放心野外，散步华山:井冈山道观寺庙寺院

5月2日下午约2点，西安火车站，微云旖旎晴方好，车水马龙，人流如织井冈山道观寺庙寺院。

　　我在出站口买了一张西安市导游图，在前面不远处人行道的护路堤上坐下来，时而抬头打望，时而低眉读图井冈山道观寺庙寺院。突然有人碰了我一下胳膊肘，一位面容还算饱满、身躯微显佝偻、表情有点谄媚的老太正伸手问我要钱，我稍微迟疑了一下，说：“请你先到其它地方去走走，5分钟后回到这里来，我才能给你--有劳动才会有收获。“老太太居然很听话地转身走了，可惜她没有如约回来，其实我很想了解一下她的家庭生活情况。

　　在民乐园找到一个还算干净简陋的店铺定宿下来之后，就去看大雁塔了井冈山道观寺庙寺院。

　　大雁塔位于西安城南的慈恩寺内，始建于隋代，重建于唐贞观22年（公元648年），现为7层，高64米，以唐代高僧玄奘在慈恩寺内主持寺务11年著称于世井冈山道观寺庙寺院。

　　慈恩寺建在一个小土坡上，四面红墙灰瓦，规划整齐井冈山道观寺庙寺院。寺庙门前即是广场，有秃顶毛头，金发碧眼，长袍大袖，露背裙装，人声鼎沸，热闹非凡。悠悠晃目过去，看见几个白人游客，器宇轩昂，一身数字摄像设备，指指点点，交头接耳，似乎很兴奋的样子。

　　从南门进去，正面和右侧方向人数最多，左侧便是僧舍井冈山道观寺庙寺院。僧舍的门是月亮门，我走到那月亮门附近，看着那红墙灰瓦，兽头铁环，顿时感觉到莫名其妙的庄严肃穆。门外两侧，除了萋萋芳草、郁郁黄花，还有婷婷翠竹、翩翩绿叶。这慈恩寺方圆大概也只是两个足球场那么大，我正想从这个角度看那大雁塔，恰恰有几枝桃花旁逸斜出抢先跳进了我的视野，呵呵，好个“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。“再看那塔楼，感觉有点像藏族一带佛教的建筑，只是更为质朴无华--偌高偌大一座四面体立面结构的塔楼从容座落在那里，沙黄色的塔身在每一面都对称地勾勒出几个相形见小的圆拱形门窗。加上整个塔在外形上圆转顺滑，绝无半点突出的棱角，所以庄严简肃，亲和友善。就这方寸天地，一样风月无边，我深长地呼吸着清新爽洁的空气，信步由心，眼光流转之处，有形形色色的男女老少--老者相搀，壮者相牵，少者随行，幼者提携，有的生龙活虎，有的老气横秋，有的风姿卓约，有的气质朴鲁，有的清水出芙蓉，有的红粉盖麻花。转而看追花舞袖的蝴蝶，看抱枝传语的黄鸟，看驾云悠悠的风筝，看扶风袅袅的香烟。“万类’晴’天竟自由“，是的，不知道千百年来的大德高僧，可否想过社会人的自由，社会人的和谐呢？从大雄宝殿到三藏院，一路的穿堂过室，走马观花。记得经过一处殿堂，夕阳穿云而下，照在佛像身上，反射得地面金光灿烂，人影斑驳。忽然明白辩物理，识天心，析人性，融会贯通以制礼义，生产万物以养人欲，推行教化以达人情，普遍联系，辩证发展，才是真知善信的道理。倘若不能把握有形的物质，谈何把握无形的物质呢？反观自己，矛盾无处不在，现在离“不以物喜，不以己悲“的境界还是很遥远的啊……。

　　走出慈恩寺后，就在其南门广场上看人家放飞的风筝，然后返回到陕西博物馆附近，可惜天色已晚，不能参观井冈山道观寺庙寺院。于是就近找到一家“羊肉泡膜“店填肚子。这是一家据说比较正宗的羊肉泡膜店，店主给我拿过来两张灰白结实的奶酪面饼，让我用手把它们撕扯成拇指大小的膜片，然后交给店员拿去泡面汤。店主慈眉善目，亲切随和，我顺便了解了一些当地人的风俗习惯和旅游路况。不久店员就端上一碗热气腾腾的羊肉泡膜，青青菜叶，白白膜片，淡淡黄汤，我特意让他们加了一些香辣粉的，所以不仅看起来醒目，闻起来也是动心，当下埋头下去，弄得满口芬芳……。

　　5月3日，天高云淡日色新井冈山道观寺庙寺院。早上6：30起床，胡乱吃了一点东西，费了一些周折，才找到东线一日游的车子，坐到最后一排，认识了4位留学北京的日本年轻人。

　　先是到西安事变纪念馆，纪念馆里有很多真人大小的塑像，连房间摆设、酒肴饭桌都尽可能符合原貌--看得出来，当时国民党高级官员的生活水平还不错井冈山道观寺庙寺院。我马马虎虎地重温了历史教科书的那一段内容，已经记不得什么细节了，碰巧身边就是一位车上认识的日本朋友，就问：“你看得懂吗？“她腼腆地笑了。我并不想要她回答，只是暗想：“当资源匮乏的时候，罪恶就会产生“。

　　有些人是民族英雄，但不能成为民族救星，有些人是政治豪杰，但不能成为济世圣贤井冈山道观寺庙寺院。张学良、杨虎城是前者，蒋介石是后者，而毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇则走上民族救星和济世圣贤的宝座。每一个有觉悟的人都希望自己的国家物产丰富，人民生活平等自由。觉悟层次的高下，现在没有必要去评说。“一将功成万骨枯“，生的伟大，死的光荣，伟大是由光荣支撑起来的。是啊，只有自觉地代表着最广大的劳动人民的“正当“利益、代表着最广大人民先进文化的发展方向，正是这内因--与生俱来，只能诱导不可强求的内因起决定作用，才有了革命的春天，到处是自由之花的海洋。这些人也唯有如此，才能当之无愧地成为万世师表、百代楷模。

　　在当时的情况下，井冈山的星星革命之火，翻雪山，过草地，徘徊赤水，奔突云贵，历尽千辛万苦，得以苟延残喘井冈山道观寺庙寺院。即使到了陕北，斗争的艰巨性、残酷性何曾稍减！如果没有日本帝国主义资源掠夺的入侵，国际环境的风云变幻，就不可能让红军赢得缓和的时机。伟大英明的革命领袖牢牢把握住了革命的有利外因，推动着革命的力量一步步渗透到人民群众中去，逐渐建立起广泛的革命统一战线，终于形成如火如荼的燎原之势，把红旗插满神州大地，4万万人翻身做主，实现了人类历史上规模最宏大、影响最深刻的大平等！

　　“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前井冈山道观寺庙寺院。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。“人总有时代的局限性，总有知识的局限性，但智慧和人性之光，却可以穿透历史，超越时空，分明可以让人感受得到那种博大庄严，真善和谐的神气！我们的前辈的确打破了黑暗昏聩的旧世界，开创了平等和谐的日月新天，但是封建旧秩序的影响是如此深厚浓重，阿Q精神的奴隶思想毒癌岂能轻易灭绝！平等自由之路，是与时俱进、不断改革的建设过程，“路漫漫其修远矣，’吾等’将上下而求索“，这条路是要我们大家很多人一起来走才能走得通的。

　　随后穿越“秦陵地宫“，遍览“世界八大奇观“，秦朝政治馆、军事馆、刑律馆等等，不久就到了兵马俑博物馆井冈山道观寺庙寺院。走进博物馆1号大厅，兵马俑坑深约5米，宽如2个足球运动场，里面显然是按照一定次序，分队按序整齐地排列着成百上千个像真人大小的武士陶俑，这些陶俑一般全身呈古铜色或灰黄色，高1.8米左右，每个人的相貌筋骨都不尽相同，大多数左臂平垂，右臂曲肘平腰，虚握拳头，想来是手握戈矛枪戟之类的武器（可惜那些武器现在都看不到了，后来到电影厅看电影，才知道是陈胜、吴广他们哥俩带领的农民朋友把他们手中的武器借去用了），脚下保持立正姿势，个个雄赳赳，气昂昂，目光坚毅，神情果敢，庄严肃穆，沉稳持重。士兵方队之后战马林立，远远望去，栩栩如生，有的昂首嘶鸣，有的顾盼扬威，有的攒蹄欲行，有的震尾将奔，也是个个活力迸发，生气盎然！据说这些陶俑反映的是当年秦始皇八万御林军的真实面貌，不难想见当年这些王者之师气吞山河的森严气象！

　　“纸上得来终觉浅“，到此一游始得真井冈山道观寺庙寺院。一方面，我赞叹于秦始皇文武双全的智勇深沉，激动于他开疆扩土的雄心壮志，崇敬于他平定天下的伟略丰功；另一方面惋惜于他苛捐杂税、严刑酷法、焚书坑儒的暴政行为。更看到的是，封建时代不同经济基础和身份地位的人，生活的世界截然不同，活生生的人间地狱--有的人昏聩愚昧，寄生在别人的劳动生活之上，寡廉鲜耻，酒池肉林，穷奢极欲--“朱门酒肉臭“；有的人则做牛做马，穷困潦倒，衣不蔽体，食不果腹--“路有冻死骨“！社会平等意识、自由精神最终总是要落实到“人权“上来，没有足够的科学文化知识，缺乏自我觉醒智慧，就谈不上去正确得当地争取到人权，并合适地拥有和发展人权。人权和仁义对立统一的整体关系，道德义务是必须讲的，人身权利同样不能或缺。觉醒，关键是民众的觉醒，人权不是“天赋“的，是必须依靠人们自己去认识、去奋斗争取，才能得到的！

　　晚上11点多钟，漆黑的夜，人在华山脚下井冈山道观寺庙寺院。

　　这时候我已经分不清东南西北了，在山门下抬头上望，见半空中几点灯火，红黄相间，熠熠生辉，想必那就是山顶井冈山道观寺庙寺院。

　　晚上登山不辛苦，猿猴愁攀人不觉井冈山道观寺庙寺院。只是路况不好，人流不畅，走走停停，停停走走，不知不觉已是第二天凌晨4、5点钟，这时候大家说已经到北峰了，快日出了。我当下只恨爹娘少给我生了两条腿，三步并做两步抢到一个立脚之地（后来知道这是聚仙台的峰顶，地势比左下方的北峰，即云台峰要高一点），虽然还不是最高点，但前面已经无路可走，只好停下来，学着大家的样子，瞪着眼睛平视过去，往东方虚空处打望--这时候天地还是一片混沌的呢，我暗笑可能是盘古老人家莫不也和我一样，深刻认识到“春宵一刻值千金“的道理--喜欢早上眠床吧。

　　该来的终究会来井冈山道观寺庙寺院。不久就东方泛白，山形暗辨，看来今天的天气不是很好，那灰白色光线的过渡显得有些晦涩，并不均匀透明，渐渐地那白光仿佛浸染了赭石，再追加了藤黄色和深红色，果然就慢慢看见了那堆垒重叠，密密麻麻的云层来了。这时候很多人都在纷纷指点，猜测日出的准确位置，我心里也在猜。

　　云层似乎没有胀缩，位置也几乎没有变化，只是在靠近我们视线的这一侧，赭石的颜色正逐步加深，仿佛临时补染了一笔淡墨，过渡非常自然井冈山道观寺庙寺院。另一侧光线一分一秒地增强，竟好像给那云层镀涂上金黄色的光彩，虽然云层不大漂亮，但这丝毫不影响这镶边的纯洁。当那金黄血红的色彩看起来几乎就要流动起来的时候，在人们充满期待的呼唤中，一弯金黄耀眼，银光刺目的娥眉一样的太阳一角突然浮跃出来，放射出万道光芒。

　　此后那弯弯金色渐渐圆满起来，我注视着她，一直沉浸在庄严肃穆的海洋中井冈山道观寺庙寺院。

　　天下大白的时候，烟云也渐渐深浓，环视四方，远近很多山峰，以与地平面成约80°之势拔地而起，破空而出，白壁森森，光明磊落井冈山道观寺庙寺院。大自然横劈竖砍的鬼斧神工，让人情不自禁地感奋不已！俯瞰云台峰，雾气忽焉去来，山顶上墨绿色的那一片，好像是苍松翠柏，舒展着它们的虬枝铁干，时隐时现，呵呵，松针做被云为枕，此处可偷半日闲。但看看前面还有旅馆挡住去路，后面的山峰一个比一个陡峭挺拔，就打消了去偷闲的念头。

　　此后攀“擦耳崖“，登“上天梯“，过“苍龙岭“，途径几处鲫鱼背似的山梁，落脚处的“路面“有1尺多宽，右侧山体就以约75°斜角伸延下去，偶有几丛矮小的松树或灌木依附在悬崖边，自己都是摇摇欲坠的样子井冈山道观寺庙寺院。虽然还有一两根小如脚大拇指的铁链歪斜地插在石缝里，也没有给人多少安全感。我两股战战，提心吊胆，好不容易站稳脚跟，把眼光向山脚下投放下去，还是不禁目摇神移，感觉人都快不由自主地滚落下去了。身临绝地，往往可以获得新生。有困难并不可怕，干事业哪有总是一帆风顺的呢，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为!“我个人才疏学浅，德薄能鲜，自然不敢说自己能够铁肩担道义，功德薄云天，但作为个人，一定是要有点精神的,人如果没有了精神的追求和自由,那么与行尸走肉就不会有什么分别……。相传唐代文豪韩愈（字退之）至此恐惧失色，将手中的书投下岭去，也许“韩退之投书处“就是这种地方。可我猜想，韩愈不是因为恐惧失色而投书，实在是因为在这里忽然悟了无字书的一些真髓，得意忘形，就把有字的书投下岭去当作纪念而已。

　　“苍龙岭“之后就是“五云峰“，在“五云峰“下，随便找了一个地方坐下来吃了一点东西，稍事休息井冈山道观寺庙寺院。

　　下一关就是“金锁关“，华山的“同心锁“驰名天下，看见很多人都在三三两两地彼此连心同锁，我也是非常羡慕井冈山道观寺庙寺院。我把它看成一种庄重圣洁的仪式，这是专门为爱情设计的仪式，当然在爱情的基础上，可以加上亲情、友情等。用手掌抓着那链条的时候，心中充满憧憬：不知道什么时候我也会带上我最亲爱的朋友，到这里来参加这样的盛典。或许，那时候我正年富力强，或许我已垂垂老矣！或许，我还是悄悄一个人来到这里，就象现在这样，默默祝福每一位经过这里的人。呵呵，随缘吧，我心孤独，倘若有人相伴，然而无心相随，岂不更增痛苦！大悲者把欢乐送给别人，把痛苦留给自己。那么大乐者呢？大乐者难道就没有痛苦了吗？

　　金锁关之后，走中峰（玉女峰），穿引凤亭，到一高约15米的悬崖面前，缘铁链软梯而上，腹贴身前铁链，头顶前人脚跟，手足紧张用力，丝毫不敢放松井冈山道观寺庙寺院。

　　背包约有2、30斤，主要是水和书惹的祸，弄得我汗流浃背，全身的衣服都已经湿透了井冈山道观寺庙寺院。还真是祸不单行，两只脚掌都在充血肿大，被小鞋子（其实已经不算小了）箍得难受。上了崖顶，就置身密林苍松之间，隐隐有松涛阵阵，呜鸣幽咽，显得有点阴凉。穿过丛林，又到了一个花岗岩大石坪上，风力应达到6级，吹得身后高大乔木的枝干呼啦啦地左摇右摆。难得东峰上游人相对较少，我已经寸步难行，好像就要被那风吹倒的样子，在悬崖边保护栏外侧找到一处稍微隐蔽平坦的地方，放下背包，松弛下来躺到了地上，感觉舒坦极了。

　　不知睡了多久，风力减弱，起身向东看去，千山万壑，崚嶒突兀，像巨大的犬牙，交错林立；又像大刀阔剑，争指云头井冈山道观寺庙寺院。可惜我看不到什么黄河，但在导游图上可以读到朱德的诗：“华山直挺黄河边，雄视东方函谷关。西接昆仑成一脉，千峰万壑护中原。“的确让眼前群山更增雄奇瑰丽的豪华气象！现在正是深春时节，淡白浅灰的光森石壁上，巧妙和谐地点缀着青藤绿叶、墨干黄枝。回首看到南峰、西峰一带，还有大片树林，涨红滴翠，流光溢彩，也是烟树历历如画。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰“，爱江山乃爱人民是也！联想到杜甫感叹山河的诗：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心……“，这是眼见千百万生民在国破家亡，流离失所，被凶残强暴的敌人野蛮统治的哀歌！人在不同时代，功德自然不能同日而语。历史是人民创造的，伟大的历史由伟大的人民创造，英雄人物乃是时代孕育的优秀产儿，是人民忠实的、优秀的代表。一个人要提高自己的心性，步入觉悟的圣殿，只有发下誓愿，争取自觉地代表最广大人民的正当利益，最大限度地培养和贡献自己的智慧和力量，此外别无他途！

　　辞别东峰，造访南峰，走长空栈道，参拜了两个道观，再下西峰井冈山道观寺庙寺院。本来想找一个清静的地方静坐一下的，也没有什么地方合适，加上腿脚已经不大灵光，只好集中精力，把四面八方山光树色饱览个遍，什么也不想，什么也不记，转而回到北峰。原计划是坐缆车下山，可是排队的人成百上千，密集如麻，半天难移一步，只好忍痛抬腿，摇摆着向山下挪移而去。这时候天色惨淡，下起了微微细雨，纷纷扬扬，丝丝缕缕的，这似乎对于消除疲劳，还特有疗效。一路下山，一路的两腿打架，四眼翻白，在山下又遇上了一些车匪也似的“抢客“旅游车，差点送了我的小命。

　　该走的必然得走井冈山道观寺庙寺院。总之，这次西安华山一游，不过是探探路径，认识了几位朋友，交流了一些思想，了解了一些地方民俗风情，看了几页书。希望下次有机会，挑个人少的时候，再来领略她的神韵风采。

　　2002.5.20.于大慈寺

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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