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明帝中的“小透明”,名气不如朱元璋、朱棣,却创造明朝最后盛世:锦州道观寺庙寺院

符咒网    2023-02-08    28

明朝是中国历史上一个精彩纷呈的朝代,而明朝的16位帝王也是中国历史上颇具个性的帝王,成为广大历史爱好者所关注的对象锦州道观寺庙寺院

明朝的16位帝王中有一位相当特殊的帝王,他不如朱元璋、朱棣和朱由检那么名气大,在明朝所有的皇帝中成为“小透明”锦州道观寺庙寺院。但他的历史作用不可忽视。这位帝王没有当过太子,在位6年后就不幸驾崩了。他在位期间改革其父亲嘉靖皇帝留下来的各种弊政。他以自己的努力,开创了明朝最后的盛世隆万中兴。他就是著名电视剧《大明1566》当中被父亲不太待见的裕王爷,隆庆皇帝朱载坖。

朱载坖是如何登上龙椅的锦州道观寺庙寺院,又是如何开创明朝最后的盛世?

上图_ 明穆宗朱载坖(又作“朱载垕”锦州道观寺庙寺院,1537年3月4日—1572年7月5日)

坎坷的王爷生涯

朱载坖出生于1537年3月4日,为明世宗嘉靖皇帝第三个儿子,其母亲为杜康妃锦州道观寺庙寺院

1539年农历三月,嘉靖皇帝封朱载坖为裕王锦州道观寺庙寺院。在朱载坖成长的岁月里,嘉靖皇帝非常的奇怪了上演了“二龙不相见”的事情。1552年,朱载坖行冠礼,居住在京师的藩王府邸。而高拱、陈以勤、张居正等官员先后在裕王府邸讲学,辅导朱载坖完成学业。以树立朱载坖“好皇子”的形象。

当时,嘉靖皇帝有2个皇子相对突出锦州道观寺庙寺院。一个是朱载坖,另一个就是朱载圳。朱载圳聪明伶俐,反应机敏,擅长去揣摩父皇的意思而得到嘉靖的认可。朱载坖性格有些木讷不被父皇重视,连当时的内阁首辅严嵩都支持朱载圳。但嘉靖皇帝始终没有正式立太子。

上图_ 嘉靖皇帝锦州道观寺庙寺院,明世宗朱厚熜(1507年9月16日—1567年1月23日)

父皇偏爱朱载圳,让朱载坖过着谨小慎微的生活锦州道观寺庙寺院。朱载坖第三子朱翊钧出生的时候,朱载坖都不敢给孩子起名字,不敢在满月的时候行剪发礼,生怕得罪父皇。直至1565年朱载圳去世,朱载坖才成为事实上的皇位继承人,但嘉靖皇帝依然没有立朱载坖为太子。

1567年1月23日,嘉靖皇帝因病重被抬到了乾清宫,还没有来得及召见朱载坖就驾崩了锦州道观寺庙寺院。徐阶希望朱载坖进皇宫主持丧事,并尽快登基。1567年2月4日,朱载坖在皇极殿举行登基大典,宣布改元隆庆。

上图_ 头戴唐巾身穿红色道袍的明朝官员

励精图治的隆庆帝

隆庆皇帝登基后一改嘉靖后期朝政废弛的局面,高拱、张居正、陈以勤等大臣进入朝廷核心锦州道观寺庙寺院。登基当天,隆庆皇帝下令释放海瑞,对嘉靖一朝因言获罪的官员予以平反。隆庆皇帝还下令驱逐道士,拆毁道观神坛,禁止斋醮。朝政在隆庆皇帝的励精图治下焕然一新。

史载“临朝之时,圣容端拱,未尝时赐清问,体察民情;诸司奏章,少经御览;经筵日讲,止袭故常,未尝虚心询访锦州道观寺庙寺院。”《大明穆宗庄皇帝实录》。从这句史料能看出,隆庆皇帝上朝后不太说话,也不太看大臣的奏章。从关键词“ 端拱”不难发现,隆庆皇帝治国以清简为政,放手让大臣去处理政务。这种无为而治的执政路线就给大臣相当宽裕的发挥空间,高拱的改革就是在这样的背景下全面展开的。

隆庆皇帝性格宽厚,对内阁大臣之间的矛盾采取调解态度锦州道观寺庙寺院。对实在难以留任的人,一般让有关部门给其盘缠而保持礼遇。这一点和善于运用权术的嘉靖皇帝形成鲜明对比。

上图_ 张居正(1525年-1582年7月9日)

隆庆皇帝在位期间从政治、经济和军事三个方面对明朝实施改革,扫除嘉靖弊政锦州道观寺庙寺院

政治上的改革有:

第一,改革用人制度锦州道观寺庙寺院

内阁大臣高拱和张居正认为,改革成功能否奏效核心在于用人锦州道观寺庙寺院。因此整顿人事工作成为隆庆一朝的大事。在高拱的建议下,隆庆皇帝改革用人制度,强调必须因事用人,不能因事设职。必须唯才是举,不能让碌碌无为的官员占据官场。强调用人必须按原则办事,赏罚分明。官员必须办实事,做实政。对于有能力的官员可以破格使用。

在用人纪律方面,对于查实有贪腐行为的官员必须撤职也不能官复原职锦州道观寺庙寺院。但出于“不冤枉好人”的原则,对于遭到科道弹劾的官员要充分查明其是否存在贪腐行为有关证据后决定是否撤职。但对于冗官冗吏要一律予以撤职。

这种有原则的赏罚分明的用人起到了很好的效果,谭纶、戚继光、王崇古等一批名臣得到朝廷的重用锦州道观寺庙寺院。像严嵩那样的贪墨之臣在隆庆一朝根本没有被重用的可能。

上图_ 戚继光(1528年-1588年)

第二,整顿贪腐锦州道观寺庙寺院

隆庆皇帝在高拱的支持下严肃官场纲纪,规定各个政府部门收取礼品的官员一律押送到刑部问罪锦州道观寺庙寺院。经过修订的《考察论劾事例》在隆庆帝的支持下正式颁布,规定“凡官员贪酷异常者提问,才力不及者分别等第或调简僻,或调闲散,或降级或改教,二次不及者以罢软论”,加重对无能官员和冗官的处理力度。

上图_ 明代万历十二年福建连城县的清丈归户单锦州道观寺庙寺院,“一条鞭法”税制的实物佐证

经济上的改革有:

第一,一条鞭法的实施锦州道观寺庙寺院

从隆庆初年开始,朝廷在赋税不均衡的江苏进行土地清丈,均官民田粮的工作有了初步成效锦州道观寺庙寺院。1568年,江西省实施一条鞭法。

一条鞭法删繁就简,将过去众多的徭役差役合并起来,取消力役锦州道观寺庙寺院。如果百姓不愿意服役的,可以出钱雇人服役。而所出之钱从田亩中摊派。一条鞭法的实施为后来的摊丁入亩打下了基础,减轻了农民的负担,提高了生产力。

第二,恢复海运,发展海外贸易锦州道观寺庙寺院

嘉靖时期为防止倭寇对海运管理严格锦州道观寺庙寺院。高拱上奏隆庆帝,建议恢复海运,建造船只打造船队。配备官员和水手,完善海上运输。隆庆帝同意了高拱的建议。“隆庆开关”由此开启。漕运百货运输畅通,海运和河运并驾齐驱,为万历到崇祯近百年的物资储备提供有力保证,对东南沿海经济实力的提升产生了深远影响。

隆庆时期的海外贸易发展非常的迅速,商品经济蓬勃发展锦州道观寺庙寺院。隆庆开始,明朝海外贸易进出口交易额为1647万两白银,贸易盈利达到了900多万两白银。大批的白银流入中国,实现了国内经济的快速发展,丰富了城市市民的文化生活。

第三,兴修水利锦州道观寺庙寺院

海瑞在担任应天巡抚期间修通吴淞江和白茆河引水入海锦州道观寺庙寺院。海瑞在隆庆帝的支持下将赈济灾民和兴修水利有机结合起来,起到了很好的效果。

上图_ 海瑞(1514年1月22日-1587年11月13日)锦州道观寺庙寺院,字汝贤

军事上的改革:

第一,隆庆皇帝身体力行,亲自重视军事锦州道观寺庙寺院

史载“沈德符:《万历野获编》补遗卷一:穆宗好观武事,时江陵为末相,遂于条陈疏中特列一款曰实武备,请上每秋大阅,躬诣校肄,上大喜,褒美允行,自是而内教场习射等事起矣锦州道观寺庙寺院。”

这句史料的含义是:隆庆帝喜欢观看军事锦州道观寺庙寺院。有大臣给隆庆帝提建议加强军备,请皇上每年秋天举行阅兵。隆庆帝大喜过望,亲自到内教场练兵。

上图_ 高拱(1513年1月19日—1578年8月4日)锦州道观寺庙寺院,字肃卿,号中玄

第二,高拱开始军事改革,将兵部侍郎人数从2人增加到4人锦州道观寺庙寺院

提拔谭纶、戚继光、王崇古等人重视北方边防,加强对军队的考核锦州道观寺庙寺院。履行积钱粮、修险隘、练兵马、整器械、开屯田、理盐法、收塞马、散叛党等八件整备军队的大事。

经过军事改革,明军战斗力焕然一新锦州道观寺庙寺院。1570年夏季,多路明军主动出击进攻鄂尔多斯等地,斩首敌军160多人。同年八月,蒙古进攻锦州被明军击退,斩首40多人。

隆庆帝在政治、经济和军事上的改革起到了很好的效果,明朝一扫万历后期的颓势,在对少数民族的交往上取得了成就锦州道观寺庙寺院

1571年,隆庆帝下令封蒙古俺答为“顺义王”,订立受封规矩条约,实现明朝和蒙古右侧的全面和好,节省了很多边防开支锦州道观寺庙寺院

隆庆帝对贵州土司的动乱采取了恩威并施的做法,事态很快得到控制锦州道观寺庙寺院

上图_ 故宫博物院所藏明穆宗朱载坖谥册

综上所述,隆庆帝登基后励精图治,释放海瑞,给嘉靖时期获罪的官员平反锦州道观寺庙寺院。并重用高拱、张居正等官员在政治、经济和军事三个方面开展改革,扫除嘉靖弊政,为隆万中兴打下坚实基础,开创明朝最后一个盛世。

作者:军事帅哥 编辑:莉莉丝

参考资料:《正说明朝十六帝》 许文继 、陈时龙 中国人民友谊出版

文字由历史大学堂团队创作锦州道观寺庙寺院,配图源于网络版权归原作者所有

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