尼姑开豪车住别墅，与2个和尚结婚，东窗事发时已坐拥数百万资产:吉林道观寺庙寺院

佛陀涅槃后慢慢就会进入末法时代，会有很多假出家人和商业寺院借机敛财，但只要在佛教中还有一位真正修行的出家人诵读《楞严咒》，佛教就不会灭亡，我们还是能有机缘遇到真正拥有大智慧的师傅吉林道观寺庙寺院。

2015年10月，在原本平静的日子下却隐藏着一桩不可告人的秘密，几个从大陆来到香港的工作人员，在当地有关机关的帮助下伺机蹲到了一处寺庙旁边，随着一声命令的开始，工作人员迅速展开了行动，第一时间就逮捕了寺庙里的三女一男吉林道观寺庙寺院。

警方之所以会对这些尼姑和尚缉拿归案，就是因为他们明面上以佛祖的幌子犯下了不少伤天害理的勾当，他们成功地披着袈裟骗取了那些虔诚的佛教信仰者，尽管我国秉持着“宗教信仰自由”的相关政策，可这些披着袈裟的假尼姑和尚们，确确实实犯下了贪赃枉法的恶性吉林道观寺庙寺院。

这些尼姑和尚们被缉拿归案之际，工作人员还从他们的房间里搜出了不少能够佐证他们罪行的证物，当这些东西被公之于众的时候，不少虔诚的信徒睁大眼睛都不敢相信，女主持的房间里，除了藏有大量的现金和贵重首饰以外，竟然还藏有一顶假发吉林道观寺庙寺院。

佛门净地吉林道观寺庙寺院，竟然变成了如此的藏污纳垢之地，试问，在这些虔诚的佛教信仰者眼中，他们对佛教几十年如一日的信仰，还算什么？

这一切的一切，都和一位名叫释智定的女主持脱不开关系吉林道观寺庙寺院。释智定于1967年出生于东北吉林，释智定只是她之后梯度出家的法号，出家之前名叫史爱民。出生于吉林农村的她，从小到大身上就没有农村人的憨厚朴实，而且她特别厌恶农村生活，从小几年级的时候，她便想迫切地离开农村成为富人。

“飞上枝头做金凤凰”一直是史爱民的夙愿，可她似乎从小到大都没有想着“出生寒门的她，将来能够凭借读书”而“朝为田舍郎，暮登天子堂”，所以她从小学习就算不上努力，以至于最后连个中学文凭也没混上吉林道观寺庙寺院。

家中极为贫寒的现实，再加上史爱民本人早就想去大城市闯闯，所以她在小学毕业后就选择到城市打工吉林道观寺庙寺院。1990年前后，当时改革开放已逾12载，不少往南下海的商人都已经把握住了时机赚了个盆满钵满，20出头的史爱民也趁着下海经商的浪潮，来到两广地区工作。

势单力薄的史爱民，几年时间下来，发现赚钱并不是她想象当中的那么容易，而且长时间的体力工作也让她备受煎熬，她觉得想要通过经商这条路发财是行不通的，至少不适合自己吉林道观寺庙寺院。23岁那年，史爱民在机缘巧合下。认识了大车司机岑伟荣，这个男人当时已有家室，但面对着23岁还颇具姿色的史爱民，对他的一番诱惑过后，他还是决定抛弃家庭和史爱民结婚。

闪婚的背后往往伴随着闪离，岑伟荣能够在不理智的情况下抛弃家庭和史爱民结婚，这足以体现男方的真诚，可对于20出头的史爱民而言，能够看上眼前这个男的，是因为他有一份稳定的大车工作，能够给她一份温饱不愁的生活，对他的依赖只是利益，从未涉及到过爱意吉林道观寺庙寺院。

1993年，史爱民和岑伟荣的感情愈来愈疏远，直截了当而言，岑伟荣挣的钱已经越来越满足不了史爱民的虚荣心了，靠着丈夫挣得这点钱，史爱民不知道什么时候才能过上飞黄腾达，富得流油的生活吉林道观寺庙寺院。

经过一番心理斗争，史爱民还是决定在93年独自前往香港，在此之前，她并没有和丈夫商量，就这样一脚踢开了为她舍弃家庭的岑伟荣吉林道观寺庙寺院。到达香港之后，史爱民钻了政府的空子，用钱托人给自己办了个假身份——“ 龙恩来 ”。

改名换姓的史爱民原本认为来到香港会有自己施展拳脚的广阔天地，可没曾想，发展水平更高的香港地区，似乎更没有她的生存之地吉林道观寺庙寺院。毕竟一无学历二无能力，她找的每一份工作先后均以失败而告终，没过多久她便产生了离开香港回大陆的念头。

可转念一想，自己这个样子回到大陆，原先的丈夫肯定不会饶过自己，难道自己要回吉林老家种一辈子地吗？一想到这里，史爱民不免心中打起了退堂鼓，还是觉得硬着头皮留在这里再等一等吉林道观寺庙寺院。来到香港遭受几番挫折的史爱民忽然有一天萌生到寺庙拜佛的想法，她希望通过拜佛来让自己的后半生好过一些。

来到附近的宝莲寺之后，史爱民便向着其他人那样烧香拜佛，拜佛完毕，她没有当即就走，反而徘徊在大殿门外注视着那些前来烧香拜佛的富贵人家吉林道观寺庙寺院。这时候，史爱民发现了一个赚钱的机会，绝大多数来到寺庙烧香拜佛的人，临走之前总会给捐一些香火钱；不仅如此，倘若有求愿成功的富贵人家，每次捐赠的香火钱都是上千成万的手笔。

20世纪末，能够在香港一个月挣几千块钱，已经算是一份很不错的工作，更别说眼前的这些人，挥手就是几千块的香火钱吉林道观寺庙寺院。看到这里，史爱民不禁双眼放光，于是便在1999年选择剃度出家，史爱民因此也变成了“释智定”。 当然，她并不是真心出家，完全就是想依靠出家的方式“骗取或是掠夺”虔诚信仰者的香火钱。

2002年，释智定已经来到寺庙三年时间，她也已经从原来的小尼姑变成了宝莲寺分管的定慧寺的主持和监院吉林道观寺庙寺院。如今摇身一变，已然成了一个寺庙的主持，这对于释智定而言，简直是天大的喜事。进入寺庙的三年时间里，身份仅为小尼姑的她，终日压抑着自己的欲望，一日三餐不食荤腥的生活让她感到无比厌恶。

如今通过三年的沉默寡言，自己终于熬出了日子，上任寺庙主持的第一天，她便用栽赃诬陷的下三滥手段赶走了原来的主持，定慧寺上上下下全部都换成了她的人事，对于那些看不惯后世忤逆她的人，释智定将其通通赶走，哪怕整个寺庙剩她自己，这也无妨吉林道观寺庙寺院。

定慧寺虽然是宝莲寺的分寺，可是每年接受来自社会捐赠的香火钱也达到了“少则几十万，多则上百万”的水平，这便是释智定梦寐以求的生活吉林道观寺庙寺院。每年平均百万的香火钱，在此之前均用于寺庙人员的开支和寺庙建筑的修缮，可释智定入主主持以来，她的贪心就不止于此了，倘若将这些钱全部分摊给寺庙众人，那她岂不是得到的就会大大减少。

利欲熏心的释智定上任以来，便经常带着手下的尼姑外出“求钱”，对外冠冕堂皇地声称“出家人多么不容易”、“寺庙的经济状况多么难以改善”等，这一番“哭闹”为的就是让社会各界的好心人士和佛教的信仰者能够多给寺庙捐钱，然后这些钱大多都装进了释智定的口袋吉林道观寺庙寺院。

身为出家之人，而且还是寺庙的主持，释智定的行为举动已经背离了整个佛教吉林道观寺庙寺院。

你以为这个贪心的尼姑的罪行只有这些吗？其实远不止如此，更让外界难以忍受的是，释智定入主到定慧寺以来，她的私生活更是为所有佛教人所不耻，出家之后的她，竟然先后两度参与嫁娶之事，而且她嫁的两任丈夫都曾有过“当和尚”的经历吉林道观寺庙寺院。

伴随着时间的发酵，社会各界愈发觉得这其中定有蹊跷，越来越多的私人记者和侦探也开始关注此事，让大家最为感到疑惑的一个现象是，“社会各界每年捐了不止上百万的香火钱，可是定慧寺的建筑确实日渐衰败，破砖烂瓦更是不堪入目”，而且不少香港市民更是直言亲眼见到过，“定慧寺主持释智定在下班后戴着假发、开着豪车、穿着名贵衣服、拿着名贵包包”出去游玩，一身的“贵妇气质”吉林道观寺庙寺院。

社会上的这些传闻席卷得越来越厉害，自然或多或少也传进了释智定的耳朵里，此后释智定虽然在行为上稍有收敛，可纸终究是包不住火的吉林道观寺庙寺院。一位名叫翁静晶的主持人逐渐揭开了这层遮羞布，她先是从定慧寺这些年的记账本上入手来查，结果不查不知道，一查吓一跳。

社会各界在6年时间里，一共给定慧寺捐赠了寺庙修缮款270多万，可当翁静晶走进寺庙内部庭院的时候，映入眼帘的却是一片破砖烂瓦，而且个别尼姑住的房间已经透顶吉林道观寺庙寺院。顺着这条暗线，翁静晶很快便将定慧寺表面风光下的暗潮汹涌揭露开来。

十几年的主持生活背后，看似清心寡欲的释智定，其实背地里却过着纸醉金迷的生活吉林道观寺庙寺院。她不但先后和两个有和尚背景的男人结过婚，而且还利用外界捐给寺庙的香火钱，为自己定制别墅和豪车。走进释智定的办公室，你会发现整个房间全部都是全新的 iPhone设备。

尽管释智定最终也受到了自己应有的报应和制裁吉林道观寺庙寺院，但是这件事情却给了我们一个很大的教诲，并不是所有剃了头穿上圆领大袍就是出家人，毕竟现在的寺庙已经有不少都商业化了！

我们也千万不要被假象所迷吉林道观寺庙寺院，可能真正学佛的人不在寺庙，毕竟如果不能做到以苦为师，以戒为师，那就谈不上是真正的学佛人！

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