为什么华西村如此有钱？:江阴道观寺庙寺院

事去江阴，朋友说不妨到华西村走一走看一看江阴道观寺庙寺院。于是找了一个对华西村比较熟悉的人当我们的导游，来到这久负盛名的“中华第一村”，作了一番浮光掠影式的参观。虽然时间太紧，行程匆匆，只来得及登“华西金塔”远眺，和驱车在华西村范围内转了两圈，只见到一些最多算得上是华西村的“表面现象”的东西，但这些仍给我留下了很深的印象，也产生了不少的疑惑。回来之后，又在书报杂志和网络上翻查了一些有关的资料，更加觉得华西村真的相当有意思。

　　　　一、金塔——符合常理吗江阴道观寺庙寺院？

　　　　在华西村，已经有一句名言“不登金塔，等于没到华西”，很有一些北京人警告外地游客“不到长城非好汉”的味道江阴道观寺庙寺院。既然如此，我们入乡随俗，所作的第一件事，便是去登那华西金塔，并鸟瞰华西村的全貌。

　　　　在塔侧和塔的入口上，都看到一块金牌，上面写着“世界第一塔”，不禁暗暗有些奇怪：“这个世界第一塔的称号，是怎么来的呢？仅以中国来说，塔是历史极为悠久的一种建筑形式，几千年来，留在中华大地的名塔数不胜数，随便一个人都可以随口说出杭州的六和塔，西安的大雁塔等等名塔，不知道这华西金塔凭什么压倒它们？即以现代建成的塔来说，我可看不出这个塔有什么可以与上海的东方明珠电视塔相比的江阴道观寺庙寺院。更不用说国外的塔，如法国的埃菲尔铁塔了。”

　　　　当然这个疑问不好明言，正在迟疑的时候，已经上了电梯江阴道观寺庙寺院。塔高有十五层，底层是大堂和商场，顶层是眺望台，中间各层是华西宾馆（据介绍说，这是一个四星级宾馆，以一个村而拥有四星级宾馆，也应该是中国第一了，但我们没有看到国家旅游局或国际酒店联合管理集团所授予的证书，又一小小疑问也。）我们必须乘电梯才能到顶层。

　　　　乘电梯每人十元江阴道观寺庙寺院。在电梯上，导游介绍说，光光靠这架电梯，华西村一年的收入超过三百万，因为华西村一年的游客一百多万，而肯定每个游客都要上这个华西金塔看华西全貌，这样一来，每架电梯一年可以载五十万客人，每人十元，这样就有五百万了，当然有些领导和嘉宾是不用买票就可以乘电梯的，因此算下来，三百万是保守的了。我注意到我们所坐的电梯不大，进来八个人，就已经相当的挤了；而且这电梯也不是商务写字楼所用的那种快速电梯，速度也不快。本人有一个不良习惯，就是看到或听到什么之后通常会问自己一句这些东西是否符合常理；特别是对那些统计数字，经常地自己略略核一下它们是否合常理。我由于有这个自己心口相商的坏习惯，常常被不熟悉的人误以为走神，甚至有人以为我不懂礼貌——当然这些都是题外话了，略过不表。

　　　　对我来说，这里几个地方都有疑问江阴道观寺庙寺院。第一，每年游客超过百万，就是说平均一天要有3,000多人到华西村来旅游。那么这些人利用什么交通方式来到华西村呢？假设都乘汽车，平均每辆车可以载15人，每天就需要200多辆汽车。第二，这些人怎么登上华西金塔顶层呢？假设电梯一次可以载10名游客，则电梯每天须运行300次，以上下一次运行6分钟计算，则须1,800分钟，须30个小时连续运行，共两部电梯，每部都要15个小时不停地运行。这还没有算上内部工作人员及华西宾馆内住宿的宾客所必须占用的时间。第三，据导游说最高峰期如“十一”黄金周期间，每天游客三万人，我不可想像这些人是怎样登上华西金塔顶楼的。

　　　　华西金塔顶层的前厅，看见江题写的“华西金塔”四个大字，于是记起在金塔底楼大堂也见到过一幅类似的由前国家 杨尚昆题写的大字江阴道观寺庙寺院。同一座建筑，却有前后两任国家 的亲笔题名（额），以我本人来说，好像还是第一次见到。在这个意义上，华西村之称得上“世界第一塔”或许也算得上当之无愧了罢。但来到顶层的后廊，却赫然地见到好几尊神像（菩萨）的金身。有送子观音、弥勒佛，更有祝寿的寿星、献宝的财神和赐福的天官。这也是一种有趣的现象，相信中国稍为正规一点的寺庙、神殿或道观，都不可能让上述神佛共处一堂的，更何况在前厅就是共产党 ！

　　　　下得塔来，导游意犹未尽（看得出来他对华西村非常崇拜），又介绍说，这一座华西金塔建成于1996年，塔高共15层，高98米，造价1.2亿元江阴道观寺庙寺院。我觉得这里也是存在疑问的。首先，造价1.2亿元是一个什么概念呢？要知道在大城市中建造高楼，造价中相当大的一部份是用于支付搬迁、地价等费用，在华西村这些是不需要的，1996年花1.2亿却仅造了这么一个塔，怎么说也是有些过不去的。其次，共15层的塔（其实是宾馆），却达高98米，也很令人不解。因为在城市，既然有98米这样的高度，层数应该有28、29层甚至30层以上了吧？回过头来再望上去，总有一个隐隐约约的疑问：真的有98米那么高吗？

　　　二、别墅——围起来很舒服江阴道观寺庙寺院？

　　　　在华西金塔上就可以看到华西村为村民所建的别墅，这些别墅都非常的整齐划一，排列得如同国庆阅兵式上的方阵江阴道观寺庙寺院。华西村总共有三代别墅群，所有的华西村村民约350多户都住进了统一分配的别墅，面积有三四百平方米。因此据说华西村村民家家都有过百万的资产。

　　　　但华西村是一个被完全围在围墙内的村子，尤其是村民所住的别墅，更是严密地防范外人进入，甚至不许外人接近，用戒备森严四个字来形容也并不过份江阴道观寺庙寺院。导游告诉我们，华西村有指定的专业接待户，由村里统一发放工资。凡是外来的人，不管是参观的游客也好、视察的领导也好、取经的外地代表团也好，都要先到村里的接待宣传科先行登记安排，再指定到哪一家去参观。

　　　　我们一来没时间，二来对这种严密控制和安排下的“户访”不是很感兴趣，于是请开车的朋友在别墅区外沿绕圈，最好想办法找个缺口“闯”进去看一看江阴道观寺庙寺院。当然在华西村“村警”的严密监视下，我们的图谋落空了。但即使是在别墅的外沿，还是可以看到不少风景的。

　　　　最突出的是万米长廊，我们注意到自己所乘坐的汽车多数时间都不是在露天行驶，而是行驶在一条大型走廊中，同时这长廊还起了围墙的作用，将华西村的村民的别墅和工厂、农田和外来打工仔打工妹的宿舍分隔开来江阴道观寺庙寺院。

　　　　导游告诉我们，华西村的万米长廊也属于是世界一绝之一江阴道观寺庙寺院。除了外围这可以供几辆汽车并排行驶的大型走廊外，在华西村村民所居住的别墅区内，也有密布如网的走廊，将每家每户都连结起来，并通往工厂和村内的主要活动场所如礼堂和会议室等。这样，即使在雨雪天时，华西村村民也不用打伞。

　　　　我想，这些长廊起的作用显然已经远远超出遮风避雨的范围了江阴道观寺庙寺院。比如就外围的大型走廊来说，首先它是一种分界标志，不仅有效地划分了村内村外的地理界限，还明确地区分了村民与非村民的等级。其次，它是一种防护墙，有效地防止村外的风光（或“污染”？）进入华西村村民的视野。就别墅区内的长廊来说，则使得每家每户都互相紧密地联结起来并与华西村的政治、经济、文化中心联系起来。而所有的长廊，都有一个最大的作用，那就是保证人们沿着指定的道路走，大家都只能走在这条道路上，不能选择其它的方向和路径；同时所有的人都走在一起，也便于互相监督和检举。

　　　　车子围着华西村转了两圈以后，我的脑海中浮出了一个十分鲜明的画面：那就是华西村首先是围墙中的一座村庄，而每家每户都被某一种网网在其中了江阴道观寺庙寺院。记得哪首流行歌曲中感叹现代人是“墙中人”、“网中人”，但歌中唱的那些大多应该是指无形的墙、心中的网，没想到今天在华西村得以见到活生生的真实画面。如果仅仅以示意图的形式在纸上画出华西村的别墅和长廊，不明真相的人恐怕很难不将其误认为是类似于监牢一类的东西。

　　　　导游告诉我们，自从上个世纪八十年代以来，华西村没有一个村民离开，所有出去上大学的，参军的，甚至出国留学的也都回到了华西村就业定居江阴道观寺庙寺院。我想，这可能也是中国乃至世界的一个记录了。但从我们这些外人的角度看来，是为华西村人欢喜好呢，还是为华西村人悲哀好呢？说不清楚，也许围在里面很舒服呢。

　　　　三、工厂——效益怎么样江阴道观寺庙寺院？

　　　　接着我们去工厂区转了一圈江阴道观寺庙寺院。工厂没有给我们留下多少深刻的印象，直观地觉得好像并不怎么兴旺繁忙，也很少见到运送原材料和生产成品的车辆。

　　　　导游说，华西村的工业支柱是纺织业和钢铁业江阴道观寺庙寺院。我们没有能够进到工厂内部仔细观察，这一点倒是正常的，一般的工厂也是不允许闲杂人等随便出入的。因此不敢乱作评论。但有两个现象还是引起了我们的注意，因此对其效率有些疑问。

　　　　第一点，在那些钢铁企业外面的空地上，杂乱地露天推放着许多很大的钢锭和一捆捆的钢丝，在日晒雨淋之下，很多已经生锈腐烂了江阴道观寺庙寺院。我们不知道这是不是钢铁企业的常态？

　　　　第二点，华西村拥有一个自己的热电厂江阴道观寺庙寺院。从表面看得出来，这个热电厂规模不大（只为一个村子供电，叫它怎么大！）它的实际效率如何？

　　　　打工妹都不信华西村

　　　　号称“天下第一村”的华西村本来就家喻户晓，最近因为当家人吴仁宝的突然隐退，更是成为媒体关注的焦点江阴道观寺庙寺院。华西村固定资产已达30亿元，拥有村办企业58家，村民人均年收入5万元，每户建有400平方米以上的别墅，且配有小轿车。现在，华西的村民只有2,000多名，但外来打工者超过万人。在这些打工者中，近两年有600余人入了华西籍。但也有不愿当“华西人”的，20岁的河南打工者李辉就是一个。

　　　　车子，房子，票子，孩子，面子……按照吴仁宝对“幸福”的诠释，华西当然是“天堂”了江阴道观寺庙寺院。如此诱人的条件，打工者竟然无动于衷。这究竟为什么？李辉给出的理由很简单：“集体要你干啥就干啥，那要我扫厕所怎么办？”

　　　　李辉的这句话虽然很朴实，却点出了华西村的一个“要害”，也说出了华西人一种共同的“状态”，那就是，在华西，只见集体，没有个人，只有家长的意志，没有个人的思想江阴道观寺庙寺院。

　　　　吴协恩原本有自己的意中人，但他最终不得不顺从了父亲为他安排的婚姻江阴道观寺庙寺院。而“听话”，显然也是他最终当上“接班人”的条件之一。

　　　　作为吴仁宝的儿子，尚且连自由恋爱的权利都没有，其他人又能怎样呢？在刚刚进行的“换届选举”前，吴仁宝说：“我的看法，最好得票率能够集中一点，这可以体现每个党员的素质，是否讲党性，是否讲原则，是否讲良心江阴道观寺庙寺院。”果然，钦定接班人吴协恩以100％得票率当选。在上一届选举中，吴仁宝也是以全票当选的。这一次，他得了零票，因为他决定交班了。难道就没有人希望“神”一样的吴仁宝继续当家吗？难道所有华西人都对年轻的吴协恩心服口服吗？不太可能。尽管只需要51％的得票率就够了，但华西只愿意接受100％。华西人别无选择，因为谁投反对票，谁就是“不讲党性，不讲原则，不讲良心”。如果说华西村是一台庞大的机器，那么，每一个华西人就像是一颗螺丝钉。作为华西人，就必须“听话”，必须与集体保持一致——对于有“独立自主”意识的人来说，有什么“幸福”可言呢？

　　　　华西人没有休闲江阴道观寺庙寺院。这里没有双休日，也没有节假日，一年中只有“春节”放两天假，因此外出均得请假。除了上班还是上班，每个华西人就像是机器上的一个个零件，随着整台机器一天不停地运转着。按照《劳动法》的规定，劳动者依法享有休息权，但华西人享受不到这个权利。不知华西人想过没有：挣钱的目的是什么？难道就是为了挣钱而挣钱吗？

　　　　华西人的收入确实很高，但真正能拿到手的现金却只是其中的一小部份，而大部份都要作为股金存入集体账户江阴道观寺庙寺院。村民如果需要使用自己股金账户上的钱，须向村里申请，经村委会讨论通过后才能支取。华西人都分有别墅、轿车，但如果离开华西，包括股金在内，都要被没收。自己劳动所得的报酬，自己无权支配；名为自己的财产，自己却不能带走……这哪里是什么财富，简直就是锁链——它把华西人死死地绑在华西，从而在事实上形成了一种人身的依附。

　　　　人的需求分两大层次：一是物质上需求，一是精神上的需求江阴道观寺庙寺院。物质需求当然是首要的，但它只是最基本的需求。无论物质多么丰富，它都无法代替精神，因为精神需求是更高层次的需要。人的精神需求包括很多方面，比如精神的自由、人格的独立、身心的愉悦……等等。物质上的需求极端重要，因为它是人生存的前提。但当物质需求得到满足之后，人对精神方面的需求就会越来越强烈。健康、文明的社会，不仅要满足人们的物质需求，同时也应该满足人们精神上的需求。近年来，提高生活质量已成为先富者追求的目标，而“提高生活质量”所强调的主要就是“精神生活”。而在这方面，华西人显然是“贫穷”的，因为他们不能支配自己的意志，甚至不能支配自己的财产……

　　　　也许有人要说，绝大多数华西人不是在为自己是华西人而骄傲和自豪吗？是的江阴道观寺庙寺院。但这只是暂时的。这是因为巨大的财富可能暂时“买断”其它，因为笼罩在华西人头上的光环暂时在一定程度上填补了精神上的空白。随着各地经济的发展，华西的这种鹤立鸡群的财富优势将日渐减弱，榜样式的光环也将逐渐淡去——当华西不再是奇迹的代名词的时候，谁还愿意将自己的一切完完全全地交给一个小小的村庄呢？

　　　　一个打工者已经意识到了这一点江阴道观寺庙寺院。我敢肯定：这样的人只会越来越多——而当这种人多到一定程度的时候，华西村肯定也不是现在这样的华西村了。

　　　　华西村：富裕的画饼

　　　　华西村人“富裕”，似乎是无可置疑的江阴道观寺庙寺院。“家家户户住400多500平方米的别墅，有小汽车”，每家“最少有存款几十万元、最多有几百万元”。因此，华西村人家家都是百万富翁。这些数字背后的真实情况如何呢？华西村人真的有那么富吗？

　　　　华西村人是不是真的那么富这个问题江阴道观寺庙寺院，其实可以分为如下四个较小的问题，即：(1)上述这些数字是否真实？(2)如果这些数字是真实的，它们所代表的财富在法律上真的属于华西村人吗？(3)就算这些数字是真实的，而且所代表的财富也真的属于华西村人，那么它们财富现在在哪里？或者说以什么形式存在？(4)就算这些财富是真实的，而且法律上也属于华西村人，现在还好好的在那儿，那么华西村人可以自主充分完全地支配它们吗？或者说，这些财富在事实上是不是属于华西村人呢？

　　　　行文至此，我们已经部份地回答了在一开头提出的几个问题江阴道观寺庙寺院。即(1)众口相传，众文相抄的关于华西村人很富裕的统计数字真实性本身可能还是一个问题。(2)就算这些财富是真实的，但普通的华西村人是不可以自主完全地支配它们的，因为很大一部份被集体保管了。从产权的角度来说，华西村人对自己的财产的权利是受到限制的，他们有部份财产权利是被剥夺了的。

　　　上面所说的主要是有关华西村人存款的问题，接下来再谈一谈房子和汽车的问题江阴道观寺庙寺院。

　　　　房子能不能算作自己的财产，最直接和最表面的证据是房地产登记部门的房产登记簿上所记录的事项江阴道观寺庙寺院。如果房子没有登记为我所有的，而是登记为别的什么人所有，那么就算我在这里住，我也只能算是房客，这房子的价值是不能算到我的财富里面的。我不知道华西村这方面是怎么规定的。

　　　　就算这些房子已经明确地归华西村村民所有，那么是不是真的值上百万呢？我们知道，房地产的估价，前提在于它是能够自由流动的、可以在市场上自由地买卖的，华西村的别墅显然不具备这个条件江阴道观寺庙寺院。因此，市价不能适用于对华西村房子的估价，

　　　　这样，就只能来算造价了江阴道观寺庙寺院。因为不用地价，造价绝不如想像的那样贵。

　　　　汽车的问题也类似，不再重复了江阴道观寺庙寺院。

　　　　自从上世纪80年代以来，就没有一个华西村村民离开华西村到外面定居江阴道观寺庙寺院。原因是什么呢？因为华西村有一个规定，凡想离开的人，都必须把村里分配给他的各种福利，包括别墅、汽车等等全部退回，这样一来，这个要离开的人就是究光蛋了，可能还要倒贴呢。原来，房子不是他的，车子也不是他的。

　　　　我们还知道，华西村人是不能随便离开华西村的，凡要离开村子，即使是为了公事出去采购原材料或推销产品，也必须请假，获得批准江阴道观寺庙寺院。更加不用说个人出去旅游或干什么私事了。当然村里领导会告诉你，你用不着自己出钱去旅游的，集体会组织大家一起出去旅游的。平时呢，没事干，大家在一起开会、唱歌、背语录好了。

　　　　不知道我们这个下面比喻是否恰当呢？大部份华西村人好比是一群关在笼中的人，另外有一些人把许多金银财宝堆在笼子旁边，对笼中人说，你们都是富翁，这些财宝迟早都是你们的，但是你们不能用，还是我们来帮你们用比较好江阴道观寺庙寺院。其实呢，不仅自己的财宝要由别人来用（要是我，心痛死了！肯定的！）而且，这些财宝是一堆外表看来珠光宝气的破铜烂铁也说不定。

寻找符咒,灵符,符咒网,道教符咒网,灵符网站,灵符网官网,购买符咒请灵符,这里有各种手绘开光符咒:财运符,财运符咒,财运亨通符咒,五路财神符咒,太岁符咒,化太岁符咒,回心转意符咒,护身符咒,文昌符咒,学业灵符符,开运符咒,转运灵符,桃花符,月老姻缘符咒,偏财符,五鬼运财符咒,化小人符咒,事业符咒,升官符咒,去病符咒,去疾符咒,健康符咒,平安符咒,夫妻和合符,情感和合符咒。

符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/7119.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。