山西文物壁画的精华都收录在里面了！实用又好看！:晋城道观寺庙寺院
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壁画堪称墙壁上的“百科全书”
山西现存古代壁画种类繁多
包括墓室壁画、寺庙壁画和道观壁画等
壁画等总面积达
27259.52平方米
仅次于敦煌
自东汉始
历代均有壁画呈现
不同时期的壁画有着各自独有的特征
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山西古代壁画不仅在数量与质量上令人赞叹
而且其艺术风格和表现手法
完美的体现了晋城道观寺庙寺院我国古代壁画的魅力
穿凿时空晋城道观寺庙寺院，拨开历史的重重迷雾
窥探挖掘两千年来
社会、宗教、建筑
美术、民俗、体育
陶瓷、服饰等内容
丰富翔实晋城道观寺庙寺院，形同百科宝典
山西壁画
山西古代壁画，从南到北绵延千里，现存的数量居全国之冠，更弥足珍贵的是涵盖了从汉代、北魏、北齐、隋唐、五代、宋辽金元直到明清各个朝代，不同民族、不同文化、不同风格，山西壁画以其完整多样、典型独特、制作宏伟、自主创新且自成一体，高度反映了中国古代壁画的发展进程晋城道观寺庙寺院。壁画其实也是一扇窗，透过壁画便可以穿凿时空，拨开历史的重重迷雾，复原那些早已化朽作古的物什，逐一窥探挖掘出两千年以来社会、宗教、建筑、美术、民俗、体育、陶瓷、服装等等，内容丰富翔实，形同百科宝典。
壁画
汉代
山西平陆枣园汉代壁画
山西平陆枣村墓壁画
汉代壁画以墓室壁画为主晋城道观寺庙寺院。这时期壁画墓与画像石墓的流行与统治阶级提倡孝道盛行厚葬息息相关，“事死如事生”，很多贵族豪强的坟墓都具有相当规模。汉代壁画中有不少反映政治、经济、典章制度，具有重要历史意义的图景。代表作有平陆壁画。
壁画
北齐
山西太原王家峰徐显秀墓壁画
山西太原徐显秀墓壁画
北齐墓葬壁画近年来成为古代东方艺术世界最吸引人的艺术品种晋城道观寺庙寺院。太原王郭村北齐东安王娄睿墓壁画、太原城郊王家峰北齐名将徐显秀墓葬壁画，描绘墓主人生前生活的显赫场面和死后飞升的空幻境界，形象生动，色泽艳丽，线条流畅，有很强的时代特征和地域文化特征。
壁画
唐代
山西平顺大云院壁画
山西太原市赵澄墓壁画
唐代以后，佛教和道教发展渐趋鼎盛，随着寺观的广泛兴建，壁画绘制十分普遍，宗教艺术开始大规模地发展起来晋城道观寺庙寺院。山西由于拥有丰富的古代建筑资源，因而保存了一些珍贵的寺观壁画遗迹。五台山佛光寺东大殿唐代壁画，是为数不多的唐代寺观壁画遗作，虽然画面残损，但画艺颇精，珍稀之至，堪称中国古代寺观壁画的开篇佳作。平顺大云院弥陀殿壁画，为中原地区五代时期寺观壁画的孤例，填补了中国古代寺观壁画发展史上的缺环。
壁画
宋代
晋城高平开化寺宋代壁画
山西高平市开化寺大雄宝殿宋代壁画
山西高平开化寺壁画是宋代壁画的精品晋城道观寺庙寺院。开化寺壁画以经文本生故事为主，通过这些故事来宣扬因果报应等佛都伦理，均寓有惩恶扬善的劝世意义。
壁画赏析
狩猎图（北朝） 忻州·九原岗北朝壁画墓
猎人与猎物间，树木隔断，生成两个空间晋城道观寺庙寺院。马攒蹄，鹿趻踔，人张弓，画面动感十足。一鹿中矢声嘶，一鹿失色回首，惊骇场面，瞬间捕捉。此间山水画尚未形成体系，山水云树，皆以细线勾描，山石空勾无皴。图中树木形态与南京博物院藏南朝《竹林七贤与荣启期》拼砖画、隋代展子虔《游春图》如出一辙。展子虔是一位历北齐、北周，入隋的画家。
题壁附图 (元) 芮城•永乐宫重阳殿东壁
王重阳学道后，曾于终南山资寿宫壁间题壁，记录云游经历，并画松鹤仙人图，象征自己已得道成仙晋城道观寺庙寺院。此图描绘王重阳落笔凝思之情形。书童一旁捧砚待命，宫殿另一侧的四人似在提示。左右呼应，两两相对，画面灵动。
图中置一木桌，上摆酒缸、酒壶、酒杯、盛盘、汤勺等器皿，下放水箱，内盛鲜桃、石榴等晋城道观寺庙寺院。桌后一老一少， 老者斟酒，少者捧杯，正在觚盏往来，开怀畅饮。桌旁两人，手捧果盘，目不转睛地注视着秤砣的位置。官员身躯前倾，亲执秤杆，两眼紧盯秤杆所示数值。渔翁裹软头巾，上着黄衫，下衣白裤，腰带中系一把长柄弯钩，身后置鱼筐，右手提着两条鲜鱼，躬身而立，似等待第二次过秤；左手伸出两指，面带微笑，仰面注视着 执秤人的脸色，又似与买鱼人说明分量与价钱。这些穿袍蹬靴、饱食终日的买鱼人，体态丰盈，神情泰然，系水神内府的官员。整幅画面通过寥寥几个人物，便活脱脱勾画出一幅生活场景。
普贤菩萨图（元） 稷山·青龙寺后殿东壁
帝释众图（元） 稷山·青龙寺腰殿西壁中部
背影和尚 （元） 稷山·青龙寺腰殿西壁中部
日历赏析
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