汕头还行吗？(转载):潮州道观寺庙寺院
从“迎来”到“送往”
在中国潮州道观寺庙寺院，恐怕很难有比这儿条件更优越的城市了—一位名叫隗市的教授是这样
总
结的：北半球唯一一个被北回归线穿过却不是沙漠带的海滨城市；最典型海洋
性
气候潮州道观寺庙寺院，年日照2000～2200小时，年平均气温22摄氏度，夏无酷暑，冬无严寒，
最
接近适宜人类生存的气温要求；远离中心城市和工业基地潮州道观寺庙寺院，几乎没有工业污
染潮州道观寺庙寺院，
空气洁净潮州道观寺庙寺院，水碧天蓝，是中国少数空气洁净度达到世界级标准的百万人口城
市；
中国最接近世界运输最繁忙之一的台湾海峡黄金通道的港口城市潮州道观寺庙寺院，仅380多公里
长的海岸线潮州道观寺庙寺院，就可建造包括10万吨级码头泊位在内的港口20多个；有山有河有
海潮州道观寺庙寺院，是海洋文化和大陆文化交融最彻底的大陆城市，居民来自中原，保留着最
完
整的中原文化潮州道观寺庙寺院，却居住在世界最大的大洋—太平洋的边上；当然，这里还有着
中
国城市所拥有的最优惠的政策：沿海开放城市、特区、保税区；拥有中国其它
地
方难以企及的资本背景─中国海外华人中包括华人首富李嘉诚在内的最有经济
实
力的工商巨头潮州道观寺庙寺院，有差不多一半原籍在这个弹丸之地，而他们又是海外华人中最
顾
念家乡的一群潮州道观寺庙寺院。
不用多说，很多人都会明了这个城市就是中国五大特区之一的汕头潮州道观寺庙寺院。按说，有
这
样优越的条件潮州道观寺庙寺院，这里理应成为中国发展得最好的城市之一，也应是中国最具吸
引
力的城市之一，然而事实却并非如此潮州道观寺庙寺院。在未设特区前，汕头已经是广东第二大
城
市潮州道观寺庙寺院，然而20年后，汕头不仅跟广州的距离越拉越远，而且已被深圳、佛山，甚
至
中山超越，汕头市去年的经济增长率已低于广东全省的平均值潮州道观寺庙寺院。作为中国最先
设
立的特区之一潮州道观寺庙寺院，汕头无论是经济实力，还是社会影响力在几大特区中都是排名
靠
后潮州道观寺庙寺院。尤其与排头兵深圳相比，差距更大。目前，汕头每年的财政收入还不到深
圳
的几分之一潮州道观寺庙寺院。用汕头一位市领导的话说：汕头不仅已丧失了特区的优势，而且
已
经沦落为一个普通城市潮州道观寺庙寺院。
与此相应的是潮州道观寺庙寺院，大批当年抱着理想主义，渴望在特区一显身手的外地大学生近
些
年来陆陆续续地离开了汕头潮州道观寺庙寺院。即使是一些汕头籍的大学生也开始有不少人选择
离
开潮州道观寺庙寺院。在这个城市整整生活了12年后，最近，我也痛苦地选择了离开。由大学毕
业
时候愣头愣脑的青年潮州道观寺庙寺院，到将妻挈子的忧乐中年，我一生中最美好的年华都是在
这
儿度过潮州道观寺庙寺院，现在却要重新就业！在我所认识的朋友中，我已是少数几个直到现在
才
离开的人之一潮州道观寺庙寺院。如果说我到汕头的前几年主要是“迎来”的话，那么，在后来
的
几年中潮州道观寺庙寺院，我却主要是在“送往”，到最近的一两年，我已经几乎无人可送了，
因
为当年跟我一道到汕头的老朋友们，已差不多走光了潮州道观寺庙寺院。当然，我所说的朋友基
本
都是非汕头籍的，用汕头人的话就是“外省仔”潮州道观寺庙寺院。
如果说只是极少数人选择离开一个地方尚属正常的话潮州道观寺庙寺院，那么有那么多人选择离
开，一定是有原因的潮州道观寺庙寺院。
开放还是封闭潮州道观寺庙寺院？
作为一个城市潮州道观寺庙寺院，汕头的历史不算早，只是在上个世纪的30年代才正式设立市政
厅，开始它作为一个独立的城市的历程潮州道观寺庙寺院。而真正统领潮汕，时间就更晚，直到
上
个世纪50年代之前，它一直是属于潮州管辖潮州道观寺庙寺院。
但论起开放，汕头却可以列为中国最早的地方之一潮州道观寺庙寺院。早在1861年，汕头就在西
方
列强的坚船利炮的逼迫下，成为中国最早的4个对外通商口岸之一潮州道观寺庙寺院。人们至今最
津津乐道的引语潮州道观寺庙寺院，就是恩格斯曾经在一篇文章中把汕头列为“远东少数几个有
商
业味道的城市”潮州道观寺庙寺院。从此后，汕头的大门就一直对世界敞开着，只是到海峡两岸
形
势发生巨变之后情况才有所改变潮州道观寺庙寺院。而当中国的国策再次发生历史性的巨变时，
汕
头又是最幸运地饮得头啖汤潮州道观寺庙寺院，成为中国最早对外开放的城市，是最早设立的特
区
之一潮州道观寺庙寺院。在开放政策方面，汕头占尽了先机。
可以说作为一个城市潮州道观寺庙寺院，能够像汕头那样，在未设市时就开埠，然后一直沐浴着
开
放的阳光，在全国是不多见的潮州道观寺庙寺院。然而，在这个中国一直以来最为开放的城市
中潮州道观寺庙寺院，
却不可思议地存在着与之极不相称的现象：极端的封闭潮州道观寺庙寺院。
记得我80年代末从北京刚到汕头时潮州道观寺庙寺院，我曾经被一个一而再、再而三的问题问得
目
瞪口呆：北京有汕头大吗？湖北是挨着北京吗？问这话的并非是老年汕头人潮州道观寺庙寺院，
有
不少竟是在机关事业单位工作的青壮年潮州道观寺庙寺院。在不少汕头人心目中，中国的城市中
除
了北京、广州外，就数汕头了潮州道观寺庙寺院。其它的城市都不在话下。汕头人的地理概念之
差
和自我优越感之强都到了令人吃惊的地步潮州道观寺庙寺院。有一种广为流传也是汕头人引为自
豪
的说法是：汕头人对泰国曼谷的熟悉程度远远高于对首都北京的熟悉程度潮州道观寺庙寺院。从
潮州道观寺庙寺院我
在汕头生活的10多年，我可以十分肯定地断言这个说法是准确的潮州道观寺庙寺院。
这里有一个历史背景是潮州道观寺庙寺院，处于潮汕平原上的汕头，三面环山，一面向海，环绕
的
山脉，阻断了汕头跟内地的联系潮州道观寺庙寺院。长期以来，这里的交通极为不便，在90年代
以
前潮州道观寺庙寺院，跟省会城市的联系，在陆路上只有一条公路，上趟广州坐车都得10多个小
时潮州道观寺庙寺院。陆路阻隔了，海路却是畅通无阻。怒海讨生是汕头人的看家本领，于是在
海
禁大开后，汕头人下南洋，已是一种正常的生活方式了潮州道观寺庙寺院。再加上，一些人口贩
子
把大批的潮汕人掠卖到东南亚做苦力潮州道观寺庙寺院，使潮汕人在以东南亚为主的世界各地遍
地
开花潮州道观寺庙寺院。一个不完全准确的说法是，在海外的潮汕人，跟在本土的潮汕人数量上
差
不多潮州道观寺庙寺院。据说在泰国的首都曼谷，潮汕话是当地一种十分通行的语种，可见潮汕
人
在曼谷之多潮州道观寺庙寺院。在汕头，差不多家家户户都有一两个亲戚在海外。
特殊的地理环境使潮汕地区长期以来跟广大的内陆其它地区基本处于半隔绝状
态潮州道观寺庙寺院。即使与同省的其它地区的交往，也往往因为交通不便而十分稀少。长期隔
绝
的结果是潮州道观寺庙寺院，这里虽然既非少数民族，更非不同人种，同为汉族，同用汉文，但
潮
汕地区无论是语言还是习俗潮州道观寺庙寺院，甚至思维方式都跟汉民族的其它地方很不相同，
几
乎构成了一个独特的民族潮州道观寺庙寺院。有语言学和民俗学专家在研究了潮汕的人文后，曾
惊
呼这里是唐宋中原汉文化最完整的保存地潮州道观寺庙寺院。这里的潮汕话至今还保留着唐宋中
原
古音，在现代汉语中早已不存在的一些古汉语在潮汕话中仍然通用潮州道观寺庙寺院。而潮汕独
特
的音乐、戏剧、习俗都无不体现出深厚的古韵潮州道观寺庙寺院。据考证，潮汕人的祖先最早是
从
河南、山西等地，辗转途经江浙、福建，落籍现在所在地的潮州道观寺庙寺院。
地理造成了潮汕的封闭潮州道观寺庙寺院，封闭成就了潮汕的独特，最终使潮汕人以一种独立族
群
的面貌浮出在中国乃至世界潮州道观寺庙寺院。他们的自我认同感极强。据说，两个潮汕人，靠
嗅
觉就可以相互辨别潮州道观寺庙寺院。良好的自然条件、远离战乱，使潮汕人长期以来过着较为
优
裕的生活潮州道观寺庙寺院。这从潮汕地区人口的繁衍远远高于其它地区可见一斑。潮汕人吃苦
耐
劳的秉性，也造就了一大批在海外工商界赫赫有名的人物潮州道观寺庙寺院。这些都为潮汕人坚
持
自己的独特性奠定了坚实的心理基础潮州道观寺庙寺院。潮汕人的优越感和自豪感为我走过大江
南
北所仅见潮州道观寺庙寺院。
有了这样的历史心理积淀潮州道观寺庙寺院，一般潮汕人大多只愿跟潮汕人交往，对非潮汕人保
持
距离和戒心就是自然而然的了潮州道观寺庙寺院。在前年，香港曾热播过一部电视剧，叫《自己
人》潮州道观寺庙寺院，讲的就是潮汕人在香港奋斗的历程，其中刻画最用力的就是潮汕人如何
抱
团，他们把讲潮汕话的人，无论国别地域一概叫做“自己人”潮州道观寺庙寺院。不能讲潮汕
话潮州道观寺庙寺院，
无论多么亲密，也不能认做“自己人”潮州道观寺庙寺院。有一个广为流传的说法是，如果在外
地
遇到了潮汕劫贼，只要用潮汕话叫一句“自己人”，立马就会被放过潮州道观寺庙寺院。这是对
潮
汕人心理最典型的刻画潮州道观寺庙寺院。潮汕的开放更多只是对潮汕人开放。这也是为什么潮
汕
地区虽然开放那么早，但仍显得极端封闭的部分理由潮州道观寺庙寺院。
因此，在这样一个地方，每一个外来者都背负着沉重的包袱生活潮州道观寺庙寺院。其心理的受
压
抑和受排斥感真是时时处处潮州道观寺庙寺院。对此，任何一个外来者只有两种选择：离开或同
化潮州道观寺庙寺院。没有第三条路。同化无异于脱胎换骨，其难度之大令绝大多数人望而生
畏潮州道观寺庙寺院。
因此，最终落荒而逃成为大多数人的选择潮州道观寺庙寺院。
东方犹太人
现今的潮汕人有一个广为流传的外号：东方犹太人潮州道观寺庙寺院。犹太人善于经商是举世闻
名
的潮州道观寺庙寺院。而潮汕人之爱经商、能经商，也广为人知。潮汕人根深蒂固的生意头脑是
有
传统的潮州道观寺庙寺院。据专家研究，首先是受人多地少的现实所迫，由于生活条件十分优
越潮州道观寺庙寺院，
加上地处偏远，远离战乱，潮汕地区人口膨胀速度远远高于其它地区潮州道观寺庙寺院。在唐朝
韩
愈被贬时潮州道观寺庙寺院，潮州还地广人稀，到元明时期就迅速成为人口稠密之地，到清朝时
已
是人满为患了潮州道观寺庙寺院。大批潮汕人被迫远走他乡或漂洋过海，到异域讨生活。没有土
地
的异乡人，最现实的选择就是经商潮州道观寺庙寺院。潮汕人很早就有外出经商的传统。在清
朝潮州道观寺庙寺院，
潮商一度成为可与徽商和晋商相匹敌的势力潮州道观寺庙寺院。而靠近大海的渔民生涯，贩鱼、
贩
盐等最基本的谋生技能，也让潮汕人早早地就与商业结下了不解之缘潮州道观寺庙寺院。
潮人善贾在以汕头为代表的潮汕地区是举目可证的潮州道观寺庙寺院。对于外来者来说，到汕头
的
第一印象可能就是铺面多潮州道观寺庙寺院。在汕头基本没有路的概念，只有街的概念。有路的
地
方就是街潮州道观寺庙寺院。大大小小的铺面塞满了汕头的大街小巷。开铺可以说是汕头人最基
本
的生活方式潮州道观寺庙寺院。直到现在我还是弄不明白：在那么个弹丸之地上开如此多的铺面
怎
么都好像活得好好的潮州道观寺庙寺院。这也是很多到汕头的外地人的困惑。但在汕头，人们似
乎
早已习以为常了潮州道观寺庙寺院。开铺并非完全靠它来发大财，它的功能可多了。首先是“阿
庆
嫂的茶水店”，是接待人客、打探信息的码头潮州道观寺庙寺院。在汕头的大街小巷，随处可见
三
五人围坐在铺前的茶座上，海阔天空地闲聊潮州道观寺庙寺院。看似漫不经心，可你别小看它，
几
泡功夫茶下来潮州道观寺庙寺院，几个陌生人可能变成了朋友，南来北往的信息汇集到了一起，
一
宗大生意就有可能摸到了门道，交杯换盏之间一个合作的意向就可能达成潮州道观寺庙寺院。其
次
它是生意人的培训所潮州道观寺庙寺院，一家大小围着铺面转，在激烈的竞争中，经商的门道也
就
越学越精潮州道观寺庙寺院，时间久了，老者变得更精明，年少者耳濡目染、无师自通，一个人
人
都有生意头脑的家庭形成了潮州道观寺庙寺院。当然开铺也是贴家糊口的经济来源之一，很多汕
头
人是一身数职潮州道观寺庙寺院，上班时间是公务员，铺面让家中的老人妇幼守，下班是店老
板潮州道观寺庙寺院，
算盘拨得砰砰响潮州道观寺庙寺院。在上个世纪80年代末期到90年代初，全国到处为待业、下岗
痛
苦不堪时潮州道观寺庙寺院，我在汕头却听到市领导在骄傲地宣布：汕头人的就业率达百分之
百潮州道观寺庙寺院。
很多不明真情的人以为领导是在吹牛皮潮州道观寺庙寺院，其实他说得一点也没错，可能还说低
了潮州道观寺庙寺院。汕头人的就业率甚至要高到百分之两百。
在汕头生活的时候潮州道观寺庙寺院，我深切地感受到了汕头人跟其他许多地方的人一个重要的
不
同：完全抛弃幻想的现实主义精神，不靠天，不靠地，完全靠自己潮州道观寺庙寺院。要就业只
找
市场不找市长潮州道观寺庙寺院。计划经济时代所特有的“等靠要”的观念，跟他们不大搭界。
在
那样一个没有多少工业潮州道观寺庙寺院，没有多少土地的地方（潮汕地区长期以来据说人均只
有
3分地潮州道观寺庙寺院，到现在恐怕更少），却穿越那么长严峻的岁月，养活了那么多人（潮汕
地区是中国人口密度最高的地区之一潮州道观寺庙寺院，潮阳市是中国人口最多的县，小小一个
县
级市，竟有200多万人），在我看来一直觉得是个奇迹潮州道观寺庙寺院。而潮汕人顽强的生存能
力所呈现出来的就是他们的灵活和钻营潮州道观寺庙寺院，他们发现机会、把握机会、创造机会
的
能力就像是天生的一样潮州道观寺庙寺院。在几乎每一个潮汕人身上，都蕴藏着一股浓郁的生意
味潮州道观寺庙寺院。
在潮汕10多年潮州道观寺庙寺院，我听得最多的就是潮汕人发家致富的传奇故事，他们最乐于
讲潮州道观寺庙寺院，
也最乐于听潮州道观寺庙寺院。对财富的神往和渴求，恐怕没有一个地方比得了。当很多的中国
人
还耻于言商、羞于逐利时，潮汕人早就把追逐财富当作了生命的唯一目标潮州道观寺庙寺院。即
使
外部的条件变得再恶劣，他们的生意头脑似乎一刻都没有停止过潮州道观寺庙寺院。关于潮汕人
发
家致富的故事多得数不胜数潮州道观寺庙寺院，至今最令我难忘的还是一个如今已富得流油的某
画
商的故事潮州道观寺庙寺院。他的发家史可以说是最典型的潮汕式的。在上个世纪六七十年代，
该
画商还是个穷得饭都吃不饱的农民潮州道观寺庙寺院，在举国砸烂封资修，所有的人把书画当垃
圾、把书画家当“牛鬼蛇神”的时候潮州道观寺庙寺院，他却勒紧裤腰带提着一袋袋潮汕干鱼，
游
历全国潮州道观寺庙寺院，四处拜访那些被践踏得人不像人、鬼不像鬼的书画名家，以拜师学艺
的
名义跟他们交朋友潮州道观寺庙寺院，套交情，使一个个饱受屈辱的书画名家大为感动，视其为
人
间知己，慨然以精华之作相赠潮州道观寺庙寺院。画商因此仅用一袋袋干鱼换得书画大家们一幅
幅
珍贵墨宝，甚至他们世代相传的家藏潮州道观寺庙寺院。等到80年代，书画市场复苏时，他不仅
早
已收藏丰富，更是跟全国书画名家建立起深厚的友谊潮州道观寺庙寺院。当别人捧着钞票尚不得
其
门而入时，他却可以在书画名家家中自由出入潮州道观寺庙寺院。画商利用自己早已建立好的海
内
外销售渠道潮州道观寺庙寺院，为不谙商道的书画家们架起通往市场的桥梁，一跃成为了许多书
画
大家的经纪人，成了中国书画市场呼风唤雨的人物潮州道观寺庙寺院。据说像那个画商那样，在
“文革”最严峻的形势下潮州道观寺庙寺院，冒着被“专政”的危险，偷偷做书画生意的潮汕人
还
不少潮州道观寺庙寺院。以至在今天，偏远的汕头却俨然中国书画流通重镇。据说全国书画界的
行
情基本都掌握在潮汕人手中潮州道观寺庙寺院，而很多书画商要买某位书画名家的画作，不是到
书
画家家中，而是得到汕头潮州道观寺庙寺院。记得在上个世纪90年代中叶，汕头几个展馆的书画
展
展期从年头一直排到了年尾潮州道观寺庙寺院，中国最著名的书画拍卖排着队到汕头开拍，
就
是最有力的佐证潮州道观寺庙寺院。
彻底地抛弃幻想潮州道观寺庙寺院，彻底地追逐财富，成就了潮汕人的商业天分，使潮汕人中商
人
的比例远远地高于其他人群潮州道观寺庙寺院。但令人大跌眼镜的是，就是在这样富有经商传
统潮州道观寺庙寺院，
有这么多经商天才潮州道观寺庙寺院，有这么好优惠政策的地方，汕头特区的经济并没有呈现出
超
乎寻常的地方潮州道观寺庙寺院。即使在汕头人的强项—商贸领域，汕头至今也没有一家在全国
叫
得响的商号潮州道观寺庙寺院。在最新一期由美国《福布斯》杂志公布的中国内地百名首富排行
榜
中，在潮汕本土的仅有宜华集团的刘绍喜榜上有名，仅排在第48位潮州道观寺庙寺院。简直跟潮
汕
人在海外甚至在内地其它地方所取得的成就不可同日而语潮州道观寺庙寺院。
为何会出现这样的情况？一个公认的说法是潮汕人太过急功近利潮州道观寺庙寺院。很多跟潮汕
人
打过交道的外地人都有一个共同的感受：潮汕人是“精明而不高明”潮州道观寺庙寺院。潮汕人
的
精明就体现在他们极会算计潮州道观寺庙寺院，脑袋瓜转得特别快，在别人还没搞清事情的来龙
去
脉时，他已经按照自己的理解把投入、产出甚至连利润都算好了潮州道观寺庙寺院。如果算不
清潮州道观寺庙寺院，
他宁可不做，也不愿冒险潮州道观寺庙寺院。亏本生意当然不会做，即使暂时亏本的生意也不会
做潮州道观寺庙寺院。潮汕的那句俗语“百赊不如五十现”就是他们这种心理的最恰当的注脚。
极
端现实，极端算计，让任何一项稍为长远一点的决定和合作都变得十分困难潮州道观寺庙寺院。
快
进快出就是他们的生意经潮州道观寺庙寺院。什么来钱快，就干什么，什么来钱容易就干什么。
潮州道观寺庙寺院他
们不肯有长远眼光，也不可能有长远眼光潮州道观寺庙寺院。需要较长周期的工业投资，在他们
就
是万不得已的选择潮州道观寺庙寺院。实在不得已干了这一行，也是选择短平快项目，有了钱后
还
是回到老本行，做生意去了潮州道观寺庙寺院。在潮汕人的心目中，似乎只有做生意才是正宗的
潮
汕人该干的事，其它都是为做生意作准备潮州道观寺庙寺院。也许是只有做生意吻合了他们快进
快
出的经营理念吧潮州道观寺庙寺院。我不敢肯定潮汕人的这种理念到底源自何方，但长期开店铺
的
生活方式，应该是其中一个非常重要的因素潮州道观寺庙寺院。这种建立在传统小商贸基础上的
生
意经将潮汕人的眼光和气魄深深局限在一个很小很小的范围潮州道观寺庙寺院，让本想以吸引大
工
业发展特区经济的如意算盘，在打了20年后，仍然归于落空潮州道观寺庙寺院。在广大的潮汕地
区，虽然企业遍布，但至今仍没有一个令人激动的知名品牌就是明证潮州道观寺庙寺院。
人们常说汕头人善变潮州道观寺庙寺院，一方面可以说是汕头人灵活，另一方面则证明了汕头人
那
种缺乏长期打算和长期合作的精神潮州道观寺庙寺院。也许是潮汕人能人太多了，会经营的人太
多
了吧，潮汕人的合作意识之差，也是十分罕见的潮州道观寺庙寺院。人人都想当老板，个个都想
快
点出头，所以一切的合作都是十分短暂的潮州道观寺庙寺院。只要有了机会，谁都想自己来干。
今
天的合作潮州道观寺庙寺院，就是为了明天的竞争，因此，今天的马仔，可能就是明天的竞争对
手潮州道观寺庙寺院。在潮汕，一个的老板，最大的精力可能不是花在经营上，而是在如何
防
范部属上潮州道观寺庙寺院。所以，他们宁可相信亲属亲戚，也绝不相信一个外人，外地人更不
用
说潮州道观寺庙寺院。在潮汕，绝大多数经营单位都采取最原始的家族式经营方式，家人出现分
歧
的结果就是分潮州道观寺庙寺院，这也就是为什么在潮汕的绝大多数不是越变越大，而
是
越变越小的缘故吧潮州道观寺庙寺院。
没有长远眼光潮州道观寺庙寺院，没有合作精神，极度的戒惧心理，加上潮汕人固有的小富即安
的
心态，这些可能都是妨碍潮汕人把生意做大做强的最根本因素潮州道观寺庙寺院。这种极富地方
特
色的传统经营理念潮州道观寺庙寺院，这种封闭状态下的产物，具有强烈的排他性，任何新生力
量
或外来者都很难融入潮州道观寺庙寺院。大量的外地人来到潮汕，总觉得自己的任何努力都是徒
劳
的，这里没有任何发展机会潮州道观寺庙寺院。许多潮汕的企业家已跟现代经营理念严重脱节。
但
很多潮汕人仍视之为颠扑不破的真理，抱着坚决不放，甚至四处炫耀潮州道观寺庙寺院。以至于
在
潮州道观寺庙寺院我接触过的不少外地生意人竟把潮汕生意人称作穿西装的货郎：徒有一副华丽
的
行头，骨子里却是狡猾、守旧、自作聪明潮州道观寺庙寺院。
温情的文化与缺乏法律的意识
潮汕人的礼数之多，是外人难以想像的潮州道观寺庙寺院。光一套喝功夫茶的礼数，就让初到潮
汕
的我学了好多日子潮州道观寺庙寺院。泡茶、喝茶、甚至入座，都分别有一套沿袭已久的习俗，
稍
有差错，就有犯主不敬之嫌潮州道观寺庙寺院。泡茶者不仅茶要泡得好，什么“满杯酒、半杯
茶”潮州道观寺庙寺院，什么“韩信点兵、关公巡城”，名堂多得很；更重要的是客要招呼好，
先
请谁喝，后请谁喝，都有讲究，不能失了规矩潮州道观寺庙寺院。喝茶者不仅要估量好自己落座
何
处最合适潮州道观寺庙寺院，更要估量好何时端杯才恰当，要不断地谦让，不断地讲客套话，端
杯
早了、晚了都可能被人视为失礼潮州道观寺庙寺院。一泡看似简单的功夫茶，却蕴涵着中国文化
中
最核心的敬、礼、让潮州道观寺庙寺院。
功夫茶仅仅是潮汕民风古朴的一个缩影潮州道观寺庙寺院。潮汕文化中保留了多少中国传统文
化潮州道观寺庙寺院，
这只有专家们才说得清楚潮州道观寺庙寺院。对于我来说，在潮汕生活的岁月，似乎有穿越时光
隧
道，重过一回祖辈生活的感觉潮州道观寺庙寺院。举一个简单的例子，在中国广大地区早已被打
破
打乱的宗族势力和宗族观念在潮汕还有着强大的生命力潮州道观寺庙寺院。在潮汕广大地区，同
姓
聚居，一个村，乃至一个镇完全是一个姓的情况非常普遍潮州道观寺庙寺院。宗庙祠堂、家法长
老，在不少潮汕村镇还是必不可少的潮州道观寺庙寺院。乡约里俗仍有着不可抗拒的约束力。
潮汕有许多的民俗潮州道观寺庙寺院，在全国都是罕见的，如赛猪、烧塔、英歌舞等，这些在古
书
中记载的东西，在潮汕仍可以见到潮州道观寺庙寺院。无处不在的禁忌和避讳，数不胜数的礼数
和
规矩，拜不完的神，过不够的节，是我生活在潮汕人中最深刻的印象潮州道观寺庙寺院。在潮
汕潮州道观寺庙寺院，
一个标准的潮汕民妇潮州道观寺庙寺院，一年中大概有一半的时间，花在了拜神、拜祖先、求神
问
卜和过节上，这绝对不算夸张潮州道观寺庙寺院。潮汕寺庙道观之多，巫婆神汉之受尊崇，在现
今
的汉民族所在地，恐怕是不多见的潮州道观寺庙寺院。对神鬼的虔诚、对农历节气的重视，使潮
汕
人的生活中充满了浓厚的多神教宗教气味潮州道观寺庙寺院。潮汕可能是我所见到的最具有乡土
中
国气息的地方潮州道观寺庙寺院。
就是在这种乡风民俗的长期浸润下潮州道观寺庙寺院，潮汕人在待人接物、为人处世上显示出一
种
圆润异常的温情来，热情、温良、礼让，是许多人对潮汕人的初步印象潮州道观寺庙寺院。潮汕
人
对人际关系之重视，可能就是这种温情文化下的产物潮州道观寺庙寺院。潮汕人的这一秉性，使
潮州道观寺庙寺院他
们在沟通方面非常有优势，从而具备了做生意的最重要的条件潮州道观寺庙寺院。然而，这种具
有
浓厚封建意味、缺乏现代气息的文化潮州道观寺庙寺院，一旦失去了自我更新和外部约束，只能
催
生出最浓厚的非理性意识潮州道观寺庙寺院。在潮汕，这种讲究“人情味”、讲究关系的思想，
弥
漫到了工作生活的事事处处潮州道观寺庙寺院。在很多潮汕人的心目中，一切事情都离不开人，
只
要把人掌握了，没有办不成的事，搞关系，走路子，成为他们最拿手的潮州道观寺庙寺院。在他
们
的心中，人情世故比法律法规高得多潮州道观寺庙寺院。潮汕有句俗语：识字者摸不到虾。意思
是
说潮州道观寺庙寺院，识字者因为看得懂虾池上的戒语，就被束缚住了，不敢冒险去摸虾，而那
些
不识字者潮州道观寺庙寺院，就因为看不懂戒语，不管三七二十一，先摸了再说，到最后他却占
潮州道观寺庙寺院了
便宜潮州道观寺庙寺院。跟“撑死胆大的，饿死胆小的”有相同的意思。这也许就是他们以敢于
冒
险著称的原因吧潮州道观寺庙寺院。
极度的非理性意识潮州道观寺庙寺院，极度的缺乏法律意识，结合怒海求生中养成的“搏一把”
的
赌徒心理，使潮汕人在生意场上呈现出令人骇异的品质潮州道观寺庙寺院。许多别人想都不敢想
的
事他们都做得有滋有味潮州道观寺庙寺院。违反市场经济法则、严重扰乱市场秩序的行为在潮汕
屡
禁不止，黑色经济泛滥成灾，最终将潮汕经济带入了深渊潮州道观寺庙寺院。
最近国家对潮汕地区虚开增值税发票问题予以重击潮州道观寺庙寺院，可以说是潮汕黑色经济泛
滥
的典型例子潮州道观寺庙寺院。新华社称之为新中国成立以来金额最大、作案最为疯狂、涉及人
员
最多的“世纪税案”—
这里制售假增值税专用发票泛滥成灾潮州道观寺庙寺院。2000年８月25日，与“807”工作组相配
合，公安机关发起“台风”行动潮州道观寺庙寺院。仅在潮阳、普宁就捣毁了18个印制假增值税
专
用发票的地下印刷厂潮州道观寺庙寺院。查获的假增值税专用发票，用６辆卡车还没拉完。中国
造
币对查获的11万份商贸企业的进项发票进行了鉴定潮州道观寺庙寺院，证实其中80％是假
票潮州道观寺庙寺院。
这里偷税成风，骗税猖獗潮州道观寺庙寺院。“807”工作组前后检查的1142户企业中，827户是
虚
假企业，有虚开和偷骗税问题的占98.33％潮州道观寺庙寺院。工作组向全国发出１万多份发票协
查函，9000多份证实是虚开潮州道观寺庙寺院。“807”工作组共检查认定虚开增值税专用发票
17.2万份，其中伪造的有8.8万份，涉嫌偷骗税42亿元潮州道观寺庙寺院。
这里官商，共同作案潮州道观寺庙寺院。有的基层政府领导，直接指挥财政所长、税务所长
为
虚假企业服务；有的税务干部潮州道观寺庙寺院，自己开办多家虚假，骗税数千万元；在犯
罪
分子的笔记本上潮州道观寺庙寺院，记录着向海关人员送出巨额现金；地下钱庄把上百亿元的资
金，在极短的时间内频繁划转、提现并套换外汇潮州道观寺庙寺院。
检查人员发现潮州道观寺庙寺院，有的虚假企业不仅取得进出口经营权，甚至还被外经贸部门评
为
省、部级“出口创汇先进单位”；工商管理失控、虚假企业成堆潮州道观寺庙寺院。“807”工作
组进驻后潮州道观寺庙寺院，当地曾一次注销上千家企业的工商登记；一些金融机构对大额提现
放
任自流；外汇管理部门个别人潮州道观寺庙寺院，为骗税分子节约骗税成本出谋划策；海关监管
下
的运输车队全是个体车辆挂户潮州道观寺庙寺院，许多所谓从事出口货物运输的车辆甚至是报废
车、拖拉机，使海关出货情况无法查清潮州道观寺庙寺院。
胆大妄为结果是什么呢？据了解潮州道观寺庙寺院，在这次打击出口骗税专项行动中，仅潮阳、
普
宁两地，已有30人被判处无期徒刑以上刑罚，19人被处极刑潮州道观寺庙寺院。初步查实，犯罪
分
子虚开增值税金额达323亿元，骗税42亿元潮州道观寺庙寺院。虚开金额是号称“共和国第一税
案”—金华税案的６倍，涉税犯罪团伙约150个潮州道观寺庙寺院。
骗取出口退税与走私和骗汇相互交织在一起潮州道观寺庙寺院，对潮汕地区国民经济的正常运行
影
响之大潮州道观寺庙寺院，是非常严重的：由于出口骗税、恶意逃废债严重，潮汕地区已成为信
用
恶化的“重灾区”潮州道观寺庙寺院。许多省外企业不愿意也不敢和潮汕地区的企业做生意。汕
头
市市委书记李统书说潮州道观寺庙寺院，由于不讲信用，一些人得到一点“小便宜”，却给汕头
经
济发展带来“难以下咽的苦果”潮州道观寺庙寺院。李统书痛心地说，外面的人已将潮汕人和不
讲
信用划等号潮州道观寺庙寺院，不仅潮汕的产品没有信誉，潮汕人的人格、道德水准也受到怀
疑潮州道观寺庙寺院，
致使汕头已有企业思迁、外来企业观望潮州道观寺庙寺院。 一些到外地投资的潮汕人也受到影
响潮州道观寺庙寺院。
信用环境恶化严重窒息了潮汕的经济发展潮州道观寺庙寺院，曾是汕头市经济大市的潮阳今年只
有
28家“三来一补”企业和56家“三资企业”维持正常运行潮州道观寺庙寺院。由于企业存款大幅
下
降，今年５月份，汕头市历史上第一次出现了金融机构存款负增长潮州道观寺庙寺院。据统计，
汕
头市去年仅通过银行流出的资金就达45亿元潮州道观寺庙寺院，今年前５个月又有15.6亿元流
出潮州道观寺庙寺院。
1999年以来汕头市迁走的企业达1200多家，仅去年就搬走了450多家潮州道观寺庙寺院。
汕头正在为非理性意识、蔑视市场法则的行为付出惨重代价潮州道观寺庙寺院。有人说，汕头因
此
在至少5年时间内不可能再有什么发展潮州道观寺庙寺院。我希望这不要成为预言。毕竟，汕头留
下了我10多年的青春潮州道观寺庙寺院。汕头也有许多宝贵的市场经济资源。一个能够自我超越
的
汕头，将有可能在21世纪呈现夺目之光潮州道观寺庙寺院。
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