辽宁一寺庙内只有女性，日睡4小时仅吃一餐，还严禁香客捐钱:海城道观寺庙寺院

2001年秋天，辽宁海城接文镇三家堡村里来了几名僧侣，随后便在附近的一座已经荒废的观音寺里住了下来海城道观寺庙寺院。

三年后海城道观寺庙寺院，这里的居士越来越多，可村民们却渐渐嘀咕起来：

别的寺院都会化缘，从而将庙宇修得金碧辉煌，不少还对外搞宣传，成了旅游打卡景点，可住在观音寺的比丘尼和居士，除了每年中秋节后会外出一段时间，其他时候都未曾见到她们下山海城道观寺庙寺院。

有喜欢热闹的村民好奇上山看了看海城道观寺庙寺院，只见禅房虽然打扫得十分干净，却依旧难掩破败，连遮风避雨都做不到，大家在这样的环境下如何念经诵佛？

经村民提议，大家自发组织了一次筹款，准备给寺捐些香火钱，改善下师傅们的居住环境海城道观寺庙寺院。可等村民带着香火钱来到寺庙时，主持师傅却婉言谢绝，只说她们是来修行的，要持不捉金钱戒。如果村民有心向佛，只需要跟随一起诵经即可。

虽然主持师傅不厌其烦地拒绝海城道观寺庙寺院，但次数多了，为了避免不必要的麻烦，师傅索性在寺院最显眼的地方写上四个醒目大字：

禁止捐钱海城道观寺庙寺院。

这下大家彻底弄不明白了，别的寺院都希望募集到更多香火钱，让世人知道这间寺庙的存在海城道观寺庙寺院。这里的比丘尼为何要反其道而行之？拒绝香火钱，那她们的日常生活怎么办？

道源寺

这间与众不同的寺庙便是道源寺，最初是2001年的秋天在大悲寺僧团的指导下创建，原身是已经废弃的观音寺海城道观寺庙寺院。

比丘尼师傅最初在选址时一眼就看中这里，除了有原本的庙宇可以在此基础上翻新以外，这里还是一个自然保护区，平常很少有人来，静谧的环境依山傍水，特别适合清修海城道观寺庙寺院。

道源寺里有一块明朝景泰元年的石碑，篆刻有碑文《重修圣元西山记》，详细记录了寺院历史海城道观寺庙寺院。

这里要跟大家解释一下，在一些特定语言环境中，人们用“山”作为寺庙的称呼海城道观寺庙寺院。

以前这里保存着《白国因由》一书的雕版，正殿20扇格子门上雕刻着精湛的观音十八化远近闻名海城道观寺庙寺院。

可惜后来在文革时期遭到毁坏，这座曾经耀眼瞩目的庙宇也渐渐没落海城道观寺庙寺院。

从这年秋天开始，妙融比丘尼带着师傅们开始在这里苦修，通过忍受常人无法忍受的痛苦而实现精神上的超脱和对佛法的领悟海城道观寺庙寺院。

刚开始的道源寺里并没有几位比丘尼，大家每天除了吃饭、睡觉、劳动以外，最多的事情就是打坐、诵经海城道观寺庙寺院。

后来陆陆续续有向佛之人听说这里适合清修，于是慕名前来的居士也越来越多，人多了起来，就要有管理制度，不然一切会乱套海城道观寺庙寺院。

很多人觉得出家就是找个清静的地方，把头发剃光，从此过上打坐的生活就可以了海城道观寺庙寺院。实际上，出家并不是人们想象的这么简单。

最难的一点就是断情绝爱海城道观寺庙寺院。

其实很少有人生来就想入佛门，大部分的人都是在经历人世间的坎坷，感受到人世间的苦难后突然看破红尘，或者说想找个地方来逃避自己红尘纷扰，这些都不是真的开悟而遁入佛门，只是给自己找了一个暂时的心灵庇护之所海城道观寺庙寺院。

真正遁入佛门的人要斩断红尘的一切，不仅仅是自己的爱人、伴侣，还有生身父母、令人牵挂的子女海城道观寺庙寺院。

除此之外，还有金银钱财、名利仕途海城道观寺庙寺院。

其中最难斩断的，便是在俗世习惯的安逸生活海城道观寺庙寺院。

甚至有人从一开始就没打算一辈子待在寺庙，只是暂时过渡一下，等到自己后悔了还要还俗海城道观寺庙寺院。那像这样的人就不适合来到道源寺，而应该选择一个名气更高的寺庙，还能给自己镀一层金。

为什么不推荐道源寺呢海城道观寺庙寺院？

因为这里很苦，没有一颗坚定向佛之心的人也根本留不下来海城道观寺庙寺院。

道源寺到底有苦呢海城道观寺庙寺院？有哪些方面能说明这些问题呢？

不捉金钱戒

所谓“不捉金钱戒”是指来到道源寺出家后，往后余生都不能再碰钱财，更不得储蓄海城道观寺庙寺院。这在道源寺的寺规中是非常重要的一条，不过也是最难坚持的一条。

我们总说有钱能使鬼推磨，可无钱寸步难行海城道观寺庙寺院。

在当今社会，如果没钱确实没办法生活，毕竟我们要张口吃饭，伸手穿衣海城道观寺庙寺院。

道源寺的比丘尼则不仅不碰钱财，更拒绝来访者捐香火钱，诺大一个寺庙你看不到一个功德箱海城道观寺庙寺院。

这是为什么呢海城道观寺庙寺院？

因为出家之人要视金钱为粪土，真正的修行是苦修，而不是用钱来实现快捷经海城道观寺庙寺院。师傅用切实行动向大家证明，即使身上没有一分钱，依旧可以好好地活下去。

吃饭怎么办呢海城道观寺庙寺院？

道源寺的位置比较偏僻，除了山下有村民外，寺庙周围无人居住海城道观寺庙寺院。大家就在寺庙后山开荒种田，想吃什么菜就种什么菜。

粮食成熟了就自己收，自己磨，那些早就被人们荒废的落后人力工具，在这里都能发挥它的用处海城道观寺庙寺院。

衣服简单朴素，大家都一样，简简单单的僧袍海城道观寺庙寺院。

因为穿的时间长，难免会发灰发旧，可这样大家也不会换海城道观寺庙寺院。破了洞也没关系，打上一块补丁继续穿。

食物只是为了填报肚子，吃什么都一样海城道观寺庙寺院。

衣服只是为了避寒，蔽体即可海城道观寺庙寺院。

这些都还好解决海城道观寺庙寺院，可住的地方怎么办？没有香火钱，怎么翻盖房屋，怎么修葺房顶？

这里只有女人没有男人，不管什么活都亲力亲为，体力活也毫不例外海城道观寺庙寺院。就算是尘世人们固有思维认为应该是男人干的修房子的活，在这里也是女人们做。

没有水泥、瓦片和墙面涂料，大家就盖传统房屋海城道观寺庙寺院。

没有木材，那就是去后山种树，等到树木能用了再盖房子海城道观寺庙寺院。

所以最开始的时候，道源寺的很多禅房因为年久失修根本无法遮风挡雨，每次到了雨季，经常外面下大雨，屋里下小雨海城道观寺庙寺院。

这个时候师傅们也不暴躁，反而聚在一起，索性坐在雨中打坐、诵经海城道观寺庙寺院。

这样的生活条件，如果不是一心向佛在，真正放弃红尘的人根本坚持不下来海城道观寺庙寺院。

除此之外海城道观寺庙寺院，道源寺的师傅们还需要坚持这些寺规呢？

行脚乞食海城道观寺庙寺院，行头陀行

如果说不碰钱财过着隐居生活还能够接受的话，那一天只能睡四个小时，只吃一顿饭就又吓跑了一批人海城道观寺庙寺院。

师傅们有严格的作息规定，每天凌晨两点，正是深夜时分，师傅们就要起床坐在大殿内诵读佛经，一直到七八点才结束一天的早课海城道观寺庙寺院。

接下来，大家就各自忙活各自的事情海城道观寺庙寺院。

有的人要去菜园浇水施肥，有的人要去准备中午饭，还有的人要打扫寺院海城道观寺庙寺院。如果当天没有特别的任务，其他的师傅也不会回到禅房休息，而是留在大殿中继续诵读佛经。

师傅们的伙食很简单，无非就是一样主食，然后青菜、土豆、豆腐等等海城道观寺庙寺院。

出家人为了避免杀生，每次煮饭前都要仔仔细细检查米粒和菜叶，看上边有没有虫子，有的话要立即救下放走海城道观寺庙寺院。

出家人戒荤腥，不仅仅不能吃肉，还不能吃葱姜蒜等带有味道的食物，因此这饭寡淡无味，跟水煮菜差不多海城道观寺庙寺院。

就算这样，也是一天当中唯一的一顿饭海城道观寺庙寺院。

一天两天或许还能坚持，如果长时间这样，过度的体力消耗和不均衡、缺乏营养的膳食容易导致人们体力不支，所以道源寺的比丘尼各个都十分清瘦海城道观寺庙寺院。

可如果你真的走进她们，却发现她们并非病态的面黄肌瘦，而是一种轻盈的消瘦海城道观寺庙寺院。

大概她们得到了精神上的极大愉悦，所以面对如此清苦的日子，也甘之如饴吧海城道观寺庙寺院。

如果你觉得每天吃水煮菜已经很苦，那接下来的这件事更超乎你的想象海城道观寺庙寺院。

每年过了中秋节，道源寺的比丘尼们便会收拾行装，背着一个硕大的包裹开始行脚海城道观寺庙寺院。从2001年开始，师傅们就开始自己一年一次，为期十五天的行脚日程。

这是苦修的一种方式，如果不能亲生经历，很难体会到其中的辛苦海城道观寺庙寺院。

让你不借助交通工具走上一天海城道观寺庙寺院，是不是特别辛苦，到了晚上就想躺在床上好好休息一下？

可苦修的师傅们不仅要自己走，而且要背着这半个月的生活物资走海城道观寺庙寺院。硕大的背囊比半人还高，压得师傅们无法挺直身子走路。

如此负重一天下来，身体几乎已经筋疲力竭海城道观寺庙寺院。

实际上这是苦修的开端而已海城道观寺庙寺院。

虽然是在行脚，但师傅们还要按照在寺院时的作息规律，一天依旧只有一顿饭，一天大部分的时间里，大家都是饥肠辘辘，体力严重透支海城道观寺庙寺院。

这还没有结束，既然是出门在外，总不能随地支起架子生火做饭吧！加上中秋节后的天气已经渐渐变凉，所以师傅们吃的大多是冷食海城道观寺庙寺院。

路上食物不够怎么办海城道观寺庙寺院？

那就要向附近的人乞食，但仅限于食物，不能接受钱财海城道观寺庙寺院。如果是男士赠与的食物，不能亲手交过，只能放在路边，师傅们再去拿。

而且行脚时吃饭也有时间限制，到了时间点，就算手里有剩下的食物也不能再吃，留下喂给流浪的猫猫狗狗，或者给路过的飞鸟海城道观寺庙寺院。

吃不上热乎饭，每天还要负重行走，一天下来肯定腰酸肩痛海城道观寺庙寺院。

可到了晚上苦修还没结束，因为苦行僧是不能入住旅馆、人家，甚至连寺庙都不能住海城道观寺庙寺院。那到了晚上怎么休息呢？

随地搭建起帐篷，大家就在户外风餐露宿海城道观寺庙寺院。

不能很好地休息，放松下自己的疲惫不堪的身体还不是最要命的，野外的露宿环境总是有很多不能确定的危险因素，这也是苦修中的一项考验海城道观寺庙寺院。

尤其是到了下雨天，师傅们的脚步也不能停下海城道观寺庙寺院。她们从随身携带的背包里拿出雨衣，披上后继续向前行。

不管前方电闪雷鸣还是山路崎岖，师傅们宣讲佛法、普度众生的心从未有过一次放弃海城道观寺庙寺院。

那师傅们如此苦修的目的是什么呢海城道观寺庙寺院？

从佛法的角度来说，当前的一切现状都是一个既定的事实，特别是一些苦难，我们无力改变海城道观寺庙寺院。但为什么我们会畏惧这些苦难，感觉这些事非常苦，其实就是因为恐惧。

当亲身经历这一切，正视这些苦难，勇敢地面对，打败内心深处的敌人，才能感觉不到苦难，超脱物外，实现灵魂的解脱，真正遁入佛门，领悟佛法真谛海城道观寺庙寺院。

同时苦修能够磨练一个人的意志力，当代社会物欲横流，人们的私念都很重，只有有着坚定信仰，并且朝着目标不顾一切奔行的人才能走到终点海城道观寺庙寺院。

苦修的目的也是为了让僧侣可以早日领悟，境界上更上一层楼海城道观寺庙寺院。

东西方的苦修方式有所不同，中国的苦行僧是创造外部艰苦条件，颇有几分“忆苦思甜”的味道海城道观寺庙寺院。而西方的苦行僧则会虐待自己的肉体，认为只有毁坏肉体才能充实心灵。

那从科学的角度出发海城道观寺庙寺院，苦修的意义又怎么解释呢？

当代人的生活水平明明提高了很多，可人们变得越来越不快乐海城道观寺庙寺院。反而是这些苦行僧，明明过着最简朴的生活，日子也非常清苦，连最基本的“衣食住行”都无法实现基础保证，但她们的脸上总是洋溢着光彩，眉眼间是坦然和恬静的满足。

其实这就是苦修的作用海城道观寺庙寺院。

这里要提到一个关键词叫做“快乐阈值”，阈值越高，人就越难获得快乐海城道观寺庙寺院。

为什么小孩子容易满足海城道观寺庙寺院？

就是因为小孩子见过的东西少，还有很多不曾拥有的东西海城道观寺庙寺院。新鲜感让他对生活有期待，而这些事情也非常容易得到实现，于是就容易满足，愿望被实现时也就获得了快乐。

随着生活阅历的不断增加，能够拥有的东西也越来越多，想要得到的东西也变得越来越难实现，此时的快乐阈值已经已经渐渐升高，很难实现海城道观寺庙寺院。

所以说，成年人之所以不快乐是因为拥有的东西太多，没办法像小孩子一样简单纯粹海城道观寺庙寺院。

苦修的过程就是在降低人的阈值，经历过太多苦难，过了太多清苦的日子，就愈发感觉当下的生活非常幸福海城道观寺庙寺院。

从小在漏雨的房子中长大的孩子，能够住进一间新房子就很满足海城道观寺庙寺院。所以九十年代的孩子们最快乐的日子就是一家人围在一起，把红薯丢进炉子里，等待着食物渐渐烘香的味道。

可从小见多了有暖气房子的孩子，也不会因为冬天家里有暖气而开心海城道观寺庙寺院。

最简单的例子，就是人们总说现在过年不热闹海城道观寺庙寺院。

以前过年才能吃到的东西，现在天天都能被摆上餐桌海城道观寺庙寺院。以前一年最大的娱乐项目就是坐在一起看春晚，现在手机游戏、各种视频APP每天都比过年还热闹。

这些出家的僧侣，其实无一例外以前都有着不错的生活海城道观寺庙寺院。而她们正是因为在尘世生活感觉到喧嚣，希望寻找灵魂解脱，不再受困于世俗纷扰，才绝对削发为尼。

苦修无疑是她们获得灵魂解脱最好的方式海城道观寺庙寺院。

俗话说，孩子饿了吃白面馒头都觉得香甜海城道观寺庙寺院。

道源寺的比丘尼们通过这种生活，让所有人过上慢节奏的生活，在生活的清苦中，渐渐感受到快乐海城道观寺庙寺院。

很多人会因为生活安逸，而渐渐忘却烦恼，可这不是真正的解脱，而是一种假象海城道观寺庙寺院。

苦修可以让这些人们正视苦难，接受苦难，不是和解，也不是忘记，而是一种坦然处之，苦难再也伤不到我分毫的灵魂超越海城道观寺庙寺院。

这些通过苦修来获得真正快乐的比丘尼们，现在依旧每年坚持行脚，依旧拒绝任何来访者的香火钱，依旧过着最质朴、原始的生活海城道观寺庙寺院。

有人说，道源寺是中国佛寺最后的净土，而这些苦修的比丘尼才是真正的师傅海城道观寺庙寺院。

后记

为什么人们现在对僧侣的抵触情绪越来越严重？回顾这些年的一些事情就可以发现端倪海城道观寺庙寺院。

最败人们好感的就是一些，穿上僧袍后来到村民家中，要求僧侣捐献香火钱，从而给自己求个好功德海城道观寺庙寺院。当人们发现这些是后自然愤怒不已，因此对僧侣多了几分厌弃。

还有就是很多寺庙越来越商业化，为了提高僧侣的居住水平，不惜大肆敛财，颇有几分“上班打卡”的意思海城道观寺庙寺院。

更有甚者连佛门色戒都不在乎，白天是诵经讲道的大师，晚上就成了在温柔乡里留恋的登徒子海城道观寺庙寺院。

各种负面新闻频频登上热搜，让人们对这片佛门净地越来越抵触海城道观寺庙寺院。

而道源寺的存在，让人们再次看到了希望海城道观寺庙寺院。原来人们厌弃的不是僧侣，而是假模假式的所谓僧侣。

佛门一直都是一块净土，只是能坚持下来的人很少，幸运的是道源寺坚持下来了海城道观寺庙寺院。

希望寺院都能学习道源寺，不要再让这片净土变得污浊不堪，让更多的信徒寒了心海城道观寺庙寺院。

参考资料：

[1] 华人学佛网《道源寺：眷衣一袭归山去》

[2] 光明网《直击辽宁海城道源寺女性苦行僧漫漫行脚路：只乞食物 终身不摸钱》2014-11-15

[3] 溯源佛教网《学佛须苦行 苦行方为道》2015-07-19

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