绵山游历琐记:介休道观寺庙寺院
驭风踏绿
洪洞与介休绵山并不遥远,百十来公里,驱车两个小时的样子介休道观寺庙寺院。但一直没去看过,《东周列国志》中记载山西绵山与晋国介子推的故事,则比较熟悉:介子推,一名介之推,是春秋五霸之一晋文公的臣子。昔重耳为晋公子逃亡国外,有介子推追随。在逃亡的路上,重耳没有肉吃,介子推就将自己腿上的肉割下来献给重耳食用,这就是“割股啖君”的故事。后来,重耳在秦国的帮助下,当上了晋国的国君,史称晋文公。晋文公封赏功臣时,却不及于介子推。有人为介子推鸣不平,介子推说:“重耳成为国君,那是天意,别人以为是自己的力量,我怎么能贪天之功为己有呢?”于是,同母亲商量,母子一起躲到绵山隐居起来。晋文公听说后,下令搜山以找到介子推,在没有找到的情况下,放火烧山,介子推与母亲被烧死在绵山的一棵大树之下。晋文公以该树之木作了一双木屣,穿在脚上,常呼“足下”,以示不忘介子推,“足下”一词源于此。介子推忌日,适值清明节的前一日,人们为了纪念这位忠义又不贪功名的贤人,在这一天不动烟火,只吃冷食,这就是寒食节的来历。介子推死后,晋文公以绵上为之祭田,说:“以志吾过,以旌善人。”
近几年,听说本地一商人投资六亿人民币开发绵山,游览过的人都赞叹不已,说得天花乱坠,使我这喜欢蜗居的人也按捺不住生了一睹芳容的想法,但看景不如听景,又因为距离绵山很近,总觉得机会很多,便拖延不期介休道观寺庙寺院。
四月二十日是星期六,妹妹们和母亲突发游兴,非要去绵山走走,点名要我同去,上午七时,我们一行七人(母亲,两个妹妹,两个外甥,一个司机)驱车前往,上一级路,转高速路,再奔驰于绵山的盘山路介休道观寺庙寺院。天有些阴,天气预报说有小雨和阵雨。有风,送来了潮湿的空气和青草的香味,倘若没有雨,这样的阴天最宜游山玩水。
绕车山壁
车经绵山门楼开始爬坡,绵山最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,我们的游览处在后山,须绕道山腰,汽车努力地爬坡,道路很曲折介休道观寺庙寺院。眺望,才知道山道开在山壁,许多地方都是从几十米的山下用石头筑起的,陡如刀切,还有几段邃道,天然的石洞,用切割机在巨岩中挖出,与电视中看到的西崖沟的路并无两样,这样,一辆辆汽车便如贴在舞带上的毛毛虫,吐着浓浓的尾气,车在路上如同水中的一叶扁舟,东摇西荡得令人昏昏欲睡。然而每个人的心却努力地提着,车向上心也向上,一边是陡峭的石壁,一边是深不可测的悬崖,心里发怵,但绝不敢吱声,连欢声雀跃的外甥们也都捂着脸挤在车坐中,车里的人甚至屏着呼吸,仿佛那一张一翕都会将车如秋叶一样吹入深谷。
将葱绿无瑕的大山劈出灰如刀疤的山路,看着心里尽管并不舒服,但还是不得不叹服于金钱奴役下人的勇气和力量介休道观寺庙寺院。把它喻为红旗渠是每一个历经此道的人都不会感到矫情的。
转过不知多少弯,终于望到古庙新庙牌楼宾馆停车场超市人流了,司机告诉我们:“这还是前山,风景的中心在后山介休道观寺庙寺院。”
购票介休道观寺庙寺院。纵车,穿过两道石洞眼前才豁然开朗。
层楼迭阁大罗宫
绵山的寺庙道观一律依山而筑,皆在山坳,山坳越深,庙宇越集中,越多,越宏伟介休道观寺庙寺院。大罗宫就是光彩耀眼的一位。
宫前矗有树根,高数丈,色苍翠,有翠枝悬挂,似榕树根,上截没于现代化阁楼,阁楼是伪装了的电梯通道介休道观寺庙寺院。树根是水泥铸的,粗劣得不成样子,象装嫩的明星,污了明白人的眼睛。顺树根有泉水涓涓流,这也是绵山的特色,水千篇一律地从半山腰某处突然层层叠叠落了下来,似乎出现的没有道理,量大的也象动用了机械抽上去然而冲下来,之后再抽上去,如此往复不息。
电梯左侧是石阶,通向两旁的财神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗母殿、三清殿、星宿殿、灵霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、药王殿、混元殿、藏经阁、讲经台,集道教殿宇等介休道观寺庙寺院。导游图册介绍说:就是当年介子推所看到的“大罗仙境”。大罗宫 “三清上,曰大罗”。大罗为道家的最高境界,有玉京山,山上有七宝树覆盖八方罗天。大罗宫依山而建,层楼迭阁,青墙金瓦,画栋雕梁,复修于唐玄宗时,后因战乱,只留残迹。现在的大罗宫是在原址上恢复修建的,十三层仿古建筑,高110余米;建筑群总面积为三万余平方米,为“天下第一道观”,可与布达拉宫媲美。狮子山雄狮背驮整座宫殿,形象逼真,威武生动。白云洞高悬于绝壁,常有白云飘出,为阴雨前兆。白云庵内唐代《金刚经》石刻,更为稀世文物。
我领外甥小豪拾阶而上,外甥年九岁,好动,脚力健,几乎是一气跑到藏经楼,她要去会见上去不久的哥哥,果然在藏经楼前碰到他与司机返下来介休道观寺庙寺院。途中遇到一道士,飘飘须髯,长发绾顶,远远地招呼我,要送我一句话,即身往殿里走,似乎这样更会让我相信他的预测对我的意义重大。旁边有托儿用话拉我。一笑置之,继续走我的正途。
藏经楼外观伟昂俊秀,象是站在女人窝里的大男子介休道观寺庙寺院。里面称得上富丽堂皇,蕴藏许多大罗宫文化,墙上贴的,柜里锁的,桌上陈列的。藏经楼的最上层是一个与大罗宫有关的历代墨宝展堂,驻足的人最多,我不懂书法,不敢附雅,且有外甥催我,只得匆匆下来。
领着外甥们继续拾阶而上,我都有些怯步,可他们游兴盎然,只得紧追其后,我们站在最高处的亭子上鸟瞰,停车场里的大巴成了小积木,行人象蠕行的小虫儿,山路如带介休道观寺庙寺院。返回途中我们踩了“莲花路”,就是在池溏里一溜放几十个莲花形状的踏脚石,池中央的石壁有瀑水。稍踩不稳就会掉进池中,水不深,齐膝,最喜两个外甥跟在我身后勇敢走了过来,赢得许多歆羡目光。
抱腹岩
抱腹岩之“腹”大,抱二百余间殿宇、馆舍及一两万名游人于“腹”内,容两千年历史文明于其间,堪称天下第一岩介休道观寺庙寺院。通往腹部有两条路,捷径由一百二十九级台组成,坡陡不下于60°,行于其上者许多人四肢并用,连攀带爬,稍不留神就会滑溜下去,相当危险。站在顶端俯视,才知道自己走上来的竟是一条多少险的路,看来很多时候人们对自己的本事并没有清楚认识。坚持就是胜利,在这条路得到了全面的验证。脚力不支者可以选择另一条路,可以坐轿。短短一截路程往返要价三十元,。生意并不太好,一个人走过去,便有许多小伙子或中年人拉客,低声下气地降着价钱,故意展露着宽肩和粗臂,使得你将百十斤身家交给他不会担心。
有几个人跟着母亲拉生意,母亲患有腰椎间盘突出,但母亲不好意思也不忍心看到轿夫流汗,妹妹讲到前年去五台山,母亲坐过一次,看到那个跟她年龄相仿的人汗流浃背,非要下来不可介休道观寺庙寺院。有了教训,今天自然说什么也不肯坐了,而两个外甥也早已跑出去好远了。我们在靠近抱腹岩顶看到岩壁上悬着许多铜铃,还有四个灯笼。在庙院的宣传框粘贴着不少悬铃和灯笼时的情景:挂铃者腰系绳索从岩顶吊下来,手里持一副铁钩,利用前后晃动的力量将身体靠近洞壁,用铁钩钩住顶壁打楔系铃。场面惊心动魄,令人叹为观止。
很久以前,绵山中生活着一种叫吻的野兽,非常凶猛,常常伤害过往行人.附近的村民靠山吃山,以采药为生,而野兽封山,村民们无不头痛万分/于是推荐了一个身体强健,狩猎本领很强的年轻人前去降吻介休道观寺庙寺院。这个年轻人想只凭自己的力量那太微不足道了,如果能得到神灵的保佑,一定会万无一失。于是他就去求空王佛保佑,祈求老人家赐给自己一件法宝,以降服吻兽.年轻人祈祷完毕,正要走时,忽然看见供案上金光闪闪,霎时满殿生辉。走近一看,原来是只铜铃,铜铃上还有一道经文。这时殿内突然有个缥缈的声音:“念此咒,便可降住怪兽,快快去吧.”年轻人这才恍然大悟,慌忙叩拜点化之恩.后来果然降服了吻,人们为了感谢空王佛的慈悲之心,就把这个铜铃挂在抱腹岩的岩顶上,让它为人们消灾免祸。
关于抱腹岩有以下记述:抱腹岩为绵山百余处岩洞之首,因形如两手抱腹,所以又叫抱腹岩介休道观寺庙寺院。抱腹岩高60米,深50米,长180米,抱二百余间殿宇禅房及一两万名游人于腹内而不显得拥挤。抗战时期,介休抗日民主政府常在这里召开全县军民大会,部署生产和战斗任务。抱腹岩是天然生成的超大型礼堂。岩洞分上下两层,上层是两个直角排列的大岩洞,很象砖圈的“无量殿”,路断处有木栈道沟通,自下仰望殿宇参差,勾栏蜿蜒,犹如空中楼阁.更引人注目的是岩洞顶壁的无数个鸟洞和悬挂着的铜铃。清代康熙年间介休文人王清在《抱腹岩》一诗中写道:“寺古云常在,岩空势欲倾。此中真得地,以外纵浮名。鸟拂金铃渡,僧缘石隙行。坐听梵响处,花雨落无声”。
在抱腹岩最高深处,看到清泉从石穴中汩汩而出,象喷,象射介休道观寺庙寺院。是生命的激越的本真面目,似不安的火焰,不羁的灵魂。
无缘正果寺
脚下踩的是实实在在的石阶,用沙岩砌的,整整齐齐,结结实实,栏杆却是用水泥铸的,外面故意涂得结结巴巴,追求树皮的效果,结果很糟,既失了水泥的本真,又多了伪装的虚假,山与石本是最佳配合,水泥无故替代,并不和谐,也就罢了,起码真实,然而用水泥做成木头的样子,不伦不类,实在走了弯路介休道观寺庙寺院。弯路有时为了寻求风景,角度不同,眼中的事物会展现出多变的风姿,就如我们要走的是正果寺,路却不直接到达,非要从前山转到后山,这样也好,听到了知了在叫,看到了除松柏以外的树种,地上有许多蚂蚁,大号,中号,小号,带翅膀的都有。
外甥们生在城市,长在城市,很少深入这样的山野,眼中的蚂蚁只是微小的那种,象这种大号的除非在放大镜下才能看到介休道观寺庙寺院。我招呼天娃看,小豪的脚先到了,蹭地一声,刚才兴致勃勃摇头晃脑的大号蚂蚁已尸骨不存。唐突的举动扫了我们的兴致,她似乎也为自己的蛮撞难为情。我说,在这里是不许杀生的,我们是要去正果寺的路上。她自然不懂正果,我拿出动画片《西游记》中唐僧捉蚂蚁放生的镜头使她开窍。小豪很有禅悟,从此小心走路,生怕踩坏脚下的小生物,凑巧她的手臂蹭在树皮一样的栏杆上,破了,流了血。我说,看,死去的蚂蚁开始报复了。她吓得走路愈加谨慎,踮着脚,提着裤子,小屁股一扭一扭,仿佛踩水。小外甥是无知的,她心里真有蚂蚁成鬼报复她,那些善男信女跪在菩萨或道君脚下是不是也怀着同样的心理?在他们的心中似乎的确存在一种强大的力量,不是来自自身的,也不是来自大自然的,而是来自说不清的某处的。
左扭右拐,终于来到一道关隘,这时候已经气喘吁吁了,出现一个售票处,是要正果寺的卖路钱,问能不能通到山下,回答不能介休道观寺庙寺院。前方的道路仍然遥遥,于是决定无功而返。
返回途中,看到三棵巨大的迎客松,就长在抱腹岩的顶端,想那些系铃人腰间的绳索定是系在它们身上的介休道观寺庙寺院。千百年来,在这危险的境地,由它们导演着一幕幕善男信女的戏剧。路旁植有塔松,这种原本并不与这里有血缘关系的树种似乎生活的也不受什么屈辱。因为被驯化,它们更适宜生长在花园或者工矿厂区,在这荒山野岭经历风霜雨雪真是为难它们了。有朝一日,但愿它们也能象那三颗巨松,修成正果。
腥味弥漫水涛沟
只要看到如下景点你就会知道水涛沟有多美了:五龙峰、舍身岩、石桐寺、五龙潭、仙童坐龟、二龙戏水、碧溪垂钓、牛角挂书、天来居、恐龙群、知章醉酒、乐天草舍、七星仙桥、五龙飞瀑、抽刀断水、先天八卦、群仙拜月、莲花峰、无字碑、水帘洞等介休道观寺庙寺院。在这些景点你都会看到有关的石雕和景点简介,石雕一律紧扣主题,围着一涧潺潺流水,成了镁光闪闪这下的参照物。原来雅的山水俗了,带着铜臭味和浓厚的鱼腥味。腥味是我一进沟就开始感觉到的,我的嗅觉其实很迟钝,平时常常因为闻不到恶臭而误食腐了的饭菜。但这种浓厚的味道就象那泓溪流不绝地流在我的心底。
脚下是石阶,浮桥,栈道介休道观寺庙寺院。路旁是岩石,雕塑,树,照像处,小卖部,亭,野花野草。我非常注意到路旁移植的冬青,几乎全都枯了,园林师将它们挪来也许是为了活跃气氛,增加景致,但那些喜欢干净的冬青不惯于鱼腥味道,选择集体自杀了。
死就死吧,反正水涛沟有的是可改造,可建造,比如招来恐龙,用石头镂个龙头,然后将水从它们的嘴里导出,让隐者身披麦草坐在石船独钓江雪介休道观寺庙寺院。玩就玩吧,小孩儿抢过隐者的木棒鱼杆自己装一副专注的样子,父母并膝坐在船篷里,镁光一闪,留下记念,像片某处横批:某年某月某日,某某某阖家到某地一游。
平平常常一条沟壑,凡是能编纂故事的地方绝不遗漏介休道观寺庙寺院。从不关心景点简介,知道大多只是骗人耳目的瞎话,只是感叹介子推或者更古的前人如何找到这样一个深幽的地方。也许这样的景致在那时甚是平常,只是偶尔行于此地累了,就居洞为舍,于此立身罢了。如今,晋国功臣介子推哪里去了?晋文公重耳的大火哪里去了?三国曹魏时的高僧迪公哪里去了?魏明帝曹睿、北魏高僧昙鸾、唐代高僧志超哪里去了?还有许多与之有关或无关的人士都没有了,化为烟尘,化为山岚。原来有一溪净水相伴他们的道论,佛经,如今一切化成乌有,只剩满涧腥膻供后人凭吊。
水涛沟的终极点是水帘洞,不得不与《西游记》里花果山的那个联系起来,这也是开发者的初衷介休道观寺庙寺院。人们乐此不疲,翻坡跨桥,化两个小时去比较这个与藏匿于心中的那个的距离。事实上的确令人愤慨,我们所见到的水帘洞只是个高不盈丈,水不盈米的瘦小个子。水后有一洞,人工凿的,里面容不下十人,且伸不得腰,洞中雕有三个罗汉,身旁七零八落躺着几张零钱。一团昏黑,满洞水气、腥气、臭气,阴气……
看看导游词写得多好:水帘洞,为天下修性养气、辟谷成真第一洞介休道观寺庙寺院。洞口飞流如练,洞内可容三四十人,为历代高僧、高道辟关、辟谷的修炼场所。 水涛沟为拜神仙、游仙境、得仙气的游览好去处。
遭遇风雨
水涛沟返程时,我们遇到了一场雷雨,山中逢雨对我来说并不陌生,但也是几十年以前的事了介休道观寺庙寺院。山中的雨说来就来,绝不缠缠绵绵,斯斯文文,倒象是个豪爽的汉子。天上雷声轰响,雾气刹时弥漫山间,天昏暗下来,身上一阵冷似一阵,溪水也开始显示起了寒的威力。细心的游客上山时已买了雨伞带在身上,我们只好在撤退中找亭子避雨。
许多人挤在一处,来自四面八方,象屋檐暂憩的小鸟,雨一停又各自赶路,此生不再相聚介休道观寺庙寺院。绵山原本是聚仙之地,如今一场雨将这些仙们聚在一处,并没有平素时的嬉笑怒骂,人们都怀着心思,不懈的雨丝给人们织就一张愁网,看看天,没有停雨的意思。亭子是新修的,水泥做的柱子、盖子,象蘑菇,水从缝隙滴落下来,没有避处,只好用手挡着。刚刚挤进几个中年男子,叽叽喳喳地说话,脱下上衣拧水,其中一个患有白癫疯,白处更白,黄处更黄,象一张弄脏了的老画。
雨大一阵小一阵,小的时候人们开始行走,打伞的人走路小心,摆着优越的步子,无伞的人见空穿行,已有点荒不择路的意味介休道观寺庙寺院。雨尽管被树档着,但点子更大,且一起风,雨点更密,豪不留情地落在身上、头上,溅进眼睛里。路还很长,林子里越来越暗,晦如昏夜,寒气逼人。脚下的步子又加快了,且不时有滑倒者,立即有人扶起,没人窃笑。然而还有人怀着“不到长城非好汉”的壮志往上走。
雨下大了,浑身不知不觉淋得湿透,已没有再找亭子的必要了,坐到车里这颗心才可以放下来介休道观寺庙寺院。来来往往的人就这样走着,鼻中的腥味似乎淡了些,大约被洪水冲了一些,水流很响,也大了些,那些石龙石牛石人石船石桥石鹤已不被人们的目光捕捉。紧要关头,人们想到的是自己、孩子、丈夫、妻子、父母、朋友、其他人,哪里去管给予自己快乐的山、石、水、树、鸟?
似乎刚才还响的葫芦丝没了,一种很漂亮的乐器,奏出的声音悠扬辽远,蜜、酒一样直往心里渗透介休道观寺庙寺院。好归好,但似乎与这里的山水并不协调,这里演奏最好是清越的敲打乐,或者是缠绵的佛经歌典《般若波罗蜜多心经》。
山水是给人净化心灵、提高境界的地方,须有与之匹配的音乐,但不可以有杂音介休道观寺庙寺院。不可以有异味。腥味,尤其不可以。
眺望龙脊岭
汽车驶出龙脊岭,雨小了许多,下车略作休整介休道观寺庙寺院。眼前的龙脊岭在雨中多了几分妖娆。一道很亮的水瀑从半山跌落下来,同样建满了一壁庙堂寺院,其中嵬然雄立的介子推母子塑像算是最为精彩的一笔。刚来的时候,由于着急要进后山,这个景区并没引起注意,现在且有几分想上去走走。天公并不作美,雨又开始密集地飘洒起来,身上冷得难以招架,顿然打消了游览的念头。一路经过不少正在动工的景区,都是千篇一律的庙堂,或者照搬名山大川的景致,看到工人用机器在石壁上凿洞,想到了我们刚刚穿过的几条隧道。
来绵山不游栖贤谷和介公岭 有点避重就轻的意思,因为这两处景区集中了介子推及他母亲的足迹和传说,从导游图上看,两处许多景点均美伦美奂介休道观寺庙寺院。绵山是一个群仙聚集的地方,不是还有八仙足迹吗?老子,菩萨,罗汉等等不一而足,几乎全天下的好事都在这里发生,然而自己又看懂了些什么?也难怪自己凡人一个,有眼不识金香玉,明明是神石,并不觉得有什么神奇,扫了开发者的兴,也辜负了几十元一张的门票。
这样想着,猛然有腥味荡漾于车内介休道观寺庙寺院。罢了罢了,不去倒也没有什么遗憾,倘若去了没识到什么真货,方倒惹得一身腥臊,才是遗憾到底了。
汽车逃似的上了高速,不用看,绵山已被远远地抛到了身后介休道观寺庙寺院。两个外甥昏昏欲睡,丝毫没有玩过后的兴奋,也许是碰到这样的天气心烦了。老天也真不该真下,吓唬吓唬游客也就罢了,坏了人家的游兴,辜负了几十元一张的门票。真是罪过。
反正不管怎么说介休道观寺庙寺院,汽车到站后我是首先要进澡堂……
2006年5月22日
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符咒类型如下:
01.财运符-增财运补财库开运 02.太岁符-化解不利顺利度过 03. 回心符-挽回感情增缘复合 04. 护身符-辟邪镇宅转运护身 05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君 06. 开运符-开运转运驱除霉运 07. 桃花符-桃花早到月老姻缘 08. 偏财符-五鬼运财偏财运势 09 .小人符-化解小人是非口舌 10 .事业符-事业有成无往不利 11. 去疾符-药王化疾祛病消愈 12. 健康符-身心健康得偿所愿 13. 平安符-诸事顺利健康平安 14 .和合符-夫妻情感姻缘和合 15.定制符-心有所想 专属定制
01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁 02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩 03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利 04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉 05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业 06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运 07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂 08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺 09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久 10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑 11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害 12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康 13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐 14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦 15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难 16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福
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