唐之悯忠，清之法源:个旧道观寺庙寺院

去北京那天，看完比赛时间还早，听说前门大栅栏刚搞好开放，于是打算去，玫瑰姐姐这时来了个短信，让我去法源寺看看，于是看看地图，法源寺在城的西南角牛街上，距离前门不太远，时间也还充裕，于是就奔了过去个旧道观寺庙寺院。

　　　　到了牛街，不由苦笑，不知道是该谢谢玫瑰姐姐还是该责怪她，原因很无厘头：她打破了我对牛街的幻想个旧道观寺庙寺院。在我的脑海中，牛街还停留在“康熙大帝”那本书上的样子，街道不宽，两边尽是回民的店铺，有大清真寺座立其中，来来往往的是戴着白帽子的穆斯林，空气中弥漫的是牛羊肉的香味膻味，耳朵里听的是噪杂中隐约传来的祝祷之声。这种幻想很傻很天真，其实在现代化的大城市里，地名仅仅反映历史传承罢了，都是一样的宽马路高楼房，除了多了些清真饭店和几座相当宏大的清真寺外，哪里会有什么不同。

　　　　于是在街边看到了一边空场，临街有一个塔，上写唐悯忠寺故址，其时太阳已经西斜，有点昏黄的阳光照在这座石塔上，说不出的苍郁悲凉个旧道观寺庙寺院。悯忠寺和别的寺庙不大一样，有的寺庙建起来是为了弘扬佛法，比如护国寺；有的寺庙是大臣宅邸改的，象北京很有名的雍和宫，便是雍正潜邸。悯忠寺则是唐太宗李世民征伐高丽不成，给他的死难将士们建的忠烈祠。唐太宗是中国历史上少有的英武皇帝，但东征高丽不能不说是他人生中一大败笔，花费了无数钱财，死伤了无数将士，最终黯然退兵，行至幽州，也就是现在的北京，他带去的人马只回来5分之一，这些忠勇的将士们死在异国，尸骸弃于他乡，实在令人悲伤同情，于是这座寺的名字就叫悯忠寺。在知道这寺的历史时，心里曾有一丝疑惑，唐时道门兴盛，太宗皇帝怎么会建一个寺庙来祭典亡灵而非道观？到了实地若有所悟，道家要清静要无为，佛家说解脱说往生，太宗心里或者有无穷的沮丧和悔恨，而一座能够将他的将士们超度到极乐净土的佛寺，才能稍解心中块垒吧。

　　　　走过一片相当大的市民广场，这寺其实是在一条很不起眼的小巷中，门票5块，没处去买个旧道观寺庙寺院。因为去的迟了，工作人员都下班了，和看门的保安好说歹说，凭着一张朴实厚道的脸，好容易放我进去。第一进院子有钟楼鼓楼，形容苍老，全无火气。法源寺是乾隆年间才更的名，加上悯忠寺的历史，也是千年古迹了，二进院子里没有一般寺庙常见的大香炉，倒有不少古旧石碑，有的石碑还是大乌龟驼着的（貌似叫赑屃），乌 略微抬着，不堪重负的样子，大雄宝殿也不是很大，门关着，看起来香火不著，空气中也就少了些乌烟瘴气，多了些桂树余香，后一进便是出家的僧侣居住的厢房，我进去时，正好有一个年轻和尚和来探望他的高中女同学坐在石阶上说话，手里还拿了个宝剑比划着什么，和尚很斯文，见我来了便有点害羞，我便撺掇着他的同学要他练剑，和尚练了几下，终究还是腼腆，进了禅房便不肯出来了。再走便是最后一进的法堂了，庭院比前面倒还大些，泥土的地面上刚铺了些石板，两颗大树很有些年头了，遮住了天，很安静。法堂的红漆也上了年头有些斑驳，此景此境，真挺容易让人发些思古之幽情了。

　　　　写到这里，都还没提北京那么多大寺庙，为何单单要来法源寺，原因就在李敖写的那本薄薄的书上：《北京法源寺》，讲述了戊戌变法那段历史，谭嗣同先生曾寄居于此，直到被捕被杀，人生的最后一段日子，便在这北京法源寺中，有历史记载，袁世凯曾在此间于谭嗣同密会，谭嗣同以书生的一腔热血想打动袁世凯辅佐光绪除掉慈禧太后，后来这个罪名被定义为“围园劫后 ”，慈禧也因之大开杀戒个旧道观寺庙寺院。谭嗣同之所以震撼人心，乃是他有机会跑而不跑，而且他并非因为愚忠不跑，他很清醒，看的很透彻，他甚至没有指望他的死能够唤醒民众，他仅仅是要给后人一个警告：这个腐朽透顶的王朝是不能与之合作不能企图他改良的。试图挽救这个王朝的下场和结局便是如此。他要清政府改良，失败了，他便勇敢自觉的去承担这个后果，如果说中国传统里真的有拙儒，那么他就是拙儒，如果中国传统里还有一个人可称为大仁大勇，那么他就是大仁大勇。他用他的死来与这个旧王朝旧制度决裂，他用他的血给这个旧王朝旧制度涂上不可更改死刑判决。不论那句有名的”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“是否系他人假托其名，我都认为，谭嗣同配的上“昆仑”二字。

　　　　法源寺不大个旧道观寺庙寺院，稍走一下就绕回去了，走到外面的广场，天色将晚，老人安详坐谈少年踊跃踢球稚童蹒跚学步，我突然有了个想法，若谭嗣同还活着，他会何种样人呢？康梁一党要求变法，契机是甲午战争被当时中国认为的撮尔小国日本打败，这直接刺激了知识分子和最高统治者光绪，这个刺激点在于国耻而非民生疾苦，民生疾苦已经长年累月了，如果不是这样的一个挫折，知识分子们会如此激烈的要求变法吗？那么谭嗣同会是一个国家主义者、民族主义者，还是一个自由主义者呢？他会满足于眼前境况吗？他会认为牺牲大部分成就小部分的制度合理吗？他会认为只要国家强大了不受外辱了，民众个人的幸福微不足道吗？

　　　　落日余晖中，我的影子在身后越拉越长，法源寺渐行渐远愈发模糊，那些疑问也伴着孩童的嬉戏声中，消散了个旧道观寺庙寺院。

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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