1934年辽宁营口发生坠龙事件，70年后有人上交龙骨，揭开坠龙谜团:营口道观寺庙寺院

2004年的一天早晨，辽宁省的一个名叫孙正仁的老人，走进了辽宁省营口市的史志办营口道观寺庙寺院。刚踏进史志办的大门，工作人员就问：“大爷，你有什么事情吗？”

只见孙正仁从包里掏出了用许多层布包起来的一个红盒子，然后小心翼翼地将盒子打开，放到工作人员的面前，说道：“你们看看这是什么东西营口道观寺庙寺院。”

工作人员周从一与韩晓东闻言，都低下头看着红色盒子里的东西营口道观寺庙寺院。他们发现这盒子里的物品，似乎是一些骨头，表面看起来似乎并未有什么特别之处。但在看到一块骨头横切面后，两人就产生了一些疑惑。

这块骨头有着水纹样的横切面，这种纹理让这两个老研究员十分的好奇，他们从未见过骨头有这样的纹理营口道观寺庙寺院。于是开口问道：“大爷，您拿的是什么骨头啊，似乎不常见啊。”

孙正仁的龙骨

孙正仁听到这话后，神秘兮兮的说道：“当然不常见了，这可是龙的骨头营口道观寺庙寺院。我已经收藏了近70年了。”

周从一听到这话后，心里暗笑道，龙？怎么可能有龙的存在，那只不过是传说中的动物罢了营口道观寺庙寺院。韩晓东也是对此非常怀疑的，毕竟没有人亲眼见过龙。但随后两人表示会仔细的查证，听到这话后孙正仁也放心的离开了。实际上两人并未立马核实，因为他们根本不相信会有龙。

然而在孙正仁离开不久后营口道观寺庙寺院，一张旧时的报纸，彻底打破了两人对龙的认知，也不由的让他们怀疑，龙真的存在吗？

纪录片里的龙骨

2004年3月的时候，辽宁省档案馆的工作人员在整理旧档案的时候，他发现了一张旧时的报纸，上边的一篇名为蛟类涸毙的文章吸引了他的目光营口道观寺庙寺院。他不由地想起了前几天，好友周从一跟他说的龙骨。

1934年关于蛟龙的报纸

看这篇文章也是在七十多年前，周从一所说的龙骨会不会就是这条龙的呢？想到这里工作人员赶忙联系了周从一，将自己看到的报纸内容告知了他营口道观寺庙寺院。

在得到消息后，韩晓东和周从一也为此展开了研究营口道观寺庙寺院。央视也根据这件事拍摄了纪录片《走近科学》“破解七十年谜团”，2005年的时候，又将当时纪录片里的结尾改编了，做成了一个新的纪录片《龙影遗骨》。

根据纪录片里的讲述，韩晓东和周从一先是找到了研究古生物学的专家董为教授，将骨头和照片交给他看，让他辨认这是否就是龙营口道观寺庙寺院。因为龙的存在太过不可思议，教授对此也是半信半疑。在看过骨头与照片上的角之后，教授判断，这张照片上的角很有可能是猛犸象的牙齿，当时误以为是头上的角。

“龙骨”上的角

当时有这么个判断主要是有两个原因：

一是因为曾在东北的黑龙江和大庆都发现过猛犸象的化石，猛犸象门齿的化石长达6米，所以很有可能是猛犸象营口道观寺庙寺院。

二是因为至今没有发现过头上有这么大角的生物营口道观寺庙寺院。

然而在仔细地观察了照片里动物的骨骼结构后，董为教授立马否定了这个想法，因为两者在躯干上的结构并不相似营口道观寺庙寺院。

随后韩晓东和周从一又到了大连自然博物馆，找到了研究古生物化石的高级工程师刘金远营口道观寺庙寺院。

刘金远先是观察了两人带来的骨头，很快他就得出了初步的结论，他认为这应该是某种食草动物的牙齿营口道观寺庙寺院。因为牙齿肯定是和动物的其他骨头有所不同的。

但是仅凭观察，刘金远无法得知具体是哪种动物营口道观寺庙寺院。于是他将这几块牙齿带进了实验室，通过仪器进行更深入的研究。很快结果就出来了，刘金远说这很有可能是一种野马的牙齿。

野马？莫非这几块骨头并非是之前照片里那个生物的骨头吗？想到这，韩晓东心里有着说不上来的滋味，既松了口气，又有种失望的感觉营口道观寺庙寺院。松口气是因为真的没有龙，而失望的也是因为没有龙，毕竟我国对龙的崇拜已经几千年了，谁不想证明他的存在呢？

刘金远为了证明自己的猜想，特意通过仪器检测了这几块牙齿的年代营口道观寺庙寺院。而结果却显示这几颗牙齿并非是七十年前的，而是有着超过一万年的历史。

在证明牙齿与照片上的动物并没有关系后，韩晓东和周从一就找到了研究海洋生物的专家营口道观寺庙寺院。专家一看就立马判定这就是一种须鲸的骨头，甚至还将这种鲸鱼的遗骸状态摆了出来，还真是有几分相似。

须鲸

这一个版本就是央视最初拍摄的版本，但很快就有人产生了质疑营口道观寺庙寺院。因为摆出来的鲸鱼遗骸确实相似，但与照片上的“龙骨”还是有很多区别的。并且在很多细节上，完全不一样。比如说须鲸的脊骨有58节，而照片上显示的只有28节。

事实上在看完这个纪录片后，还有人产生了新的疑问营口道观寺庙寺院。孙正仁拿出的骨头表面看起来并非是化石，甚至可以说对比其它的化石，这几块骨头看起来就像是新的一样。又怎么可能是一万年前的化石呢？

《盛京时报》上的五篇报道

这件事出来之后，很多人都在讨论在1934年，是否真的出现过坠龙事件营口道观寺庙寺院。

随着这件事的发酵，也有了更多的证据表明了照片上的“龙骨”的真实性营口道观寺庙寺院。经过许多人的调查发现，实际上在《盛京时报》在发表“蛟类涸毙”这篇文章的前后，一共有5篇文章在讲述这件事。并且前后讲述了三次蛟龙出现的场景。

关于蛟龙的报道

按照时间的顺序营口道观寺庙寺院，当时的过程大致是这样的：

先从第五篇说起，这篇文章是发表于1934年的8月营口道观寺庙寺院。但这篇文章中，记录的是当年七月的坠龙事件。文中大致的意思是，在1934年7月28日上午10点左右，营口上空突然出现了一条龙。先是突然坠落，掀翻了三艘小船，随后又损毁了日资企业的厂房，造成了九人死亡。随后还损坏了周围的铁路，甚至将铁路上的货车都卷出了铁轨。

然后我们就从第一篇文章说起，第一篇文章写到，8月8日，一个蛟龙是在芦苇塘中发现，发现之时已经是白骨，无法判断是否是龙营口道观寺庙寺院。

第二篇文章，说8月8日清晨又发现了一个蛟龙，发现的时候已经没有皮肉，但身上还有筋营口道观寺庙寺院。由当地的警察，将其抬至西海关的码头。

报纸上的照片

后来证明这两条龙是一个，只是报道得有些偏差营口道观寺庙寺院。

第三篇文章，则是8月14日，一个水产学校的教授就发表了前文所说的“蛟类涸毙”一文，确认在芦苇塘内的白骨就是蛟龙也就是水龙营口道观寺庙寺院。文中称因为雨量过大，蛟龙不小心搁浅在芦苇塘中，最后因为缺水导致了死亡。

之后就是第四篇文章，文中写到最后这些龙骨被捐献到了当时的水产学校，作为标本营口道观寺庙寺院。

除了这五篇报道，现如今还有几位当时的目击者，他们也说出了更为详细的遇龙过程营口道观寺庙寺院。

营口遇龙

当时《盛京时报》那么肯定看到的白骨是龙骨，并不是没有依据的营口道观寺庙寺院。实际上在7月28日，蛟龙损毁日资厂房之前，就有很多人都已经见过龙。

根据一个叫做肖素芹的老人所说营口道观寺庙寺院。在她九岁的时候，就曾亲眼见过活着的龙。那时已经是夏天，当地连续下了二十多天的雨。雨停了之后，田庄台上就出现了龙。当时肖素芹的父亲在听说了之后，就带着她去看热闹。

见证人肖素芹

等他们到的时候，龙周围已经是围得里三层外三层的营口道观寺庙寺院。于是她的父亲就扶着她，让她站在马背上看。眼前的一幕让肖素芹记了一辈子，她看到的龙和画上的差不多。全身呈灰白色，身上有麟，弯曲着身体趴在地上，尾巴是微微卷起来的，肚子底下还有两个爪子。龙头方方的，眼睛特别的大，但是看起来有些红，整条龙有气无力地趴在那里。

在看到龙之后，很多人都自觉的在龙的上方为它搭起了凉棚，还有人不断的在他的身上泼水营口道观寺庙寺院。许多寺庙、道观的人都纷纷下山，为龙祈福。因为此时的龙，看起来状态并不是很好。他们希望龙能尽快恢复健康，回到海里去。

当地的人不断的泼水，道士、僧人也不断的祈福，就这样一连持续了好多天营口道观寺庙寺院。没过几天，当地再次降雨之后，龙也就消失了。

等龙再次出现的时候，大致就是在龙出现将日资厂房损毁之时营口道观寺庙寺院。

然而没过多久，辽河北岸的芦苇塘附近的许多村民，都听到过这片芦苇塘里传来的阵阵怪声，听起来似乎是牛的声音，而且伴随而来的还有一阵奇怪的味道营口道观寺庙寺院。但当时动静实在是太大，很多人都不敢靠近芦苇塘。

有一个叫做杨义顺的老人回忆道，在龙骨出现之前，他就听到大人曾经说芦苇塘里有牛叫声，不过后来声音突然就消失了，周围的人也没有在意营口道观寺庙寺院。根据这条信息来看，但是芦苇塘里没了声音，应该就是龙死了。

杨义顺

当年的大雨接连下了四十多天，在大雨结束之后营口道观寺庙寺院。曾经出现过怪声的芦苇塘，就开始飘出一股股浓烈的腥臭味。

负责看管芦苇塘的工作人员卢师傅，在闻到这股味道之后，就朝着芦苇塘深处走去营口道观寺庙寺院。走到中间的时候，卢师傅就看到芦苇塘里有一个腐烂的生物，不知道是什么，但体型非常的大。卢师傅立马就被吓跑了，回家后就一病不起。

当地的村民听说之后，纷纷结伴而去营口道观寺庙寺院。当他们走到芦苇塘深处的时候，被眼前的一幕惊住了。这个死去的生物，着看起来就像是一条龙，虽然已经腐烂的差不多了，但依旧有龙的形态。

随后村里的干部赶忙上报了这个情况，据说当时还派了防疫人员对这个地方进行了消毒营口道观寺庙寺院。随后营口伪第六警察分署，将尸骨分解后抬到了西海关的空场上，按照原本的形状摆好。并在周围摆放四个船锚，拉上绳子，供当地村民观看。

在龙被抬走之后，不少的村民都看到，当时龙趴的地方有很多像是被爪子挠出来深坑营口道观寺庙寺院。很有可能是龙在死之前经过了挣扎，而之前的怪声，也应该是龙死前的哀叫。

对于这件事，漫画家李滨生也曾是见证人之一营口道观寺庙寺院。他曾说，当时他也去看了西海关的展览。当天去看展览的人很多，站在外围根本就看不见，而且都是人挨人的，根本挤不到前面。当时所有人都只能等前边的人走了，他们后边的人随之跟上。

李滨生

等他看到的时候，就发现这个骨头很长，将近有十米营口道观寺庙寺院。但大部分的人都将视线放在了这具白骨的头部，因为上面有角。海里的东西，正常来说都是没有角的，但它却有。所以当时很多人都说它是龙骨。后来水产学校的张老师，还发表了文章称呼它为蛟，也就是龙。

孙正仁龙骨的来历

在龙骨被展示完后，就送到了当地的营口水产高级中学做标本营口道观寺庙寺院。但不知因为战争的原因还是什么，不久之后，营口水产高级中学就就解散了，龙骨也随之消失了。

而孙正仁老人所交的龙骨，源头就是这具已经消失的龙骨营口道观寺庙寺院。

孙正仁年轻的时候，曾到当地的一个大户人家做管家，当时的这户人家在当地是有权有势的大家族营口道观寺庙寺院。孙正仁在这户人家工作的时候，因为勤奋，工作能力强，深受女主人的喜爱。在孙正仁离开的时候，女主人就将自己珍藏的龙骨拿了出来。给孙正仁掰了五块，说这就是1934年营口的那具龙骨其中的一部分。

孙正仁回忆称，当时他看到女主人手中的龙骨大约有三斤重营口道观寺庙寺院。孙正仁在拿到龙骨后，一直将其妥善保管，直到将龙骨送到当地的史志办。

孙正仁

说到这里，龙是否真的存在，很多人也有了自己的决断营口道观寺庙寺院。龙在我们的历史中一直是以神话的身份存在的，长久以来，我们都将它视为一种信仰而不是真实存在的生物，龙是中华民族的象征。

但近些年来也有人提出疑问，龙到底是什么？我们的十二生肖，为何偏偏只有龙没有出现过？其他的十一个生肖都是我们常见的动物营口道观寺庙寺院。或许龙是存在的，但它也只是一种动物，如今不常见，有可能只是生存在我们未能发现的地方。

不过，没有实物的“龙”，只能成为了历史之谜营口道观寺庙寺院。

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