之古代繁荣。最是那气宇轩昂之李家大、二俩王爷，身手不凡，力大如牛，令官府恶差，望风而逃之轶事传说，颇使历代世人，引以自豪而争相传闻。他日之高滩两河，灿然辉煌，水秀山青。鸦鹤常聚，竹茂林深，鱼跃塘河，花香鸟语。上下高滩，溪河两岸，槐柳棕榈，极目连云。付、李、鄢氏等大户宅前，几大林盘，古木森森，遮天蔽日，祺气蒸腾。时近傍晚黄昏，白鹤、老鸹，斑鸠、布谷，喜鹊、夜鹰等你呼我唤，成群结队，争相归巢歇林。河滨坝上，蓝天绿树之间，百乌踅飞，放声唱合，远近十数里外，皆可目睹耳闻，令人无不心驰神往，生发画意诗情也！
尤以那洞子湾，冷家宅前屋后，几百年、上千年之夜合、黄岭、木挽子、山枇杷等等，合抱难围之巨树，更是碧锦舒展，气象非凡，参天夺云，满坡杏李、柑橘、核桃、映衬着顶天林木，一年四季，绿叶、鲜花、华冠、甜果，色香风韵，变换多彩，情味各异，远观近赏，目不暇接，引人入胜常德道观寺庙寺院。 高滩古坝，两河四溪环绕，四桥飞架，八方通达，紧连周边城镇。一桥至贾家、龙泉；一桥上坛罐、高明；一桥通海螺、简州；一桥连石盘、太平。宝坝金桥，走州过县，万家祥福，财发人兴。
可叹凄然！如此瑰宝灵地之间，众多风物胜景，历经“公社化”，“大跃进”等等，浩劫之后，几近荡然无存常德道观寺庙寺院。砸碑、拆房，砍树毁林，一应遭损。上下高滩两河，“田地尽荒草，连年无收成，家家有饿殍，人人得肿病，队队多孤寡，村村有绝门；日日有报丧，难找埋尸人”。山河悲鸣声声泣，人家凄惨阵阵咽。千古名地，数十年不见他日之气象，往昔之山水风情。所幸改革开放，世纪变新，神州腾飞，川蜀跨越，西部开发，上下振奋，今日之高滩两河，时来运转，古坝故土，山水复秀，枯木逢春。有道是“千年古坝复兴梦，试看今日高滩人，破涕为笑开新颜，一代天骄显奇能”。
嗟夫，高滩之兴衰沉浮，华夏之历史缩影常德道观寺庙寺院。一叶知春秋，一础晓风雨，古今鉴未来，世人皆警醒，公仆尤当名副实，千宗万件民为本。山河乃是人父母，岂能不尊反遭损乎？
2002年秋写于双林路2007年春改于“明珠园”
8◆简城履职赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
——冷林熙文集《赋韵天府》上卷“中川市县篇”撷选
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
隙驹瞬往，弹指挥间常德道观寺庙寺院。转眼二十余载，已逾不惑之年。别体改委之岗，任简城镇之长，始与简阳首镇，结下不解之缘矣！
时想悠悠，蜀汉之古镇，乃自遥遥牛髀而发端，此简州之起始常德道观寺庙寺院。亦县府之本营，当不乏文明之积淀。“入蜀最宜游简郡”。“刘氏九进士，简州四状元”。“五大作家誉满天下，十大丽景秀遍全川”。由是，俾使中心之大镇，盖位重兮人气晟旺，不言而声名彰显。惹百千万众之瞩目，系简阳形象之体面。位卑未敢忘忧国，力微负重练臂肩。效先贤而自警， 借史例而明鉴。克己奉公以行亷政，勤学苦干而忌空谈，杵不成针誓不懈怠，滴水穿石切莫等闲。
然则，想归想，说归说，愿归愿常德道观寺庙寺院。勃勃雄心，旦旦誓言，焉能保我，一帆风顺，所向披靡，坎礁自消，一路坦途，一马平川？简城之实情，城关之特点，既有别于一般乡镇，亦不同于单位机关。两重党政，“十大班子”，驻简各方，中央省专，县市企业，多而庞杂，此缠彼绕，城乡交连。上下左右，千丝万缕，矛盾重重，节错根盘。剪之不断理还乱，常使本官夜难眠。最是难为处，县镇重叠，职责难分，事事难办。“天子脚下，诸侯甚多”。部门利益，你争我夺，不论大小，无休无止扯乱弹。“早起丈夫不乐，晚起公婆生怨”。里外不是，进退维谷，哭笑不得，切切然，悔不当初，到此就任小镇官。
尤有三类事，更让卑职，心难平，身难安常德道观寺庙寺院。一则教师蜂涌调城区，哪顾超编早成患。以致城边一村小，老师几近学生数，天下奇闻，笑传市县。人微难挡排山大浪，舟轻岂经狂涛巨澜。有苦而难述说，有气且自吞咽。二则孩子入学之事，家长个个拼命，情理条条可原。竞挑好班好校好老师，争相攀亲攀友攀大官。可叹，此风日长，禁而不止，积弊成渊。怎叫人不忧心忡忡，提心吊胆。真不知，哪天哪日，不可收拾，大祸临头，船翻个，心有愧，人难堪矣！三则灭鼠、打狗，刮宫引产，旧城改造，民房拆迁。件件似挖心剔骨，样样如火海刀山。鸡毛蒜皮，常闹得满城风雨。家长里短，状告到县长，书记，也只需眨眼功夫，顷刻之间。
而如斯层层束缚，阻碍万千常德道观寺庙寺院。发展经济，企业兴办，仍不甘落人之后，豁出小命一条，不辱“中心”之誉，剩勇拼搏以图争先。只可怜，首镇之长，简阳“京官”。而有谁知，要啥没啥，义务多多，权利小小。要车没车，要钱没钱。招商引资，考察洽谈。上成都，下重庆，跑省市，奔江南。自垫腰包带干菜，街边车站且就餐。甘苦远胜梁生宝，劳碌堪比牛耕田。熬更守夜查逃税，风雨无阻抗署寒；忍辱负重求引进，千回百折誓不还。千言万语，万语千言；千山万水，万水千山。说尽人间好歹话，闯遍天下沟与坎。青丝熬成银发，白面已变老脸。终熬到，冰消雪融青山含笑，草长莺飞百花争妍。座座新厂拔地而起，企业效益连年翻番，教育新花香飘天下，古镇故土文昌经繁。
虽曾是，三年不到等届满，撤区建镇调公安常德道观寺庙寺院。与简城之情愫，已若清醇浸肺腑，亦似芳芬透心田。挥之不去与日而增，离之难忘念人以酽。听火车奔驰汽笛欢唱。看江溪环城长流景观。望座座虹桥飞架，观樽樽高楼凌天。处处奇观光彩夺目，道道风景生辉耀眼。忆简城父老兄弟，记故土绿水青山。朝朝暮暮，岁岁年年；一方一土，一草一木，无不深感可亲可爱，可歌可泣，可圈可点。想他日之艰辛困惑，委曲磨难，已是不觉为苦，反为甘甜。其于吾之身心，可谓累累财富，求之不得，受益匪浅。好一似，一堂人生砥砺之好功课，一段刻骨铭心之好历练矣！
似如今，简城之新秀辈出，无不朝气蓬勃，志存高远常德道观寺庙寺院。身手展处风雷激荡，心智开时诗画连篇。创伟业、谋大事，展宏图、显非凡。丹青香墨，点染三溪四坝新老城池，慧心巧手，描绘四面八方纵横河山。十万骄子，笑迎今日之阳安新貌，百卷华章，展示故土之英才风范。
噫乎！老夫之简城情结常德道观寺庙寺院，岂能以此区区小赋，寥寥数语而尽述了然耶！
9◆大慈寺赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
——冷林熙文集下卷《赋韵天府》“川西都邑篇”撷选
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
华夏西南，蓉城中心，大慈古寺，佛界明灯常德道观寺庙寺院。长史悠悠可鉴，举世寥寥难寻。高僧大师，涉历五湖四海；信众游客，遍及万家亿民。秘籍奇观，每每涵厚蕴深；无量功德，代代古继今承。
隋唐始建，递接明清至今；几经风雨，劫波不无频临常德道观寺庙寺院。或衰或起，终得复兴。大唐玄宗幸蜀，(1)路见慈僧，街头施善，拯济百姓，皇心感激，励鼓其行。遂即封田千亩，亲赐寺名，提额敕建：“大圣慈寺”。先皇宠佑，至贵至尊。武宗灭佛，免于废幸。多次毁于兵火，修缮不绝于历朝。焕新乃铸其运程。
寺宇构筑，壮观而宏丽常德道观寺庙寺院。楼形阁貌，精湛以超群。九十又六院，八千五百四十二间，史造之规模，堪为世之绝顶。寺域周遭，溪河环绕，街道纵横；庭院内外，古木参天，緑树叠荫。虽为市井佛院，却也闹静分明。故都古寺，万象共荣，圣空朗晴，相得益彰，自来人气旺盛。入其幽游，顿生敬畏肃穆，进而开悟涤襟；览胜索轶，更见藏经遗瑰，满眼异彩纷呈；赏诗品画，无不赏心悦目，即令慨叹震惊。
盖因大唐，玄宗僖宗，先后西迁，幸蜀蓉城常德道观寺庙寺院。以致他日成都，画师云集，画风盛鼎。大慈圣寺，壁画琳琅，比比皆是，多达一千二百余幅，(2)盖世绝艺，撼动朝野城村。“举天下之唐画者，莫如大慈之盛”。宋代李纯之：《大慈寺书记》，堪为铁石之佐证。而宋嘉佑元年，苏轼苏辙，酣游大慈，叹赞寺内壁画：“精妙冠世”，可谓代言，万千人众之心声矣！
盛唐武德元年，三藏法师，玄奘高僧，离京入蜀，乃于大慈，随宝暹、道基、志振等法师，研学经纶常德道观寺庙寺院。其献身佛学之愿，虚怀若谷之慨，西行取经之志，无不由此而孕生。长庆年间，国师知玄，讲经普贤阁下，每日听众，涌聚逾万之多，其势无异倾巢倾城。
唐宋两朝，大慈佛缘，紧连中韩日本常德道观寺庙寺院。三国学术交流，此寺贵为要阵。开元年间，新罗国王之子，（3）无相禅师，先后于长安成都，厚享玄宗，两次召见之尊。后命重建大慈圣寺，广开讲席，深得法要，世称保唐禅派创始之人。宋代道隆禅师。自幼出家入寺，于此学成之后，淳佑六年，率众东渡日本。首传禅法，嵯峨天皇召謁，并敕迁建仁寺，身居日本三十二年，弟子如云。其身德高望重，堪与鉴真齐名。道隆归寂，被敕“大觉禅师”，此乃日本禅界谥号之始称也！
再叙该寺，极盛之时，号拥蜀都东城之半，誉为天府游览名胜常德道观寺庙寺院。每逢庙会，更是热闹非凡，无与比伦。其灯市、花市，蚕市、箹市，麻市、丝市，七宝之市，滨江夜市，等等。多姿多彩，争相展示与竞。赏阅《方兴胜览》：“登大慈寺前云锦楼，观锦江夜市”；及田况之诗：“登大慈寺阁观夜市”之记，皆为史之明证。昔大慈市景之盛况，其夜市习俗之沿袭，直至近现当代，仍乃存续延伸。
大慈添福缘，圣地多轶闻常德道观寺庙寺院。史实难尽数，此述一故凭:宋尚书侯继图，为官成都之时，一段奇妙姻缘，传为世代佳话，早记圣寺诗文。宋代有书，《玉溪论事》记载，继图虽官，仍持儒士雅性。常时光顾，大慈圣寺。“一日秋风四起，倚栏于大慈寺楼，有大桐叶，飘然而坠。”上有诗云：“拭翠敛双娥，为郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书在秋叶上，愿逐秋风起。天下有心人。尽解相思死。天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地？”遂将桐叶收藏。五年之后，娶一豪门佳丽，任姓才女入室。不料一日，任女偶见题诗桐叶，惊讶之余，面夫而问：“此是妾书叶时诗，争（怎）得在公处？”候继图答：“在大慈寺阁上倚栏得见。”小姐顿开笑颦。继图又言：“即知今日聘君，非偶然也”。自此而后，夫妻恩爱有加，继图官运亨通，直至高位上品。联想对比，《唐诗记事》与《侍儿小名录》，所载题叶抒怀之诗，多生凄凉叹息之情。（4)而成都大慈之故事，则令人颇感幸福美满，心想事成。“天下题叶诗无数，唯有灵验果成都。”此乃言之理真也！
又及当下，寺风史范，与时俱进，大慈圣寺，善会创新常德道观寺庙寺院。慈悲仁爱，广泽世人。凡若会员，日省三角，月积善款，拾元成整，人均年计，百廿元钱，作以捐赠。圣寺中兴重开，不足十年光景，数千菩提功德之会员，一年一度，“奉献爱心，温暖人间”，慈善活动，捐助慰问，邻里街坊，低保贫困，空巢老弱，残障人等。如斯善举，尤使受众感激，万千百姓，无不同声赞称！
然则，追忆圣寺，大慈大德，只愧才疏学浅，力难从心常德道观寺庙寺院。此一拙作小赋，安敢尽绘，名寺胜地，历史之辉煌，当今之繁荣，未来之憧憬？兹唯祈愿，圣寺风范，一如既往，若锦江之清流，滔滔向东，永不止停欤！
注释：
1、唐大宝15年（756年）为避安史之乱，玄宗西迁成都，路见大慈寺僧人英干于街头施粥，救济贫民，为国祈福，而深受感动，乃为英干敕书“大慈圣寺”匾额常德道观寺庙寺院。并赐地重建该寺。 2、当时，大慈寺壁之上有各种如来佛像1215幅，天王、明王、大神将像262幅、佛经变像114幅，人称“一世绝艺”。 3、新罗国，乃为而今之韩国。 4、有如唐诗人顾况，在洛东门水上，得梧叶上诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”第二天，顾况也在桐叶上题诗：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不如东流水，叶上题诗寄与谁？”并将其投向流经皇宫的小溪。过了十余日，有人又得诗：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自叹不及波中叶，荡漾乘舟取次行。”并拿給顾况看，顾见之，不禁黯然神伤，摇头叹息。还有诗人卢渥所拾绝句题叶，等等，也是如此结局……。
华晟辞乡赋市工作室 成都锦江区菱窠书屋 2014年2月16日
10◆百花赋（入编《赋苑琼葩》修订稿）
——冷林熙文集下卷《赋韵天府》“川西都邑篇”撷选
○中赋副理事长 冷林熙 撰文
有花信年华而酷爱百花者常德道观寺庙寺院，笑问老夫于蓉城曰：久闻成都有“花城”之称，而中华又谓花之国度，其所以然者何？请予小女子而述之：
成都故地，花都之名，由来已久，深入人心常德道观寺庙寺院。千百年来，古名蜀都，一年四季，百花盛开，无时不媚，无处不春。而芙蓉之花，朵形硕大，花期悠长，色彩绚丽，为时下之蜀人喜之，爱之。又五代孟昶蜀后主之时，令将芙蓉之花遍植于成都，由是，千古蜀都，得借“芙蓉”之美名，获取“蓉城”之爱称，自属众望所归，喜结良缘之理所当然矣！
其后又多有蜀人，得借欧阳修《六一诗话》，和苏东坡之《芙蓉城》诗，所写仙城、仙人之事，附会成都亦称“蓉城”，且有“送仙、二仙、天仙”三桥故地常德道观寺庙寺院。而将仙花、仙人之美闻传说，移植成都，从古至今，传之日盛，难考假真也。
成都之倩颜，蓉城之美名，芙蓉之领代头功，固已不言而喻常德道观寺庙寺院。然百花千卉，默默无闻，烘云托月，点缀助阵，亦当功不可没，名不可缺。于是乎，每每新春时节，百花献艳之际，轰然之间，蜀都内外，万千鲜花，铺天盖地，争先恐后，不招而聚。蜀江锦里，青羊少城，琴台河滨，方圆十数里之间，红黄粉白，紫蓝赭橙……..，琳琅满目，浩浩无垠。年年岁岁，世代相袭。致此花卉聚展之地，终成中心公园，喜获“百花潭”之典雅芳名，而盛传蜀水巴山，神州四邻尔！
且当下成都，更是今非昔比，蓉城内外，遍是花的世界，花的天地，花的城镇乡村常德道观寺庙寺院。城中城郊，东西南北，广场、街院、大道、公园、水岸、社区、楼台、屋顶，尽若“百花潭”之盛状。皆可饱览花的英姿，花的芳容，花的造型，花的精神。花坛、花坊、花带、花屏，花墙、花树、花廊、花榭，花龙、花凤、花兽、花禽，花盆、花篮、花店、花庭……，无奇不有，千姿百媚。天人神工，一任春兰、秋菊、夏栀、冬梅、四季忙碌，引领万千鲜花芳华，共为世人尽献缤纷异彩，浓郁香芬。出入蓉城之间，一路习习香风，繁花迎笑，岂不释然舒爽，心旷神怡矣！
更那诶，成都四周浩然连绵之观花盛会，常使无数游君趋之若骛，蜂拥而临常德道观寺庙寺院。适逢其时、其节，蓉城周边市县，万户千家倾巢而至，齐聚于鲜花盛开之河谷山村，或早去晚归，或三五数日，十天半月，游乐赏花，观光踏青。眼望户户农家花园，处处花会盛况：满山遍野，姹紫嫣红，芳香飘溢，人山人海，络绎不绝，八方游客，四海佳宾，无不心花怒放，皆大欢喜。黄白黑肤，青丝华发，花间同乐，与花心语，诗情画意，谈笑风生，其心眼艳福，万言难尽。有赋诗者即兴而名状曰：“成都花会何其多，千人万众难说清；龙泉桃花正火红，双流梨花又遍白；才听蒲江樱花讯，彭州牡丹亦诱人；金堂花会方开幕，西岭杜鹃花又请；花展花博竞媲美，人花齐欢闹花城。”
述成都之花史、花事、花语、花会、花诗、花情常德道观寺庙寺院。定联想，神州之广袤天地，华夏之花华胜景。君不见，花之史话，花之人文，于中华之悠远深厚，蒙龙人之世代传承。泱泱大国，炎黄子民，爱美、塑美，与花情笃，自古生成。悠悠“花朝”节庆，故国习俗，至今犹存。每每二月廿五，即为百花生日。古之《广群芳谱.天时谱二》，引《诚斋诗话》又云：“东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会。”洛阳风俗，则以二月二日为花朝之节。虽因地分南北，花开、花朝不一，然早春二月，昔日之神州各地，争相择定时日，共庆万花“诞辰”。如此普天之下，爱花、敬花之蔚然民风，成就中华之花的胜地，花的国度，实乃人心、国运之使然也！
花者华也常德道观寺庙寺院。华夏、中华，其名：美哉、壮哉！其域：花多、花盛！其人：皆养花、爱花！华夏中华之名副其实，千古流芳，花华文明，久载史册；丰阜瑰宝，万千典籍，造福大众而取之不竭，享之不尽矣！ 畅想中华国度，古今文坛、艺苑，以花为诗、作画、放歌、起舞、书联、撰文，乃至取撷人名、戏名，物名……早已难计其数，不胜枚举。诸如梅、兰、荷、菊，桃李、茉莉之娇美群芳，无不常常耀然于历代大师、名家之身手而流光溢彩，熠熠生辉。列数陶源明之《桃花源记》、周敦颐之《爱莲说》、孔尚任之《桃花扇》、汤显祖之《牡丹亭》；李白、陆游、王安石之咏花诗词；钟惺之《夏梅说》及至郭沫若之《百花诗》；“柔术皇后”夏菊花之芳华绝技；风靡大江南北之牡丹、杜鹃、茉莉歌舞、戏剧等等，也不过浩瀚花华文化之九牛一毛，沧海一粟。而以花为媒，以花示爱，以花慰人，以花入药，以花配餐，以花作饮，更使得人花情结，紧连家家户户，亿万人心。
即便以花成语、运句之造化、历练，亦显华夏先贤之花华情脉，笃然幽深，无以伦比常德道观寺庙寺院。其所到之处，妙手神功，字字珠玑，点铁成金，而为人们之语言、文章提供了不少闪光语汇，礼赞精品。若奋笔疾书，描绘无限春光，美好时节，遣出“百花争妍”，“繁花似锦”，“花红柳绿”，“花朝月夕”，“花团锦簇”之类，可运用自如，文采倍增。欲赞妙龄女性，而将“花容月貌”，“花信年华”，“花枝招展，”，“如花似玉”等，用得恰到好处，定会彼此眉开眼笑，心甜如蜜。要写伉俪情侣，美满姻缘，用好“花前月下”，“花开并蒂”，“花好月圆”，亦是绝佳之语。夸好事，表良愿，信手拈来“锦上添花”，“华封三祝”；喻比青春年少而以“花样年华”，“风华正茂”；称颂手足之情，又有“花萼相辉”，等等。
试看，国之花华天骄，融染先贤心血，只字片语，以一当十，胜过多少平平俗语，泛泛文字矣！偶读唐人孟郊“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”常德道观寺庙寺院。此一句“走马观看”满城花之传世好诗，由此引出“走马、跑马”观花之一双绝佳之成语，言简意赅，而喻出观察事物之生动情态，既让人省了不少笔墨，又平添了许多情趣耶！
盖不论人物、世事，以花象征拟比，而常出于口碑人文者，又有如“英雄之花”、“友谊之花”，“艺术之花”，“金花、银花、向阳花”，“军花、警花、鲁冰花”云云，都无不尽展今日中华之千花万华，喻比事物，颂赞精英，美化生活，净化心灵之丽质、秉性常德道观寺庙寺院。怎一个“花”字了得！旦入高雅之精神境界，上乘之人文品位，最是神奇毕现，芳华喷薄，春晖顿生。万物之百态千娇，天地之美好愿景，尽在眼前胸怀，溢于言表，而述之不尽也！
然人皆既知、既羡花华可爱、可敬之至常德道观寺庙寺院。却何不倾心致力于学花、效花之践行？其色香并茂，表里俱佳，尽善尽美；天南地北，人生视野，遍播芳芬，默默奉献，无怨无悔之风貌品格。倘都如是效仿，相续相继，则吾辈之未来世界，子孙之生发前程，定将遍开和谐之花，幸福之花，而永远欣欣向荣，无限之繁盛尔！
“噢唉常德道观寺庙寺院！”姑娘抿而叹应！
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