1908年他不顾高龄远征雪域，维护领土完整！他既是英雄，也是屠户:西昌道观寺庙寺院

是英雄改写历史走向西昌道观寺庙寺院，还是历史改写英雄命运？

这是一个千古迷局西昌道观寺庙寺院。

有时候历史是公正的，它会记载英雄的千秋功业，让后世传颂西昌道观寺庙寺院。

但是有时候历史也是残忍的，它也会把英雄卷入命运轮回之中西昌道观寺庙寺院。让其功败垂成。受到后世误解。

晚清有两个捍卫国土的英雄人物，都是老将出征，沙场喋血西昌道观寺庙寺院。

第一是驱除俄国，收复新疆的左宗棠左大帅，名垂青史西昌道观寺庙寺院。

第二位是瓦解英国分裂西昌道观寺庙寺院，平定藏乱的赵尔丰赵屠户，

两人都是收复边疆的英雄人物，但是结局不同西昌道观寺庙寺院。左宗棠名垂青史，赵尔丰最后却落得身首异处，身后骂名。

1、

1904年，大清朝风雨晦暗，老大帝国才经历了八国联军侵华的惨痛，苟延残喘没多久西昌道观寺庙寺院。英国军队又由印度入侵西藏。

英军入侵的目的就是为了控制西藏，防止其落入俄国之手，从而对印度构成威胁西昌道观寺庙寺院。因为印度在近代英国殖民地中有着举足轻重的地位，号称英女王王冠上最大的一颗珍珠。

为确保稳定地独霸南亚利益，英国提出了"拱卫印度安全"的战略思想，其核心包括：三个缓冲区、两个同心圆和一个内湖西昌道观寺庙寺院。西藏，便是这三个缓冲区其中最重要的一个。

这一次英国军队入侵人数更多，武器也先进西昌道观寺庙寺院。由于大清国此时自顾不暇，无力援助。西藏噶夏地方政府保守落后，因此这一次也是被英军打的大败，被迫签订《拉萨条约》。

其后虽然清朝拒不承认该条约的有效性，并且派遣使臣与英军谈判西昌道观寺庙寺院。但是，英国通过这次入侵，成功的打击了原本坚定反抗英军的西藏高层统治者，大力扶持亲英势力。

清朝政府感觉到了英国的野心，开始筹划加强对于西藏地区的控制西昌道观寺庙寺院。以抵御英国的侵略。但是，此举触犯了当时西藏高层统治者的利益。已经开始亲英的西藏噶夏地方政府指使西藏地方军队也开始在和川边地区与清军频频开始了军事冲突。

2、

1904年，清朝派遣驻藏帮办大臣凤全由拉萨移驻察木多，总理川边和西康，在当地驻军开垦西昌道观寺庙寺院。这一措施损害了当地土司和寺庙的利益。加之凤全其人为人傲慢，对少数民族存有很深的偏见，倚仗朝廷权力作威作福。他的这种做派，进一步激化了矛盾。

1905年，巴塘一些土司和寺院喇嘛百余人以"凤全教练洋操，袒庇洋人"为由，杀死凤全和50名警卫，还有两个法国传教士西昌道观寺庙寺院。此后，巴塘土司又聚集约3千余人开始暴乱，阻止屯垦。

此事震动清廷西昌道观寺庙寺院。时任建昌道道员的赵尔丰自告奋勇奉命前往征讨。这是他开始平定西藏动乱的开始。此时他已经年近六旬。

临危受命的赵尔丰迅速的带领军队进入西康西昌道观寺庙寺院。由于清军武器精良，赵尔丰迅速的平定了叛乱土司的部队。杀害凤全的元凶全部逃到当地最大的寺庙桑披寺，聚险而守。

赵尔丰围困桑披寺几个月，最后在部下的建议之下，切断寺庙的水源后才攻下此地西昌道观寺庙寺院。赵尔丰采用铁血的手段，把叛乱的土司、喇嘛全部处死。一时之间，"赵屠户"的恶名传遍整个藏地。

在顺利的平定了西康土司喇嘛的叛乱之后，清政府就地任命赵尔丰担任川滇边务大臣西昌道观寺庙寺院。

川滇边务大臣实则管理西康一带西昌道观寺庙寺院。早在1904年担任道员期间，赵尔丰就向当时的四川总督上书《平康三策》。

第一策是"将腹地三边之倮夷（即彝族），收入版图，设官治理，……三边既定，则越巂（今越西）、宁远（今西昌）亦可次第设治，一道同风"西昌道观寺庙寺院。就是整理西康边境的各个少数民族，逐步取消土司的各种特权。

第二策"力主改康地为行省，改土归流，设置郡县，以丹达（今西藏昌都地区边坝县的丹达山）为界，扩充疆宇，以保西陲"西昌道观寺庙寺院。仿照雍正皇帝改土归流的政策，在西康设立郡县制度。

第三策"改造康地，广兴教化，开发实业，内固蜀省，外拊西藏，迨势达，藏卫尽入掌握，然后移川督于巴塘，而于四川、拉萨，各设巡抚，仿之例，设置西三省总督，藉以杜人之觊觎，兼制达赖之外附"西昌道观寺庙寺院。大力发展西南藏地的经济，改革落后的农奴制度。兴教育，开实业。

赵尔丰平康三策的目的是卫川图藏御英西昌道观寺庙寺院。保卫西南内陆的稳定和国土的完整。

于是赵尔丰开始在西康进行改土归流的政策，消除西康地方土司和僧侣对于当地的控制，以稳固国家统治西昌道观寺庙寺院。

改土归流，设立郡县制肯定会收到当地藏族上层人士如土司、活佛的强烈反对西昌道观寺庙寺院。因此，赵尔丰在西康任职几年里，几乎无日不战。

在他的铁腕治理之下，曾经统治康巴地区的四大土司和昌都、察雅两地的活佛，全部被武力废除，他的改造西康地区的计划已经接近现实西昌道观寺庙寺院。

他在西康地区推行移民开垦，当时内地破产失业的农民很多西昌道观寺庙寺院。他大力招募移民，由政府发粮食、农具鼓励他们开垦康区。此外开办新式的教育，鼓励当地藏族青年小孩入学学习。

同时，他对于川边藏区的农奴主发布文件，要求取消农奴制度西昌道观寺庙寺院。放对土司以及寺庙僧侣对于基层人民的压迫。极具进步意义。

由于他的出色政绩，1908年他被清政府正式任命为驻藏大臣，全权处理西藏康边的事务西昌道观寺庙寺院。赵尔丰在他的人生暮年成为了大清朝的封疆大吏。

3、

赵尔丰此时已经移师打箭炉，并且把打箭炉改为康定，康定是川边的重要交通要道西昌道观寺庙寺院。进可以入藏，退可以加强清政府对的控制。

本已经亲英的西藏噶夏政府听闻赵尔丰为驻藏大臣，惊恐万分西昌道观寺庙寺院。赵尔丰在西康地区的一系列改革已经深深地触动了藏地农奴主和宗教喇嘛们的利益。以十三世达赖土登嘉措为首的西藏亲英分裂势力一面上书清朝，借口赵尔丰仇视黄教，请求换人，而且要求中央政府"按照唐朝界址，统归于藏。"另一方面在察木多调集藏兵，意图武力阻止赵尔丰入藏。

清末新军

西藏噶夏政府的武力阻止，已经形同叛乱西昌道观寺庙寺院。于是在1909年，赵尔丰带领两万清军开始了收复西南的远征。这是一次悲壮的史诗级远征，其重要性不亚于左宗棠收复新疆之战。但是所不同的是这次出征所有兵源和费用均由四川地方政府筹措。

进入西藏，四川清军势如破竹西昌道观寺庙寺院。一路前行，收复江卡。所到之处的赵尔丰对于当地的土司头人进行招抚，说服他们建立郡县。而对于坚持武力抗击分裂势力坚决打击。

在清军的打击和招抚两手之下，清军势如破竹，已经打到拉萨附近西昌道观寺庙寺院。十三世达赖土登嘉措和噶夏政府部分分裂分子仓促之下逃亡印度，请求英国庇护。

赵尔丰随即代表清廷宣布，土登嘉措叛国投敌，废除其达赖名号西昌道观寺庙寺院。同时，赵尔丰也开始主持对西藏进行大规模改革，开设新式学堂，鼓励西藏年轻人学习汉语汉文。

期间，赵尔丰率军消灭了白马青翁的割据政权西昌道观寺庙寺院。在波密地区建立了查木多、江达等十余县。彻底消除了后藏地区的防抗中央的割据势力。与此同时，清军进入藏南地区，建立了察隅县。此举从法理上彻底打断了英国对于藏南地区的图谋。

4、

1911年，四川总督（赵尔丰之兄）离任，清政府任命赵尔丰为四川总督西昌道观寺庙寺院。

踌躇满志的赵尔丰不顾高龄，返回成都西昌道观寺庙寺院。在他看来，就任四川总督正好统筹西南四川、西康和西藏的防务，彻底解决西藏问题，不给英国人以可乘之机。

然而，造化弄人西昌道观寺庙寺院。此时的局势已经和左宗棠西征之时大不一样。左大帅西征，清政府内部虽然有反对的声音，但是主流意见还是支持西征。而且当时平定太平天国和捻军之后，清政府兴洋务，办实业。国力比较充沛，一副中兴有望的样子。

1910年的形式又大不相同西昌道观寺庙寺院。庚子之变已经耗空了清朝的国力，全然一副风雨飘摇，摇摇欲坠的模样。清政府的大员们已经焦头烂额，自顾不暇。哪里还有心思支持赵尔丰的保藏举措？

就任四川总督不久，清政府就颁布了一条要命的政策西昌道观寺庙寺院。这条政策直接导致了自身的毁灭，也让赵尔丰背负一个不光彩的角色去世。

这条政策就是铁路国有化，颁布之后就引发了全国范围的保路运动西昌道观寺庙寺院。其中四川尤为激烈，四川民众还成立了保路同志会。

作为总督，赵尔丰对于清政府的武断之举颇有非议西昌道观寺庙寺院。他认为出此政策的盛怀宣误国。另一方面，他电恳内阁"筹商转圜之策"。

但是，清政府拒绝了他的建议西昌道观寺庙寺院。严令他镇压保路运动。迫于无奈之下，赵尔丰只好执行清政府的命令。他先是抓捕了蒲殿俊、罗纶等保路同志会的"头目"，随后消息传出，成都民众纷纷前往总督府请愿，与卫兵产生摩擦，被卫兵开枪镇压，这就是"成都血案"的由来。

四川民众纷纷起义，清政府调集湖北部分新军入川西昌道观寺庙寺院。10月10日，武昌起义爆发。清政府对赵尔丰的表现极为不满，认为他过于软弱，同情保路运动而免掉了他四川总督的职务。

其后，四川也宣布成立军政府，脱离清朝的统治独立西昌道观寺庙寺院。

12月22日，时任四川都督的尹昌衡带领所部将已经卸任总督的赵尔丰抓了起来，并在"明远楼"将其杀害，享年66岁西昌道观寺庙寺院。

赵尔丰死后，驻藏的清军由于断绝补给，发生哗变西昌道观寺庙寺院。西藏旧势力乘机反扑。

十三世达赖也趁机从印度返回西藏西昌道观寺庙寺院。大部分清军死于撤退途中，只有少部分回到四川。

从此一直到新中国成立，西藏保持了四十年之久的半独立状态西昌道观寺庙寺院。赵尔丰的一些举措也被废除。西藏还是回到过去的那种与世隔绝的封闭状态。

5、

赵尔丰死后，后人对于其的评价不一，一些学者和史学家认为他驱除达赖，把西藏稳定在中国版图，功不可没西昌道观寺庙寺院。是千古英雄。

比如民国大拿就写诗称赞："晚清知兵帅，岑袁最有名；岂如赵将军，川边扬英声西昌道观寺庙寺院。近代历史学家李思纯也说："以东十九县，尚能归附 （改土归流），皆清季赵尔丰之余威，于民国以来诸边将无预也。在民间，或许是有意还是无意宣传之下，赵尔丰的形象却无比差劲。作为负面人物，在人们的观念中早已铁板钉钉地坏人一枚了，一说起他就是赵屠户，反动人物。

其实，在保路运动兴起之时，赵尔丰一直都是心向民众，认为"四川百姓争路是极正常的事"西昌道观寺庙寺院。至于在此后他抓捕保路运动领袖，他的卫兵开枪打死群众，其实他只是在清政府的严加申斥，迫于无奈下才采取的行动。只不过他被四川军政府当做了幕后主使而不幸被杀。

与他一样，平定西北的左宗棠在镇压太平天国运动中，所杀的人不算少，可这没有影响他在后世的一边倒的光辉形象西昌道观寺庙寺院。

赵尔丰只不过在历史的轮回里不幸遇见了一个时代的崩溃结束，在历史的大潮中很不幸他被当做了替罪羊而已西昌道观寺庙寺院。

当然，不管后世之人如何评述，历史记载了在帝国灭亡的前夜，面对英国的分裂企图，面对西藏的割据势力西昌道观寺庙寺院。赵尔丰坚定不移的维护国家领土的完整统一，高龄入藏，远征雪域。粉碎西藏反叛势力，进军藏南，最大限度地为中国保住了领土完整。此功不可磨灭！

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