真实的阿炳：吃喝嫖赌败坏家产，因梅毒瞎了双眼，只留下一首曲子:无锡道观寺庙寺院

一曲二泉映月，一段凄苦人生无锡道观寺庙寺院。这是瞎子阿炳留给我们的印象，也是他的成名之作。在大家的普遍印象中，瞎子阿炳戴着一顶黑帽子，带着墨镜，拿着一根棍子，孤独地坐在路边。但是和众人不同，在无锡老人的眼里，阿炳是一个活脱脱的败家子，后又因病变成了瞎子，最终才走上了街头。

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这样看来，阿炳的一生似乎也没有曲子中那么凄凉了无锡道观寺庙寺院。阿炳原来并不叫阿炳，他有自己的名字，华彦钧。出生在1895年的他生不逢时，当时的中国正值动荡年代，这似乎也预示了阿炳颠沛流离的一生。从出生的时候起，阿炳就是一直跟着母亲生活在一起。

因为他是一个见不得人的私生子，是母亲和一位道士所生，因为当人们的封建思想根深蒂固，所以母亲一直都没有向他说起过这件事情无锡道观寺庙寺院。所以后来他一直跟在父亲身边也不知道自己的身世。因为没有父亲的庇护，村里的小孩子常常欺负他。

虽然阿炳心里也非常愤怒，但是他又不敢反抗，因为没有父亲撑腰，他不敢惹事无锡道观寺庙寺院。孩子这样，母亲的遭遇也好不到哪里去，生下阿炳后，周围人对母亲的指责就不绝于耳。

他们的话让母亲实在忍受不了，后来等阿炳长大一些后，母亲就在巨大的压力下选择了自杀无锡道观寺庙寺院。到死的时候，母亲都没有告诉阿炳他的身世。

后来阿炳就一直住在亲戚家里，直到八岁的时候，一位叫华清和的道士突然找到华彦钧，并且提出要把他带到道观里生活无锡道观寺庙寺院。当时年少无知的阿炳并不知道这是在干什么，所以就跟着华清和离开了亲戚家。

在这个过程中，他始终都没有向阿炳坦白自己的身份无锡道观寺庙寺院。就这样，阿炳留在了亲生父亲华清和身边。华清和平时喜欢钻研音律，在长期耳濡目染下，阿炳也对这方面产生了兴趣。所以华清和便把自己的本事全都教给他。

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在华清和的教导下，阿炳成长得很快，他非常感激这个师傅无锡道观寺庙寺院。随着时间的不断推移，阿炳也渐渐长大，琴艺也在不断提高。随着华清和的年纪也越来越大，他在弥留之际向阿炳坦白了两人的身份。

在得知情况后，阿炳非常高兴，但是这种喜悦只持续了一小段时间，就随着华清和的去世烟消云散了无锡道观寺庙寺院。

从这之后，阿炳就像变了一个人一样无锡道观寺庙寺院。他败光家产、身染重病。父亲去世后，阿炳子承父业成为了道观中的道长。但是他并没有像华清和那样兢兢业业，可能是年轻时期过于压抑，所以在掌握权力后，阿炳就一心想着吃喝玩乐。

在这个过程中，他交到了很多的狐朋狗友，还屡次破戒无锡道观寺庙寺院。可能是父母双亡后对他造成了很大的打击吧，在这样的情况下阿炳就走上了一条不归路。他染上了鸦片，在鸦片的作用下，阿炳整日荒淫无度，后来因为梅毒病情恶化，阿炳才变成了盲人。

在这样的情况下，阿炳的故事在无锡当地流传得沸沸扬扬无锡道观寺庙寺院。变成了这个样子，阿炳也无心再管理道观了。在这样的情况下，他选择了下山。下山后，他需要吃饭、需要地方居住，所以他想到了华清和交给自己的技艺。所以他一边在街边到处流浪，一边靠着卖艺养活自己，这还真的让他找到了一条活路。

就这样，阿炳成为了我们大家熟悉的那个形象，一身长衫、一顶帽子，一副墨镜无锡道观寺庙寺院。在流浪期间，阿炳有了更多的人生经历，这也对他的创作起到了很大的推动作用。他根据当时社会上的热点事件进行创作，受到了很多人的欢迎。

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后来随着喜欢他的曲子的人越来越多，阿炳在当地的名气也逐渐大起来无锡道观寺庙寺院。虽然后来为了躲避战乱他回到老家多了很长一段时间的风头，但是这也并没有影响到他的创作。

后来一直到抗战胜利的时候，阿炳有了更多的时间用于创作，饱受欢迎的《二泉映月》就是在这样的背景下出现的无锡道观寺庙寺院。

当时这个曲子一经问世就受到了很多人的欢迎，阿炳也因此名声大噪无锡道观寺庙寺院。但是很遗憾的是，当时只有《二泉映月》这一首曲子被录制了下来。其他优秀的近百首曲子都伴随着阿炳的离世烟消云散，成为了绝唱。

可能这些都是天注定的吧，阿炳生下来的时候孤苦凄凉，年轻时享受纵欲，年老的时候也是孤苦伶仃地走完这一生无锡道观寺庙寺院。

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