针对北宋所存在的问题，王安石变法推行了哪些措施？:抚州道观寺庙寺院

如果您喜欢这篇作品，欢迎点击右上方“关注”抚州道观寺庙寺院。感谢您的鼓励与支持，希望能给您带来舒适的阅读体验。

北宋初期，社会所面临的“冗官”、“冗兵”、“冗费”的问题，以及三冗问题所带来的“积贫”、“积弱”状况和尖锐的社会矛盾抚州道观寺庙寺院。

王安石变法针对这些问题，在财政经济方面、军事方面和教育科举方面进行改革，意在改变北宋社会现状，达到富国强兵的目的抚州道观寺庙寺院。

一、王安石的个人生平

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家抚州道观寺庙寺院。

王安石幼时非常聪慧，又勤奋好学，喜欢读书读书，对于读过的书目可以过目不忘，又可下笔成文，文章立论亦极有见地抚州道观寺庙寺院。

年龄稍长便跟着父亲游历四方，途中看遍形形色色的人和事，体察百姓哀乐、民间疾苦抚州道观寺庙寺院。

王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”抚州道观寺庙寺院。“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”

王安石于北宋庆历二年（1042年）考取进士，任淮南节度判官抚州道观寺庙寺院。任期满后，他放弃了京试入馆阁的机会，任鄞县知县。

王安石在任四年，致力于兴修水利、开办学堂，在政绩上已有成就抚州道观寺庙寺院。

熙宁元年（1068年），为改变当时北宋“积贫”、“积弱”的政治局面，宋神宗召王安石入当时东京开封主持变法工作抚州道观寺庙寺院。

史称此次变法为“王安石变法”，因其开始于熙宁元年又叫“熙宁变法”抚州道观寺庙寺院。

二、王安石变法的背景

冗官：北宋时期，为了实现中央政府中的权力相互牵制，官员设置数量多抚州道观寺庙寺院。

且北宋对官员实行恩荫制度，长久以来，官员数量尤为庞大，冗官问题严重抚州道观寺庙寺院。

仁宗时期，冗官问题就已显现，仁宗朝的大臣曾做过统计，其官员是前的五倍之多，而到了嘉祐八年，官员较北宋建国初年有十倍之多抚州道观寺庙寺院。

官员队伍庞大不仅造成了办事效率的低下抚州道观寺庙寺院。因官员数量庞大，等待到任的时间较长。

因此，部分小官员因“俸禄不继”而求人借钱，为官后为了还债不惜收赂，极大腐蚀了官员队伍抚州道观寺庙寺院。

官员俸禄也是财政支出中一笔不小的开支，为朝廷带来很大的负担抚州道观寺庙寺院。

冗兵：北宋时期，为了抵御南方民族的入侵，且随着人口的逐渐增加，宋朝政府为了安定地方、控制人口，将一部分人召为禁军，实行“养兵”政策抚州道观寺庙寺院。

这就造成了士兵人数激增、军队的数量庞大抚州道观寺庙寺院。另一方面，北宋政府为了防止武将专权，采用“更戍法”，调兵之人与领兵之人分开。

这就造成了“兵不识将，将不识兵”的情况抚州道观寺庙寺院。在战争中经由前线将战报报回给北宋朝廷，再由朝廷做出策略，战况早已发生了变化。

因此，此种兵制在战争中不够机动灵活，且有一定的延时性抚州道观寺庙寺院。

虽然北宋的军队人数众多，但因其兵制、压制武将等原因，北宋的军队并没有很强的战斗力，在与入侵者的战争中也屡遭惨败抚州道观寺庙寺院。

冗费：由于北宋时期的官员选拔制度造成的“冗官”现象，官员、军队数量庞大，其俸禄支出对北宋的朝廷来说是一笔不小的支出抚州道观寺庙寺院。

再加上其间统治者大兴土木、建造寺庙道观，官员的奢靡花费等问题抚州道观寺庙寺院。

相对比其他朝代，虽然北宋的经济十分发达，财政收入最多，但是由于许多无用的开支，北宋的财政一直处于赤字状态抚州道观寺庙寺院。

冗官、冗兵、冗费问题带来了极大的社会矛盾，对着吏治的腐败和封建剥削的加重，农民的纳税负担也随之加重，社会矛盾加剧抚州道观寺庙寺院。

因此，北宋年间发生了王伦起义、张海、郭邈山起义、湖南桂阳监瑶民起义、贝州王则起义等大大小小的农民起义，可见当时农民同官员的矛盾尖锐抚州道观寺庙寺院。

为了缓和冗官、冗兵、冗费所带来的社会矛盾，北宋仁宗庆历年间，曾由范仲淹主持改革，史称“庆历新政”抚州道观寺庙寺院。

庆历三年（1043年）九月，范仲淹向仁宗上书《答手诏条陈十事》，提出了十项改革内容，包括整顿吏治的措施，富国强兵的措施，和对于中央政策的落实措施抚州道观寺庙寺院。

庆历新政以整顿改革吏治为中心，以裁剪多余官员、选拔贤能官员为手段，其主要目的是缓和北宋时期现存的社会矛盾抚州道观寺庙寺院。

但是庆历新政所实行的改革措施，出发了官僚地主阶级和贵族的利益，遭到了官僚地主阶层既得利益者的强烈反对抚州道观寺庙寺院。

因此，改革实行一年便被迫终止，范仲淹、富弼等人也被迫出京抚州道观寺庙寺院。由冗官、冗兵、冗费所造成的社会矛盾并没有得到很好的解决。

三、王安石变法的措施

治平四年（1067）年，英宗赵曙因病而死，由其子赵顼继位，即宋神宗抚州道观寺庙寺院。

英宗在位期间也想改革北宋所存在的积弊，但因其久病，在位四年便生病而而亡了抚州道观寺庙寺院。

神宗继位后，他决心变法，改变北宋时机“积贫”、“积弱”的局面抚州道观寺庙寺院。熙宁元年（1068年），宋神宗赵顼召王安石回京，开始主持变法。

（一）财政经济方面的改革

均输法：北宋初年，北宋朝廷设了发运史，负责在这些地区采办物品并运回当时的东京开封抚州道观寺庙寺院。

但由于官吏不了解各地的实际生产情况和中央的实际需求，因此在采买时导致丰收不敢多买、歉收不敢少买抚州道观寺庙寺院。

均输法应对这一状况，要求各发运史充分了解各路生产状况及中央政府的需求抚州道观寺庙寺院。

这一措施有利于减少国家的财政开支，同时，也限制了商人投机倒把从中获利抚州道观寺庙寺院。

青苗法：各地政府与每年发放贷钱谷给农村户主，按户登记高低规定贷款数目，贷款的期限为半年，出二分利息抚州道观寺庙寺院。

青苗法的目的是抑制地主等对农民进行高利贷盘剥，在农民急需资金用来从事农业生产，却又没有钱时，一定程度解决了农民的燃眉之急，不必再借高利贷抚州道观寺庙寺院。

农田水利法：农田水利法规定各地大力兴修水利工程，工料由政府向居民分派，若靠民力不足以完成兴修任务的，可以向政府贷款抚州道观寺庙寺院。

此项措施是时候，全国兴修的水利工程达1万多处，灌溉农田36万多倾，大量的盐碱、荒地变成了肥沃的土地，对农业生产起到了很大的促进作用抚州道观寺庙寺院。

募役法：募役法的主要措施以户为单位轮流充差役，改为由县政府出钱招募人来充差役抚州道观寺庙寺院。

募役法使很多农民免除严苛的差役，农民们可以留在土地上从事农业生产，不仅缓和了农民因严苛的差役制度与当地官员产生的矛盾，同时也有益于将劳动力保存在土地上，对农业生产起到的推动作用抚州道观寺庙寺院。

市易法：市易法的主要措施是有政府出资，在北宋时期的东京—开封设立“市易务”，以平价将不易脱销的货物收购抚州道观寺庙寺院。

而后到市场上供不应求缺少此种货物的时候，再将此种货物拿出并销售出去抚州道观寺庙寺院。

此措施稳定了市场，平稳了物价，有利于百姓的日常生活需求，促成了商品经济的发展抚州道观寺庙寺院。但是，市易法打破了商人对市场的垄断，遭到了保守派的强烈反对。

方田均税法：为了解决北宋年间存在的赋税负担不均的问题，保证国家的财政收入平稳抚州道观寺庙寺院。

方田均税法对土地进行清查，将拥有土地的亩数、土地质量的好坏记录在册，根据土地的好坏来定税率的高低抚州道观寺庙寺院。

单词措施因为对有大量隐藏土地的地主不利，遭到了他们的强烈反对；且丈量土地工作量巨大，进行到中途便停止了抚州道观寺庙寺院。

（二）军事方面的改革

置将法：置将法是针对北宋开国时期，原有兵制造成的“兵不识将、将不识兵”的状况，所提出的改革方法抚州道观寺庙寺院。

将禁军划分为若干个辖区，由固定的人担任将官，在军队驻扎的地方训练士兵，设将副各一人抚州道观寺庙寺院。

均由有带兵经验的人担任，使官兵知道自己的将官是谁，将官也认得自己的官兵抚州道观寺庙寺院。

置将法的实施，增强了北宋的军事实力，同时也增强了北宋的边防力量抚州道观寺庙寺院。

保甲法：保甲法将农户加以编制，每10户为一保，五保为一大保，十大保为一都保抚州道观寺庙寺院。

家里有两男丁以上者，需出一人作为兵保，在农闲时期，将兵保集合起来，练习武艺抚州道观寺庙寺院。

保甲法旨在加强对农民的控制和统治，严防在农闲时期，农民做出不利于朝廷及统治的反抗活动抚州道观寺庙寺院。

（三）科举方面的改革

王安石变法在教育方面的改革，主要是在京都和各州抚州道观寺庙寺院。县广设学校，在太学实行“三舍法”。

学生初入学为外舍生，不设名额限制；外舍生可经过考试升为内舍生，名额200人；内舍生经过考试可升为上舍生，名额为100 人抚州道观寺庙寺院。

上舍生的优秀者可授官，亦或是可直接参加省试、殿试抚州道观寺庙寺院。

王安石变法在科举方面的改革，意在改变北宋时期士人关起门来做诗赋文章，而“世事皆所不习”的现状，废明经、诸科，只以进士科取士，要求举人应直书其意，而不假以文言抚州道观寺庙寺院。

结语：

王安石变法扭转了使北宋时期的“积贫”、“积弱”的局面得到了缓解，一定程度上达到了促进经济发展、富国强兵的目的抚州道观寺庙寺院。

但是，王安石变法的措施内容本身存在一些弊端，变法步履维艰，触动的封建地主阶级的利益，遭到了大地主、大贵族等既得利益阶层的强烈反对抚州道观寺庙寺院。

再加上王安石与吕惠卿等人的矛盾，变法派内部的力量遭到削弱抚州道观寺庙寺院。

王安石变法虽然是以失败告终，但是变法为北宋所存在的社会问题带来的改变也是不可忽视的抚州道观寺庙寺院。

同时，王安石变法的失败也启示我们，想要改变现状便要立足于现状，脱离实际情况激进方式，不仅不能达到目的，还可能使行动被迫终止抚州道观寺庙寺院。

另外，王安石变法也告诉我们团结的重要性，成员间矛盾便会使团体的力量削弱，最导致失败抚州道观寺庙寺院。

寻找符咒,灵符,符咒网,道教符咒网,灵符网站,灵符网官网,购买符咒请灵符,这里有各种手绘开光符咒:财运符,财运符咒,财运亨通符咒,五路财神符咒,太岁符咒,化太岁符咒,回心转意符咒,护身符咒,文昌符咒,学业灵符符,开运符咒,转运灵符,桃花符,月老姻缘符咒,偏财符,五鬼运财符咒,化小人符咒,事业符咒,升官符咒,去病符咒,去疾符咒,健康符咒,平安符咒,夫妻和合符,情感和合符咒。

符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/7288.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。