昔日富家小姐，成全世界唯一女肉身菩萨，看看她几十年都吃的啥:吉林道观寺庙寺院

佛教在西汉时期传入中国，之后受道教和儒家思想的影响，逐渐实现了本土化吉林道观寺庙寺院。如果得道高僧圆寂后修成肉身菩萨，则会被信众们供奉起来，老百姓则会来祭拜，为自己或家人祈福祝祷，所以自古以来佛教寺院的香火总是那么旺盛。

中国历史上最早关于肉身菩萨的记载始于东汉，唐代时建塔供养肉身菩萨的风俗开始出现并流行起来，一直到清朝长盛不衰，可见中国肉身菩萨的历史源远流长吉林道观寺庙寺院。目前在全世界范围内肉身菩萨屡见不鲜，但女性肉身菩萨却极为罕见，世界唯一一尊女肉身菩萨就在中国的九华山，由仁义师太坐缸而化。

昔日富家小姐吉林道观寺庙寺院，走上抗美援朝战场

仁义师太本名叫姜素敏，说来她的一生颇为传奇，自幼便与佛结缘吉林道观寺庙寺院。1911年姜素敏出生于辽宁省岫岩县的一个地主家庭，自幼家境殷实，读过私塾，琴棋书画样样学过，妥妥一位富家小姐。但这位千金与众不同，对附近寺庙里师傅们的诵经格外感兴趣，长期耳濡目染，竟能将《心经》《大悲咒》熟练背诵下来，还常常拿自家粮食接济寺庙。

15岁时，姜素敏想出家修行，却遭到了父母的强烈反对，之后她无意中接触到了中医，竟爱得一发不可收拾，于是便潜心学医吉林道观寺庙寺院。几年后，在别人的介绍下，她嫁给了吉林通化的一名大学老师，不幸的是婚后仅仅10年，丈夫因病逝世，夫妻二人也没有一儿半女。

万念俱灰的姜素敏来到山西五台山，削发为尼，法名仁义吉林道观寺庙寺院。朝鲜战争爆发后，仁义师太想利用自己所学的医学知识治病救人，便毅然参军奔赴朝鲜战场。三年的时间里，她无数次穿梭在枪林弹雨中，救治受伤战士，有一次她的左手腕被子弹打穿，她强忍剧痛，口念大悲咒为自己包扎好，然后继续救人。

回国后，仁义师太曾在医院、卫生所工作，52岁时，她辞掉医院的工作，自己在同化开办了个人诊所，凭借着多年的行医经验免费为当地老百姓看病，只收取基本的医药费，不图名利，以自己独有的方式修持吉林道观寺庙寺院。

再度出家吉林道观寺庙寺院，圆寂坐缸

宗教政策落实后，1982年仁义师太再次来到五台山出家，翌年她来到九华山，拿出所有积蓄重修通慧禅林吉林道观寺庙寺院。第二年通慧禅林修好后，仁义师太不顾73岁的高龄，出门云游，一边行医，一边弘扬佛法，广结众缘。1995年5月，自感大限将至，仁义师太返回通慧禅林，于10月份圆寂，享年85岁。临终前她交代弟子，死后为她坐缸。

弟子遵照她仁义师太的交代将其坐缸，三年多再打开缸时，只见仁义师太栩栩如生，皮肤尚有弹性，就连毛孔都清晰可见吉林道观寺庙寺院。很多人不解她右手的手势，弟子介绍师傅右手呈捻针状，这是她多年为病人针灸治疗的姿势。仁义师太的一生平凡而传奇，修成肉身菩萨后，她的女性特征全部消失，作为世界上唯一一尊女性肉身菩萨，她是中国佛教界的骄傲。

成功修成肉身菩萨吉林道观寺庙寺院，与日常饮食有关吗？

圆寂后修成肉身菩萨，是很多僧侣的梦想，但很多人三年后开缸变成一堆腐肉，那仁义师太能够成功是否有什么原因所在？据她的弟子介绍，师太出家后每日都会诵经持咒，临睡前最少诵金刚经一遍，对大悲咒更是心口不离，几十年来大悲咒早已与她的身心汇融吉林道观寺庙寺院。

除了每日诵经持咒外，师太还严持戒律，自出家后，她除了遵守比丘尼戒以外，还几十年坚持吃白斋吉林道观寺庙寺院。所谓白斋，也就是民间所说的淡斋，即每日饮食，一律不放盐。这样的没滋没味的饮食，平常人恐怕最多坚持不了三天，而师太却几十年如一日，弟子表示师太修为如此之高，能修成金刚不坏之肉身，也是顺利成章的事情。

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