真实的瞎子阿炳是怎样的人？还原一个有血有肉的大师！:无锡道观寺庙寺院

真实的瞎子阿炳，除了二胡之外，吃喝赌也无一不精，是不是万万没有想到二胡大师的背后，还有这样一段鲜为人知的历史？今天，我们就带大家一起来认识一下真实的瞎子阿炳，还原一个有血有肉的大师无锡道观寺庙寺院。

在很多人的印象中，瞎子阿炳是一个二胡大师，民间音乐家，一曲《二泉映月》更是令他享誉世界无锡道观寺庙寺院。因此，在很多人心目中他，他就是一个神一样的存在，还是自带光环的。然而，我们对他的认识都太过于肤浅了。真实的瞎子，私生子，吃喝嫖赌无一不精，各种狗血的剧情，令人惊诧不已！

阿炳原名华彦钧，出生于江苏省无锡市无锡道观寺庙寺院。他的母亲吴阿芬是无锡当地一户富人家的少奶奶，但是这个少奶奶当了仅仅半年，就失去了丈夫，变成了寡妇。在丈夫的葬礼上，吴阿芬请了当地十分有名气的道士华清和。华清和不但相貌英俊而且能说会道，再加上因丧事频繁在深宅大院中进出，年纪轻轻就守了寡的吴阿芬很快就被其吸引住了，二人就这样在暗处''来往''了起来。

没多久，珠胎暗结，生下了一个孩子，这个孩子就是阿炳无锡道观寺庙寺院。同时，事情暴露，吴阿芬作为一个寡妇在旧社会本来就处境艰难，这样一来更是雪上加霜。最终在小阿炳只有四岁的时候，她被逼跳了井，失去母亲的阿炳也被交由同族的婶母抚养。

阿炳在父亲去世后接手了道观，和他的堂兄华伯阳轮流主管着殿里的香火收入无锡道观寺庙寺院。阿炳手头略有盈余，年轻气盛，自小缺失的教育亦不能严格约束自己，他流连风月、纵情声色，染上了病，34岁时他的眼晴因此失明，道观的法事劳作无力参加，于是背着胡琴走上街头，从此卖艺为生。

阿炳每天下午都会在崇安寺三万昌茶馆门前的围场演唱无锡道观寺庙寺院。

据无锡文史研究专家许墨林记述，1925年—1928年间，也即阿炳33岁到36岁时，其父华清和去世，阿炳继承父业，成为雷尊殿当家无锡道观寺庙寺院。“因为生活失检，阿炳染上吸毒宿娼之恶习，导致经济入不敷出，双目先后失明。为生活所迫，阿炳开始走上街头，以卖艺为生。”

“卖艺中，阿炳经常运用‘说新闻’的形式，把在茶馆、酒楼、烟馆、旅馆以及报纸上听到的新闻，编成押韵的词句和唱段，敲响竹板，到处演唱无锡道观寺庙寺院。”

另外一份档案为1951年所建的户口登记簿,这一页档案显示了阿炳1892年7月9日出生,1950年12月死亡,私塾文化程度,失明,职业是道士无锡道观寺庙寺院。

在同页登记簿的空白处,记者注意到,有人用蓝色笔写有一行字:“华阿炳为全国音乐艺人”,字是繁体字,蓝色的墨水区别于原登记簿填写时所用的黑色笔迹,估计是阿炳去世后不久,档案登记人员所留无锡道观寺庙寺院。

根据这份档案,阿炳离世后不久,妻子董氏也离世无锡道观寺庙寺院。档案同时也留下了线索:阿炳还有一个孙女“球娣”,1944年出生。阿炳和妻子逝世后,“球娣”的户籍从此地迁出。无锡市公安局档案科工作人员寻找发现,球娣现居上海,联系方式不详。

道家文化的大音希声相当厉害，阿炳在二泉映月拉曲中道隐无名无锡道观寺庙寺院。

孰能安以动之徐生，孰能浊以动之徐清，唯有道者无锡道观寺庙寺院。阿炳困苦折磨中像婴儿不会笑，胸怀非常宽广，阿炳与众不同地方，在于听力方面大音希声，悟道的阿炳宁静致柔如婴儿。

世界有名日本艺术家跪着听阿炳二泉映月无锡道观寺庙寺院。

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