神鬼论:萍乡道观寺庙寺院

　　出差萍乡，夜宿芦溪，只身一人，独守空房，上网瞎逛趣味索然，电视节目毫无新意，百无聊赖之际，想到神鬼一说，今天就写点感悟，权当练练这烂笔头吧萍乡道观寺庙寺院。

　　文革至今，在这段给你洗脑千万遍也不为过的年代，神鬼说基本头上一直扣着个封建迷信的屎盆子，无神论却一直戴着唯物科学的高帽子萍乡道观寺庙寺院。洗脑式教育和传销其实是一样一样滴，强化灌输一种思维，同时隔断外来思想对你的影响，时间长了，谎言变真相，谬论成真理，实在是余毒深远，害人不浅啊。

　　什么是迷信，迷信指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信萍乡道观寺庙寺院。也就是说，只要你不是凡事就扯上神仙鬼怪，就不叫迷信。而全盘否认这一存在，秉着唯物主义科学观才是认识世界的唯一途径，反到成迷信了。哲学的观点认为，凡事执怀疑的态度，才是认识世界的正确手段，说的多好啊，可见我信鬼神，不属迷信，在此正名。

　　中华文明几千年，神鬼故事仙怪传说不计其数，真真假假虚虚实实也无从辩解，而且这些东西没有物质基础，仅存在于意识层面，非亲身经历，很难让人信服萍乡道观寺庙寺院。但平时又有很多现象无法用所谓的科学去解释，当局宁可甘当把头埋进沙子的火鸡，也不愿承认另外一个世界的存在，当然了，高层内部不这么认为。其实大多数人都多多少少有个这方面的接触，比如鬼压床，这种现象非常的普遍，现代医学的解释说是睡觉中枢神经受到压迫，属于睡眠障碍的疾病，又叫梦魇。其实如果你经历过，你就会发现这个狗屁解释荒谬至极。不必每件事情都非要用现代科学去解释，也许换个思维，就豁然开朗了。

　　下面就来八八经历过，听到看到的怪事吧萍乡道观寺庙寺院。

　　记得小时候的一个夏天的傍晚，我在门前的鱼塘里钓鱼，忽见鱼塘对岸的柳树下，一个全身发白，身材矮小的老人一个纵身，跳进了水里，水击声伴随着层层波浪，听得看得是如此的真切，全无幻想之嫌萍乡道观寺庙寺院。当时还小，吓得肝胆俱裂，不过换现在，估计也好不到哪去，于是丢了鱼竿，撒腿就跑回家，也不敢告知父母。晚上睡觉就开始做噩梦，并高烧不止，之后老爸就带我去看医生，一连几天打针吃药都没一点效果，反而两眼无神，形容枯槁。在农村，大人们知道、见过也相信一些神神怪怪的东西，于是就把我领到一家当地小有名气的半仙那里瞧瞧。哪只我一进门，老爸还没说怎么回事，半仙就直言不讳：小孩撞邪了哦，不过没关系，并非邪物有意为之，不沾因果，我一会求我家大仙赐符水一杯，定当驱邪祛病。于是领我到后屋，在他家神像前拜上三拜，她上香三只，请神数遍，然后焚符纸一张，化于一杯清水之中，命我喝下。我喝下之后，片刻就感觉浑身发热，大汗淋漓，再过片刻，高烧退去，精神焕发，真乃神效啊。此番虽是儿时经历，但至今尤历历在目，深刻清晰，由不得不称奇。只可惜数年前这位老太太羽化登仙，要不然我现在真想去拜访她老人家。不过后来我爸爸认她当了干娘，老太太膝下无子，而我爸爸又以礼相待，她对我爸爸也是视如己出。晚年想把身上神通和平生所学授予家父，无奈我爸常年在外，再者她老人家年事已高，身体精神日渐萎靡，最后我爸也就学了一招半式而已。

　　虽然家父远在西南边陲，可那所学的两招还挺管用的萍乡道观寺庙寺院。一招是小孩子不知所然突发高烧，且在医院用药打针全然无效，我爸只要大米一盅和竹筷一支，外加几句咒语便可让小孩子退烧康复。当然了，所治小孩感冒发烧应属异常才有效果，若是平常的发烧感冒，还是得看医生才行的，这也说明，别迷信，别妄信。治好小孩的病，家长也自然甘愿买点东西略表谢意，导致我家水果牛奶吃不完，多了件烦心事。还有一招是吃鱼被鱼骨头卡住了咽喉，吞饭喝醋也无济于事，我爸爸也有个小法术，记得名字叫九龙下海，也是一碗清水，几句咒语，就当场把鱼骨头化去，甚是神奇。

　　东北出马仙，湘西赶尸匠，西南虫蛊术，都盛传已久，源远流长萍乡道观寺庙寺院。但毕竟是奇门遁甲，奇技淫巧，我年纪尚轻，经历尚浅，只是耳闻，未曾眼见，就不便细说。但是江西比较有名的便是查花树了，想必江西的同胞应略有耳闻吧。据我所知，当然也是从一些奇人那里听来的，每个人在另外的一个空间里，对应一棵树，称花树。若是你身体健康，运势亨通，自然那颗花树枝繁叶茂，长势喜人。若是你体弱多病，诸事不顺，你的花树就枝细叶黄。若是你大限将至，则花树也是枯萎将死。所以当地人若是隐约感觉哪里不对劲，又找不出原因，有的就会去找半仙查查他的花树，看看是不是有枯败之象，以便让半仙细查是什么原因，然后对症下药。据说很灵，我没亲自试过，不下结论。

　　平时听父辈们一起闲聊，谈起神怪之事，也是新鲜刺激萍乡道观寺庙寺院。说件他们亲身经历的事情吧。以前中秋之日，老家有个习惯，邀请桌子神以供娱乐。具体操作大致如下：童男四人，一瓷碗盛满水，将农村的八仙桌桌脚朝上倒扣在碗口之上，四童男以指轻触桌脚，念咒语，桌将军，桌将军，显神通，显神通………，数分钟后，桌子便自行转动，而且越转越快，到最后，四童男双手抱桌脚而难阻止其转动，只能再念咒语送走桌子神，桌子才消停下来。这是他们玩过好几年的活动，每个人说起来都仍诧异不止，想必也是真有其事的，可惜我辈难有机会一睹如此奇景。

　　我也曾问过老人家，为什么以前那么多神奇的怪人怪事，到现在却基本销声匿迹了呢？他们的回答也莫衷一是，但总结起来，比较合理的解释是，由于文革时期，大肆毁坏庙宇道观，驱赶和尚术士，严禁宣扬神鬼学说，取缔庙会活动，在近十年的时间，很大程度上割断了人与神鬼的联系萍乡道观寺庙寺院。那些神仙鬼怪本是有庙归庙，无庙归山的，既然寺庙道观都毁了，就都跑深山老林里去了，所以现在平原乡村里这些怪人怪事也是难得一见了。

　　关于这个世界到底有没有神仙鬼怪，我个人持肯定的观点萍乡道观寺庙寺院。其实宗教文化流传至今，在其中是可以找到神鬼存在的影子的。记得现任台湾大学校长李嗣涔早年做过长期的实验，是关于小学生用手指辩字的。说小孩子如果经过引导，很多是可以用手指识字，而且有些厉害的准确率非常高。但是如果你写的是一些宗教里的神秘字和名字之类的，他们脑海中都无法显示字的模样，而是亮光一闪，或是老者软语，因此无法猜出字的内容。而且无论是汉文，英语，梵文，拉丁文，印度文都是如此。但一旦将其中的字或者单词少些一笔或漏掉一个字母，被实验者就能准确地猜出写的是什么字或词，看来宗教里的神秘字只要破坏了其神圣性，就没有了神秘的力量，由此，李嗣涔证明了宗教存在的客观性，一个异度空间与我们并存且相互交融。既然如此，那么宗教里提及的神鬼之说，应该也有部分是真实的吧。

　　其实相信神鬼之说也没什么不好，毕竟中国三教文化中的涉及鬼神的两教都是劝人多积德少作恶，功德现世不报，也可福荫子孙，对于这几十年我国社会道德急剧滑坡的现状来说，也未尝不是一件好事萍乡道观寺庙寺院。不过凡事掌握个度，信则信，别妄信，否则就真成迷信了。

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