山西长治有座奇特寺庙，前是道教，后是佛教，还有一株千年牡丹:长治道观寺庙寺院

山西的太行山非常有名，而长治市的太行大峡谷更是风景秀丽，是八百里太行山中最美的地段，每年都有众多的游客前来游玩，而其实很多游客不知道的是，在长治还有一座紫云山，其因紫云书院而得名，这座山不高，海拔只有不到400米，它在国内众多的名山大川中并不起眼，但是底蕴深厚，曾经被唐玄宗李隆基亲笔提名紫岫晴云，而这座深山的山麓处还藏着一座千年古刹，名为崇庆寺长治道观寺庙寺院。这座寺庙有与真人同高的罗汉彩塑像，和一丛千年牡丹，很是罕见，非常值得一观，

崇庆寺是北宋时期修造的建筑，整个寺院规模不大，占地面积约2000多平方米，三面环山，坐北朝南长治道观寺庙寺院。崇庆寺其实是分为前寺与后寺的，前方是护国灵贶王庙，后寺则是崇庆寺，两者之间相差不到200米。

护国灵贶王庙就是祀奉后羿的庙，在明清时期曾多次修缮过，目前保存的建筑大部分是明清两朝的建筑长治道观寺庙寺院。布局很是对称，主要建筑有山门、王殿、王宫，在山门的两侧还有夹楼，王殿两侧则是高禖祠和药王祠，在后殿还有白衣殿、大悲殿，庙内还有9通清代的石碑。在庙前的山坡上还有40多株白皮松，造型奇特，有500多岁树龄。

后寺分为两个院落，主要建筑有天王殿、千佛殿、卧佛殿、四大力士殿、地藏殿等建筑，构成了一个四合院的建筑布局，在寺院的东侧还有关帝殿，西北处有十帝阎君殿，西南方还有给孤长者殿长治道观寺庙寺院。山门和天王殿是一殿两用，作为崇庆寺的正门。如今可以走偏门，经过方丈院，过月亮门进入寺院，天王殿内供奉的是四大天王像。

千佛殿是崇庆寺的主殿，是宋代修建的，呈正方形结构，保留了宋代建筑的结构长治道观寺庙寺院。大殿的架构古朴大方，梁架是宋代的原件，制作规范，没有重复的配置，在技巧和手法上颇为熟练，结构也运用地合理其阿芳，负重均衡度都适中，但是制作手法上承袭了唐代的建筑风格。

在殿内的佛坛上的束腰是运用的须弥式的手法，典型的宋代制造风格长治道观寺庙寺院。佛坛上正面供奉的是尊佛像和两尊菩萨像，侧面是尊观音像，这也是宋朝时期雕塑的，后来明朝时进行重装，但是佛像的面貌、服饰、造型来看，这是明代的塑像，但是雕塑的分布、头上的发饰、身体的动作等等方面，不难看出其中的宋代彩塑风格。殿内的东面、西面、北面是千佛的悬挂塑像，目前只剩西面的彩塑保存了下来，还有200多尊彩塑。

地藏殿位于千佛殿的南侧，殿堂较少，结构较简单，是明代的建筑风格长治道观寺庙寺院。殿内供奉的是地藏菩萨像，左右是十殿阎王塑像，在两侧的山墙上还有六曹判官像，这些雕塑都是明代的塑像作品，保存完好。往后，则是三大力士殿，也成为西配电、罗汉殿，外观上是清代的建筑风格，殿内的梁柱、枋等都是宋代的原件。殿内供奉的是三尊菩萨像，

两侧是十八罗汉，罗汉像的大小几乎与真人同高长治道观寺庙寺院。每尊罗汉像的神色、面容、服务皆有所不同，其中有年长的罗汉，饱经沧桑之感，延伸深邃，神情愁苦。还有年轻的罗汉像，面容饱满俊俏，一股超脱世外、洒脱自在之感油然而生。在佛坛的束腰处还有造像的年代，直接证明了彩塑的年代，距今已有900多年，在佛教文化史上是难得的珍品。

崇庆寺的彩塑华贵庄重，建筑古雅幽静，前方是道教场地，后寺是佛教寺院，一前一后，充分展示了当时佛道文化昌盛的繁荣景象，而在在千佛殿正前方的甬道两旁，还有一丛宋代栽种的牡丹，已有1000多年的历史，每到四月份都是竞相盛开，香气四溢长治道观寺庙寺院。这里虽名气没有少林寺这种寺庙大，但是胜在清静、纯朴，非常值得一来。

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