天路.西藏:原平道观寺庙寺院

　　天路.西藏

　　青藏高原、藏传佛教、纳木错、布达拉宫、文成公主、藏羚羊、喜马拉雅、雅鲁藏布、班禅活佛……，关于西藏的传说与故事很多，处处充满诱惑令人神往原平道观寺庙寺院。这年的盛夏，终于开启西藏之旅，领略藏区壮观美景和神秘传说。

　　第一天 启程

　　从洛阳乘坐火车，需40个小时的车程才能抵达拉萨原平道观寺庙寺院。列车沿陇海、青藏线，一路向西、向南，路过西安、兰州、西宁。车到西宁，为适应高原反应，由普通列车更换为有制氧功能的“德国造”绿皮车。绿皮车内铺设有输氧管路，每个座位均有管道插口。随着地势的不断升高，如有不适，可直接通过接口进行吸氧。

　　第二天 青海湖

　　天色渐晚，列车在昆仑山和祁连山之间穿行，夕阳下，望见湖光粼粼的青海湖，背倚绵绵群山，波光点点、静谧安详……原平道观寺庙寺院。此时海拔升至3230米，坐在密封的车内，未感不适，青海湖也渐行渐远，逐步隐藏在浓浓的夜色里…….。

　　第三天 雪山高原

　　夜已深，列车一直平稳运行，感叹现在的列车技术，没有以往的“咔嗒、咔嗒”声，大家都在呼呼睡觉……原平道观寺庙寺院。我虽然躺着，但毫无睡意间，列车竟悄无声息地停下，列车员也晃了出来，格尔木车站到了。看看表，已是凌晨四点。本车厢无人下车，走到车厢门口，小心翼翼的探头出去，主要是已经处于高海拔地区，担心贸然下车会有不适，用力吸了几口气，没什么特别反应，于是轻轻走下车厢。外面空气清凉，我仅穿短袖，不禁打个冷战，但呼吸顺畅……。来到站台，远处车厢有匆匆上下的人，用手机随手拍下夜色下的格尔木站。一分钟后，感觉越来越冷，站在门口的列车员提醒我别冻感冒了，于是赶紧回到车内。看看车内制氧机显示:海拔2771米，车外富氧浓度21%，车内氧气浓度20%。原来格尔木海拔不是太高，尚不足3000米，我说怎么没有头晕的感觉。列车启动，格尔木是青海最南边的车站，翻越巍巍昆仑和唐古拉山，将进入西藏自治区，下一站将到达西藏那曲。期待着天亮，青藏高原壮美风景即将呈现……。

　　躺在卧铺上迷迷糊糊中听见一片惊呼，我连忙起身，原来外面是雪山原平道观寺庙寺院。太神奇了！此前还是炎炎夏日，此刻竟身临可可西里雪山草甸，车厢内所有人都醒了，长途的车程劳累被兴奋地欢腾所取代，纷纷拍照留念。可可西里，海拔4000-5000多米，雪山、草地、蓝天、湖泊，面积7万多平方公里，是中国最大的无人区和自然保护区，原野外不时出现的藏羚羊、牦牛、野狼，更引起大家一片片惊呼……。在气候、湿润、阳光、云朵的映射下，原野上的草皮呈现出不同的颜色，造就出色彩迷幻的山，宛如一副长长的画幕，连绵不断……。

　　西藏那曲到了，海拔4513米，手机终于有了信号原平道观寺庙寺院。车停20分钟，我们下车稍作适应。天湛蓝、云雪白，拍照、发微信，大家忙的不亦乐乎，感受到凉冰冰的空气与激情的大家。下一站，将抵达终点站：拉萨。

　　列车行驶在茫茫原野，单一的植被却变换着不同的景色原平道观寺庙寺院。十几个小时的行车，竟然没有看见一棵树，哪怕是一棵低矮的灌木都没有，唯有低矮的草皮一簇簇、一片片，铺满湿地、山峦，铺到天际。

　　到达拉萨的时间是下午六点，因时差原因，天色依然大亮原平道观寺庙寺院。我们背着行囊，站在拉萨的街头，异地他乡的感觉油然而生。所有的店面均是藏汉双语，街上走着身着藏族服饰的居民，传说中酥油的味道也渗入鼻孔。因西藏地区的特殊原因，街上戒备森严，武警、特警随处警戒，不允许几个人扎堆逗留，所以我们匆匆前往预定旅馆进行休整。7-8月份是西藏仅有的旅游旺季，好一些的旅馆没有定住，入住的房间电视无信号，WiFi无连接，因事先提醒抵达高原首日不可洗浴，所以没有热水暂也无妨。初到拉萨，头是疼的、眼是胀的、关节是酸的、嗓子是干涩的、鼻子是会流血的……，我们无不感到筋疲力尽，高原反应开始逐渐缠绕着每一个人。拉萨的初夜，一定是无眠之夜……，我翻来覆去的等候天亮，静夜中的拉萨下起了雨，竟然是本地少见的大雨。

　　第四天 宫殿的传说

　　大昭寺，位于拉萨市中心，寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入藏时所带原平道观寺庙寺院。如今，寺内几百米长的《文成公主进藏图》依然清晰，为重要的艺术珍品。大昭寺周边是拉萨著名的八廓街，两边店铺林立，藏饰、经幡、佛塔，以及手持转经筒绕寺咏经的藏民，我们虽然不懂，但深深感受到藏传佛教的悠远传承。光滑的石街上，一位藏民行“五体投地”礼，一步一磕头，额头上足有半个鸡蛋大的肿包是虔诚的象征，众多藏民向他囊里塞些小钞。在此处，只要是能塞住小钞的地方，都会有藏民放入的零钱。在这里，硬币不受欢迎，因为硬币上没有藏文。最常见的是一角的纸钞，投入印有藏文的纸钞，如同敬献一份表达的虔诚的酥油。大昭寺内，藏民们手掂盛满酥油的器物，排队向每一盏灯内倒入熬制的酥油。从寺内出来很久，满身依然弥漫着浓浓的酥油味。

　　下一站，将前往盼望已久的宫殿：布达拉宫原平道观寺庙寺院。公元640年，唐太宗为安稳吐蕃地区，将16岁的文成公主远嫁当时的藏王松赞干布。松赞干布在迎亲的路上看见华美的文成公主，简直和他原有的尼泊尔吐蕃王妃不可比拟，顿时为她的雍容华贵而倾倒。为迎娶到唐朝的公主，松赞干布特意下令修建了美轮美奂的宫殿——布达拉宫，永世进行纪念。文成公主与松赞干布的联姻，为传播唐朝文化与平息战乱和平起到重要作用。

　　仰望布达拉宫，气势恢宏，红宫与白宫的色彩搭配，体现在藏族的建筑、服饰等各个方面原平道观寺庙寺院。虽只是一个小时短暂的限时浏览，但其中深厚的佛教氛围、虔诚的藏民、珍贵的灵塔、精美的壁画、班禅的往事，让人联想到这里曾经发生的一切，依然神秘、充满梦幻，只能用静谧的心抚慰心灵的震撼……。达赖喇嘛灵塔，是布达拉宫红宫内的主体建筑之一。在藏传佛教密宗中，认为达赖喇嘛是佛祖如来的转世。目前已故达赖喇嘛共有13位，布达拉宫内的肉身灵塔却只有8座。因为，布达拉宫是五世达赖喇嘛重建的，一至四世达赖喇嘛在位时并没有布达拉宫，一世达赖喇嘛的灵塔在日喀则扎什伦布寺内，二世、三世、四世达赖喇嘛的灵塔在拉萨哲蚌寺内。从五世达赖喇嘛起，历任达赖喇嘛灵塔才安放在布达拉宫红宫内。但也有例外，六世达赖喇嘛仓央嘉措因为其特殊的身世，在青海湖边不知所踪，在布达拉宫内并无其肉身灵塔。其余的五至十二世达赖喇嘛在布达拉宫圆寂，十三世达赖喇嘛在罗布林卡圆寂。所以布达拉宫红内的灵塔只有五世、七世、八世、九世、十世、十一世、十二世和十三世达赖喇嘛的8座灵塔。布达拉宫内的灵塔，以五世达赖喇嘛的灵塔最为高大宏伟，建于1692年，高14米，耗黄金3721公斤、钻石珠宝约2万余颗。灵塔内还存有佛祖释迦牟尼的指骨、格鲁派祖师宗喀巴用过的碗、一颗由大象脑中天然生成的大宝石等宝物，灵塔名字叫“世界第一庄严”，藏地认为它的价值抵得上半个世界。其次是十三世达赖喇嘛灵塔，耗黄金590多公斤、珠宝10万余颗。现在的达赖喇嘛，在毛 的默许下，于1959年带着大批珍贵宝玉去了印度。长期以来因”藏独”的原因，已80余岁的他终究无法再回到祖国。

　　夜色，下着雨，几人相约，再次来到布达拉宫，蔚蓝的夜空将整座宫殿衬托的更加壮观，遥望每一扇窗棂、每一盏经幡，似乎都有一个故事，都有一个喇嘛的传说原平道观寺庙寺院。六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，1683年生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，家中世代信奉红教佛教。1682年2月25日，五世达赖喇嘛罗桑嘉措在刚刚建成的布达拉宫与世长辞了。五世达赖的亲信弟子桑结嘉措，为了继续利用达赖的权威掌管格鲁派事务，密不发丧。欺骗了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，时间长达15年之久。1696年，康熙皇帝偶然得知五世达赖喇嘛已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转世灵童。这个15岁的少年，便是西藏历史上有名的浪漫诗人，闻名一世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，剃发受沙弥戒，取法名仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。六世达赖仓央嘉措虽然身居西藏政教首领的地位，却不能掌握政教大权。实际上，只不过是桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡。1705年，固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与当时的藏王桑结嘉措的矛盾日益尖锐，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。1706年，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时去世，时年24岁。还有的传说，他是舍弃名位，周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世，终年64岁。

　　仓央嘉措的诗歌净化了一代又一代人的心灵原平道观寺庙寺院。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派红教，教规并不禁止僧徒娶妻生子，而达赖所属的格鲁派佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发了他对诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的恩怨……。花前月下的处景，让他描绘出一篇篇浪漫的情诗，造就他神秘的传奇人生。

　　第五天 藏南谷地

　　拉萨还在下雨，两位高原反应特别强烈的队友坐飞机返回，我们一行人向藏南的林芝进发原平道观寺庙寺院。去往藏南，将翻越海拔5000多米的米拉山口。行驶在318国道，小雨逐渐变成了雪花，到达米拉山口时，已是白茫茫一片，山脚下清澈的尼洋河缓缓流淌，山间的绿色顶着白雪，山顶上是雪花纷飞。我脱下外套，穿着短袖，在雪中摆出几个POSS，大家也是尽情的拍照赏景，七月飞雪之美，高山之巅，让大家抓狂的心久久不能平静。

　　西藏林芝，中国降水量最大的地区，年降水量4500多毫米，丰沛的降水滋润出中国最大的原始林区原平道观寺庙寺院。林芝地区位于国界，是目前中国唯一不对外国人开放的地区。边防警察要逐一验明身份才许进入，并切记不要对边防人员及设施进行拍照，否则后果很严重。一路上，植被由草地、灌木，向森林过渡，景色不断变换中，尼洋河也最终汇入了奔涌的雅鲁藏布江。从拉萨驱车10个小时后，终于来到号称中国“阿凡达”，位于藏南谷地的林芝南依沟景区。南依沟位于喜马拉雅山脉北麓，高大挺拔的冷杉、葱绿的针叶、黄绿的藤絮、艳丽的马兰花，白色的明珠花、环绕山峦的云海，壮美的水墨山水，令人惊叹……。一片高山草甸处，鲜花四溢、绿草莹莹，透过云雾缭绕的大山，就是有名的“麦克马洪线”。目前，印度仍占据着我国大片领土，面积相当于三个江苏省，大片的原始森林和矿产被吞噬，令人心痛。印度已实际控制101年，由当初的原住民50万，到如今的移民800万，回归中国的希望基本为零……。雨中，领略了原始森林的美，也愈发感叹大自然的神奇和对丧失领土的无尽哀叹……。

　　从景区返回，晚上入住林芝原平道观寺庙寺院。林芝，海拔较低，清新透彻，宜人舒适，晚饭是当地有名的“石锅菌汤”。菌汤是门巴族招待客人的饮食，由松茸等野山菌炖至而成，汤味鲜美。炖汤的石锅由产自墨脱的整块墨石凿成，一个石锅价值2000余元，完全由手工打磨而成。

　　第六天 天使之眼

　　用罢简单的早餐，由林芝前往下一景区原平道观寺庙寺院。途中停车休息，走进路旁的民居，只见花开庭院，门檐彩绘，风格独特的藏式建筑掩映其中。每户人家还悬挂着五星红旗，体现出中华民族的和谐之美……。

　　继续前行，抵达号称“天使之眼”的措木吉日“冰湖”原平道观寺庙寺院。冰湖隐匿在茫茫林海，镶嵌在藏南谷地。平静地湖面映衬出天之云，云在水里飘、云在身边游。蓝天透过浓厚、连绵和雪白的云海，露出天的眼，宛如通往时空的隧道，令人窒息的美，置身仙境……。突然间有一种感动，不是伤感，是被此情此景所感动，是一种想流泪的感觉，你能为一种风景所感动吗？你能为眼前景色落泪吗？无法言表的触动、不尽言语的美……，拭了下眼睛、已湿润，抚了下心口、已静止，只道是：斜倚云端空寂寞，纵使他人抿笑我，只因身在此山中……。慢慢从仙境中走出，回到林海、漫步湖畔，大家尽情的留住美好、留下身影、留念更美景致的期待……。走出“天使之眼”，我默默地蹲下，在山间，用卵石磊筑起一座小小“佛塔”，送上心中所有的祈福：扎西德勒！

　　第七天 高原平湖

　　令人向往的神湖：纳木措原平道观寺庙寺院。纳木错久负盛名，是世界海拔最高的咸水湖，其浩瀚宽广，坐落在巍巍唐古拉山下。行驶在高原，眼前的路伸进天际，唐古拉山掩映在云中，主峰南伽巴瓦峰终年积雪，海拔7000多米，是世界上至今仍未被征服的高峰。

　　远远望见天地之间的一条白线，那就是纳木措，与天齐平原平道观寺庙寺院。因湖区位于高海拔，同行的以备防患，购置了氧气瓶和防寒服。我自感身体还行，无需添置防护用品，只想感受大自然的挑战。来到湖区，巧遇乌云压顶，狂风劲吹，冷风刮的睁不开眼。我身穿皮夹克，也被冻的浑身发抖。顶着凛冽刺骨的寒风走到湖边，水浪一层层从远处涌来，拍打着湖畔，犹如大海的波涛。当地藏民们牵着牦牛，吸引游客前来拍照。我也选了一头白色牦牛骑了上去，牦牛挺乖挺可爱，它在寒风中若无其事，我却被冻的哆嗦不已，还未感觉到骑牛的感受，就被狂风吹了下来。远处的群山应该是白雪皑皑，映衬着湖水，一定美不胜收。只可惜此时天发神威，一切都淹没在狂风乌云下，只感受到风云变幻的大自然，任何力量均不可阻挡。我们匆匆的回到车内取暖，但转眼间，云开风止，湖面趋于平静，蓝天透出白云，远山云雾缭绕，青海湖又呈现出安静恬美的另一面，大自然给我们开了一个小小的玩笑。其实，只要心中有景，一切都是美好的……。

　　路还要继续走，景致仍在不停变换原平道观寺庙寺院。一路颠簸，我们盘山而上，穿过迷雾，翻越4900米的冈巴拉雪山，来到藏区最大的淡水湖：羊卓雍措。羊卓雍措，湖面狭长，藏语意思是天鹅池，是西藏三大圣湖之一。在岸边第一次见到藏獒，厚脸身魁，长势确实凶猛，这仅是当地人驯养，用来给游客拍照的，不会咬人。真正的藏獒只产自青海玉树和西藏那曲地区，那些藏獒千万不敢靠近啊……。

　　第八天 扎什伦布寺

　　后藏圣地：日喀则，闻名于世的扎什伦布寺就坐落在那里原平道观寺庙寺院。如随天意，有可能遇见第十一世班禅。

　　扎什伦布寺是中国藏传佛教的格鲁派寺院，藏语意思为“吉祥须弥寺”，位于西藏日喀则的尼色日山下原平道观寺庙寺院。明正统十二年（1447年）由宗喀巴弟子根敦主兴建，后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。如今，每天早上五点，就会有大批信徒到殿内诵经，细想一下，场面一定壮观……。寺的西侧为大弥勒殿，高30米，甚是宏伟。另有历世班禅灵塔殿，藏舍利肉身。扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，为四世之后历代班禅驻锡之地，可与达赖喇嘛的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”，还是全国著名的六大黄教寺院之一。错钦大殿为该寺最早建筑，殿前有一500平方米的讲经场，是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。大殿内同时可容2000多人诵经，可惜本次匆匆而来，没有遇见辩经的场景，却看见一群年幼的小僧人正在抡锤砸取产自尼泊尔红糖，准备做法事贡品，因为听说十一世班禅活佛已经抵达，将行“摸顶”仪式。此外，寺内供奉的佛像除释迦牟尼佛及其大弟子外，两边柱上还刻有建寺人根敦主与四世班禅的立像，周围有宗喀巴师徒和80位高僧造像等。最让我这个俗人感兴趣的是，一灵塔上镶嵌的“十眼天珠”，世上独一无二。因为天珠上有自然形成的“天眼”，从“一眼”到“九眼”，“天眼”越多，就越稀有、越珍贵。

　　最终，未曾见到十一世班禅，也未领受“摸顶”大礼原平道观寺庙寺院。

　　晚上入住日喀则，终于有了自由活动的间歇，在街市帮朋友找到一副唐卡原平道观寺庙寺院。唐卡，由各种矿物磨制成粉，混合成不同的颜料绘制而成，具有极高的佛学价值。如今，手绘唐卡已很难找寻，一副好的唐卡，需要经过6层渲染和绘制。此副唐卡由扎什伦布寺高级画师手绘完成，历时两个多月，所绘菩萨为“白度母”，头饰及衣服褶皱为纯金嵌入。画师名叫拉巴，信奉佛教，曾被十一世班禅活佛接见。经过艰难沟通，终于从拉巴处求的此副唐卡。虽说藏传佛教许多法物不能用金钱来衡量，但一件好的唐卡就是一件艺术品，值得收藏。不要问唐卡价值几何？信奉佛教的，做到心中有佛，佛在心中……。

　　将要回程，利用仅剩的最后一晚，回到拉萨，来到八廓街夜市，再一次感受丰富的人文世故原平道观寺庙寺院。了解一下蜜蜡，赏一番民族饰品，问一下艺术品的价格，摸一下转经筒的构造。已近凌晨，店铺开始打烊，我们流连忘返、意犹未尽……。

　　第九天 回程

　　要走了，感觉心里缺点什么，说不清的有点感伤原平道观寺庙寺院。背着行囊，来到拉萨火车站，经过五道安检，终于进入站台。几天的西藏之旅，藏南、藏北，风光无限，虽有艰辛，但收获颇丰。

　　到达那曲，预示着将要驶离西藏，天空云层翻滚，时阴时雨，大家欢快地看着一群群田鼠在草地里玩耍……原平道观寺庙寺院。我隔着车窗在默默地发呆，感觉还有许多美景没有望见，还有许多传说未曾讲述。

　　在车内吃着回程的晚餐，就着咸菜大饼，喝着泡稀饭，继续隔窗欣赏高原美景，依旧是雪山、草地、群山、云层，这样的景色不知何时再能相见……原平道观寺庙寺院。21：30，天色已晚，拿出从洛阳带来的“牛二”，几人举杯畅饮。乘务员提醒：夜里10点钟熄灯，尽量早些休息。没多久，一瓶白酒下肚，同志们又到餐厅搬了一箱“青啤”，酒刚打开，列车灯灭了，时间已是22：03分，我们翻出手电照亮，继续喝酒闲聊。夜色笼罩，车厢内隐约传来其他乘客的鼾声，下铺的小伙子高原反应强烈，一直默默地吸氧。眼看时辰不早，几人倦意渐浓，碰完最后一杯，也纷纷攀床休息。列车平静地在高原草甸行驶，我也在酒精的催眠下，渐渐睡去……。突然，感到耳鸣刺响，一阵疼痛把我从睡梦中惊醒，我张了张嘴，以减少高原反应带来的痛感。此时，才意识到列车已经停驶，看看表，凌晨2：17分，格尔木车站到了。顺手摸了摸放在上铺的“唐卡”，还在，心存安稳。翻身下铺，到卫生间洗了把脸，睡意全无。下铺的小伙子鼻子又流鼻血了，看来他高原反应太强烈，真的不能适应这里的环境。看着可怜巴巴的他，耳朵内又“稀里哗啦”疼了一阵，我又赶紧张大嘴巴。已是凌晨3：17，离天亮尚早，继续上铺休息……。

　　第十一天 ……

　　再次醒来，已到西安站，车内冷气嗖嗖，车外热浪腾腾，离家越来越近了……原平道观寺庙寺院。

　　回到离别多天的古都洛阳，倒有些陌生原平道观寺庙寺院。因为，心还在青藏高原驰骋，喜欢那里的人文、历史、风景和美丽诗篇，就如仓央嘉措所说：

　　你见，或者不见，我就在那里，不悲不喜原平道观寺庙寺院。

　　你念，或者不念，情就在那里，不来不去原平道观寺庙寺院。

　　你爱，或者不爱，爱就在那里，不增不减原平道观寺庙寺院。

　　你跟，或者不跟，我的手就在你手里，不舍不弃原平道观寺庙寺院。

　　让我住进你的心里原平道观寺庙寺院，默然相爱，寂静欢喜……

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