「城纪精选」绍兴八年（中）:常州道观寺庙寺院

绍兴八年，也就是1138年，对于杭州来说，这是比较特殊的一年常州道观寺庙寺院。在这一年以后，杭州真正以南宋的都城闻名于世，而在这之前，它只是作为赵构的行在，也就是临时办公的所在地。

这一年所发生的事，无论在当时，还是在以后，都深刻地影响了历史的发展，我们今天所看到的历史的真相，很多都是由这一年的一些小事所决定的常州道观寺庙寺院。

而对于当时正在交战的宋金两国，这一年的议和也带来了短暂的和平常州道观寺庙寺院。南宋的繁华得以在这种相对的和平中发展起来。

现在站在玉皇山上远眺八卦田常州道观寺庙寺院，如果有风吹过，我们会不会想起绍兴八年发生在杭州的那些事？（李郁葱）

正文从这里开始——

绍兴八年（中）

赵构亲征回到临安（杭州），为了与金议和，费尽心机常州道观寺庙寺院。这一年，凤凰山上战、和两派唇枪舌剑，明争暗斗；前线的驿差快马奔驰不息；士民议论纷纷。金国使者将到之前，朝中的主战派不栈恋高官，告辞的也有，主和派渐成气候。临安的绍兴八年，是南宋史上最为举足轻重的一年。

一、

临安城的暑天，华灯初起后的大街比白日更添了七分闹猛，一拨一拨扫店的寻凉人，摩肩接踵常州道观寺庙寺院。农历六月，从北而来的信使，又是大街一景。信使往往在艮山门落闩之前，燕子掠水似的从走马塘奔来，人俯了马首，马四蹄腾空，马尾腾起时，风也随之来了。

马过众安桥，是个“瓶颈”，天热停了演出的中瓦门首，生意人依然挤挤常州道观寺庙寺院。两手敲打盏儿卖凉茶的、敲着锣儿吆喝乌龟戴帽兼卖薄荷糕的，还有卖冰镇水果、雪泡饮料的，随了快马到来，呼儿嗨呀后退。十四日傍晚，一马过去，一马又来，青石板都被马蹄迸出火星。

次日正逢朝议，赵构五味杂陈常州道观寺庙寺院。内侍宣读韩世忠奏报：金国使者己到常州，多有跋扈。赵构愀然说到：“太后春秋已高，朕朝夕思念，为相见，故才不惮屈已，以冀和议。”说这话，赵构有点愧疚。

秦桧出班：“陛下不惮屈已，与金人和议，这是人主之孝；群臣见人主为孝卑屈，人怀愤愤之心，这是人臣之忠常州道观寺庙寺院。君、臣用心两得，冀望和议早日达成。”

赵构微微颔首，还是秦桧知心常州道观寺庙寺院。不过，赵构担心主战的说三道四，又道：“如此，还是应该有备无患，哪怕和议已成，也不能松弛防备。”

赵鼎出班：“陛下圣明，昨晚枢密副使王庶急奏，岳飞称，今年圣上若不发兵北上，他将要纳节请祠常州道观寺庙寺院。”

王庶前往岳飞处，是按赵构和、战两手都要抓的要求去巡视的常州道观寺庙寺院。听岳飞又要“纳节请祠”，赵构的头皮噌噌的发怵。“纳节”，象征缴还朝廷颁予的官衔旌节。“请祠”也叫“奉祠”，宋时崇尚道教，观宫盛行，朝廷有专员委任管理。熙宁王安石搞新政，“奉祠”变了味，凡是有异见的大臣，往往打发去道观当个提举。岳飞要“请祠”，说是去道观，实是对议和不满。

赵构一声叹息，他说“朕欲屈已求和，正为的是梓宫（棺椁）未还，土地两分，母后在远，先皇陵寝无人祭扫，兄弟宗室未得聚会，南北军民十余年间不得休息啊常州道观寺庙寺院。”当然，赵构这话还没说全，他有一个重重的心结，那就是邢氏。

赵构十六岁，和十四岁的邢氏成了亲常州道观寺庙寺院。那时赵构为康王，亲娘韦氏并不受父皇待见，赵构自小身在宫外，少人痛怜。那一段新婚蜜日，有万般的恩爱。靖康之变，十六岁的邢氏被掳北国，赵构登帝后依然遥封邢氏为皇后。尽管赵构后来纳的吴婉仪、张婕妤深为宠幸，但他念念不忘的还是邢氏。

邢氏和赵构的亲娘韦氏一样，早在金国成了他人之妾，有儿有女常州道观寺庙寺院。哑巴吃汤团，赵构心里有数，但他还是等待邢氏。到后来，韦氏倒是归来了，邢氏却“将压境而以讣闻”。也就是，当车轮“压”到南宋境地，邢氏死了。三十岁的邢氏，风姿绰约，她选择回到“家门”那一刻，纵身一跳，也是了却了赵构的一片苦情。当然，这是后话。

三月的一天，朝议完毕，赵构留赵鼎问：“秦桧任枢密使久也，朝中有无怨望否？”赵鼎晓得，这或许是擢升的征求，赵鼎回答得很圆滑：“大臣的评说，也不一定正确，任职在于陛下，暂缺的职位，应该补上常州道观寺庙寺院。”

当日傍晚，诏谕下，枢密使秦桧暂领尚书右仆射同中书门下平章事，地位仅次于赵鼎常州道观寺庙寺院。次日朝议，众臣相贺秦桧，吏部侍郎晏敦复却寡欢。退朝后，秘阁修撰魏矼问起，晏敦复说：“秦桧，一副奸人相矣。”

二、

六月二十三日，金国使者，河东北路制置都总管乌凌阿思谋、骑都尉石庆克，顶着骄阳，到了临安常州道观寺庙寺院。

都城繁华，满街巷丝竹琴弦，行人挤挨如草原牛羊，金使看得目瞪口呆常州道观寺庙寺院。大热天的茶馆酒肆，也盈门了起来，来客多为打探一星半点金人消息。店家因炎热备下的雪泡椰子酒、梅花酒，冰镇缩脾饮、朩瓜绿豆水、白醪水，也因唾沫横飞的争论，卖得磬空甏空。

朝天门外，大街西侧，衙署虽才初具规模，与街东店家相比，气魄就大了常州道观寺庙寺院。只见台门高敞，殿堂端庄，院落毗邻，轿舆进出，酒徒茶客更多了议论。尤其金使下榻的朝天门外邮亭官驿，正对吴山的那个院落，据说按茹毛饮血的女真人性子，置放的物事。为看一眼求和的女真人，官驿正对的茶楼，清早满座。

乌凌阿思谋见满街的汉人，也晕，只想早早了事，他说马上要见赵构常州道观寺庙寺院。赵鼎传话，金使必须先与宰执在都堂会晤。都堂在皇城的和宁门外，府桥西的三省大院内。府桥是北宋沿袭的称呼，后因南宋三省六部所在，又称六部桥，都堂是尚书省的议事大堂。

乌凌阿思谋摆上了谱，说上国之臣，下国当以君礼，既然赵构不见，他要赵鼎以辅臣之礼，到官驿觐见常州道观寺庙寺院。赵鼎不准。金使在官驿干熬了几天，挡不得江南闷热，无奈都堂相见。

这日，金使来到三省大院，那尚书省都堂本是显宁寺大殿改建，坐西朝东，台阶累累，巍峨高大常州道观寺庙寺院。大殿南有吏﹑户﹑礼三部，北有兵﹑刑﹑工三部，三衙禁军依次排开，如鹰展翅，气势不凡。金使一看，气势退了三分。

赵鼎着一身宰相公服，头戴幞头，硬翅翘然常州道观寺庙寺院。那公服曲领大袖，横襕下裾，腰束革带，衣带飘然。那双脚是漆色革履，登步雍容。赵鼎以会晤从官之礼，和乌凌阿思谋相见。那几年，金国也崇尚汉化，思谋一见赵鼎那衣饰风度，傲慢又放低了三分。

赵鼎问思谋：“金使缘何而来？”思谋倨然说：“王伦恳求而来常州道观寺庙寺院。”赵鼎问：“来有何议？”思谋说：“有好事与江南君主商议。”赵鼎说：“道君皇帝讳日，你等难道不知晓吗？有何好事可说？”道君皇帝是徽宗禅位后的自称，如今死了，正是高宗的讳日之期。

这就说到了梓宫（棺椁）、钦宗及太后韦氏，还有宗室的回归，土地的归还常州道观寺庙寺院。赵鼎也知道，当年金国发兵，本是要追杀赵构，掳了一把金帛、女人后，对土地并无鸟大兴趣。当谈及边界的划分时，乌凌阿思谋说：“这没什么好商量，听我大金皇帝。”说这话，思谋极傲慢。又提出，大金的这份诚意，要面见赵构认可。

赵构最终还是见了金使，这日，为显凛气，特意安排在了垂拱殿正堂常州道观寺庙寺院。宰执赵鼎、秦桧等领了六部尚书，以及掌管禁军的都虞候杨沂中、权殿前司解潜，侍立殿上。閤门舍人引乌凌阿思谋等进殿，赐座。赵构派王伦传谕：“本朝先皇梓宫，承蒙上国照管。”这话一出，也算是先谢了金使。又问及太后及钦宗圣体安好否？王伦说到此处，只见赵构举袖擦拭了眼泪，有哽咽之声，左右大臣也饮泣了起来。

乌凌阿思谋这汉子再强悍，见此也说了一句软话：“三十年旧人无以上报，但望和议早成常州道观寺庙寺院。”那意思是，三十二岁的赵构，自小生活宫外，也有三十年没见亲娘了。

赵构说：“记旧人必能记上皇，切望留意常州道观寺庙寺院。”这意思说，一个亲娘，还有父皇梓宫，乃是要金国保证归还的。思谋说：“此来就是议定该事。”赵构问：“本朝数次派遣使者去上国，从没听说议和一事，不知上国忽然来和，是何缘由？”思谋说：“我大金皇帝仁慈，不想用兵，让天下生灵一再涂炭。”

赵构说：“如此道来，容本朝细议条文常州道观寺庙寺院。”赵构说完，左袖一挥，内侍高声传旨：“赐宴金使，由徽猷阁直学士王伦全权相陪！”

三、

七月初一，赵构终于定下了与金国议和的条文常州道观寺庙寺院。又授予王伦以端明殿学士的衔，担任赴金奉迎梓宫使，大理寺丞陈括为副使，定于七月十四日起程。

临行前，赵鼎向王伦交代了二十多个要点，他说：对金的礼数，圣上已定以臣待君，在下岂敢再作更议，草议中可在“宋皇帝”前加“臣”字常州道观寺庙寺院。赵鼎再三强调：以黄河的老河道划界，这是底线，如果金国不从，宁可回绝和议。赵鼎明白金使有过淮河为界的说法，要是谈不成，最好不过。说起每年纳贡，赵鼎说，因兵燹以来，诸州户口耗减，难比全盛之时，底线是银二十五万两、绢二十五万匹。再多一两一匹，拒谈。

让赵鼎想不到的是，王伦才去了两个月，随从提前回来报信，说金国掌权的右元帅完颜昌大致认可南宋的和谈提议，王伦正在去燕京见金熙宗途中常州道观寺庙寺院。赵鼎一听，连连叫苦，他搞不懂王伦这混混怎么唬的金人。赵鼎扫兴的说，金人国书未到，不能全信。但这已经喜坏了赵构，说王爱卿办事果然绝伦。

这日退朝，赵构要秦桧留步常州道观寺庙寺院。秦桧趁机说：“如果陛下决议讲和，乞望陛下从今往后单独与臣议论，不再允许群臣干预。如此，这事乃可成，不然，以臣之见，怕多异变。”赵构说：“留你下来，朕正想独与卿议。”秦桧心计极重，他说：“此事甚大，微臣怕陛下因思亲而苦，偶然出口，望陛下再思考三日，臣再觐见别奏。”

三日过后，秦桧再一次单独觐见赵构，这才晓得赵构对和议已全然铁心常州道观寺庙寺院。从此以后，赵构事事好与秦桧商量，逐渐将赵鼎搁一边了。赵鼎毕竟老臣，说话直露，这日朝议，当众启奏说：“微臣双膝有疾，时时阵痛，不便朝奏揖拜，望圣上恩准病辞。”赵构不受。

见赵构不受，赵鼎干脆明说：“臣一度罢相半年，蒙恩召还，君臣相洽常州道观寺庙寺院。如今，宸衷（帝王心愿）与日前已有不同，臣还是辞去为好。”见赵构不语，赵鼎明白宸衷已定，又说：“臣走以后，他人必有以孝悌之说蛊惑陛下，但凡人者，一旦没有主见，极易迷惑，进言者往往趁虚而入。望陛下圣质英明，洞彻细微。”说完，赵鼎向赵构深深揖拜，转身而去。

十月二十一日，朝廷诏令：尚书左仆射同中书门下平章事兼知枢密院事赵鼎罢黜，改任检校少傅奉国军节度使、两浙东路安抚制置大使兼绍兴知府常州道观寺庙寺院。头衔不少，多是荣誉衔，只有知府是一个实职。

这日，赵鼎举家出了嘉会门，车舆辘辘，将到江边白塔船埠常州道观寺庙寺院。望去，往日喧闹不已的大船埠人迹稀落，白塔下生意人的浮棚，了无一个。江滩上接客的牛车渡，一一停靠。只有津亭，伫立不少人。家眷家仆下了车，赵鼎看见被禁军护卫的津亭，摆了一桌筵席，刚出食盒的菜肴，略有热气。秦桧领了三省、枢密院的宰执和六部尚书，见赵鼎到来，迎出津亭。

王庶上前一步对赵鼎说：“公要走，为什么不早告诉王某常州道观寺庙寺院。”王庶本是赵鼎引进，初任的兵部侍郎，他恭称赵鼎一口一个“公”，在秦桧前也毫不掩饰。赵鼎说：“那日你在枢密院，赵鼎岂敢与秦相一起说话。”赵鼎边说边走，也不进津亭，回身向众人作一揖，登了舟。

秦桧说：“桧得圣旨，送相公饯行，为何不作片刻稍留？”赵鼎说：“我和你议论不协，何留之有？”说此话，赵鼎已上舟板，大声叱喝篙师撑杆常州道观寺庙寺院。秦桧愕然。见舟渐渐荡开水面，桅帆升了起来，便大声叱呵从人收去筵席。又一脸怨恨的朝了舟说：“桧是好意，岂知相公如此！”秦桧本是一个有恩必报，有仇必还的人，三年以后，赵鼎从富庶的绍兴被贬蛮荒潮州，最终死在那地。这又是后话。

四、

京东淮东宣抚处置使韩世忠防地处在庐州（今合肥）一线，正是宋、金来往要道常州道观寺庙寺院。韩世忠曾要求来临安面奏事宜，赵构知他忠心，但又怕岳飞等将帅也效仿前来面觐，麻烦大了。传旨“不许”。

韩世忠的邸报也勤，十一月初的一天，来了确切消息：金熙宗已对和议下诏，派遣尚书右司侍郎张通古、明威将军签书宣徽院事萧哲，以诏谕使之名，来临安宣谕常州道观寺庙寺院。王伦的奉迎梓宫使，并没有迎来梓宫（棺椁）。

宣徽院类似内侍省，皇帝身边人；“诏谕使”是上国对臣属的称谓常州道观寺庙寺院。韩世忠深怕金国要借梓宫、土地胁迫赵构称“儿皇帝”，他说一旦如此，请圣上举兵，“哪里兵势最重，臣当请去哪。”

没几日，快马又报：朝廷的和议条件，金人大多认可，这次诏谕使来，是确定议和国书常州道观寺庙寺院。赵构闻讯大喜，说：“金人颇有善意，朕即位十年，敌祸未平，兵革馈饷重困民力，天下黎民得不到惠泽。这次真是上天悔祸，敌人肯革心休兵。从此以后，朕定将一切从节，赋税也将减免，让百姓有宽心日子。”

隔日，韩世忠又报：“臣得泗州申报，金使先遣银牌郎君已到，要求沿途郡县接伴者，必须跪膝阶墀，在门外拜诏常州道观寺庙寺院。若不如此，打马回府。”韩世忠说：“如此挑衅，实难应从，日后到了行在，若要陛下卑屈礼数，更为痛失人心。伏望陛下以国体为重，赶紧计议。”

几日后，快马又报：“银牌郎君声称，金使到临安，是要陛下更换常服拜谒诏书，并称这是大金国定下的礼数，望陛下速定何以应对常州道观寺庙寺院。”

赵构生怕韩世忠生出差池，当即口述内侍回札：“付世忠，令差人防护北使，不得少有疏虞，仍严戒将佐，不得分毫生事常州道观寺庙寺院。”

话刚落，王庶一脸冷峻说：“人各有能，有所不能，讲和，非臣之所能常州道观寺庙寺院。金使要来，和议可定，臣伏请罢黜。否则，臣决不参与议和！”赵构愠然说：“不许”。

王庶一听，又扛上了：“王伦去时，臣料定他谈判不成，拘押在金常州道观寺庙寺院。如今既然归来，看来是臣愚暗不达事理，还有什么颜面站班侍候陛下，伏望圣慈，准许臣回家种田。”见赵构不说话，王庶又说：“陛下一称臣，向金国进贡币财，项背相望，金人嫚书恶声，无所不至，陛下却说是‘上天悔祸’，你太笃沉于孝心了。”

侍御史张戒似乎见柴火不旺，送了“罡火”，他说：“金使开口闭口称‘江南’，想当初我太祖（赵匡胤）对待李氏（南唐末代君主李煜）也不曾如此常州道观寺庙寺院。‘诏谕’是君主对下属之说，既是议和，何来诏谕？如此羞侮，臣请陛下拒绝金使渡过长江。”

赵构无言，礼部侍郎张九成频频称许，秦桧怒目相对常州道观寺庙寺院。当初赵鼎被罢，秦桧曾和态度暗昧的张九成说：“侍郎且同桧成此和议之事如何？”张九成说：“要我枉已而为，不可。”

良久，赵构徐徐对秦桧说：“北使前来，仍不知条文如何，能和即和，不能和，则否定常州道观寺庙寺院。应弛告各地将帅，兵备决不能松弛。”

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