杜岚峰：《周易》与传统建筑环境:启东道观寺庙寺院

　　“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室上栋下宇，以待风雨” 　　盖取诸大壮启东道观寺庙寺院。——《周易系辞》

　　大壮是易经六十四卦中之一，“栋，屋脊，承而上者；宇，椽也，，垂而下者，故曰上栋下宇启东道观寺庙寺院。风雨动于上，栋宇覆于下，雷天之象，又取壮固之意。”在古代中国，大壮成了建筑的代名词。

　　明清的北京紫禁城，庄严堂皇，雄浑博大，应了“大壮”这卦名与卦象；其规划布局的严谨井然、主次分明，则又反映了大壮的卦德“君子以非礼弗履启东道观寺庙寺院。”所以历代帝王大兴土木，营建宫室城池时，“盖取诸大壮”。可见大壮乃至《周易》与传统建筑环境的关系是非常密切的。

　　在古代中国漫长的营建实践过程中，《周易》已成为中国古代建筑“法天向地”设计理论的依据，表达了天地人三才合一的主题，实现了人的社会发展规律与天地自然变化规律相吻合的理想启东道观寺庙寺院。

　　老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“气”的观念形成，在我国中医讲“气血、气色”，佛家讲究“浩然正气”，世间万物均存在气，从而产生了气场的概念，人不但有气场，而且生存环境的气场必须利于人体气场的交融，也即有利于人的生存启东道观寺庙寺院。古人将气场作为人与建筑空间交流的主体，“气场”的气是遇“风”而散，遇“林”而“藏”，遇“水”而收，故古人在群体建筑规划中体现出阴阳和谐、对立统一的布局，建筑物有机有序的排列空间，自然是最好的气场营造，它在心理上、视觉上给人一种稳定、平衡、秩序美的感觉。

　　于是启东道观寺庙寺院，古人在对城市、村落、住宅等人居环境的基址选择与总体规划设计上，提出了“山环水抱、负阴抱阳、背山面水”才能藏风聚气的选址和营建思想，

　　另外人们在选择建筑地点时，对气候、地质、地貌、生态、景观等各种建筑环境因素的综合评判以及建筑营造中的布局、和某些技术的运用都以《周易》为设计原理启东道观寺庙寺院。

　　纵观中国乃至世界上大城市，往往都是建在山环水抱的地带，如中国的上海、南京、重庆、北京等都是最佳的环境典型，都是山环水抱之藏风聚气的最佳环境启东道观寺庙寺院。城市如此，乡村选址也是这样，山环水抱是一个行政区域选址建设必备的环境条件，其它如道路、广场、高楼的布局也要配合这种格局。

　　在寺庙道观、杂祠民居等组群建筑规划或单体建筑设计均运用这一观点，寺观风水布局中的前堂后寝，是前阳后阴，左钟右鼓，晨钟暮鼓，阳钟阴鼓，大门前的石头狮子也是雄踞左玩弄绣球，雌的踞右爱抚幼狮，民居中的上下厅堂，前厅男子主外，后厅女子持内，前堂后楼，光厅暗房，门启东来，紫气东来启东道观寺庙寺院。

　　最具代表的中国的古塔，无论是楼阁式塔，还是密檐式塔，木塔或是砖石塔，佛塔或文峰塔，塔的层数皆为奇数，而塔的平面皆是偶边形，如四角，六角，八角，十二角，绝对没有三角五角七角等奇数边的平面形式启东道观寺庙寺院。这除了构造上的原因，其构思出自阴阳宇宙观，塔的层数便采用了天数、阳数、奇数。地在下，是方的，在平面则采用了地数，阴数、偶数成数。其充分体现了天生地成，天地合一，天高地厚，天覆地载的阴阳对立统一的辩证思想，并反映出对

　　“博厚配地，高明配天，悠久无疆”的崇高境界的追求启东道观寺庙寺院。像明十三陵、清东陵的环境选择和建筑格局也已达到了极高的艺术境界，成为今日的旅游胜地和世界文化遗产。

　　运用这一理论在现代小区选址和规划中将有很强的指导意义，例如将主体建筑物称为龙首，其高度为整个小区规划中最高，东边称为青龙，属富贵的象征，其建筑物为次高，西边称为白虎，代表平坦、顺利，其建筑物为次次高启东道观寺庙寺院。除规范要求之外，回避外围的形煞物（电杆、塔、寺庙、墓地等），借外围的自然景观，把中心休闲绿地的景观透出去，这即是“风景这边独好”，如果小区的建筑物属现代建筑形式，其设施应以现代的为主，如果是传统建筑形式，将亭廊桥榭布施其里，路径应曲而幽，线状水应环曲飞声，路曲纳气藏吉，使其美观和谐，天人合一。

　　另外还要充分注重植物对“气场”的调节作用，古人认为，植物存在“场”，也就是说用植物布场，改善人居环境，颐养人之身体，植物与人类互依互补启东道观寺庙寺院。

　　植物有阴阳启东道观寺庙寺院，喜阳的植物，植于阴湿处不会开花、结果，有的会死亡；梅花、玫瑰、牡丹、杜鹃、菊花等属阳性植物；文竹、万年青、巴西铁、龟背竹喜阴属阴性植物；开花结果的植物，喜欢异性同栽，不喜欢同性片植或孤栽，银杏树必须雌雄同栽，苹果树孤栽不结果，植物孤阳不生，孤阴不长,因此，古人把不同植物属性的植物用“金、木、水、火、土”进行归纳：

　　松柏、蒲桃、莲花、梅花、茶花、紫藤、桃、李、水草属水；火石榴、木棉、枫、红铁、紫荆、玫瑰、蔷薇、属火；九里香、白兰、白睡莲、白玉兰、菊、梅、梨、橙、石榴、龙眼、荔枝属金；绿牡丹、绿月季等属木；凌霄、金桂、金桔、黄素馨、黄钟花、瓜类、草类属土启东道观寺庙寺院。植物与人有相生相克的关系，属土的植物可调节人体的脾胃；属木的植物可调节肝部；属金的植物可调节肺部；属火的植物可调节心脏和神经；属水的植物可调节肾脏。

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