神鬼论:萍乡道观寺庙寺院
出差萍乡,夜宿芦溪,只身一人,独守空房,上网瞎逛趣味索然,电视节目毫无新意,百无聊赖之际,想到神鬼一说,今天就写点感悟,权当练练这烂笔头吧萍乡道观寺庙寺院。
文革至今,在这段给你洗脑千万遍也不为过的年代,神鬼说基本头上一直扣着个封建迷信的屎盆子,无神论却一直戴着唯物科学的高帽子萍乡道观寺庙寺院。洗脑式教育和传销其实是一样一样滴,强化灌输一种思维,同时隔断外来思想对你的影响,时间长了,谎言变真相,谬论成真理,实在是余毒深远,害人不浅啊。
什么是迷信,迷信指人对事物的一种痴迷信任状态,也是迷惘地信服,盲目地相信萍乡道观寺庙寺院。也就是说,只要你不是凡事就扯上神仙鬼怪,就不叫迷信。而全盘否认这一存在,秉着唯物主义科学观才是认识世界的唯一途径,反到成迷信了。哲学的观点认为,凡事执怀疑的态度,才是认识世界的正确手段,说的多好啊,可见我信鬼神,不属迷信,在此正名。
中华文明几千年,神鬼故事仙怪传说不计其数,真真假假虚虚实实也无从辩解,而且这些东西没有物质基础,仅存在于意识层面,非亲身经历,很难让人信服萍乡道观寺庙寺院。但平时又有很多现象无法用所谓的科学去解释,当局宁可甘当把头埋进沙子的火鸡,也不愿承认另外一个世界的存在,当然了,高层内部不这么认为。其实大多数人都多多少少有个这方面的接触,比如鬼压床,这种现象非常的普遍,现代医学的解释说是睡觉中枢神经受到压迫,属于睡眠障碍的疾病,又叫梦魇。其实如果你经历过,你就会发现这个狗屁解释荒谬至极。不必每件事情都非要用现代科学去解释,也许换个思维,就豁然开朗了。
下面就来八八经历过,听到看到的怪事吧萍乡道观寺庙寺院。
记得小时候的一个夏天的傍晚,我在门前的鱼塘里钓鱼,忽见鱼塘对岸的柳树下,一个全身发白,身材矮小的老人一个纵身,跳进了水里,水击声伴随着层层波浪,听得看得是如此的真切,全无幻想之嫌萍乡道观寺庙寺院。当时还小,吓得肝胆俱裂,不过换现在,估计也好不到哪去,于是丢了鱼竿,撒腿就跑回家,也不敢告知父母。晚上睡觉就开始做噩梦,并高烧不止,之后老爸就带我去看医生,一连几天打针吃药都没一点效果,反而两眼无神,形容枯槁。在农村,大人们知道、见过也相信一些神神怪怪的东西,于是就把我领到一家当地小有名气的半仙那里瞧瞧。哪只我一进门,老爸还没说怎么回事,半仙就直言不讳:小孩撞邪了哦,不过没关系,并非邪物有意为之,不沾因果,我一会求我家大仙赐符水一杯,定当驱邪祛病。于是领我到后屋,在他家神像前拜上三拜,她上香三只,请神数遍,然后焚符纸一张,化于一杯清水之中,命我喝下。我喝下之后,片刻就感觉浑身发热,大汗淋漓,再过片刻,高烧退去,精神焕发,真乃神效啊。此番虽是儿时经历,但至今尤历历在目,深刻清晰,由不得不称奇。只可惜数年前这位老太太羽化登仙,要不然我现在真想去拜访她老人家。不过后来我爸爸认她当了干娘,老太太膝下无子,而我爸爸又以礼相待,她对我爸爸也是视如己出。晚年想把身上神通和平生所学授予家父,无奈我爸常年在外,再者她老人家年事已高,身体精神日渐萎靡,最后我爸也就学了一招半式而已。
虽然家父远在西南边陲,可那所学的两招还挺管用的萍乡道观寺庙寺院。一招是小孩子不知所然突发高烧,且在医院用药打针全然无效,我爸只要大米一盅和竹筷一支,外加几句咒语便可让小孩子退烧康复。当然了,所治小孩感冒发烧应属异常才有效果,若是平常的发烧感冒,还是得看医生才行的,这也说明,别迷信,别妄信。治好小孩的病,家长也自然甘愿买点东西略表谢意,导致我家水果牛奶吃不完,多了件烦心事。还有一招是吃鱼被鱼骨头卡住了咽喉,吞饭喝醋也无济于事,我爸爸也有个小法术,记得名字叫九龙下海,也是一碗清水,几句咒语,就当场把鱼骨头化去,甚是神奇。
东北出马仙,湘西赶尸匠,西南虫蛊术,都盛传已久,源远流长萍乡道观寺庙寺院。但毕竟是奇门遁甲,奇技淫巧,我年纪尚轻,经历尚浅,只是耳闻,未曾眼见,就不便细说。但是江西比较有名的便是查花树了,想必江西的同胞应略有耳闻吧。据我所知,当然也是从一些奇人那里听来的,每个人在另外的一个空间里,对应一棵树,称花树。若是你身体健康,运势亨通,自然那颗花树枝繁叶茂,长势喜人。若是你体弱多病,诸事不顺,你的花树就枝细叶黄。若是你大限将至,则花树也是枯萎将死。所以当地人若是隐约感觉哪里不对劲,又找不出原因,有的就会去找半仙查查他的花树,看看是不是有枯败之象,以便让半仙细查是什么原因,然后对症下药。据说很灵,我没亲自试过,不下结论。
平时听父辈们一起闲聊,谈起神怪之事,也是新鲜刺激萍乡道观寺庙寺院。说件他们亲身经历的事情吧。以前中秋之日,老家有个习惯,邀请桌子神以供娱乐。具体操作大致如下:童男四人,一瓷碗盛满水,将农村的八仙桌桌脚朝上倒扣在碗口之上,四童男以指轻触桌脚,念咒语,桌将军,桌将军,显神通,显神通………,数分钟后,桌子便自行转动,而且越转越快,到最后,四童男双手抱桌脚而难阻止其转动,只能再念咒语送走桌子神,桌子才消停下来。这是他们玩过好几年的活动,每个人说起来都仍诧异不止,想必也是真有其事的,可惜我辈难有机会一睹如此奇景。
我也曾问过老人家,为什么以前那么多神奇的怪人怪事,到现在却基本销声匿迹了呢?他们的回答也莫衷一是,但总结起来,比较合理的解释是,由于文革时期,大肆毁坏庙宇道观,驱赶和尚术士,严禁宣扬神鬼学说,取缔庙会活动,在近十年的时间,很大程度上割断了人与神鬼的联系萍乡道观寺庙寺院。那些神仙鬼怪本是有庙归庙,无庙归山的,既然寺庙道观都毁了,就都跑深山老林里去了,所以现在平原乡村里这些怪人怪事也是难得一见了。
关于这个世界到底有没有神仙鬼怪,我个人持肯定的观点萍乡道观寺庙寺院。其实宗教文化流传至今,在其中是可以找到神鬼存在的影子的。记得现任台湾大学校长李嗣涔早年做过长期的实验,是关于小学生用手指辩字的。说小孩子如果经过引导,很多是可以用手指识字,而且有些厉害的准确率非常高。但是如果你写的是一些宗教里的神秘字和名字之类的,他们脑海中都无法显示字的模样,而是亮光一闪,或是老者软语,因此无法猜出字的内容。而且无论是汉文,英语,梵文,拉丁文,印度文都是如此。但一旦将其中的字或者单词少些一笔或漏掉一个字母,被实验者就能准确地猜出写的是什么字或词,看来宗教里的神秘字只要破坏了其神圣性,就没有了神秘的力量,由此,李嗣涔证明了宗教存在的客观性,一个异度空间与我们并存且相互交融。既然如此,那么宗教里提及的神鬼之说,应该也有部分是真实的吧。
其实相信神鬼之说也没什么不好,毕竟中国三教文化中的涉及鬼神的两教都是劝人多积德少作恶,功德现世不报,也可福荫子孙,对于这几十年我国社会道德急剧滑坡的现状来说,也未尝不是一件好事萍乡道观寺庙寺院。不过凡事掌握个度,信则信,别妄信,否则就真成迷信了。
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