[旅途交流]2005年湖南之旅:南康道观寺庙寺院

2005年湖南之旅

　　ROY南康道观寺庙寺院，2006-04

　　旅行不只是去目的地，是整个过程，包括准备资料，安排行程，体验风情民情，感悟人生，文字总结南康道观寺庙寺院。我更喜欢独旅，享受孤独，在陌生的地方，面对各色的人，犹豫下个不确定的行程，无聊的排队买票，抱头鼠窜般乘车，悠闲的找地方吃当地特色小吃，小市民一样讨价还价找住宿，盲目的看着地图寻找每一个景点。每次的旅行会不同的体验，实际上每次旅行都能放松自己的身心，在山水间宁静心灵，营造心中纯净的精神家园，我想这一生会坚持下去。

　　衡山南康道观寺庙寺院，我来了

　　2005年3月4日，晚上9点21从广州火车站出发，正逢春运，人很多，车厢基本满了，第二天凌晨4点多到衡阳站，下去了不少人，整个车厢都空了很多，5点钟多到了衡山站南康道观寺庙寺院。天灰茫茫的，坐中巴，10分到南岳镇。大部分店还没有开门做生意，只好溜达。在金砂湾路找到福寿楼，40元一晚。

　　9点去衡山大庙，大庙是湖南最大的古建筑，也许是南国最大的寺庙，九进，两侧还有九寺九观，道教佛教共存一体南康道观寺庙寺院。20元的门票应该不算贵，在这里可以花费两个小时。依次参观了圣帝殿、御书楼、御碑亭。圣帝殿非常宽敞高大，可比故宫太和殿，殿高二十九米，大帝像高五米二，守护二神高七点二米，人站在面前显得很小。大殿用七十二根石柱支撑，象征衡山七十二峰，每个石柱用一整块石头雕琢。大帝前面排满了虔诚伏拜的人们，据说南岳大庙的许愿很灵验，自己也在大帝面前朝拜许愿，希望上天能保佑我梦想成真，潇洒人生，无拘无束，看人间美景，享闲适人生。南岳大庙实在是有够新鲜的，有和尚，有尼姑，有道士，有道教殿堂，有佛教殿堂。印象深刻是戏台，据说是当年在庙会的时候，表演的戏台，下面是空的，可以过人，个高的正好顶着头。上面是木门窗，看得出有些岁月的痕迹，木纹有些剥落，昔日鲜红的门栏窗户，今天已经是风雨洗刷后的深红，带点苍白，已经历的时光尽管刻画出了流逝的痕迹，却抹不去往昔的美丽，木刻的图案，依然动人。戏台的两侧，是钟楼和鼓楼。九时多就出南岳大庙了，一路上游客稀少，看不到老外，衡山身为五岳之一，声名远不及其他！在路边远远看到了世纪大鼎，据称是世界上最大的鼎。北门外就是衡山的山门，但是一点不显眼，转过胜利坊走进山门没多远，就看到第一景——华岩湖水库，就是普通的山区水库，站在桥上，依栏而望，山光水色交相映衬，充满了宁静和安详，湖面倒影着山和树，连绵远山在云间，仿佛仙山一样渺茫。到了南岳售票。我按照事先定的计划，先是轻松坐车和缆车上山，上山就只能坐风景区的专用车辆。衡山门票要80元，已基本包括全部景点在内。

　　衡山不值得爬上去又爬下来，所以建议可以坐车上去，坐车到半山腰则要12元，而览车则是25元，只是在山的中段才有南康道观寺庙寺院。下山慢慢的轻轻松松的走下来，从顶走下来的话，只要3个小时就足够了。从山门坐车到山顶的祝融峰要30元，打的则要40元。因为没有什么地方真正是值得你流连忘返的。当然如果想体味爬山的意味，爬上爬下的话，也就要在山上过夜了。到了南天门，再往前就到了一个小平台上，旁边有个高大的牌楼，写着“圣地神光”，又走了一段，才到达了祝融峰的峰顶，衡山是五岳里面海拔最低的祝融峰才海拔1290M，但爬上了南岳的最高峰，心里多少还是有点小小的成就感的。站在祝融峰顶举目四望，会有那种“会当临绝顶，一览众山小”的感觉。放眼望去，尽是连绵不断的山峰，延伸至远处的被乳白的云雾所淹没，最后还有些到达天的尽头。峰顶人很多，来来往往的。祝融殿在最里面，香火极盛。

　　下祝融峰，见古庙，其右侧不起眼的地方，是古代的石门，看起来历史悠久，丝毫没有被现代的文明加工过的痕迹，看清楚了寺庙的名称叫“上封寺”南康道观寺庙寺院。再下掷钵峰下，到隐藏在密林深处的福严寺。福严寺乃六朝陈光大二年（５６８年）南岳佛祖慧思和尚所建般若寺，于唐７１３年为南岳怀让和尚辟为禅宗道场，在宋代改为福严寺。寺院座落于山坡之中，周围巨石环峙古木参天。山门外有银杏数株，苍劲挺拨，不知其年几何。山门横额题有“天下法院”四字，两边门联刻着“六朝古刹 七祖道场”八个刚劲有力的字。寺分数进，有知客厅、岳神殿、正佛殿、方丈室、莲池、禅堂、斋堂连为一个整体，规模宏大。在寺中，其布局和供奉的佛与诸寺无异，找不到禅宗的更多痕迹。南岳山庄接待室对面有唐代高僧禅宗七祖怀让墓。其墓建得较有规模，分三级，从第一级迈向第二级之间有一块巨大的石额，篆刻着唐朝宰相裴休亲笔手书的四个大字“最胜轮塔”。离墓约五十步有一巨石，上刻“祖源”二字，乃磨镜台，又名马祖庵。据说马祖道一在此建草寮整天盘腿静坐冥思，怀让认定其为佛法的大器，便去问他：“大德坐禅，冀图个什么？”马祖说：“欲求作佛。”于是怀让禅师拿了一块砖，日日去他坐禅的庵前去磨，马祖问师“磨砖作甚？”怀让云：“磨作镜”。马祖曰：“磨砖岂得成镜？”师曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛？”马祖于是大悟，便参怀让为师。由此可知，人生一世，求学问道，勤固可嘉，但若执迷不悟，岂不常徒劳无功。读万卷书，尚需行万里路。后马祖到江西南康龚公山建立丛林，聚徒说法。传怀海禅师等一百余人，均成一方宗主。中国唐代禅宗的文化是在马祖道一大师手里才大事弘开的，并因此而成为了划时代的宗教人物。南禅的顿悟法门愈来愈为大众和封建士大夫所接纳，其流风传播四野，举世皆以谈禅悟道为雅。并远播东洋和亚洲各国。在南岳，历朝历代所建庵寺达二百余所。现尚余祝圣寺、上封寺、广济寺、铁佛寺、丹霞寺、湘南寺、高台寺等十余所。

　　山路挺陡峭的，虽然是平整盘山公路，可是那S型就够曲折的让我惊叹，那么曲折，居然车子也能刚好通过南康道观寺庙寺院。看过桂林的秀，看过天子山的美，再看南岳的山，觉得没有丝毫的新奇。午饭在山上，衡山上山民多的是，随便哪一家都有饭菜供应，每人十来块就可以了有烟火味的农家饭菜。

　　下午来到忠烈祠南康道观寺庙寺院。这里是大陆唯一纪念国民党抗日阵亡将士的纪恋堂,著名抗日将领张自忠就埋葬在这里.还看到了国民党党旗.忠烈祠是为了纪念抗日战争的亡灵而建造，形似南京中山陵，沿着中轴线，依次是牌坊、“七七”纪念碑、纪念室、纪念亭和享堂，享堂上“忠烈祠”牌匾为蒋介石手书。“七七”纪念碑五个炮弹直冲云霄，纪念室后层层向上的台阶在烟雨迷雾中看不到尽头，很壮观。

　　四点多，就下来南岳镇了，逛逛街，挺不错的，那几条花岗岩石板路，走在上面，很有历史的沧桑感，感觉比山上还要好南康道观寺庙寺院。

　　第2天早上去祝圣寺，位于南岳镇，为南岳四大佛教禅林之一，寺内有极为珍贵的石刻五百罗汉堂，这些石刻嵌于殿堂的墙上，线条流畅，人物姿态各异，是很值得一看的佛教圣景南康道观寺庙寺院。这些罗汉像是寺内一个名叫心月的和尚雕刻的。他从江苏常州天宁寺得来了罗汉摩本，不断努力师法古人，体验现状，刻苦钻研，终于在三年时间中完成了五百罗汉的石刻。这些罗汉或双膝盘坐，或袒胸欲行，或持禅杖，或挥禅帚，或目光前视，或俯首沉思，或卧或立，或哭或笑，或怒或乐，众貌各殊，神采迥异，真是忘情物外，意境天然，深得佛教界和艺术界的赞赏。可以近看，可以触摸珍贵的石刻。

　　儿时朝思暮想的土地南康道观寺庙寺院，韶山

　　第2天早上10点游罢祝圣寺，急忙趁车赶去韶山南康道观寺庙寺院。下午1点到，住在私人旅社，30元，靠近韶山广场。

　　从记事的时候就知道韶山冲，知道韶山出了个伟人毛泽东南康道观寺庙寺院。我终于有机会踏上了这片朝思暮想的土地，其实韶山也是衡山的一部分——七十二峰北起长沙岳麓山，南至衡阳回雁峰，韶山也是七十二峰之一，原没有什么名气，相传是上古舜帝南巡时经过此峰演奏韶乐故而得名，近代则因出了个毛泽东而名播海内外。

　　下午去毛 铜像广场南康道观寺庙寺院。毛 铜像高10.1米，取自于开国大典上的一个形象， 手执发言稿、身穿中山装、面带微笑。毛 铜像由南京晨光制造厂制造，由我国为著名雕刻家刘开梁和程允贤先生雕刻。再去毛 故居，是一套普通的两家合居的湖南民居，几间青石泥墙和黑木灰瓦搭建的大房，呈“门”字型排列。其中左侧归 家所有，大小箱房、灶间、杂房连上猪圈牛栏共十三间；右侧五间，原住户是一位孤寡老人毛氏阿婆，已仙世，无后人，但屋地并未被侵占，门前仍钉着政府刻立的“邻居”的铭牌，显示了 爱护平民的伟大情操；正堂是供奉神灵或先人牌位的地方，归两家合用，民间趣闻“ 故居十三间半”即由此而来。门前一口小池塘，普通得毫不招眼， 少年时在此写下的《咏蛙》诗“独坐龙潭如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”故居有武警把守，但不收门票。游客很多，武警的职责除了保护文物外，还要引导游客流动参观，所以，满耳都是“请大家跟上，不要停留”的劝语，只好粗粗地看一下。毛泽东父母山坟座落在附近的山包上，过一偏水田，见一座小山，是毛家坟山，父母山坟只是之一。

　　第3天早上去坐私人摩托去滴水洞南康道观寺庙寺院。滴水洞景区可以游览一天，山下的一号楼有毛泽东博物馆。路边石壁上纂刻着 那首笔走龙蛇的《七律 回韶山》，还有大量领导名人字碑。 祖父的山坟座落在滴水洞一个叫虎歇坪的山包上，路很陡，爬的很累。传说中的“天下第一风水宝地”很高深，毛泽东能得江山，据说与占着这块宝地有莫大的关系。当年国共对立时，韶山地区还流传着许多这种关于毛 的传说。国民党湖南省 何键确曾派人到韶山来挖毛家祖坟，是当地的群众早早得到消息，提前上山把祖坟平掉，还种上了花花草草，国民党士兵才没有找到地方……故事不管是真是假， 的人格魅力由此可见一斑；风水之说不管是真是假，人心向背即已决定了江山易手的必然性。

　　想去湖南另外一个 刘少奇故居，在宁乡县花明楼炭子冲，距长沙市50公里，但交通不熟悉，时间也不够，没去成南康道观寺庙寺院。

　　比较熟悉的城市南康道观寺庙寺院，长沙

　　第3天下午去比较熟悉的城市，长沙南康道观寺庙寺院。83年曾倒过长沙，那时湖南比较发达，长沙是个大城市。现在，不行了，尽管它是中国第一批颁布的24个历史文化名城之一，可是长沙的旅游资源并不算丰富，长沙严格来说不能算是一个旅游城市，不过只是在湖南旅游的一个中介站罢了。就怪抗日战争时期草包张之中一把大火烧掉了长沙古城，历史文化名城化为灰烬，现在长沙人一讲起来都觉得心疼。长沙站在70年代曾是全国最大的火车站，从宏伟的车站大厅大家也许能够体会到。在那个全国人民向往韶山的时代，长沙站见证了全国涌向韶山“朝拜”的人流。车站大楼的火炬型灯塔一度是长沙的象征，

　　下午2点到，喜欢住岳麓山附近，就在岳麓山下湖南大学的校园里逛一逛，找到住处南康道观寺庙寺院。湖大校内，一尊毛 塑像特别醒目，不远的大楼门口处有他亲笔书写的“湖南大学”匾牌。打点好住处，出门去找湖大学生笑称为“堕落街”的小街。就在湖大和师大之间，尽是学生，尽是廉价衣物，遍地饮食点，满眼影视厅，KTV房，很是热闹。我晚饭也是这里解决。出“堕落街”，到湘江边，很多学生散步，学着他们的样子，不有只主漫步江边，沉醉于温湿的江岸。

　　第4天一大早，去岳麓山南康道观寺庙寺院。岳麓山位于长沙市湘江西岸，最高峰海拔295.7米。树木葱茏，与其说是风景名山，还不如说是文化名山。民国烈士墓很多，近代革命家黄兴、蔡锷、陈天华、姚宏业、焦达峰、蒋翊武、禹之谟、刘道一、陈作新、刘昆涛、黄爱、庞人铨等葬于此。找寻到蔡公松坡墓地，和83年时候完全不同，变得气势宏伟，那时很局促，周围很多店铺。蔡公松名蔡锷（1882—1916），近代军事家，湖南韶阳人。1897年入时务学堂，受业于梁启超，唐才常。秘密加入同盟会。在昆明举兵响应，建立军政府，被推为总指挥。起义胜利后任云南军政府都督，后受到袁世凯的疑忌，被调入北京，附加监视， 1915年与梁启超策划，反对袁世凯称帝，潜离北京。12月25日与唐继荛等宣布云南独立，通电讨袁，组织护国军，任第一军总司令，率兵入川。1916年春与袁军激战，屡屡获胜，致使袁世凯忧病而死。此后，后因积劳成疾，于8月赴日本就医，病逝于日本，时年34岁。1917年4月遗体运回湖南，国葬于岳麓山。墓塔为棱形，似一把利剑，也如同他的名字一样，颇有英武之气。墓塔的下面是花岗岩圆形墓座，墓地外围为麻石挡土护坡，辅以石砌围栏，围栏上刻有湖北、湖南、吉林、新疆、陕西、福建、江西、贵州、广西、广东、热河各省省长、督军献赠的铭文及民国六年（1917）4月26日建墓亭志文。整个墓区空旷，庄严肃穆。围着墓园默默的走了一圈，并深鞠一躬，哀悼将军。黄兴墓园也比较大，很讲究，也有名。麓山寺是湖南省文物保护单位，位于岳麓山腰，为湖南最古老的寺院之一，始建于西晋泰始四年(268)，古寺几经修葺，至民国初年，殿宇尚完整，保持原有格局。1944年，日机轰炸，寺大部被毁，今寺均为重建。一个现代人的新古董，没什么看头，倒是边上一个亭吸引我，问晨运的一个湖大老师，说是张辉赞墓地的附属建筑，上去还有已经破坏的张辉赞墓地。此君可是大大有名，在江西红军反围剿被俘虏，他家人想用钱换人，中共中央也同意，但江西红军下手太快，没有换成。后来，蒋介石厚葬他于岳麓山。张辉赞墓地已经刨掉，看不出来什么，只是断裂粗大的石柱还述说主人的辉煌，一代军阀落得如此，今人叹息！专门找到岳麓山左峰"禹王碑"石刻，也是湖南省文物保护单位，相传为夏禹遗迹。石刻有剥落，字体奇古。83年游岳麓山曾到这里，印象很深。从云麓宫往下，在云麓宫的茶馆旁边湖师大围墙外的树林里有一些花岗岩质的围栏。围栏上刻满了名字，那是国军92军的荣誉堂。堂前有一个墓碑，有两人高，尖尖的，直指天空。堂内有三个墓室，每个墓室分别是该军三个师阵亡将士的灵堂。有的牌位还依稀可辩。此情此景，令人十分感慨。1941年的长沙保卫战，国军消灭了日军近7万，国军也有上万人牺牲。岳麓山就是1941年的的战场。我们应当去看一看那些抗战英灵。

　　下山便见岳麓书院，四大书院之一的名头果真名不虚传，还没有进门就能感觉到浓郁的文化气息南康道观寺庙寺院。看到"惟楚有材，于斯为胜"的楹联。怀疑这句话楚是指湖北，古代湖北才是楚国中心，而非湖南。书院大致上可以分成三个部分，分别是园林，书院学堂，祭祀堂。从现在的正门进入，园林就在左边，面积很小，但是也层叠着一点点的景致，有那么一点味道。对于一个学堂来说，读书倦了，在这走几步，散心休憩片刻，却也是难得的调节。园林处有四景，分别是：曲涧鸣泉、碧沼观鱼、花墩坐月、竹林冬翠。围绕园林有一走廊，走廊的墙上有很多石刻，有许多是古人遗迹。亭台楼阁、假山石潭搭配得严谨又不失灵气。岳麓书院讲堂，看见了并排摆放在讲堂中央的两把当年“朱张会讲”端坐的方正木椅，平实，中庸。两墙石刻“忠”、“孝”、“廉”、“节”四个字的儒家礼义。

　　下午步行去找到贾谊故居，在解放北路最头上，而且是在一条叫太平街的小巷里，巷里风景不错，全是杂货铺，嘈杂、拥挤南康道观寺庙寺院。进巷2、30米的样子，就是贾太傅的故居所在。真的故居1938年毁于长沙大火，已荡然无存。今贾谊祠为长沙复建，旁边一栋楼房被漆得红红，顿时非常扫兴。而且，门票10块。没进去。下午还是去了著名的"湖南省立第一师范学校"。1913年春至1918年夏，毛泽东在该校第八班学习，创建革命团体"新民学会"。1920秋至1921年冬，他先后被学校聘任为附属小学主事、师范部国语教员。中国近代革命史上的许多著名人物如何叔衡、蔡和森、李维汉、徐特立、夏曦、萧三、任弼时、廖沫沙、周谷城等均曾在学校学习或工作过。湖南省立第一师范校舍由师范部和附属小学部两大建筑群组成，平房与二层楼房有机结合，栋栋之间或有走廊，或由亭楼连接，形成四合院落。1938年毁于长沙大火。1966～1968年复建。傍晚匆忙赶到开福寺，那是长沙市佛教协会所在地。开福寺完全毁于战火，正在重建，规模很大，又一个假古董。

　　晚上去“声名远播”的火宫殿总店，没有名气那样辉煌，感觉是新派古建筑，人也不旺南康道观寺庙寺院。长沙黄兴南路步行街不错，灯火寥寥，但人没有上海南京路广州北京路旺。

　　第5天上午去中共湘区委员会旧址，位于长沙市城东清水塘南康道观寺庙寺院。1922年5月前后，毛泽东、何叔衡到长沙，积极开展建党建团活动，建立了中共湘区委员会(湘区辖今湖南全省及江西萍乡地区)，毛泽东任书记，毛泽东以湖南省第一师范教员身份租佃清水塘22号房屋一栋，即区委机关所在地。毛泽东偕夫人杨开慧在此居住工作，刘少奇、李立三、李维汉等都曾来此开会。中午去到湖南烈士公园，有名的纪念碑为塔堂合一的现代建筑物，分上下两部分。上部纪念馆，塔身南向正面嵌汉白玉碑心，镌毛泽东题书"湖南烈士公园纪念碑"手迹。下部纪念堂。顺便去附近的湖南博物馆， 80元票价，太贵，没进去，很失望，奉劝各位不要去。83年来看过女尸，也不想再去打扰古人了。中午1点到城南的天心阁，那是长沙的古城，位于长沙市城南路与天心路交会处西北。没入内在附近广场看看。又去白沙井，位于长沙市城南白沙街。自古以来为江南名泉之一，在长沙有第一泉之称。毛泽东有"才饮长沙水，又食武昌鱼"的吟咏，长沙水既是白沙井水。3点多再赶去位于疗养院的马王堆古墓，疗养院门口画了方位图，墓葬是疗养院的一部分，环境倒幽静。就是2个山包，上面还住人，有菜地，参观票3元，三号墓挖得深深的坑，很深，很大，当年马王堆女尸就在这里出土。

　　本想去桔子洲头，但交通不便，走去费时，未成行，一点遗憾南康道观寺庙寺院。83年去过，缅怀一下，背毛泽东寺“独立寒秋，湘江北去。橘子洲头，看万山红遍、层林尽染。漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底。万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否？到中流击水，浪遏飞舟！”

　　张谷英村一日

　　第5天下午从长沙市汽车东站乘13:30长沙至岳阳张谷英的大巴，至“十二公里”（地名）处下车，行程约三小时，右转到张谷英，行程约4小时，票价17元/人南康道观寺庙寺院。五点到，村外遇摩托佬，面善，聊几句便坐摩托逃票去他家住。他家在张谷英古建筑傍，2层小楼，我住2楼一间，很卫生舒适，晚上，全村黑暗一片，典型的农村。第6天早起，怀一种猎奇的心情，走进张谷英，俨似走进古堡。张谷英无数甬道和天井连绵相连，青砖瓦屋群雕梁画栋，流水小桥，在甬道天井屋舍中穿行末寻找什么人文的痕迹，也不见一语一联。在建筑史上它富于匠心的创造。守在老屋里的张氏子孙对游客的穿行毫不在意。

　　张谷英这一建筑群是历史遗忘在大山深处的宗族文化的衰落南康道观寺庙寺院。张谷英村以其始迁祖张谷英而命名。张氏先祖乃山东清河人氏，因避乱首迁于吴地，至谷英公更目睹了朱元璋大开杀戒，屠戳株连官员及族人，那些簇拥朱元璋登帝的功臣宿将除沐英驻守云南边关得以全身外，其余大都惨死在他的屠刀之下。谷英公在官场混得胆战心惊，于是设法逃离官场率家人由吴迁楚，躲进了岳阳渭洞，以此闭塞之地避祸，从而保存下来一个张氏家族并繁衍至七千余人。张氏家族有可供炫耀的过去：两个进士、二十几个举人、两个博士，数十名大学生。

　　巴陵南康道观寺庙寺院，岳阳

　　第6天乘车，来到岳阳，住云梦酒店南康道观寺庙寺院。岳阳是一座已有2500多年历史的名城，古名-巴陵。是一座位于湘北长江南岸的城市。岳阳城区面积824平方公里，人口90万。同绝大多数人一样，我初次知道这个地名是缘于范仲淹的名文《岳阳楼记》。岳阳的道路建设很漂亮，尤其是金鹗路、步行街和南湖大道几处，但经济总量并不是太好，普通民众的生活水平并不太高。稍作安顿，去附近逛街，晚上流连于步行街，也是商业区。昏暗的天空漂着零星的雨点，丝丝的凉意，街市人不多，我想安静品位这座城市。

　　第6天上午，即乘二路车去访岳阳名胜，首当其冲的自然是岳阳楼南康道观寺庙寺院。江南三大名楼之一的岳阳楼，45元门票，位于洞庭湖南，它是岳阳城的西门——水城门，门上大书“岳阳门”——城楼，据传是三国时代吴国鲁肃检阅水师的地方。据说范仲淹是没有来过这座岳阳楼的，只是受朋友滕子京所托才写就《岳阳楼记》，但我相信他文中写到的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负去是真挚的。参观怀甫亭，“怀甫亭是1962年纪念唐代诗人杜甫诞辰1200周年所建，往下到九八年特大洪水水位线、铁锚、楚风馆、小乔墓，小乔墓本字岳阳楼东北的岳阳一中的菜园内，为增加景区移到这里，名人蜡像馆，一圈景点后回到岳阳楼下，开始登楼。远看岳阳楼，象古时的作战盔甲。它不象腾王阁的高，有点矮胖的嫌疑，但是四平八稳，气宇不凡，颇有点将军的风度，岳阳楼建在一高台上，是一座三层四角飞檐盔顶建筑，当然它已经不是范所写的那座岳阳楼。岳阳楼上望君山，烟水苍茫无所见，水天空阔，更感到天地之浩茫，人生之短暂。岳阳楼旁有一楼，未见匾额，是吕祖殿。登楼则见吕洞宾的塑像。岳阳楼景区有很多与主题无关的项目，到处充斥着贩卖纪念品的小摊，对于景点的开发可以说是非常拙劣，这很让人觉得失望和悲哀。

　　岳阳楼对面马路一个工厂里还有鲁肃墓，在倒闭破败的厂区，有参观路牌，很好找，鲁肃墓，很小，几分钟看完南康道观寺庙寺院。下午冒着喜雨去八百里洞庭中的君山岛,坐车跨过长长的君山大桥，到对面已经是迷朦的君山，其实君山乃因舜之二妃娥皇和女瑛而得名,位于洞庭湖中一小岛,有许多古老而又美丽的故事。十几年前，岳阳人围垦造田的堤坝从湖畔连接到了君山，于是就有了一条上山的公路，但这条公路的交通受到湖区季节性水位的限制，时通时堵。山上有朗云阁,二妃墓,湘妃祠，湘妃竹,洞庭庙,柳毅井,银针茶园等等,皆原自美丽的爱情传说.要说的,其实不是这些,而是洞庭庙外的那"一望无垠"的"洞庭平原",那其实是大大的一片嫩嫩的青草，到夏天便会被水给全部淹掉。

　　在岳阳的主要景点里，南湖广场是另一个值得圈点的地方南康道观寺庙寺院。南湖广场位于城南南湖之滨，主体呈长方形，两边又随湖滨蜿蜓延伸很远。到了晚上，这里则是附近居民消暑纳凉的聚集地，漂亮的霓虹衬出与日间完全不同的又一番景色。广场东面则与岳阳博物馆相连。

　　结束6天湖南之旅，乘车回飘着暖风的广州南康道观寺庙寺院。漂泊的船，终要回码头，我也和船一样，带着满足和疲惫，回来广州。湖南乡间泥土气味，遍地历史地吸引，我会再来湖南。

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