山西这座寺庙，里有彩塑堪称“宋塑菩萨之冠”，知道的游客却不多:灯塔道观寺庙寺院

山西历史悠久，自古便是尧舜的活动中心，因此留有很多跟尧舜有关的历史遗迹，长治市内的长子县便是其中一个，它是尧的大儿子丹朱的封地，因此也得名“长子”，据说这里也是精卫填海的诞生地，旅游景点也是蛮多的，很适合自驾游，而离长子县20公里的地方的慈林镇崔庄边，有座翠云山，而在翠云山上有座千年古寺，名为法兴寺，其是从慈林山搬迁过来的，这座寺庙可能名气不怎么大，来的也大多是周边的当地居民，但是里面却有“三绝”，很是值得一观，其中的十二圆觉彩塑像更是被称为“宋塑第一”灯塔道观寺庙寺院。

法兴寺最早建造于十六国时的后魏时期，传闻当时有位高僧云游时经过慈林山，看这里的景色非常优美，于是在山中修建了一座慈林寺灯塔道观寺庙寺院。直至唐朝时，唐高宗李治经过此地，便赐名为广胜寺，并赐下了两株牡丹花。宋朝时，宋英宗赵曙又赐名为法兴寺，寺名一直延续到今日。后面寺院败落，未曾打理，再加上地面因挖煤而塌陷，于是当地决定把法兴寺搬迁到对面的翠云山上，新建的法兴寺背靠翠云山的南面，坐北朝南，占地面积有60亩，规模不算大，主要的建筑有关帝殿、迦兰殿、圆觉殿、燃灯塔、舍利塔等等建筑群体。

在山门前还有两株柏树，树枝缓缓伸向前方，仿佛在欢迎游客的到来灯塔道观寺庙寺院。山门是后来翻建的，进入山门之后东西两侧就是关帝殿、迦兰殿，是典型的明清时期的建筑风格，大殿内供奉的是关帝神。穿过关帝殿便到达舍利塔，这也是“三绝”中的第一绝，舍利塔的外形并非一般的寺庙的舍利塔般，它反而不像塔，也不像殿，在中国目前保存的古塔中是独例。整个塔身是用砂石板建造而成的，呈正方形，外部是重檐楼阁样式，内部则是四方藻井样式。

在塔内还有精美的壁画和丰富的浮雕，造型精致独特，人物面容端庄，色彩深沉，拥有很明显的唐代建筑风格灯塔道观寺庙寺院。根据史料记载，唐高祖的第十三个儿子李元懿在区潞州的路上曾经来法兴寺参观游览，在寺内亲自监督修造了座石塔，把自己辛苦收集的37颗舍利子和大藏经馈赠给了寺庙，并把舍利子和大藏经保存在石塔内。

第二绝便是舍利塔后方的燃灯塔，高2.26米，有两个基座，底盘附近还雕刻着飞禽走兽，在塔柱上刻着修建的时间和修建人，这座燃灯塔耶被称为石雕长明灯，都是用石头雕刻而成灯塔道观寺庙寺院。燃灯塔造型上美观大方，工艺上精美绝伦，这突出了唐代石雕的高超艺术水平。目前中国保存的唐代石雕中的灯塔一共有三座，其中法兴寺的石灯塔可以是说保存最为完整、雕工最为细致、造型巧夺天工，被誉为古代石雕中不可多得的珍品。

再往后，就到了前殿，也叫圆觉殿，是法兴寺内最大的建筑，修建于宋朝灯塔道观寺庙寺院。大殿有8米多高，是用石头堆砌而成。大殿内有18尊佛像，大部分是宋代的泥塑。在大殿的正中央有一块凹起的佛台，上面摆放着3米多高的释伽牟尼佛像，面容肃穆地端坐在方形莲台之上。

在殿内的两侧各有12座圆觉佛像，这也是第三绝，圆觉像一只手托腮面露沉思，给人一种亲切之感，皆是上品的工艺，是宋代彩塑中的精品之作，与太原晋祠的宋代塑像是同一个时期的彩塑艺术的代表作，甚至有人评价这是“中国宋塑菩萨之冠”、“宋塑第一”灯塔道观寺庙寺院。

法兴寺的门票不贵灯塔道观寺庙寺院，售价15元，但有时也可以不需要门票，寺庙建筑虽然有一些新建，但是里面不同朝代的精美艺术品，却是底蕴深厚，其中的“三绝”更是值得一去，这里的交通也算便利，可以打车前往，也可以在长子县乘坐班车到崔庄，再步行几分钟就到了，因为游客很少，所以管理人员有时候可能不在，打电话请管理人员开门即可，而要注意的是中午这里的工作人员要午休，会关门，参观感兴趣的不妨亲自前往一游吧！

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