昔日富家小姐,成全世界唯一女肉身菩萨,看看她几十年都吃的啥:吉林道观寺庙寺院
佛教在西汉时期传入中国,之后受道教和儒家思想的影响,逐渐实现了本土化吉林道观寺庙寺院。如果得道高僧圆寂后修成肉身菩萨,则会被信众们供奉起来,老百姓则会来祭拜,为自己或家人祈福祝祷,所以自古以来佛教寺院的香火总是那么旺盛。
中国历史上最早关于肉身菩萨的记载始于东汉,唐代时建塔供养肉身菩萨的风俗开始出现并流行起来,一直到清朝长盛不衰,可见中国肉身菩萨的历史源远流长吉林道观寺庙寺院。目前在全世界范围内肉身菩萨屡见不鲜,但女性肉身菩萨却极为罕见,世界唯一一尊女肉身菩萨就在中国的九华山,由仁义师太坐缸而化。
昔日富家小姐吉林道观寺庙寺院,走上抗美援朝战场
仁义师太本名叫姜素敏,说来她的一生颇为传奇,自幼便与佛结缘吉林道观寺庙寺院。1911年姜素敏出生于辽宁省岫岩县的一个地主家庭,自幼家境殷实,读过私塾,琴棋书画样样学过,妥妥一位富家小姐。但这位千金与众不同,对附近寺庙里师傅们的诵经格外感兴趣,长期耳濡目染,竟能将《心经》《大悲咒》熟练背诵下来,还常常拿自家粮食接济寺庙。
15岁时,姜素敏想出家修行,却遭到了父母的强烈反对,之后她无意中接触到了中医,竟爱得一发不可收拾,于是便潜心学医吉林道观寺庙寺院。几年后,在别人的介绍下,她嫁给了吉林通化的一名大学老师,不幸的是婚后仅仅10年,丈夫因病逝世,夫妻二人也没有一儿半女。
万念俱灰的姜素敏来到山西五台山,削发为尼,法名仁义吉林道观寺庙寺院。朝鲜战争爆发后,仁义师太想利用自己所学的医学知识治病救人,便毅然参军奔赴朝鲜战场。三年的时间里,她无数次穿梭在枪林弹雨中,救治受伤战士,有一次她的左手腕被子弹打穿,她强忍剧痛,口念大悲咒为自己包扎好,然后继续救人。
回国后,仁义师太曾在医院、卫生所工作,52岁时,她辞掉医院的工作,自己在同化开办了个人诊所,凭借着多年的行医经验免费为当地老百姓看病,只收取基本的医药费,不图名利,以自己独有的方式修持吉林道观寺庙寺院。
再度出家吉林道观寺庙寺院,圆寂坐缸
宗教政策落实后,1982年仁义师太再次来到五台山出家,翌年她来到九华山,拿出所有积蓄重修通慧禅林吉林道观寺庙寺院。第二年通慧禅林修好后,仁义师太不顾73岁的高龄,出门云游,一边行医,一边弘扬佛法,广结众缘。1995年5月,自感大限将至,仁义师太返回通慧禅林,于10月份圆寂,享年85岁。临终前她交代弟子,死后为她坐缸。
弟子遵照她仁义师太的交代将其坐缸,三年多再打开缸时,只见仁义师太栩栩如生,皮肤尚有弹性,就连毛孔都清晰可见吉林道观寺庙寺院。很多人不解她右手的手势,弟子介绍师傅右手呈捻针状,这是她多年为病人针灸治疗的姿势。仁义师太的一生平凡而传奇,修成肉身菩萨后,她的女性特征全部消失,作为世界上唯一一尊女性肉身菩萨,她是中国佛教界的骄傲。
成功修成肉身菩萨吉林道观寺庙寺院,与日常饮食有关吗?
圆寂后修成肉身菩萨,是很多僧侣的梦想,但很多人三年后开缸变成一堆腐肉,那仁义师太能够成功是否有什么原因所在?据她的弟子介绍,师太出家后每日都会诵经持咒,临睡前最少诵金刚经一遍,对大悲咒更是心口不离,几十年来大悲咒早已与她的身心汇融吉林道观寺庙寺院。
除了每日诵经持咒外,师太还严持戒律,自出家后,她除了遵守比丘尼戒以外,还几十年坚持吃白斋吉林道观寺庙寺院。所谓白斋,也就是民间所说的淡斋,即每日饮食,一律不放盐。这样的没滋没味的饮食,平常人恐怕最多坚持不了三天,而师太却几十年如一日,弟子表示师太修为如此之高,能修成金刚不坏之肉身,也是顺利成章的事情。
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