瞎子阿炳：从道士到浪子，眼盲心明，《二泉映月》映射坎坷一生:无锡道观寺庙寺院

自古以来，道士成婚，虽不为人多见，但作为人生大事，也需得操办的“光明正大”无锡道观寺庙寺院。

可道士也是人，更何况被爱情冲昏了头，即便是爱上村里的寡妇，雷尊殿的老道长华清，也按捺不住那颗蠢蠢欲动的心无锡道观寺庙寺院。

几次翻云覆雨之后，秦氏寡妇便怀了孕，这下可逃不掉让村民们好一顿口诛笔伐无锡道观寺庙寺院。

在那个乱世浮萍的年代，妇女一直深受封建陋习的摧残，即便难以忍受世俗的眼光而自杀，也绝不会道出老道长的名字无锡道观寺庙寺院。

那一年寡妇难以忍受语言暴力跳了井，留下一个4岁的儿子，那倒霉孩子就是雷尊殿当家道士华清的私生子阿炳无锡道观寺庙寺院。

寡妇没了，老道长这一生的名节保住了，阿炳成了道观里被收养的弃童，平日里被寄养在离道观不远的“婶母”家无锡道观寺庙寺院。

8岁这年，老道士假借“收徒”的名义，将阿炳接到道观做一名小道童，他谨言慎行，墨守成规，恐怕有朝一日会被赶出道观无锡道观寺庙寺院。

阿炳自认为幸运，能得到老道长的“青睐”，既学会了读书认字，还学得一手好琴艺无锡道观寺庙寺院。

“阿炳，可知你吹笛为何软弱无力？”老道长手持浮沉，边捋着胡须说道无锡道观寺庙寺院。

“阿炳不知，请道长明示”，12岁的小阿炳，听见道长训斥，显得十分拘谨不安无锡道观寺庙寺院。

“你腕臂无力，丹田无气，至今日起，负重持笛，假以时日方能吹出有力的曲子”，老道长说罢，浮沉一挥，转身而去无锡道观寺庙寺院。

阿炳已经记不清这是第几次，受到老道长的“点拨”，作为不受人待见的“私生子”，此时的阿炳倒显得有些“受宠若惊”无锡道观寺庙寺院。

他已经比道观里的其他道童幸运多了，想到此处，阿炳便更加勤奋地练习起来，这一次他在笛子的末端加上了秤砣无锡道观寺庙寺院。

起初这个瘦弱的小阿炳，并不能负担如此重量，常常在木笛还未举到嘴边之时，双手便开始酸软起来无锡道观寺庙寺院。

一次不行，便来两次，两次不行，便周而复始，阿炳深知若想练出好曲子，势必要锻炼出好的臂力无锡道观寺庙寺院。

于是劈柴、提水，扛面粉袋，都成了阿炳自我锻炼的方式，再不济他便在双肘之上捆上一圈铁棍无锡道观寺庙寺院。

如此，阿炳的肺活量与日俱增，不仅吹得一手好曲子，双手也因此变得粗壮有力，他所弹奏的二胡外弦，也要比一般的弦粗好几倍无锡道观寺庙寺院。

1910年，十七岁的阿炳琴技已经发展到炉火纯青的境地，道观里上下一致同意他参与演奏道教音乐无锡道观寺庙寺院。

这对阿炳来说不仅是至高无上的荣耀，也是对自身琴技的认可，每每镇上有活动，阿炳总是代表雷尊殿前往奏乐无锡道观寺庙寺院。

久而久之，这位样貌端正，气度不凡的道士阿炳，已经名扬整个无锡内外，甚至还被人称为“小天师”无锡道观寺庙寺院。

老道长欣慰至极，至于为何精心栽培阿炳，并给予他名垂无锡道观的机会，旁观者清，老道长亦清无锡道观寺庙寺院。

阿炳故居

一日晨起，连城大雪，老道长卧居在炕上，咳嗽声不断，想来是久治未愈的肺病又复发了无锡道观寺庙寺院。

阿炳在门外，听着屋内传来的接连不断的咳嗽声，愈发紧张，恐怕老道长有个三长两短，日后无人为自己“撑腰”无锡道观寺庙寺院。

“师傅，徒儿给您送些热茶食用，好润润肺，这便进来了”，阿炳虽然已经快到而立之年，但依旧尊师重道无锡道观寺庙寺院。

不一会，老道长的门开了，阿炳见老道长佝偻着身体，面容憔悴地仰在炕上，说不上几句话咳嗽便愈发严重起来无锡道观寺庙寺院。

阿炳跪坐在床前，将刚沏好的茶水搀扶老道长服下，老道长的咳嗽仿佛缓解了许多无锡道观寺庙寺院。

“我近日身体不适，道中上下大小事宜皆由你辅佐打理，有不服之人，尽管让其来找我”，老道长说罢便侧身而卧，挥手示意阿炳退下无锡道观寺庙寺院。

阿炳高兴至极，想来师傅也是十分器重自己，肯将观中之事托付与他，但一想起道长的病情，阿炳顿时又陷入无限的惆怅之中无锡道观寺庙寺院。

“老道长的病，怕是不行了，我昨儿还听说他咯血了”，观中道童七嘴八舌，半掩半就地讨论着无锡道观寺庙寺院。

可这句话还是传到了阿炳耳朵里，不管老道长的病如何，他就是听不得背后唱衰这种浑话无锡道观寺庙寺院。

“谁再敢背后议论老道长，我定将他逐出道观，永世不得入门”，阿炳说罢，怒气冲冲地拂尘而去无锡道观寺庙寺院。

在阿炳心里，他知道自己这样的“出身”，能在道观有一席之地，完全仰仗观主的“偏爱”无锡道观寺庙寺院。

倘若他日，观主不在，偌大的雷尊殿，不知会变成何种模样，甚至还不会有自己的一席之地，也未可知无锡道观寺庙寺院。

一日，镇上一户人家办事，请雷尊殿道士前往做法，老道长因为抱病不起，便嘱托阿炳临危上任，主持道法无锡道观寺庙寺院。

事毕，阿炳回到道观，老道士紧急将其召回屋内，似乎是有何事交代，阿炳忽然有一种不祥的预感无锡道观寺庙寺院。

仅一日不见，老道主的眼窝已经明显深陷，脸色苍白，唇齿之间散发出一股浓重的腐臭味无锡道观寺庙寺院。

阿炳第一次感觉到，老道长离自己越来越远，他的肺部已经溃烂到日日呕血的程度了无锡道观寺庙寺院。

“阿炳你有所不知，你是实则是我与秦氏所生独子，这么多年让你背负贱名，为父也是身不由己无锡道观寺庙寺院。”

“偌大的雷尊殿，经不起世人的诋毁，如今我时日不多，我死后雷尊殿就交由你接任，算是对你的弥补”无锡道观寺庙寺院。

老道长语重心长的说完，一口鲜血便溅了阿炳一身，老道长就这样撒手人寰，留下一脸蒙圈的阿炳不知所措无锡道观寺庙寺院。

从小到大，母亲秦氏带着阿炳，如过街老鼠那般人人喊打，父亲华清竟然是大名鼎鼎的雷尊殿道长无锡道观寺庙寺院。

阿炳回忆着小时候，母亲以泪洗面的模样，忽然就没那么难过了，再想起父亲平日里衣冠楚楚的做派无锡道观寺庙寺院。

还堂而皇之地教育自己做人，顿时胃里一片翻江倒海，忽然，阿炳推开老道长的手，夺门而去无锡道观寺庙寺院。

老道长的丧事一切从简，阿炳理所应当地成为雷尊殿的观主，平日里爱嚼舌根的那些师兄弟，也对其多了几分敬畏无锡道观寺庙寺院。

只是阿炳却不再是从前那个稳重端庄的“小天师”，自打其当上观主以来性情大变，花边之事观中上下无人不知无锡道观寺庙寺院。

这是一个命途多舛的年轻人，在用自暴自弃的方式宣泄，对这个充满恶意世界的不满无锡道观寺庙寺院。

他开始学习抽食鸦片，他享受血液被鸦片分子浸透的快感，他喜欢躺在热炕头，虚无缥缈地畅游在“人间仙境”无锡道观寺庙寺院。

他逛遍无锡城的所有窑子，见识过花红柳绿的人间美色，他曾左拥右抱地将风尘女子带回观中过夜无锡道观寺庙寺院。

也曾衣冠不整地出现在花街巷柳，人人都说雷尊殿到阿炳这一代算是彻底完了无锡道观寺庙寺院。

可他却毫不在意，甚至还变本加厉地肆意潇洒，往日里那个眉清目秀，气宇轩昂的观主，如今竟变得又老又瘦无锡道观寺庙寺院。

因为长期吸食鸦片，阿炳的皮肤已经变得蜡黄，甚至还长起了痤疮，他时常游离在现实与虚拟之间，视力也开始逐渐下降无锡道观寺庙寺院。

他那布满褶皱而又深陷的眼窝，与其死去的父亲老观主一模一样，终于荒唐的生活还是来带了荒唐的结果无锡道观寺庙寺院。

阿炳瞎了，长期吸食鸦片和不检点的私生活，让其染上了梅毒，最终毒瞎了双眼无锡道观寺庙寺院。

阿炳顿时从恐惧中清醒过来，可一切都已经晚矣，当他整日沉醉在美人的石榴裙下之时，观中早已悄悄易了主无锡道观寺庙寺院。

当他双眼已经彻底失明之时，观中的香火钱，早都被表弟偷偷转移到自己口袋，并且还在精心策划着一场“篡位”的阴谋无锡道观寺庙寺院。

1929年，阿炳被雷尊殿众多道士连人带行李一并扔出殿外，至此便流落街头，靠卖唱为生无锡道观寺庙寺院。

正所谓：“一失足成千古恨，再回首已百年身”，阿炳虽然只有36岁，却俨然成了双目失明的废人无锡道观寺庙寺院。

幸好阿炳还有一把二胡傍身，每每生活之苦压抑而来，阿炳便摸索着前往昔日常临的湖畔，伴湖而吟无锡道观寺庙寺院。

只是这时候的湖边，再没有往日里怯意游湖的人群，他们脚步急促，又不喜与陌生人说话，偶尔遇见了阿炳，便绕道而行无锡道观寺庙寺院。

他凹陷的双眼，像两个无底的黑洞，每每人们不经意间与其“对视”，都不禁地打个冷颤，快速踱步而去无锡道观寺庙寺院。

“那个人的眼睛里没有眼珠子，好吓人”，一些孩童站在阿炳的身后，有的没得说着一些不中听的实话无锡道观寺庙寺院。

阿炳听了并没有为之触动，只是拉二胡的手更加急促了，一想到今日还未食一餐，阿炳不由得颤抖起来无锡道观寺庙寺院。

族人眼见华道长唯一的独苗，即将饿死街头也不是个法子，遂打发村里的董寡妇与其凑在一起就个伴儿无锡道观寺庙寺院。

没想到，阿炳最终还是走了父亲的老路子，只是他与父亲相比起来，品性要顽劣得多无锡道观寺庙寺院。

如今饱尝人世风霜的阿炳，悔不当初，只得将万千愁绪都抒发在音乐里，进而成就出一篇篇旷世佳作无锡道观寺庙寺院。

他走街串巷，游离在茶馆与戏院之间，他耳听八方，将人们津津乐道之事藏于心中无锡道观寺庙寺院。

他巧舌如簧，将一件件小事编织成曲在巷口弹唱，渐渐地阿炳身边的观众多了起来无锡道观寺庙寺院。

每当人们聚集在闹市街口，只要听见急促的二胡声，就知道“瞎子阿炳”又来了，今天又有新鲜玩意儿咯无锡道观寺庙寺院。

可好景不长，无锡在遭到日本轰炸之后，再无阿炳容身之地，无奈之下只得带着董氏一起逃往上海无锡道观寺庙寺院。

他编唱《十九路军沪上抗日》，他用红木胡琴演奏《义勇军进行曲》，他在昆曲班担任琴技师，也在电影里客串真实的盲人角色无锡道观寺庙寺院。

阿炳用过的乐器

他虽然双目失明，却从未放弃过生活，这一次他被日军的炮火彻底轰醒，他不再甘于眼前的苟且，而正式开始创作不朽的音乐篇章无锡道观寺庙寺院。

《听松》，是阿炳在上海创作的第一首二胡独奏曲，曲调时而舒缓，时而急促，将不愿做亡国奴的爱国情义表达得淋漓尽致无锡道观寺庙寺院。

民国28年，阿炳带着妻子回到无锡老家，又开始了漫长的演唱生涯，他可以在头上抚琴，也可以用琵琶模仿人说话无锡道观寺庙寺院。

他灵活地戏弄着各种乐器，仿佛乐器能听懂他说话，他常常晨起，走街串巷，为创作搜集生活碎片无锡道观寺庙寺院。

他得闲便去崇安寺前吹拉弹唱，深夜又在清冷的街头，拉一曲《寒春风曲》无锡道观寺庙寺院。

众人只知他会弹唱，却从没人能听懂他音乐里所传递的情绪，这也许就是阿炳喜欢深夜里一个人独奏的原因吧无锡道观寺庙寺院。

正所谓念念不忘必有回响，阿炳终日里渴望的舞台，终于在一次机缘巧合之下，被自己的发小给实现无锡道观寺庙寺院。

那是1950年初，阿炳的发小黎松寿在南京师范大学读书，不经意间弹了一段儿时学过的曲子《二泉映月》无锡道观寺庙寺院。

那正是阿炳小时候教给他的曲子，当时这段曲子并未命名，只是恰巧黎松寿的演奏，被中央音乐学院教授杨荫浏听了去无锡道观寺庙寺院。

弹者无意，听者有心，杨荫浏教授坚持要与黎松寿一同，前往无锡寻找这位“绝世神曲”的造物主无锡道观寺庙寺院。

芭蕾舞剧《二泉映月》

没想到杨荫浏竟见到了一位步履蹒跚的盲人，阿炳这般模样，也吓了黎松寿一跳，没想到儿时一别如今竟落到如此田地无锡道观寺庙寺院。

“我们是来收集道教音乐，和民间音乐的，您的曲子我们十分喜欢，可否听您再次演奏”，杨荫浏教授前辈地询问着阿炳无锡道观寺庙寺院。

阿炳二话没说，拉起二胡又重新演奏了一遍，当阿炳被问及此曲名字之时，只是随口一说：“就叫二泉印月”罢无锡道观寺庙寺院。

“无锡有印山湖，不如就叫二泉映月”，杨教授这当场一改，这曲子顿时就诗情画意起来无锡道观寺庙寺院。

阿炳自然没什么意见，只是不停地点着头，寻思着，你学问大你说什么都对无锡道观寺庙寺院。

杨荫浏

这次录音，一共收录了阿炳6首曲子，除了为人所熟知的《二泉映月》之外，还有不少绝唱之作无锡道观寺庙寺院。

例如《昭君出塞》、《大浪淘沙》、《龙船》、《听松》，还有那首阿炳最喜欢在夜间独奏的《寒春风曲》无锡道观寺庙寺院。

收录完这些曲子，阿炳的体力已经消耗殆尽，以至于在9月25号的音乐会上，阿炳硬是被搀着上了台无锡道观寺庙寺院。

那是阿炳盼望已久的大舞台，那里聚集了众多专业音乐人士，以及高品质的观众无锡道观寺庙寺院。

只见灯光打在舞台的正中央，那里正坐着一个身着长袍，手持琵琶的瘦弱老人，事实上那是只有57岁的阿炳无锡道观寺庙寺院。

阿炳一上台，便赢得满堂喝彩，在无锡谁不知道这位道士出身的盲人音乐家，正当阿炳准备起范弹奏之时无锡道观寺庙寺院。

观众席中有人惊呼：“用二胡，用二胡”，这便让台下的秦氏和黎松寿夫妇捏了一把汗无锡道观寺庙寺院。

不知阿炳的身体是否扛得住，但是从他的脸上却能看得出异与往日的坚定无锡道观寺庙寺院。

只要是百姓想看的，阿炳纵是粉身碎骨也在所不辞，不时间，二胡声已作响，《二泉映月》的音符游荡在整个音乐大厅里无锡道观寺庙寺院。

霎时间，音乐会的高潮被拉起，那是每个无锡人刻在血液里的音乐，那是在混沌的旧时代里，最令人清醒的一道音符无锡道观寺庙寺院。

阿炳忘情地演绎着，全然不知观众情形如何，他们有的站在门口的台阶上，有的爬上了窗户，有的已经挤到舞台的旁侧无锡道观寺庙寺院。

想来阿炳是成功的，他的音乐被人们所认可，也被音乐学院的人所传唱，只可惜回到生活中，他依然是那个穷困潦倒的民间艺人阿炳无锡道观寺庙寺院。

他有举世闻名的佳作，却没有一双直视光明的眼睛，他有一身无处延续的琴艺，却只能勉强能为自己续命无锡道观寺庙寺院。

在音乐会过去不到三个月，阿炳就因病不治身亡，而属于他的音乐时代，才刚刚开始无锡道观寺庙寺院。

从中国人民广播电台，到中外文化协会，无人不识《二泉映月》，就连美航局也将此曲作为人类文明的礼物送往太空无锡道观寺庙寺院。

至此阿炳的《二泉映月》响彻整个国际，人们从阿炳的曲子开始了解阿炳的人生无锡道观寺庙寺院。

他们将阿炳的音乐造诣与世界级音乐大师贝多芬相比较，从出身到经历，再到思想上的契合，再到生存经历的磨难无锡道观寺庙寺院。

只是阿炳与贝多芬相比要苦难得多，他生不逢时，从年幼到成年一直饱受封建旧俗侵害无锡道观寺庙寺院。

他空有满腹抱负，却因身世坎坷而走向迷途，最终失去光明，他琴艺高超，满腹才华却无施展的境地无锡道观寺庙寺院。

他流浪街头，因为无米下锅而隐没了诸多旷世佳作，他要走，带着对好时代的不甘和辛酸无锡道观寺庙寺院。

他不想走，却难以抵抗疾病带来的痛苦和绝望，但最终还是走了，留下那几首旷世绝唱，在祖国的大地上荡气回肠无锡道观寺庙寺院。

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