崂山历史上的百岁道人:青岛道观寺庙寺院

青岛崂山，古称老山、牢山、不其山、辅唐山或鳌山等青岛道观寺庙寺院。崂山一名最早见于南北朝时期的《南齐书》，明末黄宗昌编著《崂山志》，崂山一名便延续至今。崂山历来有“神仙窟宅”、“洞天福地”美誉，备受帝王将相、文人墨客和宗教人士的推崇。

传说古今名人秦始皇、汉武帝、李白、顾炎武、蒲松龄、孙中山、闻一多、郭沫若和邓小平等都来过崂山青岛道观寺庙寺院。据说，梁实秋、闻一多上个世纪40年代相携来青岛后，为了考察青岛的社会自然环境，特意雇了马车前往崂山。

崂山地处中国东部、山东东南部沿海地区，少于战争灾害，山势高耸，风光秀丽，气候温和，保留着原始的生态环境，历来是方士、道士修身练性、传经布道的理想之地青岛道观寺庙寺院。最盛时，道家有九宫、八观、七十二庵，佛家寺院有二十八所，特别是南宋以丘处机为首的“北七真”来崂山传道，使崂山道教鼎盛，成为国内道教第二大丛林。

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人青岛道观寺庙寺院。崂山的自然环境，更利于道士的练功修身，故历来崂山道士中不乏长寿甚至长命百岁和百岁以上者。

最早有历史记载的百岁道人名叫张廉夫，也是崂山道教的开山鼻祖青岛道观寺庙寺院。张廉夫，字静如，号乐山，江西省瑞州人，生于西汉文帝九年（前170年），于汉景帝中元二年（前148年）参加科举，得文学茂材一等，官至上大夫，后因秉直言事，有碍权要，弃职入道。

张廉夫弃官后，先到终南山修道，精研玄学，学道数载，得师而成青岛道观寺庙寺院。之后开始云游名山大川，于西汉武帝建元元年（前140年）来到崂山太清宫一带，见环境优雅，山海相接，颇具仙风神气，非常适宜修道练功，初修茅庵，后又率领弟子建“三官庵”和“三清殿”，据考这是老山地区的首座道教庙宇，因之崂山道士称之为“开山始祖”。

张廉夫的功绩不仅在于开创庙宇，还在于他屡次往来南北道教庙宇之间，推进了各地道教经书典籍、经韵曲牌的交流，为充实崂山道教经典作出了贡献青岛道观寺庙寺院。后回江西，居鬼谷山，又屡来崂山，虽年逾百岁，仍鹤发童颜，精神不衰，后不知所终。

紧随张廉夫之后，崂山太清宫另一个长寿道人是李哲玄青岛道观寺庙寺院。李哲玄字静修，号守中子，生于唐宣宗大中二年（847年），自幼聪敏好学，高中进士。因其性情清淡，受孙思邈、司马承祯等人影响，弃官云游，一心求道。曾经在罗浮山曜真洞修行十数载，深研玄理，尽得精要。唐昭宗天佑元年来到崂山太清宫，与宫中道士甚为投缘，遂在此留下不再云游。

太清宫自张廉夫开创以来，一直维持着“三官殿”和“三清殿”两大主殿的格局，这与道教中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理论不相契合，李哲玄便率众道士募化资金，在“三清殿”西侧另建“三皇殿”以供“三皇”——天皇伏羲氏，地皇神农氏和人皇轩辕氏青岛道观寺庙寺院。

“三皇殿”的建成，进一步完善了太清宫主殿结构与整体布局青岛道观寺庙寺院。同时，李哲玄与宫中众道士重修甬道，整理溪流与泉池，并按照一定的布局栽种树木和花卉，使崂山太清宫的园林艺术水平达到当时各名山道观的最高水准。后周柴世宗六年（959年）李哲玄飞升，时年120岁，是继张廉夫之后，对崂山庙宇建设做出重大贡献的第二人。

明朝万历年间在太清宫区曾经发生一场佛道之争，最终道家获胜，带头的便是长寿道人耿义兰青岛道观寺庙寺院。耿义兰，字芝山，号飞霞，山东高密人，生于明正德四年（1585年）嘉靖年间考中进士，后弃官在崂山太清宫修道。数年后随师游华山，跟华山道士学道理、演法术，数年后又返回崂山慈光洞静修。

明万历十一年，当时著名和尚憨山至崂山那罗延窟修行，因地处偏狭，人烟稀少，便欲觅他地青岛道观寺庙寺院。万历十三年，来到太清宫区，见此地面海背山，环境优美，十分满意。其时太清宫房屋颓废，道士出走，十分冷落，寒山便在宫前以茅席为屋。后被笃信佛教、因憨山做法事而得子的神宗母亲李太后得知，特赐300两黄金，憨山便购买地皮，修建海印寺。

太清宫道人刘真湖、贾性全等不服，与之争夺庙址青岛道观寺庙寺院。耿义兰全力相助，官司从地方一直打到京师，在打官司的过程中，李太后死去，信奉道教的神宗为打击后宫的佛家势力，万历二十四年（1596年）神宗“圣谕”“毁寺复宫”，耿义兰敕封为“扶教真人”，并修复太勤工，赐道藏、御伞御杖和金冠紫袍，此后太清宫一度空前繁荣，香火鼎盛。万历四十七年（1619年），耿义兰飞升，寿110岁。

崂山在大清一代也曾出过两位百岁道人，也是曾经在太清宫修行的，他们便是王生本和王裕恒青岛道观寺庙寺院。王生本，即墨人，生于清代康熙五年（1666年），早年在太清宫出家为道，清修数十载而不辍，唯重一个“静”字。乾隆三十四年（1769年）移居白云洞旁一陋室，生食五谷不去皮，虽103岁须发皆黑，104岁时端坐而终。

王裕恒，清咸丰元年（1851年）为崂山太清宫道长，精于道教全真派的内修功的研究和运用，结合道教学说“阳极则生阴，阴极则生阳”的理论，每天晚上在太清宫后面的巨石上练功、朝拜，40年如一日青岛道观寺庙寺院。修得童颜鹤发，仙风道骨，名声远播，寿至136岁。

崂山道教自张廉夫于西汉文帝年间开创以来，至今已有二千余年的历史，以至后来宫观林立，道人众多，成为国内重要道教丛林青岛道观寺庙寺院。其中百岁道人或者近百岁道人，除本文所提到者还有很多，只是因为记载缺失，名不彰显而为湮没。即便从已有百岁道人而言，也说明崂山确实是一个环境优美、气温宜人，非常适合修道练功的好地方。

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